jmp0722_禳解法.g2.0f
局米旁大師教言集MP124禳解法 7-22-1a 禳解法 ༄༅། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏོ་ལ་སྤར་ཁ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གཏོ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། ལི་ལ་ན་ན། རྟ་དམར་ཞུར་གྱི་དཔྲལ་བར་གཡུ་བཏགས། རྒྱབ་དུ་ཕྱིངས་པ་བཏིང་དར་གྱི་སྲབ་བྱས། ངར་མི་བསྐྱོན་ནས་བཏང་བ་ལྷ་༡ གཏོ་ཡིན། རྟ་ཐོད་ལ་ལིའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིས་པར་ངར་མི་བསྐྱོན་ནས་བཏང་བ་འདྲེ་༢ གཏོ་ཡིན། ཤིང་གྱལ་ཏའི་ཕོ་གཏོང་ལ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་བཏབ་པ་ངར་མི་ལ་བསྐུར་བ་རྩ་བའི་༣ གཏོ་ཡིན། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་དང་འཕགས་པ་གསེར་འོད་དམ་པ་བསྒྲགས་པ་མཐུན་པའི་༤ གཏོའམ་རྒྱབ་བཅོས་ཀྱི་གཏོའོ། །གནོད་པའི་འདྲེ་ཡི་མིང་རུས་ཁྱི་ཐོད་དམ་ཕག་ཐོད་དུ་བཅུག་ནས། ལ་བཙས་སམ་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན་པ་འབྲུབ་༥ གཏོའོ། །ནད་པའི་ན་ཟླའི་མིང་དང་། ངར་མི་བཅུ་གསུམ། རྟ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བཅུ་གསུམ་རྣམས། རྟ་ཐོད་མདོག་དམར་པོར་བྱས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་བཏང་བ་གླུད་༦ གཏོའོ། །ལུག་ཐོད་ནང་དུ་གནོན་པའི་མིང་བཅུག་ནས་མནན་པ་གདོན་གཏོ། ལོང་བ་བཞིའམ་དགེ་སློང་བཞི་ལ་སྟོན་མོ་དྲོངས་བ་ཚོགས་༧ གཏོའོ། །ལུག་མགོའི་ནང་དུ་ངར་མི་ནད་པའི་གོས་ཀྱིས་གཏུམས་ནས་རོ་སྲེག་པ་ལྟར་བྱས། བོན་པོས་རྔ་བརྡུང་བ་ཤི་༨ གཏོ་ཡིན། ངར་མི་ལོ་གྲངས་བསླུ་བ་ངན་༩ གཏོ་ཡིན། ལི་ 7-22-1b ཐོག་ཏུ་ཁམ་གྱི་གཏོ་བྱ་བ་དགྲ་༡ གཏོ་ཡིན། ལིའི་གཏོ་བཅུ་གསུམ་མོ། ཁོན། ཐོག་ཏུ་ན་ན། བ་སེར་མོ་དང་ལུག་མགོ་སེར་པོར་ངར་མི་བསྐྱོན་ནས་གཏོང་པ་ལྷ་གཏོ། ཝ་ཐོད་དང་ལུག་ཐོད་དུ་བྱེའུ་ཚང་རྙིང་པ་དང་སྒོ་ང་བླུགས་ནས་བཏང་བ་འདྲེ་གཏོ། ཤིང་ལ་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་བཏབ་རྩ་བའི་གཏོ། སྟོབས་པོ་ཆེའམ་གནམ་ལྕགས་མཆུ་བཀླག་པ་མཐུན་གཏོའམ་རྒྱབ་ཆོག་གི་གཏོ། གནོད་པའི་འདྲེ་ལྔའི་མིང་རུས་བ་རུའམ་ལུག་རུར་བཅུག་ནས་མནན་པ་འབྲུབ་གཏོ། །ན་ཟླའི་མིང་དང་ངར་མི་ལུག་གཟུགས་རྣམས་ལུག་ཐོད་སེར་པོ་བཙུག་བཏང་གླུད་རང་གཏོ།ལུག་ཐོད་ནང་དུ་གནོད་པའི་མིང་རུས་བཅུག་ནས་མནན་པ་གདོན་གཏོ། ལུག་གི་ནང་ཆ་རྒན་མོ་གཉིས་ལ་སྟེར་བ་ཚོགས་གཏོ། ལྷོ་ནུབ་ནས་གད་པ་རྡིབ་འཕྲོའི་ས་བླངས་ལ་རྒན་མོ་བདུན་གྱི་གཟུགས་བྱས་ལ་དཔྱད་པའི་སྔོན་དུ་འབྲང་རྒྱས་བདུན་བདུན་བཞག་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བསྐྱལ་བ་ཤི་གཏོ། མཆོད་རྟེན་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བརྩིག་པའམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་འཛིན་གཏོ། མཆོད་རྟེན་ཁྲུ་གང་པ་བཞི་བྱས་ཏེ་རབ་གནས་བྱས་ནས་ཁང་པའི་ཟུར་བཞིར་བཞག་པ་ས་འཛིན་གྱི་གཏོ། སྤར་ཁ་གིང་གི་གཏོ་བྱེད་པ་དགྲ་གཏོ་ཡིན། དེས་གཏོ་སྒོ་འགགས་པ་སེལ། དྭ་ཡི་གཏོ་ལ་རྟ་གྲོ་བོ་ལ་ 7-22-2a ཁལ་བཀལ་རལ་གྲི་བཏགས་ནས་ཕྱིར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ལ་ནུབ་ཏུ་བཏང་བ་ལྷ་གཏོ། ཕག་ཐོད། སྤྲེའུ་ཐོད། བྱ་ཀེ་ཀེའི་ཐོད་པ། ཤ་རུ་རྣམས་ནུབ་ཏུ་བཏང་བ་འདྲེ་གཏོ། ར་ཡི་སོག་པ་ག
【現代漢語翻譯】 禳解法 在八卦的朵（藏文：སྤར་ཁ་，卦）中，每個卦都有十三種朵： 離卦（藏文：ལི་，卦名）：給紅馬駒的額頭上繫上綠松石，背後鋪上氈子，用綢緞做成鞍子，不鞭打而放走，這是息災的朵。 在馬頭骨上畫上離卦的符號，不鞭打而放走，這是鎮壓邪魔的朵。 在木板上刻上年齡的卦象，委託給巫師，這是根本的朵。 唸誦無量壽佛的陀羅尼和《聖金光明經》，這是相應的朵或回遮的朵。 將作祟的邪魔的名字和骨頭放在狗頭或豬頭中，埋在拉孜（藏文：ལ་བཙས་，山口）或佛塔下，這是鎮壓的朵。 將病人的生辰八字、十三個巫師和十三種馬、蛇的形象，放入紅色的馬頭骨中放走，這是替身朵。 將鎮壓對象的名字放入羊頭骨中鎮壓，這是驅魔朵。 為四個瞎子或四個比丘提供宴席，這是會供朵。 將巫師和病人衣服裹在羊頭裡，像火葬一樣焚燒，由苯教徒敲鼓，這是死亡朵。 用巫師來抵替年齡，這是惡朵。 在離卦上進行詛咒的朵，這是誅殺朵。 以上是離卦的十三種朵。 坤卦（藏文：ཁོན，卦名）：在坤卦上，將黃色母牛和黃色羊頭不鞭打地放走，這是息災朵。 將舊鳥窩和雞蛋放入狐貍頭和羊頭中放走，這是鎮壓邪魔朵。 在木頭上刻上年齡的卦象，這是根本朵。 唸誦大力明王或降伏金剛橛，這是相應的朵或回遮朵。 將作祟的五個邪魔的名字和骨頭放入牛角或羊角中鎮壓，這是鎮壓朵。 將生辰八字、巫師和羊的形象放入黃色羊頭中放走，這是替身朵。 將作祟者的名字和骨頭放入羊頭中鎮壓，這是驅魔朵。 將羊的內臟交給兩個老婦人，這是會供朵。 從西南方取來倒塌房屋的廢土，捏成七個老婦人的形象，在占卜之前放上七份芥菜，送到西南方，這是死亡朵。 在佛塔的西南方建造或進行火供，這是鎮壓朵。 製作四個一肘高的佛塔，開光後放在房屋的四個角，這是鎮壓土地的朵。 進行艮卦（藏文：སྤར་ཁ་གིང་，卦名）的朵，這是誅殺朵。這樣可以消除朵的障礙。 兌卦（藏文：དྭ་，卦名）：給棗紅色馬駒馱上貨物，佩戴寶劍，向外繞三圈，然後向西方放走，這是息災朵。 將豬頭、猴頭、戴勝鳥頭和獸角向西方放走，這是鎮壓邪魔朵。 將羊的肩胛骨……
【English Translation】 The Method of Dispelling (Nangsol) Among the eight Parkha (Tibetan: སྤར་ཁ་, trigrams), each trigram has thirteen types of 'to': Li Trigram: Adorning the forehead of a red colt with turquoise, placing felt on its back, making a saddle of silk, and releasing it without whipping, this is a peaceful 'to'. Drawing the symbol of the Li trigram on a horse skull, and releasing it without whipping, this is a 'to' for subduing demons. Inscribing the trigram of the year on a wooden board and entrusting it to a sorcerer, this is the fundamental 'to'. Reciting the dharani of Amitayus and the 'Holy Golden Light Sutra', this is a corresponding 'to' or a 'to' for reversing harm. Placing the name and bones of the harmful demon in a dog's or pig's head and burying it under a Latzé (Tibetan: ལ་བཙས་, mountain pass) or stupa, this is a suppressing 'to'. Placing the patient's birth data, thirteen sorcerers, and thirteen images of horses and snakes into a red horse skull and releasing it, this is a substitute 'to'. Placing the name of the one to be suppressed into a sheep's skull and suppressing it, this is an exorcism 'to'. Providing a feast for four blind people or four monks, this is a tsok (gathering) 'to'. Wrapping a sorcerer and the patient's clothes in a sheep's head and burning it like a cremation, with a Bonpo drumming, this is a death 'to'. Using a sorcerer to redeem the years, this is an evil 'to'. Performing a curse 'to' on the Li trigram, this is a killing 'to'. The above are the thirteen 'to' of the Li trigram. Khon Trigram: On the Khon trigram, releasing a yellow cow and a yellow sheep's head without whipping, this is a peaceful 'to'. Placing an old bird's nest and eggs into a fox's head and a sheep's head and releasing them, this is a 'to' for subduing demons. Inscribing the trigram of the year on wood, this is the fundamental 'to'. Reciting the powerful Vajrakilaya, this is a corresponding 'to' or a 'to' for reversing harm. Placing the names and bones of the five harmful demons into a cow's horn or sheep's horn and suppressing them, this is a suppressing 'to'. Placing birth data, sorcerers, and images of sheep into a yellow sheep's head and releasing it, this is a substitute 'to'. Placing the name and bones of the harmful one into a sheep's head and suppressing it, this is an exorcism 'to'. Giving the sheep's entrails to two old women, this is a tsok (gathering) 'to'. Taking soil from the ruins of a collapsed house from the southwest, shaping it into seven images of old women, placing seven portions of mustard seeds before divination, and sending it to the southwest, this is a death 'to'. Constructing or performing a fire puja in the southwest of a stupa, this is a suppressing 'to'. Making four stupas one cubit high, consecrating them, and placing them in the four corners of the house, this is a 'to' for suppressing the land. Performing the Gen trigram 'to', this is a killing 'to'. This can eliminate obstacles to the 'to'. Dwa Trigram: Loading a chestnut colt with goods, equipping it with a sword, circling it three times outwards, and then releasing it to the west, this is a peaceful 'to'. Releasing a pig's head, monkey's head, hoopoe's head, and animal horns to the west, this is a 'to' for subduing demons. The sheep's scapula...
ཡོན་པར་ཁྲབ་བྱང་མིག་དགུ་བཏགས་ནས་ངར་གླུད་ལ་བསྐུར་བ་རྩ་འདྲེ་གཏོའམ་འདྲ་བའི་གཏོ། ཤིང་ཚར་བའི་ཕོ་གདོང་ལ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་བཏབ་པ་ངར་མི་ལ་བསྐུར་ཏེ་ནུབ་ཏུ་བཏང་བ་རྩ་བའི་གཏོ། འདུས་པ་ཏོག་དང་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་བསྒྲག་པ་བརྒྱབ་གཏོ། འདྲེ་གཟུགས་ལ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་མདའ་བརྒྱབས་ནས་ཤ་རུ་ལ་བསྐྱོན་ནས་ནུབ་ཏུ་མཆོད་རྟེན་ཞབས་སུ་མནན་པ་འགྲུབ་གཏོ། ན་ཟླའི་མིང་དང་ངར་མི་བྱ་སྤྲེལ་གཟུགས་རྣམས་སྤྲེལ་ཐོད་དཀར་པོར་བཅུག་བཏང་གླུད་གཏོ། གཡག་རུ་གཡས་པར་གདོན་འདྲེའི་མིང་བཅུག་སྒོ་འོག་ཏུ་མནན་པ་གདོན་གཏོ། བཙུན་པ་དང་ན་ཟླ་ལ་སྟོན་མོ་དྲངས་པ་ཚོགས་གཏོ། ནད་པའི་གོས་ཀྱིས་རའི་མགོ་སུག་གཏུམས་པ་ནུབ་ཏུ་བསྲེགས་པ་ཤི་གཏོ། ངར་མི་ལོ་གྲངས་ནུབ་ཕྱོགས་བཏང་བ་ན་གཏོ། རའི་སྙིང་ནང་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱིས་བཀངས་ནས་ནུབ་ཏུ་བཏང་བ་སྙིང་གཏོ། ཤ་རུ་ལ་གཤེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཏགས་ལ། དར་སྣ་དང་བལ་མཚོན་གྱིས་བརྒྱན་ནས། དེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ 7-22-2b བསྐྱལ་བ་བྱོལ་གཏོ། ཡང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་ནུབ་ཏུ་ཕྱར་བ་བྱོལ་གཏོ། ནུབ་ཏུ་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་བརྩིགས་པའི་འོག་ཏུ་གྲེ་བོ་མནན་པས་འཛིན་གྱི་གཏོ། ཟིན་གྱི་གཏོ་བྱེད་ལཔ་དགྲ་གཏོའོ། ཁེན། ལ་རྟ་དཀར་ཁྱི་དཀར་ལ་ངར་གླུད་བསྐྱོན་པ་ནུབ་བྱང་བཏང་བ་ལྷ་གཏོ། རྟ་ཐོད་ཁྱི་ཐོད་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་བཏང་བ་འདྲེ་གཏོ། སེ་བའི་ཕོ་གདོང་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་ཅན་དང་ལྷམ་གཡོན་པ་ནུབ་བྱང་བཏང་བ་རྩ་བའི་གཏོ། གཙུག་ཏོར་དཀར་མོ་དང་བསྐང་བཤགས་བྱ་བ་མཐུན་གཏོ། འདྲེ་གཟུགས་སམ་མིང་བྱང་ནུབ་བྱང་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན་པ་འབྲུབ་གཏོ། འདྲེའི་མིང་གཟུགས་ལྷ་ཁང་འོག་ཏུ་མནན་པ་གདོན་གཏོ། ཟན་ལས་གླང་དགུའི་གཟུགས་བྱས་པའི་ཁོག་པར་རིན་པོ་ཆེ་བྲིས་པ་བཅུག་ནས་ནད་པའི་སྔས་སུ་སྦས་ཏེ་མནན་པ་ན་གཏོ། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ནུབ་བྱང་བྱ་བ་བྱོལ་གཏོ། རྟ་ཐོད་དམ་ཁྱི་ཐོད་ལ་འདྲེ་གཟུགས་བྲིས་ནས་དགྲའི་སྒོར་བསྐྱལ་བ་བསྒྱུར་གཏོའོ། །མདའ་ལ་མེའི་མདེའུ་བཙུག་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བརྡེག་བ་བྱོལ་གཏོ། ནུབ་བྱང་མཆོད་རྟེན་སེར་པོ་བརྩིགས་པ་ས་འཛིན་གྱི་གཏོ། གླུད་སྒོ་འགགས་ན་ཟོན་གྱི་གཏོ་བྱེད་པ་དགྲ་གཏོའོ། །ལུག་གམ་ཁྱི་ཐོད་དུ་ངར་གླུད་ལོ་གྲངས་གཏུམས་ 7-22-3a པ་ནུབ་བྱང་བཏང་བ་ན་གཏོ། ཡང་ན་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ངར་གླུད་ཕྱིངས་བའི་ཁུད་དུ་གཏུམས་ནས་བཏང་བ་ན་གཏོ། ནད་པའི་འོག་ཏུ་ངར་གླུད་དམ། ཁྱི་ཐོད་སྦ་བ་ཤི་གཏོ།ན་ཟླའི་དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་མོ་དྲངས་བ་ཚོགས་གཏོ། ཁམ། གླང་སྔོན་པོ་དང་འུར་རྡོ་བྲ་ཟན་ནུབ་བཏང་ལྷ་གཏོ། གླང་ཐོད་དང་དམར་ཤ་བཏང་བ་འདྲེ་གཏོ། ངར་མི་རྒྱན་ཅན་དང་མདའ་འཕང་བཏང་བ་བྱོལ་གཏོ། གླང་མལ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་བཏབ་
【現代漢語翻譯】 將九眼護身符（yon par khrab byang mig dgu btags）作為贖祭品送走，這是根除邪魔的朵（rtsa 'dre gto）或類似的朵。 在木製人像（shing tshar ba'i pho gdong）上刻上年齡數字，將其作為贖祭品送給兇惡之人（ngar mi），然後向西送走，這是根本的朵（rtsa ba'i gto）。 唸誦積聚咒（'dus pa tog）和破除金剛（rnam 'joms）的陀羅尼，這是咒語朵（brgyab gto）。 在魔鬼塑像的左腋下射箭，用肉叉（sha ru）刺穿，然後在西方的佛塔下鎮壓，這是成就朵（'grub gto）。 將同齡人的名字和兇惡之人、鳥、猴子的形象放入白色猴頭骨中送走，這是贖祭朵（glud gto）。 在右牦牛角中放入惡鬼的名字，鎮壓在門下，這是惡鬼朵（gdon gto）。 為僧侶和同齡人設宴，這是會供朵（tshogs gto）。 用病人的衣服包裹羊頭，在西方焚燒，這是死亡朵（shi gto）。 將兇惡之人（ngar mi）和年齡數字向西方送走，這是疾病朵（na gto）。 在羊心中裝滿金、銀、銅、鐵，然後向西方送走，這是心朵（snying gto）。 在肉叉（sha ru）上蓋上劊子手的印章，用絲綢和羊毛裝飾，然後將其送到敵方，這是逃脫朵（byol gto）。 或者，將進行猛烈火供（drag po'i sbyin sreg）后的灰燼向西方揚起，這是逃脫朵（byol gto）。 在西方建造白色佛塔，在塔下鎮壓啞巴，這是控制的朵（'dzin gyi gto）。 進行控制朵（zin gyi gto）是爲了擊敗敵人，克！（khen） 將白馬、白狗作為贖祭品送給兇惡之人（ngar glud），然後向西北方向送走，這是神朵（lha gto）。 用絲綢裝飾馬頭、狗頭，然後送走，這是魔朵（'dre gto）。 將刻有年齡數字的木製人像（se ba'i pho gdong lo grangs khram can）和左鞋向西北方向送走，這是根本的朵（rtsa ba'i gto）。 進行頂髻尊勝佛母（gtsug tor dkar mo）的祈請和懺悔，這是和合朵（mthun gto）。 將魔鬼塑像或名牌鎮壓在西北方向的佛塔下，這是成就朵（'brub gto）。 將魔鬼的名字和塑像鎮壓在寺廟下，這是惡鬼朵（gdon gto）。 用糌粑製作九頭牛的形象，在牛的身體里放入寫有珍寶的紙條，然後藏在病人的枕頭下鎮壓，這是疾病朵（na gto）。 在西北方向進行猛烈火供（drag po'i sbyin sreg），這是逃脫朵（byol gto）。 在馬頭或狗頭上畫上魔鬼的形象，然後送到敵人的門口，這是轉移朵（bsgyur gto）。 將帶有火焰箭頭的箭射向敵方，這是逃脫朵（byol gto）。 在西北方向建造黃色佛塔，這是土地控制的朵（sa 'dzin gyi gto）。 如果贖祭品的門被堵住，就進行防禦朵（zon gyi gto），這是擊敗敵人的朵（dgra gto）。 用羊或狗的頭骨包裹兇惡的贖祭品（ngar glud）和年齡數字，然後向西北方向送走，這是疾病朵（na gto）。 或者，將年齡數字的兇惡贖祭品（ngar glud）包裹在掏空的洞里送走，這是疾病朵（na gto）。 在病人身下藏匿兇惡的贖祭品（ngar glud）或狗頭，這是死亡朵（shi gto）。 為同齡的僧侶設宴，這是會供朵（tshogs gto）。 卡！（kham） 將青牛和投石器、蕎麥糌粑向西方送走，這是神朵（lha gto）。 送走牛頭和生肉，這是魔朵（'dre gto）。 送走裝飾華麗的兇惡之人（ngar mi）和箭，這是逃脫朵（byol gto）。 在牛圈上刻上年齡數字，這是……（glang mal lo grangs kyi khram btab）
【English Translation】 Sending away a nine-eyed amulet (yon par khrab byang mig dgu btags) as a ransom offering, this is a root demon 'Do (rtsa 'dre gto) or a similar 'Do. Inscribing age numbers on a wooden effigy (shing tshar ba'i pho gdong), sending it as a ransom offering to a fierce person (ngar mi), and then sending it westward, this is a fundamental 'Do (rtsa ba'i gto). Reciting the Accumulation Mantra ('dus pa tog) and the Vajra Destroyer (rnam 'joms) dharani, this is a mantra 'Do (brgyab gto). Shooting an arrow into the left armpit of a demon effigy, piercing it with a meat fork (sha ru), and then suppressing it under a stupa in the west, this is an accomplishment 'Do ('grub gto). Placing the names of peers and the images of fierce people, birds, and monkeys into a white monkey skull and sending it away, this is a ransom 'Do (glud gto). Placing the names of evil spirits into a right yak horn and suppressing it under a door, this is an evil spirit 'Do (gdon gto). Hosting a feast for monks and peers, this is a gathering 'Do (tshogs gto). Wrapping a sheep's head with the patient's clothes and burning it in the west, this is a death 'Do (shi gto). Sending a fierce person (ngar mi) and age numbers westward, this is a disease 'Do (na gto). Filling a sheep's heart with gold, silver, copper, and iron, and then sending it westward, this is a heart 'Do (snying gto). Affixing the executioner's seal on a meat fork (sha ru), decorating it with silk and wool, and then sending it to the enemy's side, this is an escape 'Do (byol gto). Alternatively, scattering the ashes from a fierce fire puja (drag po'i sbyin sreg) westward, this is an escape 'Do (byol gto). Building a white stupa in the west and suppressing a mute person under it, this is a control 'Do ('dzin gyi gto). Performing a control 'Do (zin gyi gto) is to defeat the enemy, Khen! Sending a white horse and a white dog as a ransom offering to a fierce person (ngar glud), and then sending it northwest, this is a god 'Do (lha gto). Decorating a horse's head and a dog's head with silk and sending them away, this is a demon 'Do ('dre gto). Sending a wooden effigy (se ba'i pho gdong lo grangs khram can) inscribed with age numbers and a left shoe northwest, this is a fundamental 'Do (rtsa ba'i gto). Performing the Ushnishavijaya (gtsug tor dkar mo) prayer and confession, this is a harmony 'Do (mthun gto). Suppressing a demon effigy or nameplate under a stupa in the northwest, this is an accomplishment 'Do ('brub gto). Suppressing a demon's name and effigy under a temple, this is an evil spirit 'Do (gdon gto). Making an effigy of nine bulls from tsampa, placing a paper inscribed with jewels inside the bull's body, and then hiding it under the patient's pillow and suppressing it, this is a disease 'Do (na gto). Performing a fierce fire puja (drag po'i sbyin sreg) in the northwest, this is an escape 'Do (byol gto). Drawing a demon effigy on a horse's head or a dog's head and then sending it to the enemy's door, this is a transfer 'Do (bsgyur gto). Shooting an arrow with a flaming arrowhead towards the enemy, this is an escape 'Do (byol gto). Building a yellow stupa in the northwest, this is a land control 'Do (sa 'dzin gyi gto). If the ransom offering's door is blocked, performing a defense 'Do (zon gyi gto), this is a defeat the enemy 'Do (dgra gto). Wrapping a fierce ransom offering (ngar glud) and age numbers in a sheep's or dog's skull and sending it northwest, this is a disease 'Do (na gto). Alternatively, wrapping a fierce ransom offering (ngar glud) with age numbers in a hollowed-out hole and sending it away, this is a disease 'Do (na gto). Hiding a fierce ransom offering (ngar glud) or a dog's head under the patient, this is a death 'Do (shi gto). Hosting a feast for peer monks, this is a gathering 'Do (tshogs gto). Kham! Sending a blue bull and a slingshot, buckwheat tsampa westward, this is a god 'Do (lha gto). Sending away a bull's head and raw meat, this is a demon 'Do ('dre gto). Sending away a decorated fierce person (ngar mi) and an arrow, this is an escape 'Do (byol gto). Inscribing age numbers on a cattle pen, this is...
པར་ཆུ་གྲོད་པ་གང་བཏགས། ནད་པའི་སྨད་འདོམས་དཀྲིས་གོས་ཀྱིས་གཏུམས་ནས་ཆུ་ལ་བསྐུར་བ་གླུད་གཏོ། གནོད་འདྲེའི་མིང་རུས་གླུད་ཐོད་ནང་བཅུག་ནས་ལྷ་ཁང་ངམ་ལམ་ཆེན་བཞི་མདོར་མནན་པ་གདོན་གཏོ། ལྕང་མ་གྲུ་ཚད་ལ་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་བཏབ་སྐུད་པ་ནག་པོ་ལོ་གྲངས་ཀྱིས་ལྕང་མ་དེ་དཀྲིས་བྱང་གི་ལ་བཙས་སུ་བསྐྱལ་བ་རྩ་གཏོ། སྣང་བརྒྱད་གཟུངས་འདུས་འདོན་པ་རྒྱབ་གཏོ། རྟེན་སྙིང་བྲིས་པ་དཔུང་གཡོན་བཏགས། །གདུང་ཤ་རི་རམ་གྱིས་དབང་བསྐུར། སྦྱིན་སྲེག་བྱ། གླུད་སྒོ་འགགས་ན་ལི་ཡི་གཏོ་བྱའོ། །ནད་པའི་མལ་འོག་བྱི་བའི་ཐོད་པར་རོ་གོས་ཀྱིས་གཏུམས་ནས་སྦེད་པ་ཤི་གཏོ། ལོ་གྲངས་ཀྱི་ངར་གླུད་ལ་རྟ་དང་ཕྱིངས་པ་གོས་ཀྱིས་གཏུམས་ནས་ཆུ་ལ་བསྐུར་བ་ 7-22-3b གླུད་གཏོ། གིན། ལ་གླང་དམར་ལ་ངར་མི་བསྐྱོན་བཏང་ལྷ་གཏོ། གླང་དམར་ཐོད་པར་གིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིས་བཏང་འདྲེ་གཏོ། ཤུག་པའི་ཕོ་གདོང་ལ་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་བཏབ་བཏང་བ་རྩ་གཏོ། བྱང་ཤར་མཆོད་རྟེན་སེར་པོ་བརྩིགས་པ་འཛིན་གཏོ། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། ཤེས་རབ་ཁྲི་པ་དང་བརྒྱད་སྟོང་པ། ཤེར་ཕྱོགས་མདོ་ཕྲན་བསྒྲགས་པ་རྒྱབ་གཏོ། གླང་རུའམ་རྒྱང་བུ་དང་ངར་མི་གོས་ཁུང་གཏུམས་ནས་འུར་རྡོས་འཕང་བ་བྱོལ་གཏོ། གླང་རུ་ལ་འདྲེ་གང་གནོད་ཀྱི་མིང་བྲིས་མནན་གདོན་གཏོ། གླང་ལ་ངར་མི་བསྐྱོན། ངར་མི་ལུས་ཚད་མི་དམར་པོས་སྣ་དྲངས་ནས་བཏང་བ་རྩ་བའི་གཏོ། ངར་གླུད་དམར་པོ་ཁྲའི་སྒྲོ་བཙུགས་པ་ནུབ་བཏང་བྱོལ་གཏོ། བྱང་ཤར་སྒོམ་ཆེན་ལ་ཆོས་སྟོན་དྲངས་པ་ཚོགས་གཏོ། མར་མེ་ལོ་གྲངས་འབུལ། སཱཙྪ་གདབ་པ་རྒྱབ་ཆོག་གི་གཏོ། འདྲེ་གཟུགས་ལ་མདའ་གཅིག་བརྒྱབ་ནས་གླང་བསྐྱོན་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་མནན་པ་འབྲུབ་གཏོ། དགྲ་གཏོ་ལ་ཁོན་གཏོ་བྱའོ། །ཟིན་རི་བོང་གཟུགས་ལ་དར་སྣ་བཏགས་པར་ངར་གླུད་བསྐྱོན་བཏང་ལྷ་གཏོ། རི་བོང་ངམ་བོང་བུའི་ཐོད་པར་ཟིན་ཕྱག་བྲིས་པ་ཤར་བཏང་འདྲེ་གཏོ། སྟག་པའི་ཕོ་གདོང་ལ་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་བཏབ་གོས་བསྐོན་འཁོར་གསུམ་བཏགས་བཏང་རྩ་ 7-22-4a བའི་གཏོ། གཙུག་ཏོར་སྡོང་བརྒྱན་འདོན་པ་མཐུན་གཏོ། འདྲེ་གདོན་རི་བོང་ཐོད་པར་བཅུག་འགྲམ་འོག་མནན་པ་གདོན་གཏོ། འདྲེ་གཟུགས་མདའ་བརྒྱབ་ཤར་སྦ་བྱོལ་གཏོ། རི་བོང་ཐོད་པ་གོས་གཏུམས་ཤར་བཏང་ཤི་གཏོ། ལོ་གྲངས་ངར་གླུད་བཏང་བ་གླུད་གཏོ། ཤིང་ཕ་གསུམ་ལ་གསུམ་སྐ་རགས་བཅིང་བཏང་ཤི་གཏོ། རི་བོང་དགུའི་གཟུགས་ཤར་དུ་བཏང་། བྱ་དགུའི་གཟུགས་ནུབ་བཏང་བསྒྱུར་གཏོ། དྭ་ཡི་གཏོ་བྱ་བ་དགྲ་གཏོའོ། །ཟོན། ལ་འཛོའམ་དྲེའུ་ལ་ངར་གླུད་བསྐྱོན་བཏང་ལྷ་གཏོ། དྲེའུའི་ཐོད་པར་འདྲེ་གཟུགས་དར་སྣས་བརྒྱན་བཏང་འདྲེ་གཏོ། ཚར་བའི་ཕོ་གདོང་ལོ་ཁྲམ། ཕུ་དུང་གཡས་པ་བསྐོན་ཤར་ལྷོར་བཏང་བ་རྩ་བའི་གཏོ། ངར་གླུད་ལོ་གྲངས་གོས་གཏ
【現代漢語翻譯】 將麻布浸濕后包裹住腹部。（這是）用纏腰布包裹病人下半身並放入水中，作為贖祭。（稱為）贖祭。 將作祟鬼怪的名字和屍骨放入贖祭頭蓋骨中，壓在寺廟或四岔路口，（稱為）驅鬼。 在柳樹枝上刻上年齡，用黑線按年齡纏繞柳樹枝，然後將其送到北方的拉孜，（稱為）斷根。 唸誦《八識合集經》，（稱為）回遮。 將所繪本尊像佩戴在左臂上。 用紅教法器進行灌頂。 進行火供。 如果贖祭之門被堵塞，則進行犁祭。 將老鼠頭骨用裹屍布包裹後藏在病人床下，（稱為）鎮尸。 將按年齡製作的替身，用馬和粗布包裹後放入水中，（稱為）贖祭。 將紅色牦牛不施加鞭打地放生，（稱為）祭神。 在紅色牦牛頭骨上畫上金剛橛印記後放生，（稱為）驅鬼。 在杉樹的陽具上刻上年齡後放生，（稱為）斷根。 建造東北方向的黃色佛塔，（稱為）鎮壓。 進行息災火供。 宣講《般若十萬頌》、《八千頌》和《般若波羅蜜多經》的支分經典，（稱為）回遮。 用牛角或彈弓將包裹著替身和粗布的彈丸射出，（稱為）遣除。 在牛角上寫上作祟鬼怪的名字並鎮壓，（稱為）驅鬼。 不要鞭打牛。 讓一個全身赤裸的人牽著替身，（稱為）根本祭。 將插著紅色羽毛的紅色替身向西放生，（稱為）遣除。 在東北方向的修行者處迎請講經說法，（稱為）會供。 供奉與年齡相符的酥油燈。 製作擦擦，（稱為）輔助祭。 用箭射向鬼怪形象，然後將牦牛趕到東北方向的邊界處鎮壓，（稱為）鎮壓。 進行誅殺祭時，也要進行報復祭。 將用綵綢裝飾的兔形祭品，施加替身後放生，（稱為）祭神。 在兔子或驢的頭骨上畫上符印後向東放生，（稱為）驅鬼。 在老虎的陽具上刻上年齡，穿上衣服，繫上三條腰帶後放生，（稱為）根本祭。 唸誦《頂髻莊嚴經》，（稱為）和合祭。 將鬼怪放入兔子頭骨中，壓在床下，（稱為）驅鬼。 用箭射向鬼怪形象，然後埋在東方，（稱為）遣除。 用布包裹兔子頭骨後向東放生，（稱為）鎮尸。 放生按年齡製作的替身，（稱為）贖祭。 用三根繩子將三棵樹綁在一起後放生，（稱為）鎮尸。 將九個兔子形象向東放生。 將九個鳥的形象向西放生，（稱為）轉變祭。 進行「朵」祭是誅殺祭。 將騾子施加替身後放生，（稱為）祭神。 用綵綢裝飾的鬼怪形象放在騾子頭骨上後放生，（稱為）驅鬼。 在籬笆的陽具上刻上年齡，穿上右袖後向東南方向放生，（稱為）根本祭。 用衣服包裹按年齡製作的替身，（稱為）贖祭。
【English Translation】 Dampen a linen cloth and wrap it around the abdomen. (This is) wrapping the patient's lower body with a waistband and placing it in water as a ransom offering. (Called) ransom offering. Place the names and bones of harmful spirits into a ransom skull, and press it down in a temple or at a four-way intersection. (Called) exorcism. Carve the age on a willow branch, wrap the willow branch with black thread according to the age, and then send it to the northern Laz, (called) root cutting. Recite the 'Collection of Eight Consciousnesses Sutra', (called) reversion. Wear the painted deity image on the left arm. Bestow empowerment with Red Sect instruments. Perform a fire puja. If the ransom offering door is blocked, then perform a plow ritual. Wrap a rat skull with a shroud and hide it under the patient's bed, (called) corpse suppression. Wrap an effigy made according to age with a horse and coarse cloth and place it in water, (called) ransom offering. Release a red yak without whipping it, (called) offering to the gods. Draw a vajra stake mark on a red yak skull and release it, (called) exorcism. Carve the age on a cedar phallus and release it, (called) root cutting. Build a yellow stupa in the northeast direction, (called) suppression. Perform a pacifying fire puja. Proclaim the 'Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Verses', 'Eight Thousand Verses', and the branch scriptures of the 'Perfection of Wisdom Sutra', (called) reversion. Shoot a projectile wrapped with an effigy and coarse cloth with a cow horn or slingshot, (called) expulsion. Write the name of the harmful spirit on a cow horn and suppress it, (called) exorcism. Do not whip the cow. Have a completely naked person lead the effigy, (called) root ritual. Release a red effigy with red feathers attached to the west, (called) expulsion. Invite a Dharma teacher to the meditator in the northeast direction, (called) gathering. Offer butter lamps according to age. Make tsatsas, (called) auxiliary ritual. Shoot an arrow at the ghost image, and then drive the yak to the northeastern border and suppress it, (called) suppression. When performing a killing ritual, also perform a revenge ritual. Release a rabbit-shaped offering decorated with colored silk, applying an effigy, (called) offering to the gods. Draw a seal on a rabbit or donkey skull and release it to the east, (called) exorcism. Carve the age on a tiger's phallus, dress it, tie three belts, and release it, (called) root ritual. Recite the 'Crown Ornament Sutra', (called) harmonious ritual. Place the ghost in a rabbit skull and press it under the bed, (called) exorcism. Shoot an arrow at the ghost image and bury it in the east, (called) expulsion. Wrap a rabbit skull with cloth and release it to the east, (called) corpse suppression. Release an effigy made according to age, (called) ransom offering. Tie three trees together with three ropes and release them, (called) corpse suppression. Release nine rabbit images to the east. Release nine bird images to the west, (called) transformation ritual. Performing the 'Do' ritual is a killing ritual. Release a mule after applying an effigy, (called) offering to the gods. Place a ghost image decorated with colored silk on a mule skull and release it, (called) exorcism. Carve the age on a fence phallus, put on the right sleeve, and release it to the southeast, (called) root ritual. Wrap an effigy made according to age with clothes, (called) ransom offering.
ུམས་དེར་བཏང་ན་གཏོ། བ་ཐོད་དམ་བ་རུ་ལ་འདྲེ་མིང་བྲིས་པ་ཤར་ལྷོར་མནན་པ་འབྲུབ་གཏོ། ནད་པའི་འོག་ཏུ་དྲེལ་ཐོད་མནན་པ་གདོན་གཏོ། གཙུག་གཏོར་སྤང་སྐོང་འདོན་པ་མཐུན་གཏོ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་དེ་ཕྱོགས་གཏོར་བ་བྱོལ་གཏོ། འདྲེ་མིང་བྱང་དགྲའི་སྒོར་བསྐྱལ་བྱོལ་གཏོ། སེ་བསྐྱེད་པའི་བཀའ་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང་པ་བསྒྱུར་གཏོ། འདྲེ་མིང་ན་ཆའི་ནང་བཅུག་ལྷ་ཁང་ཐེམ་འོག་མནན་པ་རྡོལ་གཏོ། 7-22-4b ཤར་ལྷོར་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་པ་དཔེ་སྐྱོན་མང་བས་སླར་དཔེ་བསྡུར་སྤར་བཅོས་སོགས་བསྡུར་དཔྱད་བཞིན་བཀོད་དོ། ། ༈ ཁྱི་འབྲུག་གནམ་སྒོའི་གཏོ་ལ་སྣང་བརྒྱད་འདོན། ཞ་དང་རང་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཏགས། ཕག་སྦྲུལ་ས་སྒོ་ལ། སྣང་བརྒྱད་ཚར་གསུམ་འདོན། ལོ་གང་ཡིན་པའི་དགྲ་བདུད་ཀྱི་གཟུགས་ཚ་ཚའི་འོག་ཏུ་མནན། སྟག་སྤྲེལ་དགྲ་དུར་ལ་རྣམ་འཇོམས་འདོན། ཤིང་ལྕགས་ཡོན་ཕུལ། ཤིང་ཁྲུ་ཚད་ལ་ལོ་གང་ཡིན་དགྲ་གཟུགས་བྲི་བ་ལ་སོགས་བྲི་ཞེས་ཀྱང་ཉོབ་ཆེ་བཞག །གླང་ལུག་ཕུང་གྱོད་ལ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཤེས་རབ་ཁྲི་པ་འདོན། གླང་ལུག་ཡོན་ཕུལ། བྱ་ཡོས་རྒུན་ཐུམ་ལ། རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་བསྡུས་འདོན། བྱ་ཡོས་གཟུགས་དང་ཤིང་ལྕགས་ཡོན་དུ་ཕུལ། ལོ་གང་ཡིན་གྱི་སྤར་ཁའི་དགྲ་དང་གཟུགས་དང་སྤར་ཁའི་འཁོར་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱོགས་སུ་བཏང་། བྱི་རྟ་རུ་གཅོད་ལ། །ཚེ་དཔག་མེད་སྣང་བརྒྱད་བསྒྲགས། །ཐོད་དང་དར་དམར་བྱིན། །བདུན་ཟུར་བཅོས་སོ། ༈ །སྟོར་བརླག་གམ་ན་ཚ་གོད་ཁ་བྱུང་བའི་དུས་ཚོད་དེར། དཔེར་ན་མེ་སྟག་ཉི་མར་མི་འདོད་པ་དེ་བྱུང་ན། ཕྱིས་ཆུ་སྤྲེལ་ཉི་མར་སྟག་གི་གཟུགས་དམར་པོ་བྱས་ཏེ་བྱང་གི་ཆུ་སྐམ་གཤེར་མཚམས་སུ་སྤྲེའུའི་དུས་ 7-22-5a སུ་སྦ། གཞན་མ་ངེས་འདྲ་འདྲེ་བདེ་དོགས་མེད་པའི་རིམ་གྲོ་ཡིན། རང་གི་ཟླ་བ་མཐུན་པའི་ཉི་མ་དུས་ཚོད་ལ་བྱའོ། །སྲུང་འཁོར་དང་སྤར་ཕྱག་ལུས་ལ་བཏགས།བདུན་ཟུར་གྱི་གཏོའོ། །སྤར་ཁ་ལ་སྤུངས་པའི་གཏོ་ནི། ལི་ལ་སྤུངས་ན། སྤྱི་བོའི་གནམ་གྲིབ་ཟེར། གཟའ་དཔོན་གྱི་ཞྭ་ལྷོ་ཕྱོགས་བཏང་། ཚེ་གཟུངས་འདོན། གཟའ་དཔོན་གྱི་གོང་ཁུག་ལི་ཕྱག་བཏགས། །བྱང་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ་གཟའ་ཡི་ཁ་འགྲམས་སོགས་ཡོད། ཁམ་སྤུངས་ཐང་གི་ས་ཆག །སྣང་བརྒྱད་གདོན། གཟའ་དཔོན་ལ་ཁམ་ཕྱག་བཏགས་ལྕགས་ཕུར་བཏགས། ལྷོ་ཕྱོགས་སྤངས། ལི་ཁམ་གཉིས་སྤུངས། དྭ་ཟིན་གྲི་ཕུར་ལངས་པའི་གཏོ། རྣམ་འཇོམས་མང་གདོན་ཁྲུས་བྱ། སྟག་ཡོས་ཀྱི་གཟུགས་དང་། གཟའ་དཔོན་གྱི་སྐ་རགས་ཕྱེད་དང་། ཤིང་ལུས་ཚད། སྟག་ཡོས་ཀྱི་གཟུགས་ཟིན་ཕྱག་ཤར་དུ་བཏགས། །གཞུ་དང་གྲི་དང་སྐ་རགས་ཕྱེད་བྱ་སྤྲེལ་གཟུགས། དྭ་ཕྱག་ནུབ་དུ་བཏགས། དྭ་ཟིན་རེ་རེ་ལ་བབ་པའི་གཏོ་ཡང་ཡིན། ཤར་ནུབ་སྤངས།ལི་སོགས་སྲུང་འཁོར་མོང་སྣང་གནོད། སྨེ་དགུ
【現代漢語翻譯】 如果將屍體送到那裡，就念誦『གཏོ』（驅魔咒）。將寫有惡鬼名字的頭蓋骨或『བ་རུ་ལ་』（一種草藥）壓在東南方，唸誦『འབྲུབ་གཏོ』（一種驅魔咒）。在病人身下壓上驢頭，唸誦『གདོན་གཏོ』（一種驅魔咒）。唸誦『གཙུག་གཏོར་སྤང་སྐོང་』（一種經文），以求和諧。將火供后的灰燼撒向四方，唸誦『བྱོལ་གཏོ』（一種驅魔咒）。將寫有惡鬼名字的紙條送到敵人家門口，唸誦『བྱོལ་གཏོ』（一種驅魔咒）。將增長的『སེ་』（一種草藥）的威力轉向敵人，唸誦『བསྒྱུར་གཏོ』（一種驅魔咒）。將惡鬼的名字放入『ན་ཆའི་』（一種容器）中，壓在寺廟的門檻下，唸誦『རྡོལ་གཏོ』（一種驅魔咒）。 在東南方堆砌佛塔，因為有很多錯誤，所以重新校對、修訂、印刷等，經過比較研究後記錄下來。 關於狗和龍年的天門『གཏོ་』（驅魔儀式），唸誦『སྣང་བརྒྱད་』（八種顯現）。製作『ཞ་』（一種金屬）和自己的形象，並結手印。豬和蛇年的地門，唸誦三遍『སྣང་བརྒྱད་』（八種顯現）。將當年所屬生肖的敵人和魔鬼的形象壓在『ཚ་ཚ་』（一種小泥塔）下。虎和猴年的敵墓，唸誦『རྣམ་འཇོམས་』（摧毀一切）。供奉木和鐵。在木製的尺子上寫上當年所屬生肖的敵人形象，等等，寫字也顯得繁瑣。 牛和羊年的『ཕུང་གྱོད་』（一種儀式），唸誦『སྟོབས་པོ་ཆེ་ཤེས་རབ་ཁྲི་པ་』（大威力智慧者）。供奉牛和羊。雞和兔年的『རྒུན་ཐུམ་』（一種儀式），唸誦『རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་བསྡུས་』（摧毀一切的簡略陀羅尼）。供奉雞和兔的形象以及木和鐵。將當年所屬生肖的『སྤར་ཁ་』（九宮格）的敵人形象、『སྤར་ཁའི་འཁོར་』（九宮格的輪），以及手印送往四方。鼠和馬年的『རུ་གཅོད་』（一種儀式），唸誦『ཚེ་དཔག་མེད་སྣང་བརྒྱད་』（無量壽佛和八種顯現）。給予頭蓋骨和紅色的旗幟。七角形的修飾。 如果在損失、疾病或災難發生的時候，例如在火虎日發生了不希望發生的事情，那麼之後在水猴日，製作紅色的老虎形象，在北方的水乾涸或潮濕的地方，在猴時埋葬。這是其他不確定的、相似的、沒有危險的儀式。在與自己月份相合的日子和時間進行。將護輪和『སྤར་ཕྱག་』（九宮格手印）戴在身上。這是七角形的『གཏོ་』（驅魔儀式）。 關於堆積『སྤར་ཁ་』（九宮格）的『གཏོ་』（驅魔儀式）：如果堆積在『ལི་』（九宮格中的一格）上，就說是頭頂的天空陰影。將星曜之主的帽子送到南方，唸誦『ཚེ་གཟུངས་』（長壽陀羅尼）。將星曜之主的口袋戴在『ལི་ཕྱག་』（一種手印）上。不要去北方，因為有星曜的『ཁ་འགྲམས་』（一種方位）。『ཁམ་』（九宮格中的一格）堆積在平坦的地上，唸誦『སྣང་བརྒྱད་』（八種顯現）。將『ཁམ་ཕྱག་』（一種手印）戴在星曜之主身上，並戴上鐵釘。堆積在南方。『ལི་』（九宮格中的一格）和『ཁམ་』（九宮格中的一格）兩者堆積。這是『དྭ་ཟིན་གྲི་ཕུར་ལངས་པའི་གཏོ』（一種儀式）。唸誦大量的『རྣམ་འཇོམས་』（摧毀一切），並進行沐浴。老虎和兔子的形象，以及星曜之主的半截腰帶，和木頭的尺寸。老虎和兔子的形象戴在『ཟིན་ཕྱག་』（一種手印）上，放在東方。弓、刀和半截腰帶，猴子的形象。『དྭ་ཕྱག་』（一種手印）戴在西方。這也是『དྭ་ཟིན་』（一種儀式）各自對應的『གཏོ་』（驅魔儀式）。堆積在東西方。『ལི་』（九宮格中的一格）等護輪會帶來傷害。九宮格。
【English Translation】 If the corpse is sent there, recite 'གཏོ' (a type of exorcism mantra). Press a skull or 'བ་རུ་ལ་' (a type of herb) inscribed with the names of demons in the southeast, and recite 'འབྲུབ་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Press a donkey's head under the patient, and recite 'གདོན་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Recite 'གཙུག་གཏོར་སྤང་སྐོང་' (a type of scripture) to seek harmony. Scatter the ashes of the burnt offering in all directions, and recite 'བྱོལ་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Send a piece of paper with the names of demons written on it to the enemy's doorstep, and recite 'བྱོལ་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Turn the power of the growing 'སེ་' (a type of herb) towards the enemy, and recite 'བསྒྱུར་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Put the names of demons in 'ན་ཆའི་' (a type of container), press it under the threshold of the temple, and recite 'རྡོལ་གཏོ' (a type of exorcism mantra). Stacking stupas in the southeast, because there are many errors, so re-proofread, revise, print, etc., and record it after comparison and research. Regarding the 'གཏོ་' (exorcism ritual) for the heavenly gate of the dog and dragon years, recite 'སྣང་བརྒྱད་' (eight manifestations). Make 'ཞ་' (a type of metal) and your own image, and make a mudra. For the earth gate of the pig and snake years, recite 'སྣང་བརྒྱད་' (eight manifestations) three times. Press the image of the enemy and demon of the year's zodiac under the 'ཚ་ཚ་' (a type of small mud stupa). For the enemy's tomb of the tiger and monkey years, recite 'རྣམ་འཇོམས་' (destroying everything). Offer wood and iron. Write the image of the enemy of the year's zodiac on a wooden ruler, etc., writing is also cumbersome. For the 'ཕུང་གྱོད་' (a type of ritual) of the ox and sheep years, recite 'སྟོབས་པོ་ཆེ་ཤེས་རབ་ཁྲི་པ་' (great powerful wisdom). Offer oxen and sheep. For the 'རྒུན་ཐུམ་' (a type of ritual) of the chicken and rabbit years, recite 'རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་བསྡུས་' (a concise Dharani that destroys everything). Offer the images of chickens and rabbits, as well as wood and iron. Send the enemy's image of the 'སྤར་ཁ་' (nine palace grid) of the year's zodiac, the 'སྤར་ཁའི་འཁོར་' (wheel of the nine palace grid), and the mudra to the four directions. For the 'རུ་གཅོད་' (a type of ritual) of the rat and horse years, proclaim 'ཚེ་དཔག་མེད་སྣང་བརྒྱད་' (Amitayus and eight manifestations). Give a skull and a red flag. Seven-cornered decoration. If a loss, illness, or disaster occurs, for example, if something undesirable happens on a fire tiger day, then later on a water monkey day, make a red tiger image and bury it in the north where the water is dry or wet, at the time of the monkey. This is another uncertain, similar, and safe ritual. Perform it on a day and time that matches your month. Wear the protection wheel and 'སྤར་ཕྱག་' (nine palace grid mudra) on your body. This is the seven-cornered 'གཏོ་' (exorcism ritual). Regarding the 'གཏོ་' (exorcism ritual) of stacking 'སྤར་ཁ་' (nine palace grid): If stacked on 'ལི་' (one of the nine palace grid), it is said to be the shadow of the sky on the top of the head. Send the hat of the lord of the planets to the south, and recite 'ཚེ་གཟུངས་' (longevity Dharani). Wear the pocket of the lord of the planets on 'ལི་ཕྱག་' (a type of mudra). Do not go to the north, because there is the 'ཁ་འགྲམས་' (a type of direction) of the planets. 'ཁམ་' (one of the nine palace grid) is stacked on flat ground, and recite 'སྣང་བརྒྱད་' (eight manifestations). Wear 'ཁམ་ཕྱག་' (a type of mudra) on the lord of the planets, and wear iron nails. Stack in the south. 'ལི་' (one of the nine palace grid) and 'ཁམ་' (one of the nine palace grid) are both stacked. This is 'དྭ་ཟིན་གྲི་ཕུར་ལངས་པའི་གཏོ' (a type of ritual). Recite a large number of 'རྣམ་འཇོམས་' (destroying everything), and perform bathing. The images of tigers and rabbits, as well as half of the belt of the lord of the planets, and the size of the wood. The images of tigers and rabbits are worn on 'ཟིན་ཕྱག་' (a type of mudra) and placed in the east. Bow, knife, and half belt, the image of a monkey. 'དྭ་ཕྱག་' (a type of mudra) is worn in the west. This is also the 'གཏོ་' (exorcism ritual) corresponding to each 'དྭ་ཟིན་' (a type of ritual). Stack in the east and west. 'ལི་' (one of the nine palace grid) and other protection wheels will cause harm. Nine palace grid.
འི་གཅིག་དཀར་སྟེང་དུ་ན་ན་སོགས་ཀྱི་གཏོ་དཀར་ནག་མང་པོ་མི་བྲི་ཧ་ཧ། །གཏོ་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་འདོད་འཇོ་སྤང་མའི་ལྡེབ་བརྒྱ་དཔའི་ 7-22-5b རྒྱབ་ཏུ། སྤྱངས་རེ་ལྕགས་མཆན་ལ་འདུག་པ། རི་ལྕང་ ཞེས་རི་ཁའི་ལྕང་མ་ཤྱན་པ་སྐྱ་བོ་དེ་ཡིན། ལྡེ་པ་བཅོ་ལྔ་པའི་རྒྱབ་ཏུ་བོན་པོའི། བཤང་ཞེས་པ། གཞང་ཞེས་ག་འབུལ་ཅན་ཡིན།ལྡེབ་རེ་བཞི་བའི་རྒྱབ་ཏུ། རུས་ལྔའི་བླ་ཤིང་སྐབས། ཀུང་དམ་ལོང་། ཤང་དམ། དབྲ་ལྕགས། ཁམས་གཡར་པ། སྦྱར་བམ། ལ་ལར་དབྱར་བ་ཞེས་བྲིས་བ་འདི་རི་ཁརསྐྱེས་པའི་ལྕང་མ་ཡིན། རེ་ལྕགས་ཟེར་བ་ནོར་འདུག་བཅོས་ན་ལེགས། རི་ལྕང་། །
【現代漢語翻譯】 在單色背景上，不要畫太多關於納納等的黑白朵（一種儀式圖案），哈哈！ 在《吉祥如意滿愿洲》儀軌的第100頁背面。 『སྤྱངས་རེ་ལྕགས་མཆན་ལ་འདུག་པ།』（音譯：桑熱恰堅拉度巴），『རི་ལྕང་』（音譯：日強）指的是山上的白色柳樹。 在第15頁背面，是苯教的『བཤང་』（音譯：香），應為獻祭的『གཞང་』（音譯：香）。 在第44頁背面，關於五部族魂樹的部分：貢當隆、香當、扎恰、康雅巴、嘉巴。有些地方寫作『དབྱར་བ་』（音譯：雅巴），指的是山上生長的柳樹。『རེ་ལྕགས་』（音譯：熱恰）是錯誤的，應該改正。是『རི་ལྕང་』（音譯：日強）。
【English Translation】 On a single white background, do not draw too many black and white '朵' (a type of ritual pattern) related to Nana etc., haha! On the back of the 100th page of the ritual text 'Auspicious Wish-Fulfilling Continent'. 'སྤྱངས་རེ་ལྕགས་མཆན་ལ་འདུག་པ།' (transliteration: Sangre Chakchen la Dubpa), 'རི་ལྕང་' (transliteration: Ri Chang) refers to the white willow tree on the mountain. On the back of the 15th page, it is the Bonpo's 'བཤང་' (transliteration: Shang), which should be 'གཞང་' (transliteration: Shang) for offering. On the back of the 44th page, regarding the soul tree of the five clans: Kung Dang Long, Shang Dang, Dra Chak, Kham Yarpa, Jarba. In some places it is written as 'དབྱར་བ་' (transliteration: Yarwa), which refers to the willow tree growing on the mountain. 'རེ་ལྕགས་' (transliteration: Re Chak) is incorrect and should be corrected. It is 'རི་ལྕང་' (transliteration: Ri Chang).