jmp0611_八教忿怒遊戲回遮法略軌.摧破魔軍.g2.0f
局米旁大師教言集MP71八教忿怒遊戲回遮法略軌.摧破魔軍 6-11-1a 八教忿怒遊戲回遮法略軌.摧破魔軍 ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། ། 6-11-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ༔ འདིར་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་བྱ་བར་འདོད་པས་ལྕགས་སྣོད་སོགས་སུ་དཔལ་གཏོར་གྲུ་གསུམ་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཐེབ་ཀྱུ་གང་མང་དང་ཤ་ཁྲག་སྨན་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་ལ། དེའི་མདུན་དུ་ཟན་གྱི་ཉ་བོ་སོགས་དང་གདབ་ཕུར་ཐུན་ལ་སོགས་པ་བཤམས། ལས་བྱང་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཚོགས་ཐ་མའི་སྐབས་སུ། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ 6-11-2a ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་པས། སྣོད་བཅུད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ལས་བཞེངས་ནས་དམག་དཔུང་གོ་བསར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་རྔམ་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལྡིར་གྱིས་ལངས་པར་བསམས༔ ཕུད་འཐོར་ཞིང་དཔང་གཟུགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ༔ སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགྲ་བྱུང་ན༔ བདག་གིས་མ་ཉེས་མ་ཡོ་སྲུང་མ་མཁྱེན༔ གཟུ་དང་དཔང་ 6-11-2b དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ ཞལ་ལྕེ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་མཛོད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྲལ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བརྡོས༔ དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུ་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ རྒྱལ་བ་བཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ རྔམ་བརྗིད་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ནས། ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། བྲུབས་ཁྲུང་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར༔ རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ༔ ན་མོ། རྗེ་བཙུན་སོགས། བདེན་པ་བདར་ལ་དགུག །དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀ
【現代漢語翻譯】 局米旁大師教言集MP71八教忿怒遊戲回遮法略軌.摧破魔軍 八教忿怒遊戲回遮法略軌.摧破魔軍 ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། ། 現在開始講述八教忿怒遊戲回遮法略軌——摧破魔軍。 ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། ། 那摩 咕嚕 希日 嘿汝嘎雅（梵文：Namo Guru Shri Herukaya，向 गुरु श्री हेरुक，向偉大的黑汝嘎 गुरु श्री हेरुक 上師敬禮）！ 此處欲行略攝之朵瑪（梵文：Torma，供品）回遮法，于鐵器等容器中，置一大三角朵瑪，飾以鉤狀物及血肉醫藥鮮花等，周圍環繞八個相同朵瑪。朵瑪前陳設麵團制魚等物，以及鎮物橛和替身朵瑪等。 手持儀軌正文，于會供末尾唸誦：嗡 班雜 曼達拉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།，梵文：Om Vajra Mandala Hum，嗡，金剛壇城，吽）。 以此，外器世界一切皆化為三角青黑色火焰之宮殿。唸誦：嗡 班雜 希日 嘿汝嘎 卓迪 效瓦日 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文：Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet，嗡，金剛，吉祥，黑汝嘎，忿怒自在母，吽，啪）。 以此，內情眾生一切皆化為飲血忿怒遊戲之本尊大壇城。唸誦：嗡 班雜 卓達 瑪哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪 薩瓦 嘎瑪 雅叉 效 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ，梵文：Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah，嗡，金剛忿怒，大吉祥黑汝嘎，吽，啪，一切業，夜叉，供養）。 以此，器情所化之壇城，皆由昔日大誓願力所生，如軍隊換裝般，以威猛之吽聲而奮起。 獻供並立誓： 吽！ 十方無垠虛空界， 上師持明諸佛及眷屬， 本尊寂怒八教諸聖眾， 祈以慈悲垂念於我！ 我乃持明瑜伽修持者， 若有仇敵加害修行者， 我未犯錯亦未歪曲祈護知！ 以三寶為證人， 請世間神祇裁決！ 此破誓仇敵罪惡者， 初則破壞如來之教法， 中則貶低三寶之威望， 終則離間密咒之精髓， 如今加害瑜伽修行我， 棄捨十善反行於十惡， 五無間罪果報將成熟， 此乃誅殺之良機， 祈請四續部忿怒本尊及眷屬， 雖未動搖法性寂靜之本然， 然請顯現威猛忿怒之身相， 誅殺之境已至調伏之時機， 切莫懈怠寂怒諸聖眾， 請行誅殺破誓仇敵之事業！ 唸誦：誒 匝瓦拉 曼達拉（藏文：ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་，梵文：Ejavala Mandala，誒匝瓦拉壇城）。 觀想于燃燒之三角火堆中，由 呢（藏文：ནྲྀ）和 智（藏文：ཏྲི་）字顯現仇敵鬼魅之真面目。唸誦： 汝扎 薩瓦 薩 仲 瑪拉雅 呢 匝（藏文：རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ，梵文：Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza，兇猛者，一切，敵人，摧毀，呢，匝）。 那摩！ 杰尊（藏文：རྗེ་བཙུན་，梵文：Jetsun，至尊）等，陳述實情而祈請。然後，激發本尊之誓願： 吽！ 誒之眾……
【English Translation】 Collection of Instructions by Ju Mipham Rinpoche MP71, Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། ། Here begins the Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons. ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། ། Namo Guru Shri Herukaya (Sanskrit: Namo Guru Shri Herukaya, Homage to the Guru, the glorious Heruka)! Here, desiring to perform the abridged torma aversion ritual, in an iron vessel etc., place a large triangular glorious torma, adorned with as many hooks as possible, flesh, blood, medicine, and various flowers, surrounded by eight similar tormas. In front of it, arrange dough fish etc., and pegs, effigies, and so forth. Holding the text of the action manual, at the time of the final gathering, recite: Om Vajra Mandala Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Vajra Mandala Hum, Om, Vajra Mandala, Hum). By this, all the outer world transforms into a triangular, dark blue, blazing palace. Recite: Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit: Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet, Om, Vajra, Glorious, Heruka, Wrathful Sovereign, Hum, Phet). By this, all the inner sentient beings transform into the great mandala of the blood-drinking, wrathful playing deities. Recite: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ, Sanskrit: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah, Om, Vajra Wrath, Great Glorious Heruka, Hum, Phet, All Karma, Yaksha, Offering). By this, all the outer and inner transformed mandalas of deities, arising from the great commitment of the past, like an army changing formation, rise up with a roaring and terrifying Hum sound. Offer the first portion and establish the witness: Hum! From the mandala of the vast sky in the ten directions, Lamas, Vidyadharas, Buddhas, and their retinues, Peaceful and wrathful Yidams, the assembly of the Eight Teachings, With loving compassion, please consider me! I am a Vidyadhara, a yogi practitioner, If enemies arise against the mantra-holder practitioner, Knowing that I have not erred or deviated, protect me! May the Three Jewels be the witness, May the gods and spirits of existence judge! This oath-breaking enemy, this sinful one, First, destroys the Buddha's teachings, Second, diminishes the glory of the Three Jewels, Finally, separates the essence of secret mantra, Now harms the yogi practitioner, me, Disregarding the ten virtues, embracing the ten non-virtues, The fruits of the five boundless sins will ripen, This is the field for liberation, May the peaceful and wrathful deities of the four lineages and their retinues, Though not moving from the peaceful nature of reality, Rise in the form of a majestic and wrathful body, The field for liberation has arrived, the time for taming has come, Do not be distracted, assembly of peaceful and wrathful Buddhas, Perform the action of liberating the oath-breaking enemy! Then, recite: Ejavala Mandala (Tibetan: ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་, Sanskrit: Ejavala Mandala, Ejavala Mandala). Visualize in the blazing triangular fire pit, the true face of the enemy demon appearing from the syllables Nri (Tibetan: ནྲྀ) and Tri (Tibetan: ཏྲི་). Recite: Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza (Tibetan: རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ, Sanskrit: Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza, Fierce One, All, Enemies, Destroy, Nri, Dza). Namo! Jetsun (Tibetan: རྗེ་བཙུན་, Sanskrit: Jetsun, Revered One), etc., state the truth and supplicate. Then, arouse the commitment of the deity: Hum! Assembly of E…
ྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པ་ལ༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ 6-11-3a བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟག་རྫས་ལ༔ གཟུགས་དང་མིང་རུས་བཅས་པ་དེར༔ ཕོ་ཉས་བཀུག་སྟེ་ཕུར་བུས་གདབ༔ རྡུལ་དུ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་ནས་ཀྱང་༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ བློ་ལྡན་ཚོགས་ནི་ཉི་ཟླའི་འོད༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་༔ སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བརྙས་བྱེད་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་འཁུ་བ་དང་༔ བདག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཅེས་བྱས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་ལ༔ འགོ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་ཁྱོད་ཉོན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་དྲལ༔ དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུར་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ 6-11-3b ཡིན་ཕྱིར༔ འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་མཛད་པར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་འགྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རྡུལ་དུ་ག་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་མཛད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྚ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་བདག་དང་མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕར་འཕེན་ཚུར་འཕེན་གྱི་འུར་སྒྲ་དང་ཐུག་ཆོམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་བཞིན་བརྡས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་གོས་ཕུད་པ་ལྟར་བྱོལ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་བྱེའུའི་སྟེང་དུ་ཁྲ་བབ་པ་ལྟར་སྐྲགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་བྲོས་ཏེ་དམ་ཉམས་དེ་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་དྲན་པ་སྟོར་ཞིང་བརྒྱལ་ནས་འགྱེལ་བར་བསམས༔ སླར་ཡང་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་དྲག་ཏུ་དགུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལས་བབ༔ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བགེགས་དགུག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི༔ རང་ 6-11-4a དབང་མེད་པར་འདི་རུ་ཁུག༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔
{ "translations": [ "于壇城之中，熾燃暴怒威猛者，以忿怒之心作供養，令佛之福德身亦壞滅。", "以五甘露或漏失物，連同其形、名、骨，令使者勾召，以橛釘之，化為微塵，獻于會眾。令飲血金剛及其眷屬，三界有、三有之一切，如微塵般毀滅，成就猛厲之事業。吽！具慧會眾乃日月之光，向黑汝嘎（Heruka）頂禮！", "彼等毀壞佛法，貶低三寶之尊嚴，輕蔑上師之身，與金剛兄弟爭鬥，以及於我作障礙者，有形之仇敵與無形之魔障，令飲血諸神眾，皆攝伏並摧毀之。如是說已，次將諸神分離：", "吽！汝等守護違誓仇敵罪人之神祇諦聽！此違誓仇敵魔障罪人，初則毀壞佛法，中則貶低三寶之尊嚴，終則斷絕秘密真言之命脈，捨棄十善， গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ принять গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ
ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཞགས་པ་སེར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོའི་ཚོགས་ནི་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ དྲིལ་བུ་ལྗང་གུའི་ཚོགས་ནི་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ རྦད་ཅིང་བཏང་བ་ང་ཡིས་བྱེད༔ འགུག་ཅིང་བསྟིམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱི༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་དྲོངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་མགུལ་ནས་སྡོམས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དབང་པོ་ཆིངས༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ༔ རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ལ༔ གཟུགས་དང་ལིང་ག་འདི་ལ་བསྟིམ༔ མིང་བྱང་འདི་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿརཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿཔདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ དེ་ལྟར་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལན་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་བཀུག་པས་ཁུག་རྟགས་ལ། རབ་སྙིང་རྗེ་བའམཿ འབྲིང་བག་དྲོ་བ་དང་༔ ཐ་མ་ཞེ་སྡང་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་བ་དང་༔ ཉེས་པ་བསྒྲགས་ 6-11-4b པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱོད་ནི་གཏི་མུག་དབང་གྱུར་པས༔ ལས་དགེ་བ་སྤངས་ནས་མི་དགེ་བསྒྲུབ༔ ཁྱོད་ནི་ཞེ་སྡང་དབང་གྱུར་པས༔ སྙིང་རྗེ་མེད་པར་གསོད་ལ་དགའ༔ ཁྱོད་ནི་ང་རྒྱལ་དབང་གྱུར་པས༔ བདག་བསྟོད་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྨོད༔ ཁྱོད་ནི་འདོད་ཆགས་དབང་གྱུར་པས༔ མ་བྱིན་ལེན་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད༔ ཁྱོད་ནི་ཕྲག་དོག་དབང་གྱུར་པས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་སྨོད༔ ལས་དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླང་༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུ་སྨིན༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་དྲལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བརྡོས༔ ཁྱོད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཞེས་བྱས་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ལ་རྔམས་ཤིང་ཁྲག་ལ་དགའ་བ་ལྟར་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་བསམས་ནས༔ དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་ཟི་ར་ནག་པོ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་བྲབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་མེད་རྟོག་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མངའ་བ༔ འགྲོ་དོན་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ སྒྲུབ་ 6-11-5a ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱིས༔ སྤྲུལ་པ་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་དགྲ་དར་ན༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ར་མདའ་མཛོད༔ གནས་འདིར་དྲག་པོའི་ཐུན་ལ་རྒྱུག༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏ
【現代漢語翻譯】 鐵鉤之群星羅棋佈， 黃索之群如雲密佈， 紅鐐之群似電閃爍， 綠鈴之群如雷霆擊落。 汝等乃威權的使者， 我將施法遣送， 汝等負責勾引與攝伏。 汝等深知該對何者施法， 將那心中懷恨的仇敵邪魔， 鐵鉤者，從心底將其鉤出， 繩索者，從頸項將其捆縛， 鐐銬者，將其感官束縛， 鈴鐺者，從背後將其推倒。 使其不由自主地來到此處， 融入這形象與靈體之中， 安住于這名牌之上。 嗡 班雜 卓達 瑪哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krota mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛忿怒，大吉祥嘿汝嘎，吽，啪) 仇敵邪魔作祟者，金剛鉤 扎 (藏文：བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：金剛鉤，扎)，珍寶索 吽 (藏文：རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：ratna pāśa hūṃ，漢語字面意思：珍寶索，吽)，蓮花縛 棒 (藏文：པདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：padma sphoṭa baṃ，漢語字面意思：蓮花縛，棒)，業鈴 霍 (藏文：ཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：karma gaṇḍe hoḥ，漢語字面意思：業鈴，霍)。 如此，以真言、手印與禪定，唸誦三遍、五遍或七遍，若出現勾召的徵兆， 上等是生起大悲心，中等是感到溫暖，下等是生起嗔恨等等，若出現過失，則宣告： 吽！偉大的有情眾生，汝諦聽！ 汝因愚癡所惑， 捨棄善業而行惡業。 汝因嗔恨所惑， 毫無慈悲，喜好殺戮。 汝因傲慢所惑， 自讚譭謗他人功德。 汝因貪慾所惑， 不予而取，行不凈行。 汝因嫉妒所惑， 誹謗三世諸佛功德。 將十善業棄之如敝履， 將十不善奉為圭臬， 五無間罪的果報即將成熟。 起初，破壞佛陀的教法， 中間，貶低三寶的尊嚴， 最終，撕裂密咒的精髓。 進而，冒犯上師的聖體。 汝乃應被度化的對象， 故以慈悲方便將汝度化。 如此說道，觀想所有飲血尊眾如豺狼般貪婪血肉，以度化十地為己任， 然後將各種毒物、血液、芥子、黑芥子、孜然、黑孜然、鐵粉、銅粉、石粉等拋灑出去，唸誦： 吽！從無戲論、離思慮的清凈虛空中， 從無生、具金剛身語意的本初狀態中， 為利益眾生而自然顯現的薄伽梵大悲尊， 偉大的成就者，八大法行本尊及其眷屬， 從空性法界中，以誓言之力策勵， 從化身界中，請降臨嬉戲！ 當教法衰微，敵人猖獗時， 請從不可見的法界中顯現身形， 成為瑜伽士我的後盾！ 在此處，發起猛烈的誅法！ 至高無上的功德……
【English Translation】 The assembly of iron hooks is scattered like stars, The assembly of yellow lassos is dense like clouds, The assembly of red shackles flashes like lightning, The assembly of green bells falls like thunder. You are the messengers of glory, I will cast and send, You must attract and subdue. You know what to do, The enemies and obstacles cherished in the heart, The one with the iron hook, draw them out from the heart, The one with the lasso, bind them from the neck, The one with the shackles, bind their senses, The one with the bell, push them from behind. Bring them here involuntarily, Merge them into this form and spirit, Let them reside in this nameplate. Oṃ Vajra Krota Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krota mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Glorious Heruka, Hum, Phat) Enemies, obstacles, harm-doers, Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra aṅkuśa jaḥ，Literal meaning: Vajra Hook, Jah), Ratna Pāśa Hūṃ (藏文：རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：ratna pāśa hūṃ，Literal meaning: Jewel Lasso, Hum), Padma Sphoṭa Baṃ (藏文：པདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：padma sphoṭa baṃ，Literal meaning: Lotus Burst, Bam), Karma Gaṇḍe Hoḥ (藏文：ཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：karma gaṇḍe hoḥ，Literal meaning: Karma Bell, Hoh). Thus, with mantra, mudra, and samadhi, recite three, five, or seven times. If signs of attraction appear, The best is to generate great compassion, the middle is to feel warmth, and the worst is to generate hatred, etc. If faults occur, then proclaim: Hūṃ! Great sentient being, listen! You are controlled by ignorance, Abandoning virtuous deeds, you perform non-virtuous ones. You are controlled by hatred, Without compassion, you delight in killing. You are controlled by pride, Praising yourself, you denigrate the virtues of others. You are controlled by desire, Taking what is not given and engaging in impure conduct. You are controlled by jealousy, Denigrating the virtues of the Buddhas of the three times. You despise the ten virtuous deeds, You embrace the ten non-virtuous deeds, The fruits of the five heinous crimes will ripen. Initially, you destroy the Buddha's teachings, In the middle, you degrade the dignity of the Three Jewels, Finally, you tear apart the essence of secret mantra. Furthermore, you assault the body of the teacher. You are an object to be liberated, Therefore, you will be liberated through compassionate means. Having said this, visualize all the blood-drinking deities as being as eager for flesh and blood as jackals, and eager to perform the work of liberating the ten grounds, Then, throw a mixture of various poisons, bloods, mustard seeds, black mustard seeds, cumin, black cumin, iron powder, copper powder, and stone powder, and recite: Hūṃ! From the pure space of non-proliferation and non-thought, From the unborn, possessing the vajra body, speech, and mind, The Bhagavan of compassion, spontaneously arising for the benefit of beings, Great accomplished ones, the assembly of the Eight Commands and their retinues, From the realm of emptiness, urge the lineage of commitment, From the realm of emanation, please descend and play! When the teachings are weak and enemies are rampant, Please arise from the invisible realm, Be the support of the yogi me! Here, initiate the fierce action! Supreme qualities...
ན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོག༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི༴ དགྲ་བགེགས་ལྷ་དང་དབྱེ་བར་མཛོད༔ པདྨ་གསུང་གི༴ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་ཕོབ༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་བྱད་དུ་ཆུག༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་སྨྱོ་རུ་ཆུག༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཕོ་ཉ་དང་ནད་མཚོན་འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བབ་པར་བསམས་ 6-11-5b ལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དང་། མཱ་ར་ཡ་ཐུན་ཡ་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབས་སོ། །དེ་ནས་གདབ་ཕུར་ལག་ཏུ་བླངས་ལ། རང་གི་གཡས་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གསལ་བའི་བར་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ་སྐུ་སྟོད་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་དང་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་དང་པོ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་དགྲ་སྟྭ་གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་དང་ཁ་ཊཱཾ་ཐ་མ་གཉིས་ན་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན། སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་འབར་བ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་འཕྱང་བ། དེའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མར་ཞི་བ་དང་ཆང་ཟུང་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ། རྒྱ་མདུད་འོག་མར་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་དང་རྩེ་མོར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར་བ། ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་པ། བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྟོང་གསུམ་བརླག་ནུས་པར་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་སྒྲོལ་ནུས་པར་བསམས། དེ་ནས་ཕུར་པ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ 6-11-6a གཡོན་པ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ༔ སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་སྐུ་སྟོད་ནི༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོར་གཤོག་ཅན༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐུ་སྨད་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་དཔལ་དང་ལྡན༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་མཛད་མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་ནི༔ སྲིད་གསུམ་བླ་མེད་གནས་སུ་སྒྲོལ་བ
【現代漢語翻譯】 于彼諸天眾，作降伏怨敵邪魔之事業。 真實意之天眾，奪怨敵之威力與神通。 文殊身之（天眾），區分怨敵邪魔與天神。 蓮師語之（天眾），令怨敵邪魔之識投入所依。 金剛橛事業之（天眾），令怨敵邪魔身心成詛咒。 護法母降伏之（天眾），令怨敵邪魔之識瘋狂。 世間供贊之（天眾），令怨敵邪魔身心化為塵土。 惡咒猛咒之天眾，享用怨敵邪魔之血肉。 心中所念之怨敵邪魔眾，以猛烈之事業迅速解脫。 如是說后，觀想諸天眾降下使者、疾病、兵器及種種怖畏之幻變雨于怨敵邪魔之上。 複誦忿怒尊大力聚集之猛咒三十五遍，並唸誦：『瑪ra 亞 吞 亞 惹』，同時作驅逐。 然後，手持橛，觀想自身左右手指間，五部佛父佛母十尊顯現，其間由深藍色『吽』字放出光芒又收回，化為勝子金剛橛，上半身呈藍、白、紅色三面六臂，右二臂持九股金剛杵和敵杖，左二臂持火焰和卡杖嘎，下二臂持須彌山橛，以尸陀林之裝束嚴飾，具金剛之翼。 下半身為燃燒之橛，如從鐵匠之煤堆中取出之狀，從摩羯口中垂下蛇索。其上部結有寂靜和飲血九尊之宮殿，下部結有威德護法，頂端放出種種兵器之光芒，僅搖動便能震動三有，僅舉起便能驚嚇三界，僅投擲便能毀滅三千世界。 並唸誦：『嗡 班雜 枳里 枳拉亞 嘎亞 瓦枳 चित्त 阿比欽雜 嗡 阿 吽』，以身語意之加持，觀想能於一時解脫三界。然後搖動橛，如是說： 吽！自性飲血黑汝嘎，右為方便自性中，顯現五部佛父之體性，左為智慧自性中，顯現五部佛母之體性，從方便與智慧之結合中，由深藍色『吽』字所生之尊，勝子金剛橛，臍以上之上半身，具三頭六臂金剛翼，乃三世善逝之總集身，臍以下之下半身，乃具光輝之智慧橛，能摧毀五毒之頭結，將三有超度至無上之境。
【English Translation】 To the assembly of gods, perform the activity of subduing enemies and obstructors. To the assembly of gods of the true mind, seize the power and miracles of enemies and obstructors. To the (assembly of gods) of Manjushri's body, distinguish enemies and obstructors from gods. To the (assembly of gods) of Padmasambhava's speech, cast the consciousness of enemies and obstructors into a support. To the (assembly of gods) of Phurba's activity, turn the body and mind of enemies and obstructors into curses. To the (assembly of gods) of Mamo's curse, turn the consciousness of enemies and obstructors into madness. To the (assembly of gods) of worldly offerings and praises, scatter the body and mind of enemies and obstructors into dust. To the assembly of gods of curses and fierce mantras, feast on the flesh and blood of enemies and obstructors. May the enemies and obstructors held in mind be swiftly liberated by fierce activity. Having said this, visualize the assembly of gods raining down messengers, diseases, weapons, and various terrifying illusions upon the enemies and obstructors. Again, recite the thirty-five fierce mantras of the assembled power of the Wrathful King, and recite: 'Mara Ya Thun Ya Ra,' while making expelling gestures. Then, take the phurba in hand and visualize that between your right and left fingers, the five families of fathers and mothers are clear, and from the dark blue HUM (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，種子字) light radiates and gathers, transforming into the supreme son, Vajrakilaya, whose upper body is blue, white, and red, with three faces and six arms, the first two right hands holding a nine-pronged vajra and an enemy dagger, the two left hands holding a fire and a khatvanga, and the last two holding a Mount Meru phurba, adorned with charnel ground ornaments, with vajra wings. The lower body is a burning phurba, like that drawn from a blacksmith's coal pit, with a chain of snakes hanging from the mouth of a makara. On the upper knot are the peaceful and blood-drinking nine deities with their palaces, and on the lower knot are the glorious command attendants, and on the tip are various weapons radiating. By merely twirling it, the three realms tremble; by merely raising it, the three realms are frightened; by merely throwing it, three thousand worlds can be destroyed. And recite: 'Om Vajra Kili Kilaya Kaya Vak Citta Ah Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，ॐ वज्र कीलि कि लाय काय वाक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，oṃ vajra kīli ki lāya kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，嗡，金剛，橛，身，語，意，灌頂，吽)' By the blessings of body, speech, and mind, visualize that you can liberate the three realms at once. Then twirl the phurba and say this: HUM! (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，種子字) I am the self-nature of the blood-drinking Heruka, in the right hand, the nature of skillful means, manifesting as the essence of the five father Buddhas, in the left hand, the nature of wisdom, manifesting as the essence of the five mother Buddhas, from the union of skillful means and wisdom, the deity born from the dark blue HUM (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，種子字), the supreme son, Vajrakilaya, the upper body above the navel, with three heads, six arms, and vajra wings, is the embodiment of the Sugatas of the three times, the lower body below the navel, is the glorious wisdom phurba, the head knot that destroys the five poisons, liberates the three realms to the supreme state.
འི་ཕྱིར༔ ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ ཆང་ཟུང་ཟུར་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ངང་༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ བཅུ་དྲུག་རོལ་པ་ཆེན་པོར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ངང་༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ འཁོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔བཀའ་སྲུང་ཕོ་ཉ་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ 6-11-6b དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་མངའ་གསོལ་ནས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ནི༔ བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འདར༔ ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་པར་བྱེད༔ བཏབ་པས་ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བརླག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལས་རྣམས་དོན་དུ་གཉེར་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འཕངས་ནས་ཕྱིར་མ་ལྡོག་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྲོག་དབུགས་ལུས་དང་ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ༴ རྣམ་ཤེས་ལུས་དང་ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ༴ དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཕཊ་ཕཊ༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་གནོད་བྱེད་བིག་ནཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསམས༔ ཡང་ཕུར་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་གནོད་བྱེད་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་བསམས༔ དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་སྤར་བ་ནི། ཨེ་མ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ 6-11-7a ཅན་རྣམསཿ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པ་སྙིང་རེ་རྗེཿ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནིཿ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེཿ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་ལསཿཕུང་པོ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གསལཿ གཟུགས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱཿ རྣམ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྤརཿ ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེདཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡཿཨེ་རཾ་བཾ་རཾ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཧྲིཿ སཾ་ཧ་ར་ཎཿཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ལན་གསུམ་བསྒྲིལ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་གཡུག་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རྐེད་པར་གཡོན་སྐོར་གསུམ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀ་ལ་རཱུ་ལ་ཕོ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར་གཡས་སུ་ཚོམ་རྔམས་བྱ། ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་མོ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར་གཡོན་དུ་ཚོམ་རྔམས་བྱ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་སྙིང་ལ་མཱ་
【現代漢語翻譯】 爲了寂靜，安住于寂靜壇城，從無為任運中生起光輝。在八聚八方尸林中，爲了將八識超度到法界，安住于忿怒壇城，生起十六大嬉戲的光輝。腰繫結帶，在四種事業中，以鱷魚口中蛇串為飾，爲了將輪迴超度到法性界，安住于護法使者，生起于空界母胎的光輝。頂端三棱，以猛烈的顯現行為，爲了將三毒超度到三身法界，安住于殊勝神力，生起果位三身法界的光輝。事業圓滿的金剛橛，僅僅揮舞就能震動三界，稍微舉起就能使三界驚恐，插入就能瞬間摧毀三界，更不用說危害的邪魔。調伏惡毒者，金剛橛啊！爲了成就事業而努力吧，金剛橛啊！發射出去不要返回，金剛橛啊！將生命氣息與身體分離，金剛橛啊！將意識與身體分離，金剛橛啊！將邪魔粉碎成灰塵，金剛橛啊！ 帕特 帕特！ 納瑪 薩曼塔 布達南！ 嘎雅 瓦吉達 班雜 幾拉雅 帕特 帕特！ 班雜 幾利 幾拉雅 班雜 達若 額 嘉巴 雅地 諾杰 維格南 班 吽 帕特！如此唸誦並揮舞。 十方諸佛化為光融入金剛橛，觀想生起光輝。再次將金剛橛插入四面八方並揮舞，觀想邪魔化為光融入金剛橛，生起神通。然後轉移邪魔的意識：唉瑪，三界眾生啊！不覺迷妄，真是可憐！以慈悲超度的誓言是：並非殺戮鎮壓，而是以慈悲方便超度，在圓滿的剎土中顯現，以形象供養諸神，將意識轉移到空界母胎，你將轉生為佛子。 嗡 班雜 幾利 幾拉雅 額讓 班 讓 波提 資達 舍 桑 哈讓 帕特！ 嗡 班雜 瑪哈 卓達 唸誦三遍並揮舞，蓮花忿怒自在母在頭上揮舞三遍，班雜 幾利 幾拉雅 在腰間左旋三圈，瑪哈 亞叉 嘎拉 汝拉 爲了激發雄性血統而向右威嚇，嘎瑪 讓 讓 匝拉 讓 爲了激發雌性血統而向左威嚇，瑪 在危害者的心上。
【English Translation】 For the sake of peace, may you be installed in the mandala of peace, and may you generate glory from the spontaneously accomplished, uncreated state. In the midst of eight gatherings and eight charnel grounds, for the sake of liberating the eight consciousnesses into the realm of reality, may you be installed in the wrathful mandala, and may you generate glory in the great play of sixteen. With a girdle tied around the waist, in the midst of the four activities, adorned with a string of snakes from the mouth of a crocodile, for the sake of liberating samsara into the realm of Dharma, may you be installed as the messenger of the protector, and may you generate glory in the bhaga of the mother of space. With a three-pointed tip, through fierce manifestation, for the sake of liberating the three poisons into the realm of the three kayas, may you be installed with wondrous power, and may you generate glory in the realm of the three kayas of fruition. The vajra kila, which perfects activities, merely by brandishing it, even the three realms tremble; merely by raising it, the three realms are terrified; by planting it, the three realms are destroyed in an instant; what need is there to mention harmful enemies and obstructors? O Vajrakila, who subdues the wicked, strive for the sake of activities, Vajrakila! Do not turn back after launching, Vajrakila! Separate life and body, Vajra! Separate consciousness and body, Vajra! Grind enemies and obstructors into dust, Vajrakila! Phat! Phat! Namaḥ samanta buddhānāṃ! Kaya vak citta vajra kilaya phat phat! Vajra kili kilaya vajra dharod ajñā payati nod byed bigham bam hum phat! Thus recite and brandish. May the Sugatas of the ten directions dissolve into light and be absorbed into the kila, and may you contemplate being endowed with glory. Again, by planting and brandishing the kila in all directions, may you contemplate that the harmful ones dissolve into light and are absorbed into the kila, and may you be endowed with miraculous power. Then, transferring the consciousness of enemies and obstructors: Ema! Sentient beings of the three realms! Ignorant and deluded, how pitiful! The vow to liberate with compassion is: not to kill or suppress, but to liberate with compassionate means, to manifest in the field of the victorious ones, to offer to the gods with form, to transfer consciousness to the space of the mother, you will be born as a son of the victorious ones. Om vajra kili kilaya e ram bam ram bodhicitta hrih sam harana phat! Om vajra maha krodha, recite three times and brandish, Padma Krodheshvari wave three times on the head, Vajra Kili Kilaya circle three times to the left on the waist, Maha Yaksha Kala Rula threaten to the right to stimulate the male lineage, Karma Ram Ram Jwala Ram threaten to the left to stimulate the female lineage, Ma on the heart of the harmful beings.
ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གཟས་པོའི་སྙིང་གར་གདབ། ཞེས་ཕུར་པ་དེ་དམིགས་བྱའི་སྙིང་གར་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་ཁོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་རླུང་གི་དྭངས་མ་སྔོ་སྐྱ་བྱེའུའི་རོ་ཙམ་གནས་པའི་ནང་ན་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་དམར་པོ་རྒྱ་སྲན་གྱི་གྭའུ་ཙམ་པ་དེའི་དཀྱིལ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྟེན་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་གནས་པ་དེ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་རླུང་གི་དྭངས་མ་དེ་ན་བུན་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར་གཏོར། ཁྲག་གི་དྭངས་མ་དེ་ལྕགས་སྲེག་མར་ལ་ཕོག་པ་ལྟར་ཞུ་ཞིང་བསྐམ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དེ་ཕུར་པའི་རྩེ་མོར་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པ་ཁོང་སེང་ནས་ཡར་དྲངས་ཏེ་ཆང་ཟུང་ 6-11-7b གི་ཕོ་བྲང་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཁོའི་ལུས་སེམས་དང་བྲལ་ནས་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་ལྟར་བཀྲག་མདངས་ཉམས་པར་བསམས་ལ། བདག་ཕུར་གཟས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་བཞག་གོཿ དེ་ནས་ཕུར་པ་བསྐོར་ཞིང་བཏབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་བྱས༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་གྲུ་བཞི་པ༔ ཆང་ཟུང་ཟུར་བརྒྱད་ལོགས་བརྒྱད་དེ༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུང་ཆུ་སྲིན་ཁ༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ནི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་བསྒོམས་ཏེ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བཏབ་པའི་ཚེ༔ བདུན་བརྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ རུས་ནི་ཞེ་སྡང་ཕ་ལས་བྱུང་༔ ཤ་ཁྲག་འདོད་ཆགས་མ་ལས་གྲུབ༔ རིགས་ནི་གཏི་མུག་ལས་ཀྱིས་དེད༔ འཁོར་བ་མ་ཡི་མངལ་དུ་ཞུགས༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་ཕུང་གཟུགས་སུ་གྲུབ༔ ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ༴ གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ མིག་གི་དཀྱིལ་དུ༴ ཉན་པ་སྒྲ་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ རྣ་བའི་དཀྱིལ་དུ༴ སྣམ་ 6-11-8a པ་དྲི་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ སྣ་ཡི་དཀྱིལ་དུ༴ མྱོང་བ་རོ་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ༴ འཛིན་པ་ལག་གི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ དཔུང་པའི་དཀྱིལ་དུ༴ རིགས་བརྒྱུད་འཁོར་བའི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་དུ༴ ང་རྒྱལ་བདག་འཛིན་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ ཀླད་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕུར་པ་དམིགས་བྱའི་གནས་དེ་རྣམས་སུ་གདབ་པ་དྲག་པོ་བྱས་པས་དེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བརླག་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་སྲས་མཆོག་གིས་གཏུབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག༔ ཨ
【現代漢語翻譯】 ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (RA YA HUM PHAT)唸誦此咒，將普巴杵刺入目標的心臟。將普巴杵刺入並旋轉于目標的心臟，觀想其心臟中心存在一個青灰色的、如鳥尸般大小的風之精華，其中包含一個紅色的、如豌豆大小的血之精華，血之精華的中心存在一個白色的、如芥子般大小的、作為意識之所依的明點。將普巴杵刺入並旋轉，風之精華如被霧氣驅散般消散，血之精華如鐵水滴入黃油般融化並乾涸，白色明點聚集在普巴杵的頂端，從空虛中向上提起，融入雙運黑魯嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文：Heruka，梵文羅馬擬音：Heruka，漢語字面意思：飲血尊）父母的內心。觀想目標的身心與身體分離，如被月亮吞噬般失去光彩。觀想自身、普巴杵和目標三者無別，安住於法性的境界。 然後，旋轉並刺入普巴杵： ཧཱུྃ༔ (HUM)：以鐵或黑色木材，製成猛烈的降伏普巴杵。頭部為四方交織的結，雙運，八面八棱，腰部為闊矛和鱷魚，頂端為三棱，具有光輝。外部為尸陀林（墳場）的宮殿，內部觀想寂靜與忿怒本尊。當刺向敵人和邪魔時，能斷絕七代血脈。違背誓言的敵人、邪魔、罪人，你的骨頭源於父親的嗔恨，血肉由母親的貪慾構成，血統被愚癡所驅使，輪迴于母親的子宮中，五毒煩惱形成五蘊之身。爲了徹底斬斷五蘊，在臍輪中心刺入橛（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，kīla，漢語字面意思：橛）。爲了使意識與所依分離，在心臟中心刺入橛。爲了使色蘊的覺知分離，在眼輪中心刺入橛。爲了摧毀聽覺和聲音的覺知，在耳輪中心刺入橛。爲了摧毀嗅覺和氣味的覺知，在鼻輪中心刺入橛。爲了摧毀味覺和味道的覺知，在舌輪中心刺入橛。爲了摧毀觸覺和觸碰的覺知，在肩輪中心刺入橛。爲了摧毀血統輪迴的覺知，在密輪中心刺入橛。爲了摧毀我執和自我的覺知，在腦輪中心刺入橛。 在腦輪中心刺入橛（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，kīla，漢語字面意思：橛）。 ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (OM VAJRA MAHAKRODHA SHRI HERUKA HUM PHAT)： གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Nod jé dhra geg mara ya na sha ya bhendha ya HUM HUM PHAT)： 猛烈地將普巴杵刺入目標的各個部位，觀想其身、語、意三者被摧毀。然後，由聖子進行切割： ཧཱུྃ༔ (HUM)：我乃安住於三世的，一切諸佛的智慧身。以智慧鋒利的武器，斬斷錯誤的觀念和輪迴的延續！
【English Translation】 RA YA HUM PHAT: Recite this mantra and stab the phurba (ritual dagger) into the heart of the target. Stab and rotate the phurba in the target's heart, visualizing that in the center of their heart exists a bluish-gray essence of wind, the size of a bird's corpse, containing a red essence of blood, the size of a pea, in the center of which exists a white bindu (drop), the size of a mustard seed, serving as the basis of consciousness. Stab and rotate the phurba, the essence of wind dissipates as if scattered by mist, the essence of blood melts and dries up as if molten iron were dropped into butter, and the white bindu gathers at the tip of the phurba, lifted upwards from emptiness, merging into the heart of the Heruka (a wrathful deity) parents in union. Visualize the target's body and mind separating from the body, losing their luster as if swallowed by the moon. Contemplate that oneself, the phurba, and the target are inseparable, abiding in the realm of Dharma. Then, rotate and stab the phurba: HUM: From iron or black wood, create a fierce subjugating phurba. The head is a square interwoven knot, in union, with eight faces and eight edges, the waist is a broad spear and makara (sea monster), the tip is triangular, possessing splendor. The exterior is a charnel ground (cremation ground) palace, inside contemplate peaceful and wrathful deities. When stabbing enemies and demons, it severs seven generations of lineage. Oath-breaking enemies, demons, sinners, your bones originate from the father's hatred, flesh and blood are formed from the mother's desire, lineage is driven by the delusion of ignorance, reincarnating in the mother's womb, the five poisons form the five aggregates. To completely cut off the five aggregates, stab the kīla (peg) in the center of the navel chakra (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城體：कील，梵文羅馬擬音：kīla，漢語字面意思：橛). To separate consciousness from its basis, stab the kīla in the center of the heart chakra. To separate the perception of form, stab the kīla in the center of the eye chakra. To destroy the perception of hearing and sound, stab the kīla in the center of the ear chakra. To destroy the perception of smell and odor, stab the kīla in the center of the nose chakra. To destroy the perception of taste and flavor, stab the kīla in the center of the tongue chakra. To destroy the perception of touch and contact, stab the kīla in the center of the shoulder chakra. To destroy the perception of lineage and reincarnation, stab the kīla in the center of the secret place (genitals) chakra. To destroy the perception of pride and self-grasping, stab the kīla in the center of the brain chakra. Stab the kīla in the center of the brain chakra (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城體：कील，梵文羅馬擬音：kīla，漢語字面意思：橛). OM VAJRA MAHAKRODHA SHRI HERUKA HUM PHAT: Nod jé dhra geg mara ya na sha ya bhendha ya HUM HUM PHAT: Fiercely stab the phurba into each of the target's locations, visualizing that their body, speech, and mind are destroyed. Then, cut with the supreme son: HUM: I am the wisdom body of all Buddhas abiding in the three times. With the sharp weapon of wisdom, cut off wrong views and the continuation of samsara!
ོཾ་མནྟྲ་སུཾ་བྷ་ནི་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲྃ་བྷྲཱྃ་ཧྲཱི་བྷྲཱུྃ་ཧཱ་བྷྲཱུྃཿ ཚལ་པ་ཚལ་བ༔ མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿཞེས་བརྗོད་པས་ཕུར་བུའི་དབལ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབ་པས་གཟུགས་ཕུང་ཕྱེ་མར་སོང་བར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ་ 6-11-8b ནས་ཀྱང་༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་བྱེད༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ ཞེས་གཏུན་ཁུང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཁར་ཐོ་བ་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྡུངས་བས་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་ཕུང་༔ ཏིལ་གཏུན་དུ་བརྡུངས་བ་ལྟར་ཤ་རུས་དམར་མྱོག་གིས་བཏང་བར་བསམས༔ དེ་ནས་བསྟབས་པ་བྱ་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་གིང་གིས་ཉ་བོ་དང་གདབ་ཕུར་བཟུང་ལ་གཤིན་རྗེའི་རྔམས་འགྲོས་ཀྱིས་བསྟབས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་དུག་གསུམ་གནས་སྟོང་བར་བསམས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རོལ་མོ་དང་བཅས་སྟེ་ཁྲག་འཐུང་གི་འགྱིང་འགྲོས་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕྱེ་ཞིག་ཕྱེ་ཞིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་ 6-11-9a དང་༔ དབང་པོ་ནང་རོལ་བཅས་པ་རྣམས༔ ཞལ་དུ་བསྟབས་སོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨ་ར་ལི༔ དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་ལོ་ས་མ་ཡ༔ བཞེས་ཤིག་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༔ མ་ཧཱ་ཀེང་ནི་རི་ཏི༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན༴ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཁཱ་ཧི༔ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཁཱ་ཧི༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྟབས་པས་དགྱེས་ནས་ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ༔ དེ་ནས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་ཡང་བསྐུལ་བའི་མཇུག་ཏུ་ཉ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་བསྟབ༔ རཀྟ་ཕྱར་ཞིང་བཟློག་བྱང་སྦྱར༔ ཕུར་སྐོར་བྱ༔ བྷྱོས་གདབ་ཅིང་༔ དམོད་བཅོལ་བྱ་སྟེ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞི་བ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བརྒྱད་དང་ཐུབ་པ་དྲུག༔ སྒོ་བ་སྒོ་མ་ལ་སོགས་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བས
【現代漢語翻譯】 嗡 曼札 桑巴 呢 班匝 札瓦 拉 吽 (Oṃ mantra sumbha ni vajra jvālā hūṃ)！嗡 仲 吽 仲 札 仲 仲 舍 仲 哈 仲 (Oṃ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ traṃ bhrāṃ hrī bhrūṃ hā bhrūṃ)！唸誦『擦巴擦瓦 瑪ra 雅 匝匝』，觀想金剛橛尖端降下兵器之雨，將形體粉碎。 之後，進行捶擊：吽！捶擊吧，燃燒金剛之杵！對於違背教令的罪惡者，用金剛兵器誅殺。在忿怒母燃燒的杵臼中，用金剛錘捶打，即使是天神也要毀滅，何況是敵人和魔障！嗡 班匝 貝瑪 阿 卓達 雅 卡湯 (Oṃ vajra padma akroṭa ya kha thaṃ)！觀想以杵臼為智慧之宮，以錘為父之金剛杵，捶擊所要誅殺之形體，如在油臼中捶打芝麻一般，血肉模糊。 之後，爲了進行投擲，由事業空行母手持漁網和投擲橛，以死主的威嚴姿態投擲，使壇城之本尊眾，以及具有威力的護法等，以歡喜之姿發出肯定的聲音，從而使敵魔的三毒消于空性。修行者們也伴隨著樂器，以飲血尊的威嚴姿態： 吽！打開吧，打開吧，請打開面容！打開勝義法性之面容！將三界輪迴投入口中！打開五身五智之面容！將五毒煩惱投入口中！打開壇城本尊之面容！將誅殺的十方剎土投入口中！打開吧，打開吧，請打開面容！打開寂靜與忿怒本尊之面容！將違背誓言的敵魔所誅殺的血肉骨骼之供品，以及內在的諸根等，投入口中 卡讓 卡嘿 (kha raṃ khāhi)！融入喉嚨 阿ra 勒 (a ra li)！於法界中解脫 薩瑪雅 (sa ma ya)！享用吧，不要留下任何殘餘！瑪哈 瑪薩 卡嘿 (mahā māṃsa khāhi)！瑪哈 惹達 (mahā rakta)！瑪哈 澤達 (mahā citta)！瑪哈 康尼 惹地 (mahā keṃgni riti)！瑪哈 巴蘇達 (mahā basuta)！瑪哈 郭若匝那 (mahā gorocana)！五根 卡嘿 (khāhi)！六處 卡嘿 (khāhi)！八識聚 卡嘿 (khāhi)！如此投擲，觀想他們歡喜地完成所委託的事業。 之後，爲了委託回遮的事業，對壇城的每一位本尊都再次勸請，並在最後投擲誅殺的屍體，揚起血旗，結合回遮符，繞橛，唸誦『布呦』並投擲，進行詛咒，勸請立誓：吽！從寂靜法界的大壇城中，薄伽梵大威力普賢嘿汝嘎（昆桑嘿汝嘎，梵文：Samantabhadra Heruka，梵文羅馬擬音：samantabhadra heruka，一切賢善），與無二的佛母普賢佛母（昆圖桑姆，梵文：Samantabhadrī，梵文羅馬擬音：samantabhadrī，普賢），八大菩薩和六能仁，門神等寂靜與忿怒眾，請憶持誓言！
【English Translation】 Oṃ mantra sumbha ni vajra jvālā hūṃ! Oṃ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ traṃ bhrāṃ hrī bhrūṃ hā bhrūṃ! Recite 'Tsalpa Tsalwa Mara Ya Zaza', and visualize a rain of weapons falling from the tip of the vajra kīla, shattering the form. Then, perform the hammering: Hūṃ! Hammer, O burning vajra pestle! For the sinful who transgress the command, slay them with vajra weapons. In the burning mortar of the wrathful mother, strike with the vajra hammer, even a god will be destroyed, let alone enemies and obstacles! Oṃ vajra padma akroṭa ya kha thaṃ! Visualize the mortar as the palace of wisdom, the hammer as the father's vajra, hammering the form to be slain, like pounding sesame seeds in an oil press, with flesh and blood. Then, in order to perform the throwing, the karma ḍākinī holds the net and the throwing kīla, and throws with the majestic posture of the Lord of Death, causing the deities of the mandala, as well as the powerful protectors, to make a sound of affirmation with joy, thereby causing the three poisons of the enemy and demons to dissolve into emptiness. Practitioners also accompany with musical instruments, with the majestic posture of the blood-drinking deity: Hūṃ! Open, open, please open the face! Open the face of ultimate reality! Throw the three realms of samsara into the mouth! Open the face of the five kāyas and five wisdoms! Throw the five poisons of affliction into the mouth! Open the face of the mandala deities! Throw the ten fields of slaying into the mouth! Open, open, please open the face! Open the face of the peaceful and wrathful deities! The offering of flesh, blood, and bones of the oath-breaking enemies and demons who have been slain, as well as the inner senses, throw them into the mouth kha raṃ khāhi! Merge into the throat a ra li! Liberate into the dharmadhātu sa ma ya! Enjoy, leave no residue! Mahā māṃsa khāhi! Mahā rakta! Mahā citta! Mahā keṃgni riti! Mahā basuta! Mahā gorocana! Five senses khāhi! Six sources khāhi! Eight consciousness aggregates khāhi! Thus throwing, visualize them joyfully accomplishing the entrusted activities. Then, in order to entrust the activity of reversal, each deity of the mandala is urged again, and at the end, the corpse of the slain is thrown, the blood banner is raised, the reversal amulet is combined, the kīla is circled, 'Bhryo' is recited and thrown, curses are made, and vows are urged: Hūṃ! From the great mandala of the peaceful dharmadhātu, the Bhagavan, the great and powerful Samantabhadra Heruka (昆桑嘿汝嘎, Samantabhadra Heruka, 一切賢善), and the non-dual mother, Samantabhadrī (昆圖桑姆, Samantabhadrī, 普賢), the eight great bodhisattvas and the six munis, the doorkeepers and other peaceful and wrathful assembly, please remember the vows!
ྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་སྣོད་བཅུད་གཏོར་མར་བཅས༔ མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་མཚན་ལྡན་དང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ༔ གཟུགས་ 6-11-9b སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན༔ མཛེས་ཤིང་བཀྲ་བར་བཤམས་ནས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ སྣོད་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒྱུར༔ བཅུད་རྣམས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་བསྒྱུར༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་བཟློག༔ སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བཟློག༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བཟློག༔ ཕུང་ལྔ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔར་བཟློག༔ འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ངང་དུ་བཟློག༔ དབང་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་བཟློག༔ ཡུལ་དུས་སེམས་མ་བརྒྱད་དུ་བཟློག༔ མཐའ་བཞི་སྒོ་བ་བཞི་རུ་བཟློག༔ རིགས་དྲུག་ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་བཟློག༔ ཐ་མལ་རང་རྒྱུད་འཁྲུལ་རྟོག་ཀུན༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་བཟློག༔ སྣང་སྲིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཟློག༔ བཟློག་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་ 6-11-10a གནམ་ཞལ་མ༔ རིགས་བཞི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཡུམ་བཞི་དང་༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཡུམ་བཅུ་སྒོ་བ་བཞི༔ ཅེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད་ཆེ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འདི་བཟློག་བྱང་དང་སྔགས་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་མ༔ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཀཽ་རི་བརྒྱད༔ སེང་ཧ་མ་བརྒྱད་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་དང་༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཟ་བྱེད་བེ་ཏཱ་ལི༔ སྦྱོར་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མ༔ རིག་འཛིན་གཤེད་ཆེན་བཞི་པོ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཉིས་ཡབ་ཡུམ་གིང་བཞི་དང་༔ ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་བཞི་ཤོད་ཐོགས་རྩིས་པ་བཞི༔ བཤན་པ་ལྔ་སོགས་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ 6-11-10b པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་པདྨ
【現代漢語翻譯】 委以重任的事業寶藏！ 吽！將世界萬物，包括容器和內容，都轉化為朵瑪（供品）。 至尊大者，至尊小者，具名者們，以及五種肉、五種甘露。 色、聲、香、味、觸、法，所有顯現存在的供養物品。 以美麗莊嚴的方式陳設之後，向薄伽梵寂靜的諸神，以無二的方式供養。 將容器轉化為宮殿，將內容轉化為神祇和女神。 將輪迴和涅槃轉化為偉大之境，將眾生轉化為佛陀本身。 將五毒轉化為五智，將五蘊轉化為五部佛。 將五大轉化為五位佛母的自性，將六識轉化為八大菩薩。 將境、時轉化為八位明妃，將四邊轉化為四位門神。 將六道轉化為六位能仁，將平凡的自續、錯覺和妄念，都轉化為法界無生之境。 將顯現存在轉化為大樂之境，轉化吧！改變吧！薩瑪雅（誓言）！ 然後是激發忿怒尊誓言的部分： 吽！從法界中自生而成就的本尊，從忿怒嬉戲的廣大尸陀林中。 示現極度可怖、令人恐懼之身，祈請偉大的圓滿忿怒尊成就事業！ 吽！從功德自然成就的壇城中，薄伽梵大威德嘿嚕嘎（Heruka，飲血尊），無二的偉大佛母忿怒天女（Krodheshvari，忿怒自在母）。 四部嘿嚕嘎和四位佛母，以及十位忿怒尊和十位忿怒母、四位門神，八位獅面空行母，以及所有大威德本尊。 祈請憶念誓言，激發傳承，成就所委事業！ 將此轉化之法與加持和真言結合。 吽！從真實意之廣大壇城中，薄伽梵大威德金剛嘿嚕嘎（Vajra Heruka，金剛飲血尊），無二至尊佛母卓迪修瓦里瑪（Krotishvarima，忿怒自在母）。 飲血四部之父尊、母尊，八位高麗女神，八位獅面空行母和四位門母，以及守護教法的二十八自在天。 真實意之所有本尊眾，祈請憶念誓言，激發傳承，成就所委事業！ 結合轉化之法與加持。 吽！從妙吉祥（文殊菩薩）身之廣大壇城中，薄伽梵大威德閻魔敵（Yamantaka，降閻魔尊），無二至尊佛母食肉貝塔麗（Bettali，起尸母）。 結合之佛母愛嘎札智瑪（Ekajati，獨髻母），四位持明降閻魔尊及其佛母，十二位方位守護神及其明妃，四部金剛橛，四部司命鬼，五部屠夫等身之本尊眾。 祈請憶念誓言，激發傳承，成就所委事業！ 結合轉化之法與加持。 吽！從蓮花語之廣大壇城中，薄伽梵大威德馬頭明王（Hayagriva，馬頸明王）懷愛之身，無二至尊佛母蓮花...
【English Translation】 Treasure of entrusted activities! Hūṃ! Transforming the world, both container and contents, into tormas (offerings). Supreme great ones, supreme small ones, those with names, and the five meats, five elixirs. Form, sound, smell, taste, touch, dharma, all the implements of offering of appearance and existence. Having arranged them beautifully and splendidly, offering to the Bhagavan peaceful deities in a non-dual manner. Transforming the containers into celestial palaces, transforming the contents into gods and goddesses. Reversing samsara and nirvana into the great expanse, reversing sentient beings into Buddhahood itself. Reversing the five poisons into the five wisdoms, reversing the five aggregates into the five Buddha families. Reversing the five elements into the nature of the five mothers, reversing the six consciousnesses into the eight bodhisattvas. Reversing the places and times into the eight mind-maidens, reversing the four limits into the four gatekeepers. Reversing the six realms into the six Thubpas (Buddhas), reversing all ordinary self-streams, delusions, and thoughts into the unborn nature of dharmadhatu. Reversing appearance and existence into great bliss, transform! Change! Samaya (vow)! Then, the part of urging the commitment of the wrathful ones: Hūṃ! Deities self-arisen and accomplished from the dharmadhatu, from the great charnel ground of wrathful play. Showing extremely unbearable, utterly terrifying forms, may the great glorious complete wrathful one accomplish the activities! Hūṃ! From the mandala where qualities are spontaneously accomplished, Bhagavan great glorious Chemchok Heruka (Heruka, Blood Drinker), non-dual great mother Krodheshvari (Wrathful Lady). The four families of Herukas and the four mothers, and the ten wrathful ones and ten wrathful mothers, the four gatekeepers, the eight jackal-headed ones, all the various Chemchoks. May you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities! Combine this reversing practice with blessings and mantras. Hūṃ! From the great mandala of the true mind, Bhagavan great glorious Vajra Heruka (Vajra Heruka, Diamond Blood Drinker), non-dual supreme mother Krotishvarima (Wrathful Lady). The father and mother of the four blood-drinking families, the eight Gauris, the eight lion-headed ones and the four gatekeepers, and the twenty-eight powerful ones who protect the teachings. All the deities of the true mind, may you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities! Combine the reversing practice with blessings. Hūṃ! From the great mandala of Manjushri's (bodhisattva of wisdom) body, Bhagavan great glorious Yamantaka (Yamantaka, Conqueror of Death), non-dual supreme mother flesh-eating Bettali (Bettali, Corpse Mother). The uniting mother Ekajati (Ekajati, One Braid Mother), the four vidyadhara Yamantakas with their mothers, the twelve directional guardians with their consorts, the four ging, the four holding-frames, the four accountants holding-sticks, the five butchers, etc., all the deities of the body. May you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities! Combine the reversing practice with blessings. Hūṃ! From the great mandala of Padma's (Lotus) speech, Bhagavan great glorious Hayagriva (Hayagriva, Horse Neck) the powerful form, non-dual supreme mother Padma...
་གཟི་ལྡན་མ༔ ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་ 6-11-11a ཤུ་བརྒྱད༔ སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ པདྨ་གསུང་གི༴ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔ 6-11-11b རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག ནག་མོ་མ
【現代漢語翻譯】 གཟི་ལྡན་མ༔ (gzi ldan ma) 光輝者！ ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ 八尊降伏光芒的ཕྲ་མེན་ (phra men) 父母。 ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ 八隻智慧光輝之犬與八隻狼。 སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ 四位門衛以及ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་ (khams rgya dmus long) 等。 པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ 蓮師語之所有神眾。 ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈請您們履行誓言，賜予成就！ བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障礙，增益吉祥！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 從任運成就事業之壇城中。 བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ 祈請薄伽梵大吉祥金剛童子。 གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ 無二至尊佛母འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ (『khor lo rgyas 『debs ma)。 རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ 四部之子，十尊忿怒父母。 ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ 二十位食肉者，四位大門母。 བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ 四位བསེ་མོ་ (bse mo)，四位རེ་ཏི་ (re ti)姐妹。 ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ ཤོ་ན་མུ་ཁ་ (sho na mu kha)，བསེ་ལྕགས་དུང་ (bse lcags dung) 化身。 བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ 四、三、十二等金剛橛之。 ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ 七十二尊神眾，以及khong 『byung ser (ཁོང་འབྱུང་སེར)等。 ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈請您們履行誓言，賜予成就！ བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障礙，增益吉祥！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 從自成成就的瑪莫詛咒壇城中。 བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ 祈請薄伽梵大吉祥無上黑汝嘎。 གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ 無二至尊佛母ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ (nyid gzhi mu kha le)。 དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ 五位法界大母常恒女王。 རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ 海洋等十四位王妃。 སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ 二十四位藥女，二十八位羅剎女。 སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ 四位門母以及四位ཡང་གབ་ (yang gab) 女王。 སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ 四位隱秘母，四位གདོང་མོ་ (gdong mo) 姐妹。 རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ 三位རོ་ཁ་མ་ (ro kha ma) 等，如實顯現的九十二位。 ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈請您們履行誓言，賜予成就！ བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障礙，增益吉祥！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！ རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 從任運成就的持明壇城中。 རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ 祈請尸林安樂金剛顱鬘力。 ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ 真實意之大持明。 འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ 文殊身之大持明。 པདྨ་གསུང་གི༴ 蓮師語之（持明）。 ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ 金剛橛事業（持明）。 བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ 甘露藥之（持明）。 མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ 瑪莫詛咒（持明）。 འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ 世間供贊（持明）。 དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ 猛咒持明，種姓持明。 སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ 四位導師等持明。 མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ 四部空行，四大金剛勇士。 དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ 以及所有勇士勇母之眾。 ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈請您們履行誓言，賜予成就！ བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障礙，增益吉祥！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！ མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 從任運成就的供贊壇城中。 ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ 祈請獨父天尊降伏一切傲慢者。 གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ 無二至尊佛母總降三界者。 དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ 大自在天烏瑪德維。 ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ 閻摩羅阇度母黑女。 རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔ རྐོས་རྗེ་ (rkos rje) 正直白，黑女རེ་མ་ཏི (re ma ti)。 རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ 羅剎電鬘，蛙首血眼。 ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ 夜叉火發，門隅黑女。 རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ 羅睺羅與冰雹之子。 ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ 龍魔黑，藥叉黑女。 ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ 天族ཤམ་པོ་ (sham po) 王གུ་རུམ་རྩེ (gu rum rtse)。 གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ 天鐵白尊ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ (e ka dzA Ti)。 རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ 金剛大母五大之主。 ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག 難道不是撐傘的世間母嗎？ ནག་མོ་མ 黑女瑪。
【English Translation】 གཟི་ལྡན་མ༔ (gzi ldan ma): O Radiant One! ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ Eight Wrathful Ones, subduing the radiance of phra men father and mother. ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ Eight dogs and eight wolves of wisdom's glory. སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ Four gatekeepers and khams rgya dmus long, etc. པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ All the deities of the speech of Padmasambhava. ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities! བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness! ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ! ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of activities. བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ I invoke the Bhagavan, the Great Glorious Vajrakumara. གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ The non-dual supreme mother, 『khor lo rgyas 『debs ma. རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ The four sons of the families, the ten wrathful fathers and mothers. ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ Twenty flesh-eaters, four great gatekeepers. བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ Four bse mo and four re ti sisters. ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ Shona Mukha, the emanation of Bse Lcags Dung. བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ Four, three, twelve, etc., of the kila. ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ Seventy-two deities, and khong 『byung ser, etc. ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities! བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness! ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ! མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of Mamo Böd Tong. བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ I invoke the Bhagavan, the Great Glorious Supreme Heruka. གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ The non-dual supreme mother, Nyid Gzhi Mu Kha Le. དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ The five great mothers of space, the eternal queens. རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ Fourteen princesses, such as the ocean. སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ Twenty-four medicine women, twenty-eight rakshasa women. སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ Four gatekeepers and four yang gab queens. སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ Four hidden mothers and four gdong mo sisters. རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ Three ro kha ma, etc., ninety-two as actually shown. ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities! བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness! ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ! རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of Vidyadharas. རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ I invoke Rolang Dewa Dorje Tötreng Tsal. ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ The great Vidyadhara of the true mind. འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ The great Vidyadhara of Manjushri's body. པདྨ་གསུང་གི༴ Of Padmasambhava's speech (Vidyadhara). ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ Of the kila activity (Vidyadhara). བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ Of the nectar medicine (Vidyadhara). མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ Of Mamo Böd Tong (Vidyadhara). འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ Of worldly offerings and praises (Vidyadhara). དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ Wrathful mantra Vidyadharas and lineage Vidyadharas. སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ Vidyadharas such as the four classes of teachers. མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ Four classes of dakinis and four great ging heroes. དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ And all the hosts of heroes and heroines. ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities! བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness! ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ! མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of offerings and praises. ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ I invoke the sole father, the supreme deity who subdues all arrogance. གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ The non-dual supreme mother who universally subdues the three realms. དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ Great Ishvara Uma Devi. ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ Yama Raja, the black Tara. རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔ Rkos rje, the upright white one, the black Re Ma Ti. རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ Raksha electric garland, frog-headed, blood-eyed. ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ Yaksha fire-haired, Mönmo black woman. རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ Rahula and the son of hail. ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ Naga demon black, Yaksha black woman. ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ The divine lineage Shampo king Gu Rum Tse. གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ The white sky iron, Eka Dzati. རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ The great Vajra Mother, the mistress of the five elements. ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག Is she not the umbrella-bearing worldly queen? ནག་མོ་མ Black woman Ma.
གྱོགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་དང་༔ སྲོག་ཟན་ཡམ་ཤུད་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་དང་༔ བཀྲག་མེད་བི་ན་ཡ་ག་ཚངས་པ་དང་༔ དགྲ་བླ་བེ་ཧར་སྐུ་ལྷ་གསང་བ་དང་༔ མགོན་པོ་ནག་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས༔ བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་མཐུ་རྩལ་མངའ་བ་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ དྲག་སྔགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡབ་གཅིག་སྟོབས་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་བདག་དང་༔ མེ་ཡི་ཁ་རླངས་བདུད་མོ་ཁྲག་འཛག་དང་༔ སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་དང་༔ གང་བ་བཟང་པོ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་དང་༔ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་༔ ཐར་པ་ནག་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་༔ ༧དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ནག༔ ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཀླུ་རྒྱལ་ 6-11-12a སོག་མ་མེད༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་༔ གོ་རིམ་ལྟར་ན། ཐར་པ་ནག་པོ་དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་དང་། མུ་སྟེགས་ནག་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད། ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། འདྲ་སྟེ་དཔེ་གཞན་བལྟ་དགོས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ལྷ་དང་བདུད་དང་གཟའ་ཆེན་དང་༔ བཤན་པ་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གསོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་༔ ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་རྣམ་བརྒྱད་དང་༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་བཞི༔བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ ས་བདག་ཆེན་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་སོགས༔ ཕོ་ཉ་སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་ལ་སོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བཟློག་བྱང་དང་སོ་སོའི་བཟློག་སྔགས་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་༔ དེའི་དུས་སུ་སྣོད་ཐམས་ཅད་མཐིང་ 6-11-12b ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་རྣམས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་འབྱིན་ལྷུ་དྲལ་ནང་རོལ་འདྲེན་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས་ནས་གཏན་མེད་དུ་བརླག་སྟེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཟློག་པ་སོགས་བདག་གིས་ལས་གང་བཅོལ་བ་བསྒྲུབ་པར་བསམ་མོ༔ ལྟས་ངན་དམིགས་ཀྱིས་བཟློག་ན་ཟོར་གྱི་རྩེར་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་བཀོད་ལ་
【現代漢語翻譯】 གྱོགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་དང་༔ (迅速金剛降魔者) སྲོག་ཟན་ཡམ་ཤུད་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་དང་༔ (食命閻摩，黑色時神) བཀྲག་མེད་བི་ན་ཡ་ག་ཚངས་པ་དང་༔ (無光毗那夜迦梵天) དགྲ་བླ་བེ་ཧར་སྐུ་ལྷ་གསང་བ་དང་༔ (敵神貝哈爾，身神秘密) མགོན་པོ་ནག་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས༔ (黑怙主，天龍八部等) བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་མཐུ་རྩལ་མངའ་བ་རྣམས༔ (護持教法，具大神力者) ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (懇請憶念誓言，執行所託事業) བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ (回遮，凈化，結合。 吽) དྲག་སྔགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ (從猛咒自然成就之壇城中) ཡབ་གཅིག་སྟོབས་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་དང་༔ (父尊力王，具力黑怙主) གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ (無二母尊，五大之主) འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་བདག་དང་༔ (死主閻羅，眾生之命主) མེ་ཡི་ཁ་རླངས་བདུད་མོ་ཁྲག་འཛག་དང་༔ (火焰氣息，飲血魔女) སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་དང་༔ (羅剎殺者，羅剎女殺者) གང་བ་བཟང་པོ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་དང་༔ (賢善圓滿，食肉獨發者) ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་༔ (大遍入者，摩訶提婆) ཐར་པ་ནག་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་༔ (黑解脫者，九兄弟) དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ནག༔ (穆杰贊布，外道黑時神) ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད༔ (李彬哈勒，龍王索瑪麥) རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་༔ (多吉勒巴，閻摩赤紅者) གོ་རིམ་ལྟར་ན། ཐར་པ་ནག་པོ་དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་དང་། (按順序：黑解脫者，穆杰贊布) མུ་སྟེགས་ནག་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད། (外道黑者，龍王索瑪麥) ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། (李彬哈勒，九兄弟) རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། (多吉勒巴，閻摩赤紅者) འདྲ་སྟེ་དཔེ་གཞན་བལྟ་དགོས་སོ། །(相似，需參考其他版本) གཤིན་རྗེ་ལྷ་དང་བདུད་དང་གཟའ་ཆེན་དང་༔ (閻羅神、魔、大曜) བཤན་པ་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ (屠夫等猛咒諸神眾) ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (懇請憶念誓言，執行所託事業) བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ (回遮，凈化，結合。 吽) གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ (此外，修法八教壇城之) ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གསོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ (使者，行事者，殺戮傲慢眾) དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ (二十八自在天女) མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་༔ (三十二空行母，十八大金剛) ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་རྣམ་བརྒྱད་དང་༔ (楞伽尸陀林八主母) མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ (七母四姐妹，八大焰母) དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ (吉祥護法六十四使者) བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ (守護藏地的十二丹瑪等) ས་བདག་ཆེན་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ (三十二大地母神) འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་སོགས༔ (百萬空行母，大金剛等) ཕོ་ཉ་སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་ལ་སོགས་རྣམས༔ (使者，斷命者，屠夫等) ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (懇請憶念誓言，執行所託事業) ཅེས་བསྐུལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བཟློག་བྱང་དང་སོ་སོའི་བཟློག་སྔགས་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་༔ (如是勸請后，結合回遮、凈化及各自的回遮咒語) དེའི་དུས་སུ་སྣོད་ཐམས་ཅད་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ (此時，觀想所有容器化為深藍色三角形燃燒的宮殿，諸神眾以憤怒、忿怒、威猛之姿，化現無數忿怒本尊，手持各種法器兵器，充滿虛空) དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་རྣམས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་འབྱིན་ལྷུ་དྲལ་ནང་རོལ་འདྲེན་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས་ནས་གཏན་མེད་དུ་བརླག་སྟེ༔ (抓住男女怨敵，挖心、斷肢、吸取內臟等，以猛烈之事業，食肉飲血，啃噬骨骼，徹底摧毀) ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཟློག་པ་སོགས་བདག་གིས་ལས་གང་བཅོལ་བ་བསྒྲུབ་པར་བསམ་མོ༔ (思維成就息增懷誅、回遮等我所託付之事業) ལྟས་ངན་དམིགས་ཀྱིས་བཟློག་ན་ཟོར་གྱི་རྩེར་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་བཀོད་ལ་(若要特殊回遮兇兆，則在朵瑪頂端安置鵬鳥形象)
【English Translation】 Gyokje Dorje Dudul (Swift Vajra Subduer of Demons) Srogzan Yamshud Kala Nagpo (Life-Eater Yama, Black Time God) Trakme Binya Gaga Tsangpa (Lightless Vinayaka Brahma) Drala Behar Kulha Sangwa (Enemy God Behar, Secret Body God) Gonpo Nagpo Lhasin Degyed Sok (Black Protector, Eight Classes of Gods and Demons, etc.) Tenpa Sungdze Tutsal Ngawa Nam (Those Who Protect the Doctrine, Possessing Great Power) Tukdam Gyukül Cholwai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities) Zlokjang Jar. Hung (Reverse, Purify, Combine. Hum) Drakngak Lhungyi Drubpai Kyilkhor Ne (From the Mandala of Spontaneously Accomplished Wrathful Mantras) Yabchik Tobchok Tobden Nagpo Dang (Father One, Supreme Power, Powerful Black One) Nyime Yumchok Jungwa Ngayi Dak (Non-Dual Mother, Mistress of the Five Elements) Chidak Shinje Kyegroi Sokdak Dang (Lord of Death Yama, Master of the Lives of Beings) Meyi Kalang Dudmo Trakdak Dang (Fiery Breath, Blood-Drinking Demoness) Sinpo Söje Sinmo Söje Dang (Rakshasa Slayer, Rakshasi Slayer) Gangwa Zangpo Shaza Ralchik Dang (Perfectly Auspicious, Flesh-Eating One with a Single Hair) Kyabjuk Chenpo Mahadeva Dang (Greatly Pervading One, Mahadeva) Tarpa Nagpo Kule Lakgu Dang (Black Liberator, Nine Brothers) Muje Tsenpo Mutek Kala Nak (Muje Tsenpo, Heretical Black Time God) Libyin Harlek Lujyal Sokmame (Libyin Harlek, Dragon King Sokmame) Dorje Lekpa Yamshud Marpo Dang (Dorje Lekpa, Red Yama Shud) Gorim Tar Na, Tarpa Nagpo Muje Tsenpo Dang (In Order: Black Liberator, Muje Tsenpo) Mutek Nagpo Lujyal Sokmame (Heretical Black One, Dragon King Sokmame) Libyin Harlek Kule Lakgu Dang (Libyin Harlek, Nine Brothers) Dorje Lekpa Yamshud Marpo Dang (Dorje Lekpa, Red Yama Shud) Dra Te Pe Zhen Ta Dgos So (Similar, Need to Refer to Other Versions) Shinje Lha Dang Dud Dang Gza Chen Dang (Yama, Gods, Demons, and Great Planets) Shenpa Lasok Drakngak Lhatsok Nam (Butchers and Other Wrathful Mantra Deities) Tukdam Gyukül Cholpai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities) Zlokjang Jar. Hung (Reverse, Purify, Combine. Hum) Zhenyang Drubpa Kagye Kyilkhor Gyi (Furthermore, of the Mandala of the Eight Sadhana Teachings) Ponya Lekme Söje Drekpai Tsok (Messengers, Workers, Slayer, Arrogant Hosts) Wangchuk Chenmo Nyishu Tsagye Dang (Twenty-Eight Great Isvaris) Kandro Sognyi Gingchen Chobgye Dang (Thirty-Two Dakinis, Eighteen Great Ging) Langka Durtrö Dakmo Namgye Dang (Eight Mistresses of the Lanka Cemetery) Ma Dun Sring Zhi Barma Chenmo Gye (Seven Mothers, Four Sisters, Eight Great Burning Mothers) Palgyi Kado Ponya Drukchu Zhi (Sixty-Four Glorious Attendant Messengers) Bökham Kyongwai Tenma Chunyisok (Twelve Tenma Who Protect Tibet, etc.) Sadak Chenmo Sumchu Tsagnyi Dang (Thirty-Two Great Earth Lords) Bumtrak Yangpai Kandro Gingchen Sok (Hundreds of Thousands of Dakinis, Great Ging, etc.) Ponya Sokchö Shenpa Lasok Nam (Messengers, Life-Cutters, Butchers, etc.) Tukdam Gyukül Cholwai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities) Chekuil Gyi Juktu Zlokjang Dang Sosoi Zlokngak Jarwar Jashing (Thus, after the exhortation, combine the reversal, purification, and respective reversal mantras) Dei Dusu Nö Tamche Tingnak Drusum Barwai Zhyalyene Lhatsok Nam Trö Truktampei Tsulgyi Trobo Tromo Trulpa Yangtrul Chaktsen Tsöncha Natsok Tokpe Namkai Kham Kangne (At that time, visualize all the containers transforming into a triangular, burning, dark blue palace, and the deities, in a wrathful, agitated, and terrifying manner, emanate countless wrathful deities, holding various implements and weapons, filling the expanse of the sky) Dragek Pomo Namzung Te Nyingjin Lhudral Nangrol Drenpa Sok Drakpoi Leki Shazhö Trakthung Rupa Chöne Tenme Du Lakte (Seize the male and female enemies, extract their hearts, tear apart their limbs, extract their entrails, etc., and through fierce activities, eat their flesh, drink their blood, gnaw on their bones, and utterly destroy them) Zhi Gye Wang Drak Zlokpa Sok Dakgi Le Gang Cholwa Drubpar Sammo (Think of accomplishing whatever activities I entrust, such as pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, and reversing) Te Ngen Mikyi Zlokna Zor Gyi Tser Jakyung Gi Zuk Köla (If you want to specifically reverse bad omens, place a garuda image on top of the zor)
ཁྱུང་བཟློག་སྦྱར་བས་གྲུབ་བོ༔ ༈ མཐར་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕེན་པ་ལ་ཐོག་མར་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་དེ་ཟོར་ལམ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ མ་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་ལྷ་འདྲེས་ཆོད༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་གནས་པ་ཀུན༔མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་སྐུམས་ཞིག༔ དམའ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ཆུམས་ཞིག༔ བར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ དབུ་ཞབས་སྐུ་ལ་ཕོག་སྲིད་པས༔ སོ་སོའི་ཕོ་བྲང་སྒོ་སྡོམས་ཞིགཿ སྟེང་གི་ལྷ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ འོག་གི་ཀླུ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ བར་གྱི་གཉན་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་ 6-11-13a འདི་བཞེས་ལ༔ དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ལམ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁྲག་འཐུང་ཕུར་པ་གཏོར་ཟོར་བཅས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་འཕེན༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་འདྲེ་རྣམས་ལ་འཕེན༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟོར་ཟོར་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་ཟོར༔ ཞེས་བྱས་ལ་ཟོར་འཕེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ང་ནི་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་གཤིན་རྗེ་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ནི་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ ཞུབ་ཅན་སྟོང་ནི་སི་ལི་ལི༔ འཁོར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ལ་འདུས༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དམག་ལ་ཆོས༔ ལྷ་འདྲེའི་དམག་དཔུང་ཆི་ལི་ལི༔ དར་གྱི་རུ་མཚོན་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ མཚོན་གྱི་དབལ་རྩེ་ཡེ་རེ་རེ༔ ཉུངས་ཀར་གཞུ་བརྡུང་ཁུགས་སེ་ཁུག༔ མཚེ་ཡི་མདའ་འཕེན་ཏ་ལ་ལ༔ གཏོར་མའི་སྒྱོགས་ཆེན་སྒོ་རོ་རོ༔ ཁྲག་གི་ཐུན་ཆེན་ཆིལ་ལི་ལི༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟོར་ཟོར་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་ཟོར༔ ཧཱུྃ༔ སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་འདི༔ དང་པོ་ཞེ་སྡང་ཕ་ཡིས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་འདོད་ཆགས་མ་ཡི་མངལ༔ དེ་ནས་ལྔ་ཕུང་ཡན་ལག་རྒྱས༔ ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ཞེ་སྡང་སྙིང་ལ་ 6-11-13b གཏོར་ཟོར་ཡ༔ གཏི་མུག་ཤ་ལ་གཏོར་ཟོར་ཡ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་གཏོར་ཟོར༴ ཕྲག་དོག་དབུགས་ལ༴ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ༴ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་དང་༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་སྤྱི་དགྲ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྒོས་དགྲ་དང་༔ གཟུགས་མེད་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ལ༔ དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ཟོར་རྒྱོབ་ལ༔ ལྔ་ཕུང་ཡན་ལག་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཔལ་ཆེན་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འཁོར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད་པར་བཞེས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་རྔམ་ཟས་མཛོད༔ སེམས་ཉིད་རྒྱལ་བའི་གནས་སུ་སྤོར༔ དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དང་། རྦོད་ཟོར་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཟོར་འཕངས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནད་རིམས་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ་ཞིང་༔ སྐུ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས༔ ཕོ་ཉ་དང་ཕྱ
【現代漢語翻譯】 通過結合『空咒回遮法』(Khyung bzlog sbyar ba)得以成就。之後，關於最後投擲朵瑪（Torma，供品）作為佐（Zor，武器）的方法，首先要用黃金飲料（gser skyems）供養，然後開闢佐的路徑： 吽！以三寶（dkon mchog）為見證和裁判，讓神靈和鬼怪來裁決無辜者的命運。瑜伽士自在地投擲佐！ 對於所有方向、上下，所有顯現存在的神靈和鬼怪，讓高處的收縮雙腿，讓低處的低下頭顱，讓中間的身體側傾！因為頭、腳、身體可能會被擊中，所以各自關閉自己的宮殿之門！ 不要向天上的神投擲佐，不要向地下的龍投擲佐，不要向中間的念（gnyan，一種神靈）投擲佐！所有神靈、魔鬼和八部眾，請享用這神聖的黃金飲料，打開猛烈朵瑪的道路！ 將飲血金剛橛（khrag 'thung phur pa）和朵瑪佐一起，投向作祟的敵人和障礙！投向食尸鬼和殭屍！ 『 بھيو بھيو 』(bh+yo bh+yo，摧毀，摧毀)投向憎恨的敵人！『 ཟོར་ ཟོར་ 』(zor zor)投向敵人和障礙！這樣唸誦后投擲佐： 吽！我乃偉大的蓮花飲血黑汝嘎（He ru ka，本尊名）！我乃一切善逝之主！我乃所有空行母之父！我乃所有閻羅之敵！我乃所有空行之主！ 成千上萬的空行母堆積如山，成百上千的兇猛者瑟瑟發抖，護法眷屬聚集於誓言，誓言者如海潮般涌動，神魔軍隊嗡嗡作響，絲綢旗幟飄揚，武器尖端閃閃發光，芥子弓箭砰砰作響，毒箭發射如雨點般，朵瑪炮彈轟隆隆，鮮血傾瀉如瀑布！ 『 بھيو بھيو 』(bh+yo bh+yo，摧毀，摧毀)投向憎恨的敵人！『 ཟོར་ ཟོར་ 』(zor zor)投向敵人和障礙！ 吽！這個憎恨的敵人違背誓言，最初由父親的嗔恨所生，然後由母親的貪慾孕育，然後五蘊（lnga phung）和肢體增長，爲了徹底斬斷五蘊的根源，將嗔恨投向心臟，將愚癡投向血肉，將貪慾投向血液，將嫉妒投向呼吸，將（佐）投向五蘊！ 對於金剛上師（rdo rje slob dpon）的敵人，對於兄弟姐妹的共同敵人，對於瑜伽士我自己的私敵，對於無形的邪魔和鬼怪，投擲猛烈朵瑪的佐！將五蘊和肢體粉碎成塵土，將其投入偉大憤怒者的口中，讓護法眷屬享用供品，讓空行母享用恐怖的食物，將心識轉移到勝者的境界！ 唸誦三十五句猛咒，以及『རྦོད་ཟོར་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག༔』(rbod zor sar+ba bhyo bzlog，摧毀回遮一切)然後投擲佐，所有飲血神眾會向敵人和障礙散佈疾病的煙霧，從身體降下各種武器之雨，派遣使者和...
【English Translation】 It is accomplished by combining the 'Khyung Bzlog Sbyar Ba' (a method of reversing spells). Afterwards, regarding the method of finally throwing the Torma (offering cake) as a Zor (weapon), first offer golden beverage (gser skyems), then open the path of the Zor: Hum! With the Three Jewels (dkon mchog) as witness and judge, let the gods and demons judge the fate of the innocent. The yogi freely throws the Zor! For all directions, above and below, all manifested gods and demons, let those on high shrink their legs, let those below lower their heads, let those in the middle lean their bodies! Because the head, feet, and body may be hit, let each close the doors of their own palace! Do not throw the Zor at the gods in the sky, do not throw the Zor at the nagas under the ground, do not throw the Zor at the nyen (gnyan, a type of spirit) in the middle! All gods, demons, and the eight classes of beings, please partake of this sacred golden beverage, open the path of the fierce Torma! Together with the blood-drinking Vajrakilaya (khrag 'thung phur pa) and the Torma Zor, throw it at the harming enemies and obstacles! Throw it at the ghouls and zombies! 'Bhyo Bhyo' (bh+yo bh+yo, destroy, destroy) throw at the hateful enemy! 'Zor Zor' throw at the enemies and obstacles! Having recited thus, throw the Zor: Hum! I am the great glorious Heruka (He ru ka, a deity name)! I am the lord of all Sugatas! I am the father of all Dakinis! I am the enemy of all Yamarajas! I am the lord of all Khadro! Hundreds of thousands of Dakinis piled up like mountains, hundreds and thousands of fierce ones trembling, the Dharma protectors of the retinue gathered in oath, the oath-bound ones surging like the ocean, the armies of gods and demons buzzing, silk banners fluttering, weapon tips glittering, mustard seed bows banging, poison arrows shooting like rain, Torma cannons rumbling, blood pouring like waterfalls! 'Bhyo Bhyo' (bh+yo bh+yo, destroy, destroy) throw at the hateful enemy! 'Zor Zor' throw at the enemies and obstacles! Hum! This hateful enemy who breaks the oath, initially born from the father's hatred, then conceived by the mother's desire, then the five aggregates (lnga phung) and limbs grow, in order to completely cut off the root of the five aggregates, throw hatred at the heart, throw ignorance at the flesh, throw desire at the blood, throw jealousy at the breath, throw (the Zor) at the five aggregates! To the enemy of the Vajra Master (rdo rje slob dpon), to the common enemy of brothers and sisters, to the personal enemy of the yogi myself, to the formless demons and spirits, throw the fierce Torma's Zor! Crush the five aggregates and limbs into dust, throw it into the mouth of the great wrathful one, let the Dharma protectors of the retinue enjoy the offerings, let the Dakinis enjoy the terrifying food, transfer the mind to the realm of the victorious ones! Recite the thirty-five fierce mantras, and 'rbod zor sar+ba bhyo bzlog' (destroy and reverse everything), then throw the Zor, all the blood-drinking deities will spread the smoke of disease to the enemies and obstacles, rain down various weapons from their bodies, send messengers and...
ག་མཚན་ཐུན་ཟོར་སྣ་ཚོགས་བུ་ཡུགས་ལྟར་འཚུབ་ཅིང་དྲག་སྔགས་དང་ཐུག་ཆོམ་དྲག་པོ་རི་རབ་བསྙིལ་བ་ཙམ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་གང་བས༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ས་གཡོས་པ་ལྟར་འགུལ་ཞིང་འུར་ཆོམ་གྱིས་གཡོས་ནས་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་པའི་སྲུང་བའི་གུར་དྲལ༔ མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་བྲེད་དེ་གཏོར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ལ་རོལ་བའམ་དུར་བྱས་ཤ་རྙེད་པ་ལྟར་ 6-11-14a ཆེམ་ཁྲོལ་གྱིས་གསོལ་ནས་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་བསམ་ཞིང་༔ མཐར་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་གསལ་པོར་བྱའོ༔ དེ་རྗེས་བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་དང་བྲོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་གཞུང་ནས་བླངས་ཏེ་བྱའོ༔ འདི་ནི་བསྡུས་པ་ལ་མོས་ཤིང་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་མི་ལྕོགས་པ་དག་གི་ཆེད་དུ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གཞུང་ལས་གུད་དུ་བཀོལ་པ་པོ་ནི་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ལྕགས་ཡོས་གདུག་པའི་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་སྒྲུབ་ཁང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དུ་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ༔
【現代漢語翻譯】 各種各樣的兇猛武器如冰雹般猛烈襲來，伴隨著如摧毀須彌山般強烈的咒語和打擊聲，響徹天空、空間和大地。所有顯現和存在都像地震一樣搖晃和震動，摧毀了所有敵對障礙的保護屏障，驚嚇並驅散了保護神，觀想身、語、意化為塵土，血肉被嗜血神眾像豺狼般吞噬血肉，或者像在墳墓中找到腐肉一樣，貪婪地吞噬殆盡，觀想甚至連一粒芝麻大小的殘餘都沒有留下。最後，以平等性的見地來擴充套件這種觀想。之後，像通常那樣，從儀軌中取出洗滌水來供養堅牢地神，並進行舞蹈等活動。這 বিশেষভাবে為那些喜歡簡略形式且無法進行廣泛實踐的人準備的。從《善逝總集》的儀軌中單獨提取出來的人是文殊喜金剛，于鐵兔年九月初四在降魔修行室寫下，愿此能成就如所愿的悉地！吉祥！ 各種各樣的兇猛武器如冰雹般猛烈襲來，伴隨著如摧毀須彌山般強烈的咒語和打擊聲，響徹天空、空間和大地。所有顯現和存在都像地震一樣搖晃和震動，摧毀了所有敵對障礙的保護屏障，驚嚇並驅散了保護神，觀想身、語、意化為塵土，血肉被嗜血神眾像豺狼般吞噬血肉，或者像在墳墓中找到腐肉一樣，貪婪地吞噬殆盡，觀想甚至連一粒芝麻大小的殘餘都沒有留下。最後，以平等性的見地來擴充套件這種觀想。之後，像通常那樣，從儀軌中取出洗滌水來供養堅牢地神（藏文：བརྟན་མ་，含義：地神），並進行舞蹈等活動。這 বিশেষভাবে為那些喜歡簡略形式且無法進行廣泛實踐的人準備的。從《善逝總集》的儀軌中單獨提取出來的人是文殊喜金剛（藏文：འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་），于鐵兔年九月初四在降魔修行室寫下，愿此能成就如所愿的悉地（梵文：सिद्धि，梵文羅馬擬音：siddhi，漢語字面意思：成就）！吉祥！
【English Translation】 Various fierce weapons came like a hailstorm, accompanied by intense mantras and striking sounds like destroying Mount Meru, filling the sky, space, and earth. All appearances and existences shook and trembled like an earthquake, destroying the protective barriers of all hostile obstacles, frightening and scattering the protecting deities, visualizing body, speech, and mind reduced to dust, flesh and blood devoured by the blood-drinking deities like jackals devouring flesh, or like finding carrion in a tomb, greedily devouring it all, visualizing that not even a sesame seed-sized remnant remains. Finally, expand this visualization with the view of equality. Afterward, as usual, take the washing water from the ritual to offer to the steadfast earth goddess (藏文：བརྟན་མ་，meaning: earth goddess), and perform dances and other activities. This is especially for those who prefer a concise form and are unable to engage in extensive practice. The one who extracted it separately from the ritual of 'Gathering of the Sugatas' is Manjushri Delightful Vajra (藏文：འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་), written on the fourth day of the ninth month of the Iron Rabbit year in the demon-subduing practice chamber, may this accomplish the desired siddhi (梵文：सिद्धि，IAST: siddhi, meaning: accomplishment)! May there be auspiciousness! Various fierce weapons came like a hailstorm, accompanied by intense mantras and striking sounds like destroying Mount Meru, filling the sky, space, and earth. All appearances and existences shook and trembled like an earthquake, destroying the protective barriers of all hostile obstacles, frightening and scattering the protecting deities, visualizing body, speech, and mind reduced to dust, flesh and blood devoured by the blood-drinking deities like jackals devouring flesh, or like finding carrion in a tomb, greedily devouring it all, visualizing that not even a sesame seed-sized remnant remains. Finally, expand this visualization with the view of equality. Afterward, as usual, take the washing water from the ritual to offer to the steadfast earth goddess (Tibetan: བརྟན་མ་, meaning: earth goddess), and perform dances and other activities. This is especially for those who prefer a concise form and are unable to engage in extensive practice. The one who extracted it separately from the ritual of 'Gathering of the Sugatas' is Manjushri Delightful Vajra (Tibetan: འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་), written on the fourth day of the ninth month of the Iron Rabbit year in the demon-subduing practice chamber, may this accomplish the desired siddhi (Sanskrit: सिद्धि, IAST: siddhi, literal meaning: accomplishment)! May there be auspiciousness!