jmp1201_曜算類.g2.0f

局米旁大師教言集MP177曜算類 12-1-1a 曜算類 ༄༅། །སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས་བཞུགས། ། 12-1-1b དོན་གཡའ་སེལ་བཞིན་ཚིག་རང་གི་སྦྱར་བའོ། །གཡའ་སེལ་ལས། བརྟགས་བྱའི་དནྜིའི་ཚད་ཤེས་ཕྱིར། །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་མཐོང་ས་སོང་། །གང་ཡོད་ཨང་ཀུ་བྲིས་པའི་མགོ། གང་འདོད་ཤིང་གི་རང་ཚད་དང་། །དེ་འོག་དེ་ཡི་གྲིབ་མ་བྲི། །གསུམ་པོ་ཤེད་མཚུངས་རིག་མདའ་སྦྱར། །དེ་གསུམ་པོ་ལས་མཐོ་གང་ཡིན་གྱི་ཚོད་གཅིག་ཏུ་བྱ། །སོར་ཟེར་བ་མཐོ་སོགས་བརྩི་ལུགས་བྱ། །དབུས་མས་སྟེང་བསྒྱུར་འོག་མས་བགོ །ཐོབ་ནོར་རིང་པོའི་ཚད་དུ་ཤེས། །ཞེས་སོ་དགེ ༈ གང་འདོད་ཨང་གུ་ངོ་ཐོག་བསྡོམ། །གཅིག་ལྔ་དགུ་ལ་ཚེས་ལྟ་བུ། །དེས་ཕྲི་བུ་གས་༢ དོར་བ་ན། །ལྷག་མེད་ཉིད་དུ་འགྲོ་རྩིས་ཀྱི། །རིག་པ་དེ་ལས་བསུབ་བསྣན་རྟོགས། །དབྲི་སྣོན་ཕྲི་ལྷག་དེ་ལ་བྱ། །གོང་འོག་སྤར་ཀྱང་ལྷག་མི་འགལ། །མཚར་མཚར་རི་མོའི་དབྲི་བསྣན་ནོ། །༈ ཕྲེང་རྩིས་ནི། ཡོན་ཏན་གང་འདོད་ཕྲེང་གྲངས་བཟུང་། དང་པོ་གསུམ་པ་གོས་ཅི་ལྷག་སྨོས་ཚུར་ 12-1-2a བསྲེ་དེ་ནས་ལྔ་སོགས། མདའ་༥ དང་ཐུབ་༧ པས་བགྲང་། །ལྷག་མ་གསུམ་པོ་སྨོས་བཅུག་ལ། །ལྷག་གསུམ་རིམ་བཞིན། མཁའ་༧༠རི་ཟླ་མིག་༢༡ཚེས་ཀྱིས་༡༥བསྒྱུར། །དབང་མཁའ་གཟུགས་དོར་ལྷག་གྲངས་ཤེས། །ཡང་ན་དྲུག་ཅུ་བཅུ་བཞིས་བགྲང་། །༡ ༡ ༦ ༠ ༠ ཐིག་ཆུ་གཟུགས་དང་ཞེ་གཉིས་དང་། སུམ་ཅུས་རིམ་པར་བསྒྱུར་བ་དེ། ༡༤༣༠ ༤༢༥ མཁའ་གཟུགས་མིག་༢༡༠བགོས་ཐོབ་པ་ནི། །སླར་ཡང་ཟུང་གིས་ཕྱེ་བ་དེ། །ལྐོག་གྱུར་གྱི་ནི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །རང་རང་འཁོར་ལོ་ཚུན་ཆད་རྟོགས། ། ༧ ནོར་བུའི་གྲངས་ལ་མི་མི་གཉིས་ནས། དྲུག་གིས། །བར་གྱིས། བགོས་ཀྱང་རེ་རེ་ལྷག་གྱུར་ལ། །བདུན་བགོས་ལྷག་མེད་གང་ཡིན་ཞེས། །ཀོང་པོ་རྨ་བྱས་བྲིས་ཞེས་ཐོས། ༧༢༡ །ཡིན་འདུག་སྙམ། ༢གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར། དེ་བཞི། དེ་ལྔ། དེ་དྲུག་བསྒྱུར། ༧༢༠ །དེ་ལ་གཅིག་བསྣན་པས་འདི་འབྱུང་སྙམ་ལགས། ལྕགས་གླང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་ཕྲལ་བྲིས་ཐོ་རེད་ཧ་ཧ།། ༈ །།འདི་མན་ནག་རྩིས་རེད། གཡའ་སེལ་ 12-1-2b ལས། སྐྱེས་པའི་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ ལྷག་མར། ༡ ༢ འབྱོར་པ། ༡༥༡ རུས་གཅོད། ༧༨བྱེ་བྲལ། ༩གནམ་སྒོ། ༡༠ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་གནད། ༣ གནམ་སྒོ། ༤ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་འཇམ། ༦༠ ཕུང་གྱོད། ཡང་བུད་མེད་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ། ༡༦ བྱེ་བྲལ། ༢༨ཕུང་གྱོད། ༢༩ རུས་གཅོད། ༥ གནམ། ༤ ས་གནད། ༡༠ ས་༡༡ གནམ་འཇམ། ༦༧ འབྱོར་པའོ། །གནམ་རྒྱངས་ས་རྒྱངས་འཇུ་རྟེན་སོགས་གོ་སླ་རི་མོར་མ་བྲིས། ༧ བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ་བགོས་ལྷག ༡རང་ཀེག ༧ །བདུན་ཟུར། ༥༧ །མཐུན་གསུམ། ༢ ཕོ་ལོ། ༦༢༢ མོ་ལོ། ༦༠ ཁྱིམ་མཚེས། ༤༨བཞི་གཤེད་འདྲ་ལགས། ༢༣ ༦༦ དྲུག་འགྲམ་ལ་སླ

【現代漢語翻譯】 曜算類 如同去除污垢般，將文字自身組合在一起。出自《除垢法》：'爲了瞭解所測量的棍子的長度，觀察其陰影所落之處。寫下任何存在的數字的開頭，以及想要的木頭的自身長度，並在其下寫下其陰影。將這三者以相同的比例用線連線。從這三者中，取最高者作為單位。所謂「寸」，就是計算高度等的方法。用中間的數乘以頂上的數，再除以底下的數。得到的數就是棍子的長度。'善哉！將想要的數字直接相加，如一、五、九等日期。用它來減去二（བུ་གས་，梵文，羅馬轉寫：buga，漢語字面意思：孔）如果減后沒有餘數，就按照計算的方法進行。從那個知識中理解加減。加減就在那個餘數上進行。上下顛倒也不會有衝突。奇妙的加減圖。 關於串珠演算法：取任何想要的功德的串珠數。首先說出剩餘的第一和第三個衣物，然後混合，從第五個開始。用五（མདའ་，梵文，羅馬轉寫：mdza'，漢語字面意思：箭）和七（ཐུབ་，梵文，羅馬轉寫：thub，漢語字面意思：能）來數。將剩餘的三個放入其中。剩餘的三個依次是：用七十（མཁའ་，梵文，羅馬轉寫：mkha'，漢語字面意思：空）乘以山、月、眼（二十一），再乘以十五（ཚེས་，梵文，羅馬轉寫：tshes，漢語字面意思：日期）。去掉自在（དབང་，梵文，羅馬轉寫：dbang，漢語字面意思：自在）、空、形，知道剩餘的數。或者用六十和十四來數。1 1 6 0 0，用水、形和四十二，以及三十依次相乘。1430 425，用空、形、眼（二百一十）除，得到的結果是，再次用雙數分開，那就是隱藏的數。理解各自的輪次。七（༧，藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：七）寶的數，從二到六，用中間的數除，每個都餘一，用七除沒有餘數是什麼意思？聽說 Kongpo Maja 寫了。721，我認為是這樣。2 乘以三，然後乘以四，然後乘以五，然後乘以六。720，我認為加上一就會出現這個。鐵牛年十月十九日分開寫的記錄，哈哈！ 以下是黑算。出自《除垢法》：用出生的年份除以十二，餘數是：1 2 財富。151 截骨。78 分離。9 天門。10 地門。這兩個是關鍵。3 天門。4 地門。這兩個是柔和。60 屍體。還有，用女人的年份除以十二。16 分離。28 屍體。29 截骨。5 天。4 地關鍵。10 地 11 天柔和。67 財富。天門遠，地門遠，住所等容易理解，沒有畫圖。7 用要計算的年份除以十二，餘數是：1 自己。7。七角。57。三合。2 男年。622 女年。60 鄰居。48 四煞相似。23 66 六邊容易。

【English Translation】 Various Calculations of Astrology Like removing dirt, the words themselves are combined. From 'Removing Dirt': 'In order to know the length of the stick to be measured, observe where its shadow falls. Write down the beginning of any existing number, as well as the desired length of the wood itself, and write its shadow below it. Connect these three with lines in the same proportion. From these three, take the highest as the unit. The so-called 'cun' is the method of calculating height, etc. Multiply the middle number by the top number, and then divide by the bottom number. The number obtained is the length of the stick.' Excellent! Add the desired numbers directly, such as dates like one, five, and nine. Use it to subtract two (བུ་གས་，梵文，羅馬轉寫：buga，English literal meaning: hole). If there is no remainder after subtraction, proceed according to the calculation method. From that knowledge, understand addition and subtraction. Addition and subtraction are performed on that remainder. Reversing the top and bottom will not cause conflict. Wonderful addition and subtraction diagram. Regarding the string calculation: Take the number of strings of any desired merit. First, state the remaining first and third garments, then mix, starting from the fifth. Count with five (མདའ་，梵文，羅馬轉寫：mdza'，English literal meaning: arrow) and seven (ཐུབ་，梵文，羅馬轉寫：thub，English literal meaning: able). Put the remaining three into it. The remaining three are in order: multiply seventy (མཁའ་，梵文，羅馬轉寫：mkha'，English literal meaning: sky) by mountain, moon, eye (twenty-one), and then multiply by fifteen (ཚེས་，梵文，羅馬轉寫：tshes，English literal meaning: date). Remove freedom (དབང་，梵文，羅馬轉寫：dbang，English literal meaning: freedom), space, form, and know the remaining number. Or count with sixty and fourteen. 1 1 6 0 0, multiply by water, form, and forty-two, and thirty in order. 1430 425, divide by space, form, eye (two hundred and ten), and the result is, divide again by even numbers, that is the hidden number. Understand each cycle. The number of seven (༧，藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思：seven) treasures, from two to six, divide by the middle number, each with a remainder of one, what does it mean that dividing by seven has no remainder? I heard that Kongpo Maja wrote it. 721, I think it is like this. 2 Multiply by three, then multiply by four, then multiply by five, then multiply by six. 720, I think adding one will make this appear. A record written separately on the nineteenth day of the tenth month of the Iron Ox year, haha! The following is black calculation. From 'Removing Dirt': Divide the year of birth by twelve, the remainder is: 1 2 Wealth. 151 Bone cutting. 78 Separation. 9 Heaven's Gate. 10 Earth's Gate. These two are key. 3 Heaven's Gate. 4 Earth's Gate. These two are gentle. 60 Corpse. Also, divide the woman's year by twelve. 16 Separation. 28 Corpse. 29 Bone cutting. 5 Heaven. 4 Earth key. 10 Earth 11 Heaven gentle. 67 Wealth. Heaven's Gate far, Earth's Gate far, residence, etc. are easy to understand, no drawing. 7 Divide the year to be calculated by twelve, the remainder is: 1 Self. 7. Heptagon. 57. Trine. 2 Male year. 622 Female year. 60 Neighbor. 48 Four Killings similar. 23 66 Hexagon easy.

---

ར་བརྟག ༢ །སྐྱེས་བུའི་ལོ་གྲངས་ནི། བརྒྱད་དང་དགུས་བགོ ལྷག་མར།༡ ནམ་ཤར་སྤར་སྨེའི་དགུ་མིག །དགུས་བགོས་ལྷག །ཤར་གྲངས་ཀྱི་དགུ་མིག་གནད་མིག །༩ དུར་འདོམ། ༧ གང་བརྩིའི་ལོ་གྲངས་དྲུག་ཅུས་བགོས་ལྷག །༡༥ གཤེར་དུར་ཆུང་། ༢༡ རང་དུར་ཆེ་བ། ༤༥ གཤེད་དུར་ཆེ་བ། ༥༡རང་དུར་ཆུང་བ་སྟེ་འདི་བཞི་དུར་མིག་སྦྲག་མའོ། །བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་ལྷག །༩ སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་སྐྱེས་སྨེ་ཐམས་ཅད་དུར་དུ་ཚུད་པ་དེ་ཕྱི་དུར་ཡིན། ༧ སྐྱེས་ལོ་བརྒྱད་བགོས། ༢ སྟག་ཡོས་དུར། ༤ རྟ་སྦྲུལ། ༦ བྱ་སྤྲེལ་༠ལོ་ལྷག་དྲུག་འདི་དང་རུས་ཁམས་དུར་མིག་མཚུངས། ༧ སྲོག་ཁོན་སོགས་དུར་མིག་གོ ༧ །བུད་མེད་བརྒྱད་པ་གོས། ༢ རྟ་སྦྲུལ། ༤ སྟག་ཡོས། ༦ ལྷག་དྲུག །༦༠ བྱ་སྤྲེལ་དུར་དུ་ཚུད་དེ་འདི་སྤར་ཁའི་རང་དུར་རོ། །༈ དུས་བཞིར་དཔྱིད་ 12-1-3a དབྱར་སྟོན་དགུན་བཞིའི་དཔྱིད་གསུམ་ཚེས། ༢༡༡ ༠༣༤ ༣༥ སོགས་ལ་ས་དབང་བསྲེས་པ་བགོ་བྱའོ། །དེ་ལ་དྲུག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་འཆར། དེ་བཞིན་དུ། དབྱར་གསུམ་ཚེས། ༣༢༣ ༨༥༠ རྣམས་ལ་ཐིག་༠ བསྲེ་ཚུལ་བྱ། སྟོན་གསུམ་ཚེས། ༡༢༣ ༥༠༧ མེད་༣བསྲེ། དགུན་གསུམ་ཚེས་ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་གིས་བགོས་ལྷག་མེད་འཆར་བ་ཟིན་ཕུང་རྒྱུ་ཚེས་སོ། །རིམ་པར་དབང་༥ཐིག་༠ མེ་༣ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་བགོས་ལྷག་མ་ནམ་སྟོང་ཟིན་ཕུང་ཡོད་འདི་ཡན་ནོ། །ཅེས་སོ། ༧ །བསྟན་བཅོས་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཡིས། །གང་བློའི་པདྨོ་ཁ་ཕྱེ་བའི། །ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་མངར་འདི། །སྐལ་བཟང་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་མཛད། །རྣམ་དག་བྱེད་པའི་ལོ་འཕོ་བཤད། །ལོ་རེ་ཆུ་སྲང་ཞེ་གསུམ་དང་། །དྲུག་ཅུའི་མེ་མཚོའི་དབྱུག་ཉུང་བའི། །སྐྱོན་དོར་རྣམ་དག་སྒྲུབ་ལུགས་ནི། །༡༡༢༢༤༠༦༢༨སྟེང་དུ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་དང་དེ་འོག་མེ་ཡོས་ནས། །ད་ལྟའི་བར་གྱི་འདས་ལོ་བཀོད། །གཉིས་ཀ་ཡོན་ཏན་༤༣རྒྱ་མཚོས་བསྒྱུར། །འོག་མར་མཁའ་རོས་ཐོབ་པའི་ནོར། །སྟེང་བསྲེས་དེ་ལ་འདོད་པས་༡༣ཕྲི། །དེ་ཉིད་མཁའ་རོས་ཕུད་པའི་ནོར། །མིག་༢བསྲེས་རི་ཡིས་༧དོར་བའི་ལྷག །གནས་གསུམ་རིམ་པར་གཟའ་དབྱུག་བསྲང་། །ལོ་དེའི་སྦྱིན་བྱ་རྣམ་དག་ཡིན། །དཔེར་ན་རབ་ཡིད་མེ་སྟག་ལོར། །གྲུབ་གཟུགས་འདི་འདྲ་དག་ཏུ་ཤར། །བརྩི་བཞིན་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པ། །ནམ་མཁའ་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་མེ་ཡོས་ནས་བརྩམས་པའི། །གང་བརྩི་ཡན་གྱི་འདས་ལོ་བསྲེ། །བཀྲ་ཤིས་མཚོ་དང་ཟླ་བས་ཕྲི། །རི་ཟླ་མེ་ཡིས་དོར་བའི་ལྷག །ལོ་དེའི་ལོ་ཡིས་རྩིས་འཕྲོར་ངེས། །དཔེར་ན་མེ་སྟག་རྩིས་འཕྲོ་ནི། །སྐྱོན་བྲལ་ངེས་པ་སྤོས་པའི་ལོ། །གང་ནས་བགྲངས་བརྩིས་འདས་ལོ་དེ། །མེ་མཚམས་བསྒྱུར་བ་སྲང་ 12-1-3b དུ་ཕྱིན། །རང་རང་འཁོར་ལོས་སྟེང་བསྒྲིལ

【現代漢語翻譯】 第二部分：推算 推算人的年齡：用8和9除，餘數：1，按九宮飛星圖的順序排列。用9除，餘數：按九宮飛星圖的順序排列的關鍵點。9，墓穴的尺寸。7，要計算的年份用60除，餘數：15，小濕墓。21，自墓大。45，煞墓大。51，自墓小，這四個是墓穴的組合。 要計算的年份用12除，餘數：9，命、身、權、隆、生、所有米都落入墓中，那是外墓。7，出生年份用8除。2，虎兔在墓中。4，馬蛇。6，雞猴。0，餘數6與骨骼元素墓穴相同。7，命坤等在墓中。7，婦女用8除。2，馬蛇。4，虎兔。6，餘數6。60，雞猴落入墓中，這是卦的自墓。 在四季中，春季 春、夏、秋、冬四季的春季日期：211、034、35等，與土權混合作為除數。用6除，沒有餘數。同樣，夏季日期：323、850等，使用點0混合的方法。秋季日期：123、507，不混合3。冬季日期：混合雙2。用6除，沒有餘數，是已完成的豐收日期。依次是權5、點0、火3、混合雙2。用6除，餘數是空、已完成的豐收，到此為止。 如是說。7，通過《教法·日光》，開啟智慧的蓮花，這善說甘露的甜蜜，是吉祥蜜蜂的盛宴。講述清凈的年份變化。每年43水升，以及60年中火海的少量減少，消除錯誤，清凈的修法是：在112240628上，加上任何勝生周的數字，以及從其後的火兔年到現在的過去年份。兩者都乘以功德43，大海。在下面，用空風獲得的財富，與上面混合，然後減去慾望13。那個數字用空風去除的財富，混合眼睛2，去除山7的餘數。三個位置依次是星宿。那年的佈施是清凈的。例如，在勝生周的火虎年，出現這樣的成就形象。計算任何勝生周，用空和味道相乘，從那年的火兔年開始，混合到要計算的年份為止的過去年份。減去吉祥海和月亮，去除山、月亮和火的餘數。那年的年份確定為計算的剩餘。例如，火虎年的計算剩餘是：沒有錯誤的確定年份。從哪裡計算的過去年份，乘以火的界限，變成升，各自的輪轉向上疊加。

【English Translation】 Part 2: Calculation Calculating a person's age: Divide by 8 and 9, remainder: 1, arrange according to the nine-palace flying star chart. Divide by 9, remainder: Key points arranged according to the nine-palace flying star chart. 9, size of the tomb. 7, the year to be calculated is divided by 60, remainder: 15, small wet tomb. 21, self-tomb large. 45, killing tomb large. 51, self-tomb small, these four are combinations of tombs. The year to be calculated is divided by 12, remainder: 9, life, body, power, lung, birth, all mi fall into the tomb, that is the outer tomb. 7, year of birth divided by 8. 2, tiger and rabbit in the tomb. 4, horse and snake. 6, rooster and monkey. 0, remainder 6 is the same as the bone element tomb. 7, life Kun etc. are in the tomb. 7, women are divided by 8. 2, horse and snake. 4, tiger and rabbit. 6, remainder 6. 60, rooster and monkey fall into the tomb, this is the self-tomb of the trigram. In the four seasons, spring Spring, summer, autumn, and winter, the spring dates: 211, 034, 35, etc., mixed with earth power as the divisor. Divide by 6, no remainder. Similarly, summer dates: 323, 850, etc., use the method of mixing point 0. Autumn dates: 123, 507, do not mix 3. Winter dates: mix double 2. Divide by 6, no remainder, is the completed harvest date. In order, power 5, point 0, fire 3, mix double 2. Divide by 6, the remainder is empty, the completed harvest, up to this point. Thus it is said. 7, through the 'Doctrine Sun', opening the lotus of wisdom, this sweet nectar of good words, is a feast for auspicious bees. Speaking of the pure year change. Each year 43 water srang, and a small reduction of the fire sea in 60 years, eliminate errors, the pure practice is: on 112240628, add the number of any Rabjung cycle, and the past years from the fire rabbit year after it to the present. Both are multiplied by merit 43, the ocean. Below, the wealth obtained by empty wind, mixed with the above, then subtract desire 13. That number, the wealth removed by empty wind, mix eyes 2, remove the remainder of mountain 7. The three positions are in order the constellations. The offering of that year is pure. For example, in the fire tiger year of the Rabjung cycle, such an accomplishment image appears. Calculate any Rabjung cycle, multiply by empty and taste, starting from the fire rabbit year of that year, mix the past years up to the year to be calculated. Subtract auspicious sea and moon, remove the remainder of mountain, moon, and fire. The year of that year is determined as the remainder of the calculation. For example, the calculation remainder of the fire tiger year is: the year of no error determination. From where the past year is calculated, multiply the boundary of fire, turn into srang, each rotation is stacked upwards.

---

་བ། །ལོ་དེའི་སྐྱོན་བྲལ་ལོ་འཕོ་ཡི། །སྦྱིན་བྱ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །བྱ་སླ་གསལ་འདི་མི་ཕམ་པས། །རང་བློས་གསར་བསྐྲུན་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །༈ །།ད་ལྟའི་བརྩི་བྱའི་ལོ་དེ་ཡན། །རབ་བྱུང་སྔོན་མའི་ཤིང་བྱི་ནས། །འདས་ལོ་དུ་སོང་བརྩི་བའི་ཐབས། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་གང་བརྩིའི་ལོ། །དེ་བར་འདས་ལོ་གང་ཡིན་པ། །ཕག་ལ་༡༡ལྟ་བུ། མིག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མ་རུ། །ཐིག་ཤར་ཕོ་ལོ་གཟུགས་མོ་ལོ། །ནོར་གྱིས་གང་བརྩིའི་དབང་ཐང་ཕྲི། །མ་ལྡང་ད་ལོའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཤིང་གཅིག་ནས་ཆུ་ལྔའི་བར་ལ། དབང་པོ་བསྣན་ལ་སྦྱང་། །ཡང་ན་ཕྱོགས་ལོ་དོར་ལྷག་གིས། །གང་བརྩིས་དབང་ཐང་ཕྲི་བྱས་ཏེ། །མ་ལྡང་བཅུ་བསྣན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། །ཕོ་མོའི་དབྱེ་བས་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་གཉིས་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་སྦྱར། །དེ་ལྷག་གང་བྱུང་གཅིག་གི་ཕྲི། །དེ་ཡིས་ཉི་མ་བསྒྱུར་པའི་གྲངས། །བསྒྱུར་བྱེད་སྟོང་ན་བསྒྱུར་བྱ་ཕྲི་ཞེས་སོ། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་དེ་ཡན་གྱི། །འདས་ལོར་བྱིན་པས་བདེ་བླག་འཆར། །དེ་ལ་༣རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་གྱི། །མེ་ཡོས་དག་ནས་འདས་ལོའོ། །རབ་བྱུང་རེ་རྫོགས་མཁའ་རོ་འདས། །འཕྲལ་དུ་ཤོག་ཁྲ་མ་འཛོམ་ཞིང་། །ལག་རྩིས་དཀའ་བར་གྱུར་པ་ལ། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱིས་བཀོད་དོ། ༧ །གནམ་སྨེ་རི་མོས་ངོས་འཛིན་ན། །རབ་བྱུང་གང་ཡིན་མེ་༣ཡིས་བགོས། །ལྷག་མར་གཟུགས་༡མིག་༢ཐིག་༠ཤར་པ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་༡མཚོ་༤ཐུབ་༧པས་བརྒྱན། །དེ་ལྟ་རབ་བྱུང་དུ་ཡིན་པའི། །མེ་ཡོས་དེ་ཡི་སྐྱེས་སྨེ་ཡིན། །མེ་ཡོས་དེ་ནས་བརྩིས་པ་ཡི། །གང་བརྩི་ཡིན་ལ་དུ་སོང་གི། འདས་ལོ་རང་རང་རབ་བྱུང་གི། གནམ་སྨེས་ 12-1-4a ཕྲི་བྱས་སྲིན་པོས་དོར། །ལྷག་མས་དགུ་ལ་ཕྲི་བའི་གྲངས། །གང་བརྩིའི་དབུས་སྨེ་འཁྱུག་པ་མེད། །མེ་ཡོས་སྨེ་བར་གསུམ་བསྣན་པ། །ཤིང་བྱིའི་དབུས་སྨེ་གང་ཡིན་འཆར། ༧ །མེ་ཡོས་ཕྱིན་ལ་བརྩི་བྱ་ཡན། །དུ་འདས་མེ་༣ཡིས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །ཕྱོགས་ཀྱིས་དོར་བའི་ལྷག་མ་རུ། །ཕོ་མོའི་དབྱེ་བའི་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་ཤིང་ཕོ་གཉིས་ཤིང་མོ་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་འཆར། །དེ་ཡིས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤེས། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོ་ཕྱོགས་ཀྱིས་བགོ། ལྷག་མས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤིང་ཕོ་གཅིག་ནས་ཆུ་མོ་བཅུ་ཡི་བར་གང་ཡིན་ལ་ཕྲི། མ་འདང་ཕྱོགས་བསྣན་སྦྱངས་པའི་ལྷག །བརྩི་བྱའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཡིན། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོར་གནམ་སྨེ་བསྣན། །བུ་གས་དོར་ལྷག་སྐྱེས་སྨེ་སྟེ། །ལྷག་མ་མེད་ན་བུ་ག་བསྣན། །དེ་ཉིད་ལུས་སྨེ་སྐྱེ་སྨེ་སྟེ། དེ་ལ་གསུམ་ཕྲི་མ་འདང་དགུ་བསྣན། ལྷག་མེད་དགུ་བསྣན། བཅུ་ཡིན་སྙམ་འདུག་དཔྱད། སྲོག་སྨེ་དང་། །གསུམ་བསྣན་དབང་ཐང་སྨེ་བར་ངེས། །ཀླུང་སྨེ་རི་མོས་འདྲེན་པ་ན། །ཤིང་ཆུའི་ཀླུང་

【現代漢語翻譯】 啊！愿吉祥！ 那年的無瑕疵年份轉移，佈施將變得完全純凈。 米龐（Mipham）以簡明易懂的方式，用自己的智慧創造了新的事物，愿善妙增長！ 現在要計算的年份之前，從前一個繞迥（Rabjung，六十年週期）的木鼠年開始，計算已經過去多少年的方法：從鼠年開始，到要計算的年份之間，已經過去多少年？比如到豬年是11。 用六十除，餘數用線條表示陽年和陰年。用五除，從要計算的年份的權勢中減去，如果不夠，加上今年的年份的權勢，從木一到水五之間，加上權勢並學習。 或者，捨棄方位年，用餘數，從要計算的權勢中減去，如果不夠，加上十，學習餘數，用陰陽的區分來組合五行：一二為木等，依次組合。 將該餘數減一，用它來乘以太陽的數字。如果乘數是空，則減少被乘數。從鼠年開始，到那一年為止，給予過去年份，就能輕易顯現。 從中減去三尖，該餘數是哪個繞迥的，從火兔年開始就是過去年份。每完成一個繞迥，虛空和味道就消失了。 立即出現紙張不齊全，手算變得困難的情況，爲了消除疲勞，迪（Dhi）繪製了圖。 用天星圖來識別，哪個繞迥用三火除，餘數為形象一、眼二、線零為東方。依次用形象一、海四、賢七裝飾。 這樣，哪個繞迥的火兔年就是出生的星宿。從火兔年開始計算，到要計算的年份已經過去多少？各自繞迥的天星減去，捨棄邪魔，用餘數從九中減去的數字，要計算的中央星宿不會移動。 在火兔年的星宿上加三，木鼠年的中央星宿就會顯現。從火兔年到要計算的年份，已經過去多少，用三火裝飾，捨棄方位，餘數為陰陽區分的五行：一為陽木，二為陰木等，依次顯現。由此可知天年的權勢。 用方位除要計算的過去年份，餘數從天年的權勢木陽一到水陰十之間減去，如果不夠，加上方位，學習餘數，就是計算年份的權勢。 在要計算的過去年份上加上天星，捨棄兒子，餘數為出生星宿，如果沒有餘數，加上兒子。那就是身體星宿和出生星宿，從中減去三，如果不夠，加上九，沒有餘數則加上九。思考是否是十。生命星宿和，加上三，確定為權勢星宿。 用圖來引導庫星，木水的庫

【English Translation】 Ah! May there be auspiciousness! In that year of flawless year transition, the giving will become completely pure. Mipham, in an easy-to-understand way, created new things with his own wisdom, may goodness increase! Before the year to be calculated now, starting from the Wood Rat year of the previous Rabjung (sixty-year cycle), the method of calculating how many years have passed: starting from the Rat year, how many years have passed between it and the year to be calculated? For example, to the Pig year is 11. Divide by sixty, and the remainder is represented by lines for Yang years and Yin years. Divide by five, subtract from the power of the year to be calculated, and if it is not enough, add the power of this year's year, from Wood One to Water Five, add the power and learn. Or, discard the directional year, and with the remainder, subtract from the power to be calculated, and if it is not enough, add ten, learn the remainder, and combine the elements with the distinction of Yin and Yang: one and two are Wood, etc., combined in order. Subtract one from that remainder, and use it to multiply the number of the sun. If the multiplier is empty, reduce the multiplicand. Starting from the Rat year, give the past years up to that year, and it will easily appear. Subtract three points from it, and that remainder is which Rabjung's, starting from the Fire Rabbit year is the past year. Every time a Rabjung is completed, the void and taste disappear. Immediately, the paper is incomplete, and the hand calculation becomes difficult. In order to eliminate fatigue, Dhi drew the diagram. Use the Heaven Star Chart to identify which Rabjung is divided by three Fire, and the remainder is Image One, Eye Two, Line Zero as the East. Decorate in order with Image One, Sea Four, and Sage Seven. In this way, the Fire Rabbit year of which Rabjung is the birth star. Starting from the Fire Rabbit year, how much has passed to the year to be calculated? Subtract the Heaven Star of each Rabjung, discard the demons, and with the number subtracted from nine by the remainder, the central star of the year to be calculated will not move. Add three to the star of the Fire Rabbit year, and the central star of the Wood Rat year will appear. From the Fire Rabbit year to the year to be calculated, how much has passed, decorate with three Fire, discard the directions, and the remainder is the elements of Yin and Yang distinction: one is Yang Wood, two is Yin Wood, etc., appearing in order. From this, the power of the Heaven Year is known. Divide the past year to be calculated by the directions, and the remainder is subtracted from the power of the Heaven Year, from Wood Yang One to Water Yin Ten. If it is not enough, add the directions, learn the remainder, which is the power of the year to be calculated. Add the Heaven Star to the past year to be calculated, discard the son, and the remainder is the birth star. If there is no remainder, add the son. That is the Body Star and the Birth Star, subtract three from it, and if it is not enough, add nine, and if there is no remainder, add nine. Think about whether it is ten. The Life Star and, add three, and it is determined to be the Power Star. Use the diagram to guide the Lung Star, the Lung of Wood and Water

---

རྟ་ཅན་ལ་མིག༢། མེ་ལྔ་༥ལྕགས་བརྒྱད་༨བྲིས་པ་ལ། །སོ་སོ་གང་སྐྱེས་རབ་བྱུང་དེའི། །མེ་༣ཡོས་སྨེ་བས་ཕྲི་བྱས་པ། །ཀླུང་སྨེར་ངེས་སོ་འདི་སྐབས་སུ། །མ་འདང་པ་དང་ལྷག་མེད་ན་སླར་ཡང་དགུ་སྦྱིན་བྱ། །ཡང་ན་གོང་གི་མིག་སོགས་དེར། །མེ་༣བྱིན་ཤིང་ཕྱིའི་སྨེ་བས་ཕྲི། །དེ་ཡང་གོང་དང་དོན་གཅིག་གོ། འདི་དག་ཤོག་ཁྲ་འདེད་སོགས་ཀྱི། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱི་མིང་པས། །རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་མེ་༢ ཡོས་ཀྱི། །དབོ་ཟླའི་ཉེར་བརྒྱད་ཚེས་ལ་བྲིས། །དགེའོ། །ཟླ་རྐང་ཞིབ་འཚོལ་བྱེད་པ་ན། །རབ་ཡིད་དགེ་བྱེད་ཟླ་དག་ནི། །སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་གང་བརྩིའི་ཚེས། །བསྲེས་ལ་མཁའ་སྟོང་སྐྱོན་གྱིས་བརྒྱན། །སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས་བགོ། ལྷག་ 12-1-4b མ་མཁའ་རོ་ལ་སོགས་པ། །དབྱུག་སྲང་དགུ་དང་ཆའི་འཁོར་ལོས། །རིམ་བསྒྱུར་༡༨༠༠༣༧༨༠འཁོར་ལོས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །རྒྱུ་བའི་དབུགས་སྲང་དབུགས་སོགས་ཡིན། ༧ །ཟླ་དག་མཁའ་མེས་སྤེལ་བ་ལ། །མཁའ་ཀླུ་རི་མོས་དོར་བའི་ལྷག །སུམ་ཅུས་ཐོབ་པ་དེ་དང་ནི། །ཟླ་དག་དུས་ཉིས་བགོས་ལྷག་གཅིག །དེ་ལ་གང་བརྩིའི་འཕྲོ་བྱིན་པ། །ཟླ་རེའི་ཆ་ཤས་ངེས་པའོ། །ཆ་ཤས་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ། །གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་དེ་དང་ནི། །སྔར་གྱི་འཁོར་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་ལོས་དོར་ལྷག་གཅིག །རི་མོ་འདི་ལ་རྣམ་འགྱུར་གང་། །གང་ཡང་རྒྱུ་མཚན་འབྲེལ་ལས་སོ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་སོ། ། ༈ གཟའ་ལྔའི་རྒྱུ་བ་གནས་ལྔ་ལ། །གནས་དྲུག་འདོད་ན་ཆ་ཤས་དེ། །རི་རོས་བསྒྱུར་ལ་རི་མཁའ་རི། །ཡང་ན་གཟུགས་༢༡མིག་གིས་ཐོབ་པ། །སྟེང་བཀོད་རི་རོའི་ཆར་བཞག་ཤིང་། །ལྷག་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆའོ། ༧ །གནས་དྲུག་གནས་ལྔ་མར་བསྡུ་ན། །ཆ་ཤས་གོང་མ་རི་མཁའ་རིས། །བསྒྱུར་ལ་འོག་མ་བསྲེས་ནས་རི་རོས་བགོ། དེ་ལ་ལྷག་མེད་འོང་ཐོབ་ནོར་ཆ་རི་མཁའ་རིའི་རྒྱུ་ཤེས། །དེ་དང་ཤེད་མཚུངས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཟའ་ཡི་རྟག་ལོངས་གནས་ལྔ་དྲུག །སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་ན་དྷྲུ་བ་དང་། །རི་མོ་གཅིག་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་མཚུངས་ཆ་ཤས་རེའུ་མིག་གིས། །ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་དེ་ལྟར་ཡིན། །མ་དཔེར་གནས་བཞིའམ་ལྔར་བྱེད་ན་ནི། ཆ་ཤས་གཅིག་ཅན་༡༠༡ ༢༠༢ ༣༠༣ ༤༠༤ ༥༠༥ ༦༠༦ཆ་ཤས་གནས་གཉིས་མ་༤༩༠༤ ༡༡༠༩༡ ༥༢༠༨༥ ༢༣༠༨༢ ༦༤༠༧༦ ༣༥༠༧༣རེའུ་མིག་ལ་བཀོད་སྤྲོ་དང་བསྡུ། །སོ་སོའི་བྱ་རས་འདི་ལྟར་འཛིན། །དེ་ལ་གནས་ལྔར་ལྔ་མ་བཞིར་སྡུད་པ་ཞེས་བྲིས་འདུག དེ་དཔྱད། དབུགས་མེད་པའི་གནས་བཞི་མའང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡིན་ནམ། ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་གང་ཡིན་ཀྱང་བྲིའམ་བསྣན། བསྡུ་འདོད་ན། །འོག་མ་སྣག་གི་ཨང་གུ་ནི། །རི་རོ་དང་ 12-1-5a ནི་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་དག་བྱ་ར་བ། །སྟེང་མ་མཚལ་ཨང་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་ཉིད་གཟུང་བྱའོ། །གནས་ལ

【現代漢語翻譯】 對於『馬』（rta can）來說，是『眼』（mig）2；『火』（me）5，『鐵』（lcags）8，寫下這些數字。 各自在哪一年出生，用那一年對應的『火』（me）3和『兔』（yos）的九宮數相加，再減去當年的九宮數。 剩下的就是『隆』（klung）和『美』（sme）。如果不夠減或者沒有餘數，就加9。 或者，在上面的『眼』（mig）等數字上，加上『火』（me）3，再減去外九宮數。 這和上面的方法意思一樣。這些是消除推算紙張等疲勞的，名為『迪』（d+hI）的圖。 在我二十一歲，『火』（me）2，兔年，藏曆四月二十八日寫下。 吉祥！ 要詳細查詢月亮週期，善良的人們，吉祥的月份，用30乘以，加上要計算的日期。 加上『空』（mkha'）和『零』（stong），用『過失』（skyon）裝飾，用3780除。 餘數是『空』（mkha'），『六』（ro）等，用『杖』（dbyug），『秤』（srang），九和『分』（cha）的輪次，依次乘以18003780，用輪次除，得到結果。 流動的呼吸，秤，呼吸等。7。 吉祥的月份乘以『空』（mkha'）和『火』（me），減去『空』（mkha'），『龍』（klu）和『山』（ri）的數，剩下的，用30乘以得到的結果，以及吉祥的月份除以2，餘數是1。 將要計算的餘數加到上面，這就是每個月的份額。 份額乘以30，加上要計算的日期，以及之前的『空』（'khor），一千八百，減去餘數1。 這個圖有什麼變化？任何原因都是相關的。 這也是年輕的『迪』（d+hI）所作。 五星的執行在五個位置，如果想要六個位置，那麼份額，用『山』（ri）和『零』（ro）乘以，『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri）。 或者用『形』（gzugs）21和『眼』（mig）得到的數，放在上面的『山』（ri）和『零』（ro）的份額上，餘數是『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri）的份額。7。 如果將六個位置減少到五個位置，那麼上面的份額是『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri），乘以，加上下面的數，再用『山』（ri）和『零』（ro）除。 如果沒有餘數，得到的結果就是『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri）的執行。爲了和它相同，行星的常數，五個位置和六個位置，如果想要擴充套件和減少，要知道和『柱』（dhru）以及圖是相同的。 同樣，用份額的表格，五個和六個的擴充套件和減少也是如此。例如，如果要做四個或五個位置，份額是一個單位101 202 303 404 505 606，份額是兩個單位4904 11091 52085 23082 64076 35073，在表格中進行擴充套件和減少。 各自的行為是這樣掌握的。上面寫著將五個位置減少到五個單位或四個單位。這需要研究。也有沒有呼吸的四個位置，是那個嗎？無論是五個六個的擴充套件和減少，都要寫或加。如果想要減少，下面的墨水數字是『山』（ri）和『零』（ro），以及『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri）的份額，那些是行為。上面的硃砂數字是『山』（ri），『空』（mkha'），『山』（ri）的份額，那個需要掌握。位置。

【English Translation】 For 'Horse' (rta can), it is 'Eye' (mig) 2; 'Fire' (me) 5, 'Iron' (lcags) 8, write down these numbers. In whichever year each was born, add the 'Fire' (me) 3 and 'Rabbit' (yos) nine palace number corresponding to that year, and then subtract the nine palace number of that year. What remains is 'Klung' (klung) and 'Sme' (sme). If it is not enough to subtract or there is no remainder, add 9. Or, to the above numbers such as 'Eye' (mig), add 'Fire' (me) 3, and then subtract the outer nine palace number. This has the same meaning as the above method. These are to eliminate the fatigue of calculating papers, etc., a diagram named 'D+hI' (d+hI). I wrote it down on the 28th day of the fourth month of the Tibetan calendar, when I was twenty-one years old, 'Fire' (me) 2, the year of the Rabbit. Auspicious! To find the lunar cycle in detail, kind people, auspicious months, multiply by 30, add the date to be calculated. Add 'Space' (mkha') and 'Zero' (stong), decorate with 'Fault' (skyon), divide by 3780. The remainder is 'Space' (mkha'), 'Six' (ro), etc., multiply successively by 'Staff' (dbyug), 'Scale' (srang), nine, and the cycle of 'Parts' (cha), 18003780, divide by the cycle, and get the result. Flowing breath, scale, breath, etc. 7. Multiply the auspicious month by 'Space' (mkha') and 'Fire' (me), subtract the numbers of 'Space' (mkha'), 'Dragon' (klu), and 'Mountain' (ri), multiply the remainder by 30, and divide the auspicious month by 2, the remainder is 1. Add the remainder to be calculated to the above, and that is the share of each month. Multiply the share by 30, add the date to be calculated, and the previous 'Cycle' ('khor), one thousand eight hundred, subtract the remainder 1. What changes are there in this diagram? Any reason is related. This was also made by the young 'D+hI' (d+hI). The movement of the five planets is in five positions, if you want six positions, then the share, multiply by 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro), 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri). Or the number obtained by 'Form' (gzugs) 21 and 'Eye' (mig), put it on the share of 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro) above, and the remainder is the share of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri). 7. If you reduce the six positions to five positions, then the above share is 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), multiply, add the numbers below, and then divide by 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro). If there is no remainder, the result obtained is the movement of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri). In order to be the same as it, the constant of the planets, five positions and six positions, if you want to expand and reduce, know that it is the same as 'Pillar' (dhru) and the diagram. Similarly, the expansion and reduction of five and six is also the same with the share table. For example, if you want to make four or five positions, the share is one unit 101 202 303 404 505 606, the share is two units 4904 11091 52085 23082 64076 35073, expand and reduce in the table. The respective behaviors are grasped in this way. It is written above that reducing five positions to five units or four units. This needs to be studied. There are also four positions without breath, is that it? Whether it is the expansion and reduction of five or six, write or add. If you want to reduce, the ink numbers below are the shares of 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro), and 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), those are the behaviors. The vermilion numbers above are the shares of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), that needs to be grasped. Position.

---

ྔ་གནས་དྲུག་སྤེལ་འདོད་ན། །སྟེང་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆ་ཤས། །དེ་ཉིད་བྱ་ར་བར་བྱས་ནས། །འོག་མའི་ཆ་ལྟར་བཀོད་པས་འགྲུབ། །ཆ་ཤས་སྤྲོ་བསྡུ་ནམ་དགོས་ན། །བལྟས་པས་ཆོག་པ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ། དུ་བའི་ངེས་པ་སྤོ་བ་ནི། ༧ །གང་ཞིག་རང་དང་ལོ་མགོ་ནས། །རྩིས་འཕྲོ་ཕྲིའམ་སྣོན་བྱས་པའི། ༧ །བྱེད་རྩིས་འཕྲོ་གང་ཟིན་རུང་འདྲ། པའི་ཟླ་དག་གསུམ་བརྒྱས་བགོ། ལྷག་མ་དེ་ཡི་སྦྱིན་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྷག་དེས་མཁའ་སྟོང་མེར། །ཕྲི་བའི་ལྷག་མས་དམན་ཀྱང་འདྲ། ༧ །ནག་ཟླའི་བྱེད་པའི་དུ་བ་ཡི། །རྩིས་དང་དེའི། འཕྲོ་ཐོབ་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་གྱི། པ་གཞུང་ལྟར་བསྐྲུན། །དེ་ཡི་མདའ་རིའི་གནས་དག་ཏུ། །དེ་ནས་བགྲད་པའི་འདས་ད་ལྟ་ཡན་དཔྱད་ཟླ་བསྲེ། །མདའ་རི་ལོང་དེར་ཐོབ་པར་བསྲེ། །ལྷག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར་བ་སོགས། །དུ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཐོབ་པ་ནི་སྔར་འགྲོས་བཞི་པོའི་ཐོག་མ་སྟེ། ཐོབ་ས་ཐིག་འདྲའམ་ཐིག་གནས་ཐོབ་པ་བཞིའི་བར་སྟེ། འགྲོས་བཞི་ཚར་གཉིས་རྫོགས་པའི་བར། དུ་བ་མཐོང་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་འདི་ལ་དཔྱད་དཔྱོད། །རིམ་པའི་དོན་གསུམ་དོན་བཞི་ཐིག །རིམ་མིན་གཉིས་གཅིག་ཐིག་སྟེ། །གཉིས་ཀའི་༢༧༣༧༠༢༤ གཉིས་དང་བར་གྱི་ཐིག་དེ། ལྔ་པོ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ཕྱོགས་ལོངས། ༥༠༡༣ ༢ སོགས་དམར། ལྟག་གཟུངས་ཚེས་ལྷག་གཉིས་ཀ་ནག་པོ། བྱ་རའི་ཐིག་གཅིག་པོ་དོར་ནས་འོང་བ་རིམ་པའི་དགུ་སྟེང་རིམ་མིན་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །དམར་པོ་མ་དོར་བ་རིམ་བཞིན་མགོ་སྟེ། །རིམ་པ་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འོང་ངོ་། །དུ་བའི་རྩིས་འཕྲོ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ༧ །ལམ་ལྔ་རི་མོས་བྲི་བ་ལ། །གང་ཤར་ཁྱིམ་གྱི་རང་སྲང་གི། ལྔ་ཆས་ 12-1-5b ལ་གང་ཤར་ཁྱིམ་དེའི་སྲང་ལྔས་བགོས་ཐོབ་བོ། །ཏརྐཱ་ལ་དེ་གང་ཤར་ཉིད་བགོ། ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་དེ་ཉིད་ལ། །ལྷག་ཅན་མཉམ་ཕྱིར་གཅིག་བསྣན་ཞིང་། །ལྷག་མེད་མི་མཉམ་གཅིག་གིས་ཕྲི། །དེ་ཡི་དབང་པོའི་གྲངས་ལ་ནི། །ལུག་སོགས་ཀྱིས་ཕྲི་གླང་སོགས་ལ། །དེ་ལ་དབང་པོའི་གྲངས་ཀྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཅིག་ས་གཉིས་པ་ཆུ། །གསུམ་མེ་བཞི་རླུང་ལྔ་སྟོང་མཁའ། །དེ་ཡི་བདག་པོའི་གཟའ་བརྟག་པ། །གང་ཤར་འབྱུང་བ་དེས་ལྔར་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཉིས་བསྒྱུར་གླང་སོགས་དུས། །དེ་ལ་གཅིག་གིས་ཕྲི་བ་ནི། །སྟོང་པ་སྒྲ་གཅན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྷག་མ་རིམ་པར་གཟའ་བདུན་དང་། །བརྒྱད་པ་ཀེ་ཏུ་དགུ་དུས་མེ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་གཞུང་ལྟར་བརྟག །ཤིན་ཏུ་ངེས་ཏེ་བླང་དོར་གྱི། །ལུང་སྟོན་པ་དང་ལས་རྩོམ་པ། །འདི་དང་བསྟུན་པ་མཆོག་ཏུ་གཅེས། །རླུང་ལ་གོམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ནང་གི་རླུང་རྩིས་བྱེད་པ་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྣ་བུག་གི། དབུས་སྟེང་ཀ་འགྲམ་ཐུར་རྒྱུ་བའི། །འབྱུང་ལྔའི་རླུང་ལ་བརྟགས་ནས་ནི། །གཞན་ལ་ལེགས་ཉེས་ལུང་སྟ

【現代漢語翻譯】 如果想要進行六交替，那麼，將上方的山、空、山的一部分，作為警戒，按照下方部分進行排列即可完成。如果需要部分的伸展和收縮，看看就足夠了，Dhi寫得好啊！關於煙的確定移動：凡是從自己和年初開始，計算剩餘部分，進行加減，無論計算剩餘多少，都用三百去除月份，剩餘的就是要給予的。或者用剩餘的從空、空、火中減去，剩餘的減少也可以。關於黑月的煙的計算，以及它的剩餘，無論年初是什麼，都按照正文進行製作。在它的箭、山的位置上，然後分析過去、現在，混合月份。將箭、山混合到盲中獲得的部分中。剩餘的用眼睛轉換等等，按照煙的儀式進行。獲得的是之前四種方式的最初，即獲得位置的線，或者獲得線的位置的四者之間，四種方式兩次完成之間，對看到煙的兩者中的第一個進行分析。順序的意義是三、四線，非順序的是二、一線。兩者的2737024，兩者之間的線。五個都用硃砂寫。方向等紅色。後背、咒語、日期剩餘都是黑色。放棄警戒的唯一線，然後是順序的九，順序完成的緊接著。沒有放棄的紅色是順序的開始。順序完成的緊接著到來。煙的計算剩餘，Dhi寫得好啊！用五條線畫出道路，無論出現什麼，房子的自身重量的五分之一，無論出現什麼，都用那個房子的重量除以五來獲得。在 तर्क 上，用出現的東西去除。獲得的東西就是那個，因為有剩餘，所以加上一，沒有剩餘就減一。在它的主宰的數量上，用綿羊等減少，對於牛等，用主宰的數量減少它。剩餘的一是地，二是水，三是火，四是風，五是空。分析它的主宰的星宿，用出現的事物除以五。剩餘的乘以二，牛等時間。從中減去一，空就是羅睺，剩餘的依次是七個星，第八個計都，第九個時間火。它的結果按照正文分析。非常確定，給予接受的指示，以及開始工作，與此相符是最好的。習慣於風的人們，進行內部的風的計算，分析左右鼻孔，中間、上方、旁邊、向下流動的五種元素的風，然後給予他人好壞的指示。 If you want to perform six exchanges, then, take the upper mountain, sky, and part of the mountain as a guard, and arrange them according to the lower part to complete it. If the expansion and contraction of parts are needed, just looking is enough, Dhi wrote well! Regarding the definite movement of smoke: From oneself and the beginning of the year, calculate the remaining part, add or subtract, no matter how much the remaining calculation is, divide the months by three hundred, and the remainder is what should be given. Or subtract the remainder from the sky, sky, and fire, and the remaining reduction is also possible. Regarding the calculation of the smoke of the black moon, and its remainder, no matter what the beginning of the year is, make it according to the text. At its arrow and mountain positions, then analyze the past and present, and mix the months. Mix the arrow and mountain into the part obtained in the blind. Transform the remainder with eyes, etc., and perform according to the smoke ritual. What is obtained is the beginning of the previous four methods, that is, the line of the obtained position, or between the four of the obtained position of the line, between the two completions of the four methods, analyze the first of the two who see the smoke. The meaning of the order is three or four lines, and the non-order is two or one line. 2737024 of both, the line between the two. Write all five with cinnabar. Directions and other reds. The back, mantra, and date remainder are all black. Abandon the only line of the guard, then the nine in order, immediately after the completion of the order. The red that is not abandoned is the beginning of the order. It comes immediately after the completion of the order. The calculation remainder of smoke, Dhi wrote well! Draw the road with five lines, whatever appears, one-fifth of the house's own weight, whatever appears, divide that house's weight by five to obtain. On तर्क, remove with what appears. What is obtained is that, because there is a remainder, add one, and if there is no remainder, subtract one. On the number of its lords, reduce with sheep, etc., and for cattle, etc., reduce it with the number of lords. The remaining one is earth, two is water, three is fire, four is wind, and five is sky. Analyze the planet of its lord, divide by five with the appearing element. Multiply the remainder by two, time like cattle. Subtract one from it, empty is Rahu, the remainder is sequentially the seven stars, the eighth Ketu, and the ninth time fire. Analyze its results according to the text. It is very certain that giving instructions for acceptance and starting work, conforming to this is the best. People who are accustomed to the wind, perform internal wind calculations, analyze the left and right nostrils, the wind of the five elements flowing in the middle, above, beside, and downward, and then give others instructions for good and bad.

【English Translation】 If you want to perform six exchanges, then, take the upper mountain, sky, and part of the mountain as a guard, and arrange them according to the lower part to complete it. If the expansion and contraction of parts are needed, just looking is enough, Dhi wrote well! Regarding the definite movement of smoke: From oneself and the beginning of the year, calculate the remaining part, add or subtract, no matter how much the remaining calculation is, divide the months by three hundred, and the remainder is what should be given. Or subtract the remainder from the sky, sky, and fire, and the remaining reduction is also possible. Regarding the calculation of the smoke of the black moon, and its remainder, no matter what the beginning of the year is, make it according to the text. At its arrow and mountain positions, then analyze the past and present, and mix the months. Mix the arrow and mountain into the part obtained in the blind. Transform the remainder with eyes, etc., and perform according to the smoke ritual. What is obtained is the beginning of the previous four methods, that is, the line of the obtained position, or between the four of the obtained position of the line, between the two completions of the four methods, analyze the first of the two who see the smoke. The meaning of the order is three or four lines, and the non-order is two or one line. 2737024 of both, the line between the two. Write all five with cinnabar. Directions and other reds. The back, mantra, and date remainder are all black. Abandon the only line of the guard, then the nine in order, immediately after the completion of the order. The red that is not abandoned is the beginning of the order. It comes immediately after the completion of the order. The calculation remainder of smoke, Dhi wrote well! Draw the road with five lines, whatever appears, one-fifth of the house's own weight, whatever appears, divide that house's weight by five to obtain. On तर्क, remove with what appears. What is obtained is that, because there is a remainder, add one, and if there is no remainder, subtract one. On the number of its lords, reduce with sheep, etc., and for cattle, etc., reduce it with the number of lords. The remaining one is earth, two is water, three is fire, four is wind, and five is sky. Analyze the planet of its lord, divide by five with the appearing element. Multiply the remainder by two, time like cattle. Subtract one from it, empty is Rahu, the remainder is sequentially the seven stars, the eighth Ketu, and the ninth time fire. Analyze its results according to the text. It is very certain that giving instructions for acceptance and starting work, conforming to this is the best. People who are accustomed to the wind, perform internal wind calculations, analyze the left and right nostrils, the wind of the five elements flowing in the middle, above, beside, and downward, and then give others instructions for good and bad.

---

ོན་ནུས། །དེ་ལྟར་མི་ཤེས་ཕལ་པ་རྣམས། །འབྱུང་ལྔའི་དུས་སྦྱོར་བརྩི་བ་ལ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་བཀོད། །དགེ་བས་བླང་དོར་གསལ་གྱུར་ཅིག ༧ །དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། སྐྱེས་སྐར་ངོས་འཛིན་ཆེད། དེ་ཡང་རང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་ཚེས་གྲངས་ཤེས་ན། དེས་སྐར་མ་ཤེས་ལ། དེས་ཁྱིམ་ཡང་རིམ་པར་ཤེས་ཤིང་དེ་ལས་འབྲས་བུ་སྟོན་ནོ། །རང་ཚེས་གང་ལ་སྐྱེས་པའི་ཚེས་གྲངས་བརྟག་པ་ནི། ཟླ་བ་དེའི་ཚེས་གཅིག་གི་སྐར་མ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ལྔ་ལ་ཉེར་ལྔ། ཚེས་གཅིག་ལ་སྐྱེས་ན་ཉེར་དགུ་ལྟ་བུ་དེ་ཡིས་ཉེར་དགུ་ལ་ཕྲི་བ་དེ། ལྔ་ལྟ་བུ་ 12-1-6a ཡིན་ན་ཉེར་ལྔས་ཉེར་དགུར་ཕྲིས་བས་བཞི། དོན་མོན་དྲེ་ནས། ཚེས་དེར་སྤྱོད་བཞིན་པ། ༣༢༠ ལྟ་བུའོ། །དེ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བྱས་ཡིན། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་གསུམ་བསྣན་ཏེ། དཔེར་ན་ལྔ་ལ་གསུམ་བསྣན་བརྒྱད། དེ་ལ་སླར་བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་དགུ། མོན་དྲེ་ནས་བརྟག་པས་བཅུ་གསུམ་བསྣན་པས་ས་རིའོ། ༧ །ཚེས་༥ལ་ཉེར་ལྔ་བསྲེ་གསུང་ཡང་། ཉེར་དྲུག་བསྲེས། སོ་གཅིག་དེ་ཉེར་བདུན་གྱིས་བགོས་པས་བཞི། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་༢༧ ལ་གསུམ་བསྣན་དེས་ཉེར་དགུའམ་སུམ་ཅུར་ཕྲི། ཚེས་གཅིག་བརྩིས་པས་རྟོགས། ༧ །ཡང་རང་གི་སྐྱེས་ཟླ་སོགས་ནི། །དཔེར་ན་དཔྱིད་འབྲིང་ལ་སྐྱེས་ན། སྐྱེས་ཟླ་གཉིས་ལ། བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་གསུམ་དེའང་ཟླ་བ་དེས་དེའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྗེས་ལ། ༧ །ནག་པ་འོང་བ་ལྟ་བུ། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེ་བའི ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་ཉི་ཚེས་སྐར་མ་འགྲིགས་ན་བསྣན་པའམ། །འབྲིད་པའམ། རང་སོར་གཞུག་པ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བཞི་ལྷག་པའི་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ་བཞི་སྣོན་པ་དང་། བཞི་ཆད་ལྔ་ལ་གཅིག་འཕྲི་ཆད་ལྷག་མེད་ན་རང་སོར་འཇུག་པ་སོགས་ལ་ད་ལྟའི་གྲངས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ལས། སྐྱེ་སྐར་ཤེས། སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་༢༥བསྲེ། ཉེར་བདུན་བགོ། ལྷག་མས་སོགས་འདི་ལ་རང་གི་ཟླ་བ་སྔོན་སོང་གི་སྐར་མ་སོགས་རགས་པའོ། །ཞིབ་པར་དེ་དུས་ཀྱི་ལྔ་བསྡུས་དག་པར་བྱའོ། ༧ །ཕུར་བུའི་ཕུར་སོགས་ཕྲ་བ་རྣམས་རགས་པ་ནས་མགོ་འཛིན། གཟའ་འཕོ་བ་དང་། བྱི་བཞིན་རེས་ཟླ་སྐར་རམ། སྟོབས་བཞི་ནི། ཕྱོགས་སྟོབས་ཉི་མས་ཟིལ་གྱིས་ 12-1-6b མ་མནན་ཕྱོགས་ཡོད། །དུས་ཉིན་མཚན་དཀར་ནག་རང་ཁྱིམ་ན་གནས་སོགས། འགྲན་པ་གཅིག་ནས་བདུན་པར་འཕེལ་བ། མཐོ་དམན། ཞི་བ་དམའ་ན་སྟོབས་ཆེ། དྲག་མཐོ་ཆེ། དུས་སྦྱོར་སུམ་ཆའི་སྐབས་ཀྱི་མཐོ་དམན་སོགས་སོ། ༧ །དུས་སྦྱོར་གྱི་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་ནི། དེ་ཤར་དུས་དེ་ཕྱོགས་དང་དེ་དུས་ལས་བསྒྲུབ་པའམ། ལུག་ཏུ་ཉི་མ་ཆ་ཤས་བཅུ་སོགས་ནི། གཟའ་རང་རང་གི་དལ་བ་བསྒྱུར་བའི་འདས་ལ་བརྩི་སྟེ། ཉི་མ་ལུག་ཏུ་སླེབ་པའི་ཞག་བཅུ་སོགས་

【現代漢語翻譯】 ོན་ནུས། (音努斯) 如此不瞭解曆法之人，對於五行的時辰組合推算，也是由智者青年（དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུ，Dhi Ming Zhon Nu）所著。愿以此善行，使人明辨取捨。 དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། (揚查準類) 在星算之書中，爲了識別出生星宿，如果知道自己出生時的月份和日期，就能知道星宿，進而依次知道宮位，並由此推斷結果。要檢驗自己出生在哪一天，首先要知道該月第一天的星宿。例如，初五是二十五，初一是二十九。用這個數去減二十九，比如五是二十五，用二十五減二十九得四。在《དོན་མོན་དྲེ་》(頓門哲) 中，這一天正在執行，比如320。這是按白分演算法計算的。如果是黑分演算法，就在出生的日期上加三，比如五加三得八，再加十一得十九。從《མོན་དྲེ་》(門哲) 中檢驗，加十三得薩日。 據說初五加二十五，實際是加二十六。三十一除以二十七得四。如果是黑分，用二十七加三，再用三十或二十九減。從初一開始計算。 此外，自己的出生月份等，例如出生在春季中期，出生月份是二月，加十一得十三，也就是該月十五日，在第十三顆星之後。 就像黑分出現一樣。那麼，出生的太陽等意義是什麼呢？如果出生的日、期、星宿一致，那麼加、減或保持原狀這三種方式，就像四加五餘一，四減五少一，沒有餘數或不足時保持原狀等，與現在的數字一起存在，就能知道出生星宿。在出生的日期上加25，除以27，餘數等，這只是對自己的過去月份的星宿等的粗略估計。詳細的需要當時五行組合的精確計算。 從粗略的開始掌握，比如木星的木等細微之處。星宿轉移，像老鼠一樣輪換月份和星宿，或者四力：方向力，太陽的光芒無法壓制方向。時間有白天黑夜，白分黑分，在自己的宮位等。競爭從一到七遞增。高低，平靜低則力大，猛烈高則力大。時辰組合中三分之一情況下的高低等。 時辰組合的力量大小：從東方時辰和該時辰所做的事情來判斷。比如白羊宮的太陽十分等，是根據行星各自執行速度的過去時間來計算的。比如太陽到達白羊宮的十天等。

【English Translation】 ོན་ནུས། (Onnus) Thus, those who do not understand the calendar calculate the combination of the five elements of time, which was also written by the wise youth (དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུ, Dhi Ming Zhon Nu). May this good deed clarify what to take and what to discard. དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། (Yangchar Zhung Le) In the book of astrology, in order to identify the birth star, if you know the month and date of your birth, you can know the star, and then know the palace in order, and from this infer the result. To check which day you were born on, you must first know the star of the first day of the month. For example, the fifth day is twenty-five, and the first day is twenty-nine. Subtract this number from twenty-nine, for example, five is twenty-five, subtract twenty-five from twenty-nine to get four. In 《དོན་མོན་དྲེ་》 (Don Mon Dre), this day is running, such as 320. This is calculated according to the white fraction algorithm. If it is a black fraction algorithm, add three to the date of birth, for example, five plus three equals eight, and then add eleven to get nineteen. Check from 《མོན་དྲེ་》 (Mon Dre), add thirteen to get Sari. It is said that twenty-five is added to the fifth day, but actually twenty-six is added. Thirty-one divided by twenty-seven equals four. If it is black fraction, add three to twenty-seven, and then subtract thirty or twenty-nine. Calculate from the first day. In addition, one's own birth month, etc., for example, if born in the middle of spring, the birth month is February, add eleven to get thirteen, which is the fifteenth day of that month, after the thirteenth star. Just like the appearance of black fraction. So, what is the meaning of the sun of birth, etc.? If the day, date, and star of birth are consistent, then the three methods of adding, subtracting, or keeping the original state, just like four plus five with a remainder of one, four minus five with a remainder of one, and keeping the original state when there is no remainder or deficiency, exist together with the current number, and you can know the birth star. Add 25 to the date of birth, divide by 27, and the remainder, etc., is just a rough estimate of the stars of your past months. For details, a precise calculation of the combination of the five elements at that time is required. Start mastering from the rough, such as the subtle points of Jupiter's wood, etc. The transfer of stars, like rats rotating months and stars, or the four forces: directional force, the sun's light cannot suppress the direction. Time has day and night, white fraction and black fraction, in one's own palace, etc. Competition increases from one to seven. High and low, calm and low means great power, fierce and high means great power. The high and low in one-third of the time combination, etc. The magnitude of the power of the time combination: judged from the eastern time and what is done at that time. For example, ten parts of the sun in Aries, etc., are calculated based on the past time of the respective planets' running speed. For example, ten days after the sun reaches Aries, etc.

---

ཀུན་ལ་འགྲེ། ཟླ་བ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ལྔ། གཟའ་དེར་ཁྱིམ་དེར་སྤྱོད་པའི་ཡུན་སུམ་ཅུའི་ཆ་ལས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་གནས་ཚེ་འདི་མཐོ་བ་བྱང་བགྲོད་ལའོ། །དམའ་བ་ནི་རང་མདུན་བདུན་པ་ན་སྟེ། ཉ་ལ་གཟའ་ལྷག་བཅོ་ལྔའོ། །ཏརྐཱ་ལ་ནས་གཡོན་སྐོར་བགྲང་མཐོང་བས། རྐང་པ་གཅིག་ཏུ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ། ལྔ་དགུ་ལ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ལྟ་བུའོ། །འཁྲུགས་པའི་གྲོས་བྱེད་དང་པོ་གཡུལ་བཤམས་སྔ་བ་ལ་འཕམ་པ་ཞེས་མིང་འདོགས། མགྲོན་པོ་འཐོན་ལ་མི་འོང་ཞེས་པ་འདི་དཔྱད་དགོས་གསུང་འདུག །དགུ་ཆའི་སྟོར་རྙེད་ཏརྐཱལ་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས། དུས་ལྔའི་སུམ་ཅུ་ཆ་དང་འགྲིགས་ན་བཟང་གསུངས། རྨི་ལམ་དགུ་ཆ་དང་ཏརྐཱལ་གཉིས་ལས་ཏརྐཱལ་གཙོ་གསུངས། ཟླ་གནས་བདུན་ཁྱིམ་མམ་ཡང་ན་སྐར་མ་བདུན་པར་རོ། །སྔ་མ་ལྟར་ན་ཉུང་ཕྱི་མ་ལྟར་ན་ལེགས་པས་དཔྱད། ། ༈ ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་སྤེན་ལོངས་ཕྱེད་དོ། །དོན་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་པོ། བརྒྱད་གཉིས་པ་སོགས་སོ། །འདི་བིཥྚི་དང་རྒྱུ་ཕྱོགས་འགྲིག་ན་སྒྲ་གཅན་རྟ་འགྲོས་ཟེར་བ་ཟབ་པའི་མན་ངག་ཏུ་བྱེད་གསུངས། འདི་རྣམས་སྔར་བྲིས་འདུག་དོན་ཆེ་མིན་མ་ངེས་རུང་དཔེ་བཅད། སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་ཤེས་འདོད་ན། །དྲུག་ཅུའི་ཐ་མར་བཞུགས་པར་ཡི། །ཆུ་དབུས་ཕག་མོ་སྔོན་མོར་དྲིས། །དེ་ཡིས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་སྟེར། །རང་ལོ་དྲུག་ཅུའི་ལོ་ནང་ནས། ། 12-1-7a གང་ཡིན་དེ་ནས་ཕག་གི་བར། །དེད་པའི་ཁམས་ལྔ་གང་ཡིན་པའི། །ཕག་བཟུང་རང་གི་སྐྱེས་སྨེ་ནས། །ཕག་དེའི་བར་དུ་ལུགས་ལྷོག་༧༠༨༧ སོགས་ལྟ་བུ་བགྲང་། །ཆུ་ཕག་དངོས་ཤར་དེ་གས་འཐུས། །དེ་མིན་ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་བཞི། །གང་ཡིན་དེ་ནས་བུ་དེད་ཀྱིས། །ཆུ་ལ་མ་ཐུག་བར་དུ་ནི། །དང་པོའི་ཕག་གི་སྨེ་བ་ནས། །བརྒྱད་ལྔ་གཉིས་ཞེས་རེས་བསྐོར་བས། །ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་གང་བབ་པ། །དེ་ཉིད་ཕག་མོའི་ལྡེའུ་མིག་ཡིན། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་དེ་དག་རང་། །གཞན་མ་ཕག་ནས་གྱེན་དུ་ནི། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་སྦྲུལ་དང་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤྲེལ་དང་ནི། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་སྟག་གི་བར། །ཕག་མོའི་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བསྨེ་ནས་ལུགས་འབྱུང་བརྩི། །༢༣༤སོགས། ལོ་སྟེང་རང་རང་སྨེ་བ་དེ། །མཐུན་གསུམ་སོ་སོའི་ཀླུང་རྟར་ངེས། །ཡང་ན་ཕག་གི་སྨེ་བ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་ཅན་ལ་གསུམ། །མེ་ཅན་དྲུག་བསྣན་ཆུ་ཤིང་ལ། །བསྣན་མི་དགོས་ཏེ་དེ་གས་ཆོག །དེ་ཉིད་སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་སྟེ། །དཀར་སེར་ནག་ལས་གཞན་མི་འབྱུང་། །ཤིང་བྱིའི་སྨེ་ལས་ལྔས་བཟུང་བ། །རྒྱལ་མོ་ཕག་གི་ལྡེའུ་མིག་གོ། རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ཟླ་༢ཚེས་༢༨ལ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་སྒོའི་ཕག་གདོང་མ། །ཀླུང་གི་ལྡེའུ་མིག་འཛིན་པ་ལ། །དྷཱི་མིང་ཅན་གྱིས་བརྒྱུད་དེ་བྲིས། །འདི་ནག་རྩིས་རེད་ཀྱང་འདིར་ཞོར་དུ་བྲིས། ཡང་ན། བྱི་བ། ཤིང་

【現代漢語翻譯】 普遍來說，月亮在五點半（藏曆計時單位）時，在那一天，它在該宮（星座）停留的時間是三十分之一（藏曆計時單位）。如果情況如此，那麼這個位置較高，適合北行（占星術術語）。較低的位置是在其前方第七宮，即雙魚座的第十五天。從Tarka（星曆錶）逆時針計算可見，每一步是十五個Chuzhi（藏曆計時單位），五個九是三十個Chuzhi。對於爭吵的討論，先發起戰爭的一方被稱為失敗者。客人要來卻沒來，這需要研究。據說九分之一的損失或收益等於Tarka的三十分之一部分。如果與五個時段的三十分之一部分相符，那就很好。據說夢境的九分之一和Tarka相比，Tarka更重要。月亮的位置在第七宮，或者在第七顆星。如果像前者那樣，則少；如果像後者那樣，則好，需要研究。 半個時段是羅睺（藏文：སྒྲ་གཅན，梵文天城體：राहु，梵文羅馬擬音：Rāhu，漢語字面意思：羅睺）和土星（藏文：སྤེན་ལོངས，梵文天城體：शनि，梵文羅馬擬音：Śani，漢語字面意思：土星）的一半。實際上，第一個是四個Chuzhi，第二個是八個Chuzhi等等。據說如果這與Bisti（一個占星術術語）和方向一致，那麼羅睺的馬步（一種占星術術語）是一種深刻的口訣。這些以前寫過，不確定是否重要，但可以作為例子。如果想知道一個人的Klung Sme（藏族占星術中的一種命理系統），那麼它位於六十的末尾。詢問水中的豬（藏族占星術中的一種動物標誌）。它會給你一面清晰的鏡子。從你六十歲的年份中，從那一年到豬年，計算五行（木、火、土、金、水）是什麼。抓住豬年，從你自己的出生Sme（藏族占星術中的一種命理數字）開始，數到那隻豬年，比如7087等。水豬年直接向東即可。否則，就是木、火、土、金四種。無論是什麼，都從那裡開始追逐孩子（藏族占星術中的一種命理數字），直到沒有遇到水為止。從第一個豬年的Sme開始，按照八、五、二的順序循環。無論落在水的上面是什麼，那就是豬年的鑰匙。雞、牛、蛇這三個與自己相同。其他的從豬年向上數。豬、羊、兔三個與蛇相同。虎、馬、狗三個與猴相同。鼠、龍、猴三個與虎相同。豬年的各種星算。從Sme開始逆向計算，比如234等。年份上的每個Sme，都是各自Klung Rta（藏族占星術中的一種命理元素）的確定。或者，對於豬年的Sme，金的Klung Rta是三。火是六，水和木不需要加，這樣就足夠了。這就是一個人的Klung Sme，除了白色、黃色、黑色之外，不會有其他顏色。從木鼠年的Sme開始，用五來抓住，那就是女王豬年的鑰匙。在繞迥（藏曆）火兔年二月二十八日，由持誦文殊菩薩北門豬面像，掌握Klung的鑰匙的Dhi Ming撰寫。這雖然是黑算（藏族占星術的一種），但在這裡順便寫一下。或者，鼠年，木。

【English Translation】 Generally speaking, when the moon is at five and a half Chuzhi (a unit of time in Tibetan calendar), on that day, the duration it stays in that house (constellation) is one-thirtieth (a unit of time in Tibetan calendar). If the situation is like that, then this position is high, suitable for northward movement (an astrological term). The lower position is in the seventh house in front of it, which is the fifteenth day of Pisces. Counting counterclockwise from Tarka (ephemeris), each step is fifteen Chuzhi, and five nines are thirty Chuzhi. For contentious discussions, the one who initiates the war first is called the loser. The guest is supposed to come but hasn't, this needs to be studied. It is said that one-ninth of a loss or gain is equal to one-thirtieth part of Tarka. It is said to be good if it matches one-thirtieth part of five periods. It is said that compared to one-ninth of a dream, Tarka is more important. The position of the moon is in the seventh house, or in the seventh star. If it's like the former, it's less; if it's like the latter, it's better, it needs to be studied. Half a period is half of Rahu (藏文：སྒྲ་གཅན，梵文天城體：राहु，梵文羅馬擬音：Rāhu，漢語字面意思：羅睺) and Saturn (藏文：སྤེན་ལོངས，梵文天城體：शनि，梵文羅馬擬音：Śani，漢語字面意思：土星). In reality, the first is four Chuzhi, the second is eight Chuzhi, and so on. It is said that if this is consistent with Bisti (an astrological term) and direction, then Rahu's horse step (an astrological term) is a profound mantra. These were written before, not sure if they are important, but they can be used as examples. If you want to know a person's Klung Sme (a numerological system in Tibetan astrology), then it is located at the end of sixty. Ask the pig in the water (an animal sign in Tibetan astrology). It will give you a clear mirror. From your sixtieth year, from that year to the year of the pig, calculate what the five elements (wood, fire, earth, metal, water) are. Grab the year of the pig, and from your own birth Sme (a numerological number in Tibetan astrology), count to that pig year, such as 7087, etc. The water pig year directly to the east is sufficient. Otherwise, it is the four of wood, fire, earth, and metal. Whatever it is, start chasing the child (a numerological number in Tibetan astrology) from there, until you don't encounter water. From the Sme of the first pig year, cycle in the order of eight, five, and two. Whatever falls on top of the water, that is the key to the pig year. The three of chicken, ox, and snake are the same as themselves. The others count upwards from the pig year. The three of pig, sheep, and rabbit are the same as the snake. The three of tiger, horse, and dog are the same as the monkey. The three of rat, dragon, and monkey are the same as the tiger. Various astrological calculations for the pig year. Calculate backwards from Sme, such as 234, etc. Each Sme on the year is the determination of each Klung Rta (a numerological element in Tibetan astrology). Or, for the Sme of the pig year, the Klung Rta of gold is three. Fire is six, water and wood do not need to be added, that is enough. This is a person's Klung Sme, and there will be no other colors besides white, yellow, and black. Starting from the Sme of the wood rat year, grab with five, that is the key to the queen pig year. On the 28th of the second month of the Fire Rabbit year of the Rabjung (Tibetan calendar), it was written by Dhi Ming, who holds the key to Klung, reciting the pig-faced image of Manjushri's north gate. Although this is black calculation (a type of Tibetan astrology), it is written here incidentally. Or, the year of the rat, wood.

---

ལྕགས། ༤ ས། ༧ མེ་ཆུ། ༡ འདི་བཞི་མཐུར་ཕབ། རང་ཁམས་ལོ་ནས་བྱི་བའི་བར། །དེའི་མ་ནས་རང་ལོར་དེད། །ཅི་ཙམ་འཕྲུལ་ཀྱང་མི་འདྲ་བའི། །རྩིས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་རེད། ། ༈ ཨཿ སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་བོ་སྣང་སྟོང་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ 12-1-7b ཆོས་ཐམས་ཅད། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་གཟའ་སྐར་རྣམས། །ཕྱོགས་དུས་གནས་རྒྱུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །རྟེན་འབྱུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་ཤར། །ཡང་དག་དོན་དུ་མཉམ་པ་ཉིད། །ལྷུན་གྲུབ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྫོགས། །ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ འདི་ལྟར་ཤེས་ཤིང་འདི་བཟླས་ན། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་འཆར། །གདུག་པས་གནོད་པ་མིང་ཡང་མེད། །ཡེ་མཁྱེན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཐིག་སྟེ། །འདི་ལ་གང་གིས་འབད་པ་དེས། །གནས་སྐབས་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འགྲུབ། །འདི་ཡང་གཞོན་ནུ་དྷཱི་མིང་པའི་རིག་རྩལ་ལས་ཤར་བ་མངྒ་ལཾ།། ། ༈ རྔ་བན་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་གྱི་རྩིས་གསར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་གཟའ་འཛིན་ཐིག་ཆེ་བས་རྩིས་ཅན་དུ་བྱེད་ཀྱང་རྩིས་ཁོག་འཆར་འདུག་ཀྱང་ཟླ་འཛིན་བསྡུར་ཕྱིར་བྲིས་པ། ༧ རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་མེ་ཡོས་སོགས་འདས་ལོ་ཉེས་བསྒྱུར་ནག་པ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་ཞུས་བསྒྱུར། ༦༦ བསྣན་༡༣༠བགོས་ཟླ་བགོ། ཟླ་དག་ག ནས་བཞི། ༣༥༨༡༡༠༠བསྒྱུར་༣༥༣ ༠༠ ༨༧༢ སྦྱིན་༦༦༧༧༠༠༠༧ བགོ་གཟའ་དྷྲུའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་གཉིས་༢༡ བསྒྱུར། ༩༢༠ ཟླ་བསྣན་༡༢༢༨༦བསྒྲིལ་པ་རིལ་ཆའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་བཞི་༡༥༡༢༠༨༤ བསྒྱུར་༡༡ ༢ ༠༡ བསྲེ་བསྒྲིལ་བ་ཉི་དྷྲུའོ། ༢༦ །ཅི་བསྣན་དོར་ཉི་ལྡོག །༧ གཟའ་ལྔ་ཟླ་དག་བསྒྱུར་གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་གནས་གསུམ་བཞག་དེ་ལ།ལུག་༥ ཉ་གླང་༤ བུམ་འཁྲིག་༣ ཆུ་སྲིན་ཀ་ཊ་༥ གཞུ་སེང་༦ སྡིག་བུ་མོ ༧ སྲང་ཁ་ཆེའི་མན་ངག་ལས་དུས་སྦྱོར་འཆར་ཚད་དེ་ཁ་ཅིག་འདི་ཀཻ་ལ་ཤའི་དབང་དུ་བྱས་པར་འདོད་དོ། ། 12-1-8a ༢༥༠༥༡ ༥ བསྣན་༧༦ ༠ ༠ ༠ དྲིལ་བས་སྟེང་ཕྲི་སོགས་གཞན་འདྲ། གསལ་ཞག་གཟའ་༢༦༦༦༧༠༠༠ལྔ་ལ། དམར་ལ་༣༤༡བསྣན་ལྷག་པར་བརྒྱས་བསྒྱུར་ལ། ༤༤༥༢ཕུར་བུ་༤༠༧༥སངས་བཅུས་བསྒྱུར་༧༥༢སྤེན་པར་༨༠༣༠བསྣན་ཏེ་རང་འཁོར་དྲིལ་སོགས་འདྲ། ཉི་བར་གསལ་ཞག་མིག་ཀླུ་མེ་སྐྱོན་གྱིས་བསྒྱུར་༢༤༨༨༦༤བསྣན། རང་འཁོར་སོགས་འདྲ། ༧ མཇུག་རིང་ཟླ་དག་ལ་རི་ཡིད་༡༤༧དམ། གོ་བདུན་༩༧ བསྣན་ལ་དབང་རིས་བགོ། ལྷག་མེད་དུས་མཐོང་༠༥༣ ༩། གཟའ་ཡི་རྟག་ལངས་༠༤༠༦ ༡༣ སྐར་རྟག །གཟའ་བར་བྱས། རིལ་ཕོ་ཚེ་བསྲེས་༡༤བགོས། མཉམ་མ

【現代漢語翻譯】 鐵。4。土。7。水火。1。這四者緊密結合。 從自己的生肖年到鼠年，再從鼠年回到自己的本命年。 無論如何變化，都有著各種不同的計算方式。 ༈ ཨཿ （藏文）在空性法界的宮殿中，自性覺悟菩提心的天神。 文殊師利（འཇམ་དཔལ་，梵文：मञ्जुश्री，梵文羅馬音：Manjushri，妙吉祥）光明顯空之身。 從五種智慧的自性中，蘊、界、處，一切法。 本初即是清凈普賢（ཀུན་བཟང་，梵文：समन्तभद्र，梵文羅馬音：Samantabhadra，普遍賢善）之界。 年、卦、九宮、星宿等，構成方位、時間、處所、執行的大壇城。 緣起不可思議，一切皆是智慧的游舞。 在真實義中，是平等性，自然成就，圓滿如是。 ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，聖妙吉祥法界智藏 ཨཱཿ）如此瞭解並唸誦，顯現世間一切和諧。 惡毒的傷害連名字都沒有，是諸佛的精髓。 誰若精進於此，當下一切衰敗皆平息，最終成就任運成就之果位。 成就文殊師利智慧勇識。此乃青年名為Dhi者，其智慧之光芒所顯現，吉祥圓滿！ ༈ 凡是持名袞噶（ཀུན་དགའ།）的新演算法者，雖以日月食的精細計算自詡為精通算術之人，然其演算法框架雖已建立，為校對月食而作此文。 第七勝生周的火兔年等，過去年份乘以罪惡之數，過去月份相加。 位置二，下位減少後轉換。66加上130除以月，分配月份。 月亮純凈位置從一到四。3581100乘以353 00 872，給予66770007，分配星曜。 月亮純凈位置二，21乘以920，加上月份12286，合併爲整數。 月亮純凈位置四，1512084乘以11 2 01，混合合併爲太陽常數。 加上什麼就放棄什麼，太陽返回。7 五星月亮純凈轉換，計算任何日期混合，位置三放置於此。 白羊5，雙魚金牛4，寶瓶雙子3，摩羯巨蟹5，射手獅子6，天蝎處女7，天秤。喀什米爾的口訣中，有些認為時間結合的出現取決於凱拉薩的力量。 25051 5加上76 0 0 0，合併后，減去頂部等同於其他。清晰日26667000五星。 火星加上341，剩餘乘以百。4452木星4075水星乘以752土星加上8030，自身循環合併等同於其他。太陽之間清晰日眼睛龍火錯誤轉換248864加上。 自身循環等同於其他。7 長尾月亮純凈山脈思想147火星。九十七97加上後分配權力。沒有剩餘時間可見053 9。 星曜的常數升起0406 13 星星常數。星曜之間完成。合併整數男性生命14分配。平等

【English Translation】 Iron. 4. Earth. 7. Fire and Water. 1. These four are closely combined. From one's own zodiac year to the year of the Rat, and then back from the year of the Rat to one's own birth year. No matter how it changes, there are various different calculation methods. ༈ ཨཿ (Tibetan) In the palace of emptiness and the realm of Dharma, the deity of self-awareness and Bodhicitta. Manjushri (འཇམ་དཔལ་, Sanskrit: मञ्जुश्री, Romanized Sanskrit: Manjushri, Gentle Glory) the body of luminosity and emptiness. From the nature of the five wisdoms, the aggregates, realms, and sources, all phenomena. From the beginning, it is the pure Samantabhadra (ཀུན་བཟང་, Sanskrit: समन्तभद्र, Romanized Sanskrit: Samantabhadra, Universal Good) realm. Years, trigrams, nine palaces, constellations, etc., constitute the great mandala of directions, time, places, and movements. The interdependent arising is inconceivable, and everything is a play of wisdom. In the true meaning, it is equality, naturally accomplished, and perfectly as it is. ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Noble, Glorious, Gentle, Dharma, Realm, Wisdom, Essence ཨཱཿ) Knowing this and reciting this, all appearances and existence arise harmoniously. The harm of malice does not even have a name, it is the essence of all Buddhas. Whoever strives in this, all immediate decline is pacified, and ultimately the fruit of spontaneous accomplishment is attained. Accomplishing Manjushri's wisdom and courage. This is manifested from the light of wisdom of a youth named Dhi, may it be auspicious and perfect! ༈ All those who hold the name Kunga (ཀུན་དགའ།) and claim to be proficient in arithmetic with the new algorithm, though they boast of precise calculations of solar and lunar eclipses, this text is written to verify the lunar eclipse, even though the framework of the algorithm has been established. The fire-rabbit year of the seventh Rabjung, etc., past years multiplied by the number of sins, past months added together. Position two, the lower position is reduced and then converted. 66 plus 130 divided by the month, allocate the months. The pure position of the moon from one to four. 3581100 multiplied by 353 00 872, given 66770007, allocate the planets. The pure position of the moon two, 21 multiplied by 920, plus the month 12286, combined into an integer. The pure position of the moon four, 1512084 multiplied by 11 2 01, mixed and merged into the solar constant. Add what to give up what, the sun returns. 7 Five planets, the pure moon is converted, calculate any date mixed, position three is placed here. Aries 5, Pisces Taurus 4, Aquarius Gemini 3, Capricorn Cancer 5, Sagittarius Leo 6, Scorpio Virgo 7, Libra. In the Kashmiri mantra, some believe that the appearance of time combination depends on the power of Kailasa. 25051 5 plus 76 0 0 0, after merging, subtracting the top is equivalent to the other. Clear day 26667000 five planets. Mars plus 341, the remainder multiplied by a hundred. 4452 Jupiter 4075 Mercury multiplied by 752 Saturn plus 8030, its own cycle merging is equivalent to the other. Between the sun, clear day eyes dragon fire error conversion 248864 plus. Its own cycle is equivalent to the other. 7 Long-tailed moon pure mountain thought 147 Mars. Ninety-seven 97 plus after allocating power. No remaining time visible 053 9. The constant rise of the planets 0406 13 Star constant. Between the planets completed. Merging integer male life 14 allocated. Equality

---

ི་མཉམ་རིམ་རིམ་མིན་རྐང་འཛིན་འདྲ། ཕྱེད་དག་གི་གཟའི་ཆ་ཤས་༦༧བསྒྱུར་༧༠༧བགོས་པས་ཕྱེད་སྙོམས་གནས་ལྔར་བྱ། ཉི་བར་ལ་གནས་གསུམ་༢༣ ༢༠ བྱང་བགྲོད་ལ་བྱིན། ༩༠ལྷོ་བགྲོད་ལ་ཕྲི། ལྷག་༡༣༥བགོས་ཐོབ་ཉི་རྐང་འཛིན། ༦༤༡རྐང་པ། རིམ་མིན་བྱང་བགྲོད་གྱེན་དུ་བརྩི། གཅིག་ཤོས་ལྡོག རྐང་བཟུང་སྡོམ་སོགས་འདྲ། སྔ་རྐང་བསྣན་སོགས། དེ་གཟའ་ཕྱེད་དག་ལ་བྱང་ཕྱིན་ལྷོར་དོར་དེས་གཟའ་དག་གོ། ཉི་བར་གཅིག་ལ། ༤༦༥ལྷོ་༢༡༠༥བྱང་སྦྱང་། མ་འདང་འཁོར་ལོ་བསྣན། ༦༤༢༠ ༠༧ རྐང་བ་གཟུགས་སོགས་འདྲ། དེ་ཉི་བབ་ལ་ཕྱིན་པའི་ཉི་མ་དག་གོ། ཉི་ཟླ་བསྲེས་པས་སྦྱོར་བ་སོགས་འདྲའོ། ༧ །སྒྲ་གཅན་ཟླ་དག་ལ་བུག་བཟང་བསྣན། ༦༩ །མིག་བསྒྱུར་ཉར་གཟུགས་སྟོང་མིག་བསྣན། མཁའ་དུས་ཆུས་ཐོབ། དོར་ལྷག་རིམ་བཞིན་བསྒྱུར་༤༦༠ ཐོབ་སོགས་འདྲ། ༧ །བགོས་ཞག་རིམ་བཞིན། ༢༦༦༧༠༠བསྒྱུར། རང་དཀྱིལ་གྱིས་ཐོབ་པའམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྐང་འཛིན་སོགས་འདྲའོ། །ཐམས་ཅད་གནས་བཞི་མའོ། །ཤེད་༢༦༦༦ ༤༧ ༠༠༧༦༠༤༧༤སྙོམས་ཕྱིར་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཆ་ཤས། 12-1-8b ཉི་བར་གྱི་ཆ་ཤས་འདྲ། མ་བསྒྱུར། མདའ་མཁའ་མཚོ་ཡིད་རི་མཚམས་ཀྱིས་བགོས་པས་གནས་ཐང་མ་ལ་བབ་ཚེ་ལྔར་བྱས། དེ་མིན་ཐམས་ཅད་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཤེད་སྙོམས་ལྟར་བསྒྱུར། ལྷག་མ་མི་ལུས། ལུས་ན་བསྐྱར་བས་དག་ཟེར། རྐང་པ་རིམ་མིན་ལ། ༣༠ བསྣོན་པ་མི་འདུག་གོ། དེས་གཞུང་སོགས། ༧ གཟའ་འཛིན་ལ་ཚེས་འཁྱུད་དང་སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེས་མངལ་ཉུང་བས་སྦྱང་། ལྷག་མར་གདོང་འཛིན་ལ། རི་མོ་༠༥༧ འདི་མན་ཆད་དང་། མཇུག་ལ་མི་འདུག་འདི་མན་ཤར་ན་འཛིན། མདོར་ན་སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། ཆུ་སྲང་བཅུག་པས་༡༤༨༠རིལ་ཡན་འདྲའམ་བརྟག་བསྒྲིབ། མང་ན་དེས་༣༣༨༠ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག ༡༡༨ འདིས་བགོས་པས་ཐོབ་ནོར་ལ། ༥༩ ཆ་ཕྱེད་སྒྲིབ། ༢༩ བཞི་ཆའོ། །མཇུག་ལ་དེ་འདྲ་དབྱུག ༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་པས། ༡༢ ༦༧ རིལ་འདི་ཤར་ན་འདྲ་བསྒྲིབ། དེ་ལས་མང་ན་དེས་༣༦ ༠༠ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥འདིས་བགོས་པའི་ཐོབ་པར་༧༢ཕྱེད། ༣༦ ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །ཕྱོགས་སོང་འདྲ། ༧ ཉི་དག་ལ་སྐྱིས་ཁྱིམ་སྦྱང་། མ་ལྡངས་ན་འཁོར་ཕྱེད་དོར་བའམ། ཡང་ན་བྱང་བགྲོད་༢༡༠༥ལྷོ་བགྲོད་༦ ༤༥ སྦྱང་མ་ལྡངས་ཉེར་བདུན་བསྣན། ལྷག་མ་༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་༡༣༥བགོས་པའི་ཉི་རྐང་འཛིན། ཆུ་སྲིན་༠ ༠ ༠ ཀརྚ་བུམ་པ་༡ ༥ ༡ སེང་གེ་ཉ་༢ ༡༠ ༢ བུ་མོ་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བ་ལུག་༣ ༡༥ ༣ སྲང་གླང་༤ ༡༠ ༤ སྡིག་འཁྲིག་༥ ༠ ༥ གཞུ་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཐུར་དུ་དེད། ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་གཞུ་ཉེར་བདུན་བགོས་ཐོབ། མཁའ་རོས་བསྒྲིལ་བའི་ནོར་ཆུ་སྲང་དེ། ཉར་ཆུ་སོགས་ལ་བྱིན། ལུག་སྲང་ 12-1-9a སོགས་ལ་སྦྱང་ལྷག་སྲང་དེ

【現代漢語翻譯】 與平均運動相似，但非平均運動的步長不同。將半正規的視差部分67乘以707再除，得到半平均的五個位置。在太陽的中間位置，給予三個位置23、20用於北行。90用於南行減少。剩餘135除以得到的太陽步長。641步。非平均的北行向上計算。另一個相反。步長保持總和等不變。加上之前的步長等。在半正規的視差中，北行則向南捨棄，這就是正規的視差。在太陽的中間位置，465用於南行，2105用於北行。不足則加上週期。6420、07步長、形狀等不變。這就是到達太陽位置的太陽正規視差。太陽和月亮混合，結合等不變。7. 在羅睺（梵文：Rāhu，राहु，羅睺，執計）的月亮正規視差中加上布迦旺（梵文：Bhujavarga，भुजवर्ग，布迦旺，手臂 वर्ग）。69. 將眼睛乘以保持形狀，加上空眼。從虛空時間水中獲得。捨棄剩餘部分，依次乘以460，獲得等不變。7. 除以的日期依次為266700。用自己的中心獲得，或者中心和步長等不變。所有都是四個位置。力量2666、47、00760474爲了平均，用各自的中心除以部分。 太陽中間位置的部分不變。不乘以。用箭、虛空、海洋、思想、山脈、邊界除以，如果位置值落在母音上，則設為五個。否則一切不變。然後按照力量平均進行轉換。剩餘部分是人身。在身體上重複則稱為純凈。步長在非平均中。30，沒有增加。由此得到政府等。7. 在 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕獲）時，用日期重合和羅睺（梵文：Rāhu，राहु，羅睺，執計）的頭尾哪個更近，胎數更少來凈化。剩餘部分，頭 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕獲）時，這個圖057以下，尾部沒有，這個以下出現則 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕獲）。簡而言之，凈化剩餘的小時乘以六十。加入水滴1480，與之前相似或檢查遮蔽。如果更多，則用3380除以這個凈化剩餘118，得到的錯誤。59，一半遮蔽。29，四分之一。尾部也一樣。60乘以加入水滴。12、67，這個出現則相似遮蔽。如果比這更多，則用36、00除以凈化后的145，除以得到的72一半。36得到四分之一。方向相同。7. 在太陽正規視差中，凈化出生宮。如果不滿足則捨棄一半週期。或者北行2105，南行645，凈化不滿足則加上二十七。剩餘60乘以加入水滴，135除以得到的太陽步長。水瓶座0、0、0，巨蟹座水瓶座1、5、1，獅子座雙魚座2、10、2，處女座星算各種。金牛座白羊座3、15、3，天秤座金牛座4、10、4，天蝎座雙子座5、0、5，射手座南北的兩個運動都向下。剩餘乘以六十，加入水滴，射手座二十七除以得到的。用虛空包裹的錯誤水滴。給予保持水等。白羊座天秤座 等凈化剩餘水滴

【English Translation】 Similar to the mean motion, but the steps of non-mean motion are different. Multiply the semi-regular parallax part 67 by 707 and divide, to get the semi-mean five positions. In the middle position of the sun, give three positions 23, 20 for northward motion. 90 is used for southward motion to reduce. The remaining 135 is divided by the obtained solar step. 641 steps. Non-mean northward motion is calculated upwards. The other is the opposite. The step size remains the same as the sum, etc. Add the previous step size, etc. In the semi-regular parallax, the northward motion is discarded to the south, which is the regular parallax. In the middle position of the sun, 465 is used for southward motion, 2105 is used for northward motion. If it is not enough, add the cycle. 6420, 07 step size, shape, etc. remain the same. This is the regular solar parallax that reaches the sun's position. The sun and moon are mixed, and the combination, etc. remains the same. 7. In the Rāhu (Rāhu, राहु, 羅睺, the ascending node) regular lunar parallax, add Bhujavarga (Bhujavarga, भुजवर्ग, 布迦旺, arm वर्ग). 69. Multiply the eyes by keeping the shape, add empty eyes. Obtain from void time water. Discard the remainder, multiply by 460 in sequence, obtain, etc. remain the same. 7. The dates to divide by are sequentially 266700. Obtain with your own center, or the center and step size, etc. remain the same. All are four positions. Strength 2666, 47, 00760474 In order to average, divide the parts by their respective centers. The part of the sun's middle position remains the same. Do not multiply. Divide by arrow, void, ocean, thought, mountain, boundary, and if the position value falls on a vowel, set it to five. Otherwise, everything remains the same. Then convert according to the power average. The remainder is the human body. Repeating on the body is called purification. The step size is in non-mean. 30, there is no increase. From this, the government, etc. is obtained. 7. At the time of Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture), purify with the date coincidence and which is closer to the head and tail of Rāhu (Rāhu, राहु, 羅睺, the ascending node), the fewer the number of births. For the remainder, at the head Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture), this diagram is below 057, there is no tail, and if this appears below, there is Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture). In short, multiply the remaining hours of purification by sixty. Add water drops 1480, similar to before or check the obscuration. If there is more, divide this purification remainder 118 by 3380, the obtained error. 59, half obscuration. 29, a quarter. The tail is the same. Multiply by 60 and add water drops. 12, 67, if this appears, it is similar to obscuration. If there is more than this, divide the purified 145 by 36, 00, and half of the obtained 72. 36 gets a quarter. The direction is the same. 7. In the regular solar parallax, purify the birth sign. If it is not satisfied, discard half the cycle. Or northward motion 2105, southward motion 645, if purification is not satisfied, add twenty-seven. The remaining 60 is multiplied by adding water drops, and the solar step obtained by dividing by 135. Aquarius 0, 0, 0, Cancer Aquarius 1, 5, 1, Leo Pisces 2, 10, 2, Virgo astrology various. Taurus Aries 3, 15, 3, Libra Taurus 4, 10, 4, Scorpio Gemini 5, 0, 5, Sagittarius Both north and south motions are downward. The remainder is multiplied by sixty, add water drops, and the obtained by dividing Sagittarius by twenty-seven. The wrong water drop wrapped in void. Give to keep water, etc. Aries Libra Etc. purify the remaining water drops

---

་མཁའ་མེའི་ཆུ་སྲང་ལ་བསྣན་པ། ཟླ་བ་ཆ་རེའི་འགྲོགས་སྲང་ཡིན། །དེ་མིག་གིས་བགོས་ཆ་ཡི་ཆ་ཕྱེད་སྲང་། དེ་མིག་ཐོབ་བཞི་ཆའི་སྲང་། ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ནས་བཅུ་གཉིས་བར་ཟླ་བ་རིལ་འགྲོགས་ངེས་མེད་དེ། འགྲོགས་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་སྲབ་མཁའ་མེས། །ཐོབ་ན་ནོར་གཞུག་ཆུ་སྲང་ངེས། །ཟླ་བ་གཡོན་རུས་འགྲོགས་སྲང་དམན། །ཟླ་བའི་འཛིན་ཆ་ཆའི་སྲང་གིས། །བསྒྱུར་ལ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཆའི་སྲང་། །གཞུག་ལ་མཁའ་རོས་བགོས་ཐོབ་དབྱུག །ལྷག་མ་སྲང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཚོད་མེས་ཐོབ་དབྱུག་ཡིན་ལྷག །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་གཞུག་པ། །དེས་ཐོབ་སྲང་དེ་ཟླ་བ་གཟས། །སྒྲིབ་མནན་གྲོལ་གསུམ་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་རིག་པས་གླིང་མཚམས་སུ། །ཇི་ལྟར་མཐོང་ཚད་ངེས་བྱའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་མང་ན་དེར། །ཉིན་ཚོད་སྦྱོང་བའི་ལྷག་ཆུ་ཚོད། །མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཉིན་ཚད་མང་ན་དེར། །ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས། །བསྒྱུར་དེས་སྲང་མཁའ་༣༠མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བས་འཆར་ཕྱིའོ། །གང་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་རོ་ལ། །སྦྱོང་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས་བསྒྱུར་ངེས། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་བགོས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་ནུབ་ཕྱིའོ། །ཉ་ཡི་ཚེས་ལོངས་དག་ལ་ནི། །འགྲོགས་ཡུན་བསྲེས་ཀྱང་ཉིན་གྱི་ཚད། །མ་ལོངས་ན་ནི་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤར་ནས་བཟུང་ལ་འདིར་མཐོང་ཚེ། །འགྲོགས་བསྲེས་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ཀྱིས། །སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །སྲང་བཅུག་སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཆའི་ཕྱེད་དེ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །འཛིན་མནན་གཏོང་བའི་ཡུན་ཚོད་དང་། །མཚན་འགོར་འདི་ནས་ 12-1-9b མཐོང་ཚད་བརྟག །མཁའ་རོ་ལོངས་ལ་ཁད་ན་དེས། །མཁའ་རོར་སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མཁར་རོས། །བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག་པ་དེ། །སྐབས་བབ་འཛིན་ཆས་ཐོབ་པའི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །མཚན་མཐར་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ས་ཁད་ལ་སོགས་དཔྱོད། ། ༈ ཉི་འཛིན་ནི་སྟོང་གི་ཚེས་མཁྱུད་དང་། །སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་ཕན་ཚུན་གང་མང་ལ་ཉུང་གིས་སྦྱང་། །གདོང་གིས་སྦྱངས་ནས་བདུན་ཡན་མི་འཛིན། ང་དྲུག་མན་ཤར་ན་ལྷག་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་༡༨༥༠ འདི་ཤར་ན་རིལ་སྒྲིབ། ཡང་ན་དེས། ༣༣༨༠འདི་ལ་ཕྲི་ལྷག་༡༡༨སོགས་ཟླ་བའི་དེ་འདྲ། གདོང་ལ་སྦྱངས་ན་ཉེར་དྲུག་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་ལྔ་མན་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་དེས། ༡༤༨༠ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༡༥༨འདིས་ས་མ་འདི་དཔྱད་ཐོབ་པ་ཆ་ཡིན། ལྷག་དོན་དགུས་བགོས་ཐོབ་ཆ་ཕྱེད། ཉེར་དགུས་ཐོབ་པ་བཞི་ཆའོ།། །། ༈ མཇུག་མར་སྦྱང་ན། ལྷག་མའི་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་ལ། ༡༢༦༧ འདི་རིལ་སྒྲིབ། མང་ན་

【現代漢語翻譯】 將水星加到火星上，就是每個月的伴星度數。用眼睛平分，一半的度數就是一星寸。這就是眼睛所見的四分之一星寸。從晚上八點到十二點，月亮和星星的伴隨是不確定的。用伴隨的木棒乘以稀薄的空氣和火焰。如果得到結果，就確定水星的位置。月亮左邊的骨頭伴隨的度數較低。用月亮的持有部分乘以一半和四分之一的度數。在後面用空氣的腐蝕來劃分得到的結果。剩餘的部分應該被理解為星寸。用水星得到的結果就是剩餘的木棒。用空氣的腐蝕來乘以，然後放置星寸。由此得到星寸，這就是月亮所食。這就是掩食、遮蔽和釋放的程度。通過這些知識，在世界的邊界，應該確定所見的程度。當月食持續時間較長時，那一天的剩餘時間就是小時。用眼睛乘以星寸，用空氣和火焰得到結果。用星寸來確定月亮升起的時間。當白天的持續時間較長時，那一天的剩餘時間用木棒和眼睛來計算。乘以星寸，用空氣（30）和火焰得到結果。用星寸來確定月亮延遲升起的時間。當持續時間在空氣的腐蝕中時，剩餘的時間用木棒和眼睛來計算。用星寸除以空氣和火焰得到結果。用星寸來確定月亮延遲落下。在滿月的持續時間裡，即使混合了伴隨的時間，如果白天的持續時間不夠長，也無法看到。從東方開始，如果在這裡看到，混合伴隨的時間和白天的持續時間，剩餘的時間乘以六十個小時。放入星寸，根據情況得到部分。一半就是得到部分的一半。一半就是得到四分之一。從這裡可以確定遮蔽、掩蓋和釋放的持續時間，以及夜晚的開始所見的程度。在空氣的腐蝕持續時間接近時，用空氣的腐蝕來計算剩餘的時間，用木棒和空氣的腐蝕來乘以，然後放入星寸。根據情況，用持有部分得到部分。一半就是得到一半的部分。一半就是得到四分之一。從夜晚結束時可以看到的程度。然而，要考慮土地的距離等等。 日食發生在空虛之日。羅睺（Rahu，梵文：राहु，Rāhu，黑暗之神）的頭尾，用多的一方減去少的一方。如果用頭部來減，超過七天就不會發生日食。如果少於五六天，剩餘的部分乘以六十，放入星寸1850，如果出現在東方，就是完全的遮蔽。或者用3380減去剩餘的118等等，就像月亮一樣。如果用頭部來減，超過二十六天就不會發生日食。少於二十五天，用木棒乘以六十，放入星寸，用1480來減，剩餘的158就是土地。這可以通過計算得到。剩餘的部分除以九，得到一半的部分。除以二十九，得到四分之一的部分。 如果用尾部來減，剩餘的木棒乘以六十，放入星寸，用1267來計算完全的遮蔽。如果更多...

【English Translation】 Adding Mercury to Mars is the degree of the accompanying star each month. Dividing it equally with the eyes, half of the degree is one 'star inch'. That is the quarter of a 'star inch' seen by the eyes. From eight to twelve o'clock at night, the accompaniment of the moon and stars is uncertain. Multiply the accompanying stick by the thin air and fire. If the result is obtained, then determine the position of Mercury. The degree of accompaniment of the bone on the left side of the moon is lower. Multiply the holding part of the moon by half and a quarter of the degree. Divide the result obtained by the corrosion of the air in the back. The remainder should be understood as 'star inches'. The result obtained by Mercury is the remaining stick. Multiply it by the corrosion of the air and then place the 'star inch'. The 'star inch' obtained thereby is what the moon eats. That is the extent of the eclipse, obscuration, and release. Through this knowledge, at the borders of the world, the extent of what is seen should be determined. When the duration of the eclipse is long, the remaining time of that day is the hours. Multiply the 'star inch' by the eyes, and obtain the result with air and fire. Use the 'star inch' to determine the time when the moon rises. When the duration of the day is long, the remaining time of that day is calculated with a stick and the eyes. Multiply by the 'star inch', and obtain the result with air (30) and fire. Use the 'star inch' to determine the time when the moon rises late. When the duration is in the corrosion of the air, the remaining time is calculated with a stick and the eyes. Divide the 'star inch' by air and fire to obtain the result. Use the 'star inch' to determine the time when the moon sets late. In the duration of the full moon, even if the accompanying time is mixed, if the duration of the day is not long enough, it cannot be seen. Starting from the east, if it is seen here, mix the accompanying time and the duration of the day, and multiply the remaining time by sixty hours. Put in the 'star inch', and according to the situation, obtain the part. Half is half of the part obtained. Half is a quarter obtained. From here, the duration of obscuration, concealment, and release, and the extent seen at the beginning of the night can be determined. When the duration of air corrosion is near, use the corrosion of the air to calculate the remaining time, multiply it by the stick and the corrosion of the air, and then put in the 'star inch'. According to the situation, use the holding part to obtain the part. Half is half of the part obtained. Half is a quarter obtained. The extent that can be seen from the end of the night. However, consider the distance of the land, etc. A solar eclipse occurs on the day of emptiness. The head and tail of Rahu (Rahu, Sanskrit: राहु, Rāhu, meaning 'seizer'), subtract the smaller from the larger. If subtracting from the head, an eclipse will not occur if it is more than seven days. If it is less than five or six days, multiply the remainder by sixty, put in the 'star inch' 1850, and if it appears in the east, it is a complete obscuration. Or subtract the remainder of 118, etc., from 3380, just like the moon. If subtracting from the head, an eclipse will not occur if it is more than twenty-six days. If it is less than twenty-five days, multiply the stick by sixty, put in the 'star inch', and subtract from 1480. The remainder of 158 is the land. This can be obtained by calculation. Divide the remainder by nine to get half of the part. Divide by twenty-nine to get a quarter of the part. If subtracting from the tail, multiply the remaining stick by sixty, put in the 'star inch', and use 1267 to calculate the complete obscuration. If more...

---

དེས་༣༦༠༠ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥ འདི་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ་གང་རང་ཡིན་ནོ། །མ་ཐོབ་རང་པར་༧༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་ཕྱེད། ༣༦ འདིས་ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། ། ༈ མཇུག་མས་སྦྱངས་ན་ཉེར་གསུམ་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་གཉིས་མན། ༦༠བསྒྱུར་སྲང་བཅུག །༡༢༦༧ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༩༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་༤༦བྱེད་༢༣ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །གནད་ནི། ཉིད་དག་སྐར་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །འོག་གི་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་བཅུག །མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་པའི་ཁྱིམ། །ལྷག་མའི་གནས་ཀུན་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །བསྒྲིལ་བགོས་ཐོབ་ 12-1-10a པ་འདས་པའི་ཞག །འདས་ཞག་རྐང་བཟུང་གདོང་མེས་བསྒྱུར། ༼༠ ལུག་༠ ༡ ༣༠ ཉ་༡༡༡ གླང་༣༠ ༤ ༡༥༢༠ བུམ་པ་༡༠༢ འཁྲིག་པ་༡༦༢༠ ༦ ༣༣༠ ཆུ་སྲིན་༩༣ ཀརྐཊ་༣༣༠ ༦ ༡༥༢༠ གཞུ་༨༤ སེང་གེ་༡༥༢༠ ༤ ༣༠ སྡིག་༧༥ བུ་མོ་༣༠ ༡ ༠ སྲང་༦༽ འདས་པའི་ཆུ་སྲང་གྲངས་ངེས་ཀྱང་། །ལུག་སྲང་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་བརྒྱན། །ཀར་ཆུ་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་དམན། །ལྷག་དེས་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་དང་། །འགྲོགས་ཡུན་ཆུ་ཚོད་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །སྲང་གཞུག་ཆུ་སྲང་གྲངས་གང་དེར། །སྦྱང་༤མ་ལྡངས་ན་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱི། །དུས་དེར་གང་གི་ཐད་གནས་པའི། །ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་མཐོང་དཀའ་སྟེ། །ལྡང་ན་ལྷག་སྲང་གང་ཤར་བ། །ཆ་ཡི་སྲང་གིས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །ཆ་ཡིན་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །ཆའི་ཕྱེད་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །བཞི་ཆ་ལ་སོགས་ཞིབ་དཔྱད་དེ། །ཟླ་བ་འཛིན་ལུགས་ལ་དཔགས་པའི། །ཉི་འཛིན་ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་འཛིན་པར་ངེས། །བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་འདི་ལ་རྩ་བ་ན་མཁའ་ཉིད་བྱས་འདུག་དཔེ་རིས་ན་འདི་སྣང་དཔྱད། ཐད་ཡན་ནུབ་མིའི་སྐྱེ་བོ་སར། །གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་རི་མོ་ལྟར། །ཚེ་ལོངས་རྫོགས་མ་ཐག་པ་ནས། །ཟླ་ཆོག་བཞིན་དུ་འཛིན་ཆ་གང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་དེ་ལྟར་དཔྱོད། །ཚེས་ལོངས་མཁའ་རོ་ལ་སྦྱང་ལྷག །དབྱུག་གུ་མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས། །ཐོབ་པ་གཞུག་པའི་སྲང་དེ་ཡིས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ལ། །སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་བ་ལ། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་ཐོབ་པ་གཞུག །སྲང་དེས་ཉི་ཟླ་ནུབ་སྔའོ། །སྟོང་གི་ཚེས་ལོངས་འགྲོགས་བསྲེས་ཀྱང་། ། 12-1-10b མཁའ་རོ་མ་ལོངས་ན་མི་མཐོང་། །མཁའ་རོ་ལངས་ན་དོར་ལྷག་གང་། །དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་པ། །སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱེད་སོགས་གོང་འདྲ། དགོངས་མོ་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་བརྟག ཞེས་སོ། །༈ ༤༦༧ དབྱར་ཉི་ལྡོག་དུས་ཉིན་ཆུ་ཚོད་བཞི་བཅུ། མཚན་ཉི་ཤུ། དགུན། ཉིན་ཉི་ཤུ། མཚན་བཞི་བཅུ། ༢༡ ༠༥༠ གུ་ཉི་ལྡོག་ཚད། ༡༠༣ ཉི་སྐར་ལོས་ཡིན་སྙམ། འདོད་པ་ཤར་དུས་རྀ་ཥི་ནི། །སྐར་མ་མེ་བཞིའི་ཐོག་མ་རུ། །ཐོ་རངས་ངེས་པར་འཆར་བ་སྟེ། །ལྷོ་མཐར་འོད་ཆེན་ཅན་དུའོ། ༧ །ཉི་མ་ལས་ཚེ

【現代漢語翻譯】 那麼，3600除以145，商是多少呢？如果餘數72能被整除，則是二分之一。如果餘數36能被整除，則是四分之一。 如果用最後的餘數計算，則不超過23。22以下，乘以60，放入度數中。1267除以餘數92，如果能被整除，則是46份，23份則是四分之一。 要點是：將自己的度數乘以六十。將下面的時辰數加到上面。用箭和圓圈除，得到過去的宮位。將餘數都乘以三十。滾動除法得到 過去的日子。將過去的日子乘以360（火）。（0 綿羊，0；1 金牛，30；4 雙魚，15；20 寶瓶，10；2 巨蟹，16；20 處女，6；3 天蝎，30；9 摩羯，3；0 獅子，15；20 射手，8；4 天秤，30）過去的時辰數是確定的。綿羊的時辰等增加。巨蟹的時辰等減少。用餘數乘以月亮、太陽、羅睺星和計都星。 執行時間用時辰和虛空來乘。將度數放入任何時辰數中。如果乘以4后不足，則在半天的時間裡，難以看到位於該位置的東方人。如果足夠，則將剩餘的度數除以出現的度數。如果商是財富，則是份額的一半。份額的一半的一半是四分之一等，仔細研究。根據月亮的保持方式，太陽被東方人保持的方式 也會被看到並確定保持。一百五十，這個根本上是天空和太陽，在圖表中顯示了這個現象。在西方人所在的地方，居住的人們按照圖表，從生命結束時開始，就像月亮一樣，會看到多少份額。 當生命結束時，將天空和度數相乘，餘數用箭和眼睛來乘，度數用天空和火來乘。得到的度數是太陽和月亮升起的時間。當生命結束時，將白天的時間相乘，餘數用箭和眼睛來乘，度數用天空和火來乘。得到的度數是太陽和月亮落下時間。 即使將空虛的生命與度數混合，如果天空和度數不足，則看不到。如果天空和度數足夠，則剩餘的丟棄。乘以六十並放入度數中。根據情況，商是份額，其一半等同於上述。從黃昏開始檢查可見度。以上。 467 夏至時，白天40個時辰，夜晚20個時辰。冬天，白天20個時辰，夜晚40個時辰。21 050 太陽返回的程度。103 太陽是恒星，我認為。當願望升起時，聖人是，在火星的第一個恒星上，黎明時肯定會出現，在南端有大光芒。7 太陽比生命更長。

【English Translation】 So, what is the quotient of 3600 divided by 145? If the remainder 72 is divisible, then it is one-half. If the remainder 36 is divisible, then it is one-fourth. If calculated with the final remainder, it does not exceed 23. Below 22, multiply by 60 and put it in degrees. Divide 1267 by the remainder 92, if it is divisible, then it is 46 parts, 23 parts is one-fourth. The key is: multiply your own degrees by sixty. Add the hour numbers below to the top. Divide with arrow and circle, get the past palace. Multiply all the remainders by thirty. Rolling division gets the past days. Multiply the past days by 360 (fire). (0 Sheep, 0; 1 Taurus, 30; 4 Pisces, 15; 20 Aquarius, 10; 2 Cancer, 16; 20 Virgo, 6; 3 Scorpio, 30; 9 Capricorn, 3; 0 Leo, 15; 20 Sagittarius, 8; 4 Libra, 30) The number of past hours is certain. The hours of Sheep etc. increase. The hours of Cancer etc. decrease. Multiply the remainder by the Moon, Sun, Rahu and Ketu. Running time is multiplied by hours and space. Put the degrees into any hour number. If it is not enough after multiplying by 4, then in the half day, it is difficult to see the easterners located in that position. If it is enough, then divide the remaining degrees by the degrees that appear. If the quotient is wealth, then it is half of the share. Half of half of the share is one-fourth, etc., study carefully. According to the way the moon is held, the way the sun is held by the easterners will also be seen and determined to be held. One hundred and fifty, this is fundamentally the sky and the sun, and this phenomenon is shown in the chart. Where the westerners are, the people living there, according to the chart, from the end of life, just like the moon, will see how many shares. When life ends, multiply the sky and degrees, and multiply the remainder by arrow and eyes, and multiply the degrees by sky and fire. The degrees obtained are the time when the sun and moon rise. When life ends, multiply the time of day, and multiply the remainder by arrow and eyes, and multiply the degrees by sky and fire. The degrees obtained are the time when the sun and moon fall. Even if the empty life is mixed with degrees, if the sky and degrees are not enough, it cannot be seen. If the sky and degrees are enough, then the remaining is discarded. Multiply by sixty and put it in degrees. Depending on the situation, the quotient is the share, and half of it is the same as above. Check the visibility from dusk. Above. 467 At the summer solstice, there are 40 hours of daylight and 20 hours of night. In winter, there are 20 hours of daylight and 40 hours of night. 21 050 The degree to which the sun returns. 103 The sun is a star, I think. When desire arises, the sage is, on the first star of Mars, it will definitely appear at dawn, with great light at the southern end. 7 The sun is longer than life.

---

ས་ལོངས་༢༡༥ སྟེ་མདའ་ཡོན་ཟླ་བའི་ཕྱིར་སྣང་སྟེ། དོན་དུ་ཉི་མའི་རྐང་འཛིན་ལ་གཅིག་ཕྲི་བཏང་ན་རེད་འདུག ༧ རྩིས་གཞུང་འདིས་དུས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་འཆར་ཡུན་མཉམ་པར་བྱས་འདུག་རེའུ་མིག་ཞག་གསུམ་བཅས་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་ཉུང་འདུག ༧ བདག་གིས་དགག་པ་ཡོད་པ་གཞན་དུ་ཤེས་མངྒ་ལཾ།། །།འདི་རྣམས་ཞིབ་ཁྲིད་རྩིས་གཞན་དང་ཅི་ཁྱད་སོགས་ཉམས་སུ་ལོན་པར་དཔྱད་དགོས་དགེ། ༠ ཤིང་༡༢ མེ་༧༡ ས་༤༠ ལྕགས་༡༡ ཆུ་༧བྱ་ར་འབྱུང་བ་སྐྱེས་སྨེ་༈ རེའུ་མིག་འཕྲེད་དུ་དེད་པའི་དང་པོ་རབ་བྱུང་དང་། གཉིས་པ་འབྱུང་བ། གསུམ་པ་ལོ་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེའམ་ལུས་སྨེ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་མཚོན་ན་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་བཟུང་ནས་རིམ་པར་དེད་པས་ཤིང་བྱི་༡མེ་བྱི་༧ས་བྱི་༤ལྕགས་བྱི་༡ཆུ་བྱི་༧དེ་བཞིན་མེ་ཡོས་༧ས་ཡོས་༤ལྕག་ཡོས་༡ཆུ་ཡོས་༧ཤིང་ཡོས་༡དཀར་སོགས་རིགས་བ སྒྲེ་ཞིང་། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུའི་རེའུ་མིག་དང་སྦྲགས་པས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་འདི་ལྟར་ངེས་ 12-1-11a པར་བྱས་ནས་རེའུ་མིག་ཉུང་ངུ་འདི་ཙམ་ལ་བརྟགས་པས་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེ་ངོས་ཟིན་ནོ། ༧ །སྔ་མ་འདས་མ་ལོ་ཟེར། ཕྱིས་རྒྱབ་ཀྱི་དེ་བྲིས་འདུག །གང་ལོ་དཔྱད་དགོས། །བྱ་ར བྱི་ཡོས་གླང་ཁྱི་སྟག་སྦྲུལ་འབྲུག་ལུག་རྟ་བྱ་སྤྲེལ་ཕག་༠ ༡ ༩ ༢ ༦ ༧ ༨༢ ༧ ༦ ༨ ༣ ༤ ༥༡ ༤ ༣ ༥ ༩ ༡ ༢བརྩི་བྱ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་ལ་མེ་བགོས་ལྷག་མ་ཡི། །བྱ་ར་བཟུང་ལ་བརྩི་ལོའི་འོག །བརྩི་ལོའི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པར། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ཞེས་སུ། །སྟེང་ནས་མར་དེད་རིམ་པར་བསྐོར། །གང་བབ་ས་ལ་སྐྱེས་སྨེར་འཛིན། །སྐྱེ་སྨེ་གནམ་སྨེ་གང་ཡང་རྟོགས། །ཀླུང་སྨེ་ཡང་ནི་བརྩི་བྱ་དང་། །མཐུན་པའི་སྨེ་ཕྲེང་ནས་བརྩམ་སྟེ། །ལོ་ཁམས་བཞི་པོའི་སྨེ་བ་བརྟག །འདི་ནི་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཏེ། །སྨེ་བའི་ངོས་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན། །རཏྣའི་ངོར་བྱས་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ། ༈ འཛིན་ལུགས་གོང་འདྲ་དགོས་སྙམ། འདི་བྱི་ཡོས་གླང་འབྲུག་སྟག་སྦྲུལ་བསྡམ་ཆོག་འདུག་དེ་ནས་ཕག་སང་མི་ཆོག་ཀྱང་། འདི་བདེ་འདྲའམ་དཔྱད། འདི་སླར་ཤོག་ཁྲའི་སྨེ་ཕྲེང་བསྟུན་ནས་དག་ངེས་བྱ་དགོས། གཞན་གོང་གི་རི་མོ་ཐམས་ཅད་དག་ཐེར་ཕུད་དགོས། །བྱར་བ་ཡོས་འབྲུག་སྦྲུལ་རྟ་ལུག་སྤྲེལ་བྱ་ཁྱི་ཕག་བྱི་བ་གླང་སྟག༡ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥༢ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢༡ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨རེའུ་མིག་སྔར་མ་རབ་བྱུང་སྔ་མའི་འགྲོ་ཆུ་དག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་ཐ་མ་རྫོགས་ནས། རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་དངོས་མེ་ཡོས་ནས་ཡིན་ཀྱང་ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོར་འཇུག་པ་དཀྱུས་ལྟར་བཀོད་འདུག རེའུ་མིག་ཕྱི་མ་འདི་ད་ལྟའི་བཅོ་ལྔ་རབ་བྱུང་གི་ཆུ་ཕག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་རྫོགས་ནས

【現代漢語翻譯】 ས་ལོངས་215，即箭月（དམའ་ཡོན་ཟླ་བ，Dawa Yön）的外觀，實際上，太陽的足跡減少一個單位即可得到。 此計算方法將所有時間間隔設定為五小時的持續時間。雖然有包含三天的表格，但內容很少。 我對此有異議，詳情另行了解。吉祥！這些細節需要通過實踐與其他計算方法進行比較研究，以瞭解其差異。吉祥！ 木12、火71、土40、鐵11、水7，禽曜生剋。 表格橫向排列，第一列是勝生紀（རབ་བྱུང་，Rabjung），第二列是五行，第三列是每年的生剋或身克。 例如，在第十五勝生紀中，從第一個克圈開始，依次排列為木鼠1、火鼠7、土鼠4、鐵鼠1、水鼠7，同樣地，火兔7、土兔4、鐵兔1、水兔7、木兔1等，以此類推。 結合六十年週期表，就能清楚地理解。 首先要這樣確定，通過研究這個小表格，就能識別出各自的生剋。 以前的叫做『已逝之年』，後來寫在後面。哪一年需要研究。 禽、鼠、兔、牛、狗、虎、蛇、龍、羊、馬、禽、猴、豬。 0 1 9 2 6 7 8 2 7 6 8 3 4 5 1 4 3 5 9 1 2 計算勝生紀是哪一年，用數字除以火，餘數從禽曜開始，在計算年份的下面。 計算年份的五行是什麼，木、火、土、鐵、水，從上到下依次循環。 哪個落在土上，就以那個作為生剋。生剋、天克都可以知道。 龍克也應該從與計算相符的克圈開始，檢查四個生肖的克。 這是一通百通，是生剋識別的獨特方法。 應仁（རཏྣ，Ratna）所作，諦（དྷཱིཿ，Dhih）所寫。吉祥！ 認為掌握方法應該與上述相同。這個鼠、兔、牛、龍、虎、蛇可以合併，然後豬不行，也許人也不行。 這看起來不錯，需要研究。這個需要再次對照紙上的克圈進行仔細覈對。 其他的圖都需要刪除。禽、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、禽、狗、豬、鼠、牛、虎。 1 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 2 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 之前的表格，在之前的勝生紀的行水中，最後一個克圈已經結束。 雖然第十五勝生紀實際上是從火兔開始，但按照慣例，從木鼠開始進入第一個克圈。 後面的表格，在現在的第十五勝生紀的水豬年，第一個克圈已經結束。

【English Translation】 Salong 215, which is the appearance of Dawa Yön (དམའ་ཡོན་ཟླ་བ，Dawa Yön, Arrow Month), in reality, subtracting one unit from the footprint of the sun will give the result. This calculation method sets all time intervals to a duration of five hours. Although there is a table containing three days, the content is minimal. I have objections to this, and details will be understood separately. Auspicious! These details need to be compared and studied with other calculation methods through practice to understand their differences. Auspicious! Wood 12, Fire 71, Earth 40, Iron 11, Water 7, Bird Planet Element Generation and Restriction. The table is arranged horizontally, the first column is Rabjung (རབ་བྱུང་，Rabjung, Cycle of Victory), the second column is the elements, and the third column is the element generation and restriction or body element restriction of each year. For example, in the fifteenth Rabjung, starting from the first element circle, the sequence is Wood Rat 1, Fire Rat 7, Earth Rat 4, Iron Rat 1, Water Rat 7, similarly, Fire Rabbit 7, Earth Rabbit 4, Iron Rabbit 1, Water Rabbit 7, Wood Rabbit 1, and so on. Combined with the sixty-year cycle table, it can be clearly understood. First, it must be determined in this way, and by studying this small table, one can identify the respective element generation and restriction. The previous one is called 'Past Year', and later it is written at the back. Which year needs to be studied. Bird, Rat, Rabbit, Ox, Dog, Tiger, Snake, Dragon, Sheep, Horse, Bird, Monkey, Pig. 0 1 9 2 6 7 8 2 7 6 8 3 4 5 1 4 3 5 9 1 2 To calculate which year the Rabjung is, divide the number by fire, and the remainder starts from the Bird Planet, below the calculated year. What is the element of the calculated year, Wood, Fire, Earth, Iron, Water, cycle sequentially from top to bottom. Whichever falls on Earth, take that as the element generation and restriction. Both element generation and restriction, and celestial element restriction can be known. Dragon element restriction should also start from the element circle that matches the calculation, and check the elements of the four zodiac signs. This is understanding one thing and understanding everything, it is a unique method of element generation and restriction identification. Made by Ratna (རཏྣ，Ratna), written by Dhih (དྷཱིཿ，Dhih). Auspicious! It is thought that mastering the method should be the same as above. This Rat, Rabbit, Ox, Dragon, Tiger, Snake can be merged, then Pig is not allowed, maybe Human is not allowed either. This looks good, needs to be studied. This needs to be carefully checked again against the element circle on the paper. All other diagrams need to be deleted. Bird, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Bird, Dog, Pig, Rat, Ox, Tiger. 1 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 2 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 1 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 The previous table, in the water flow of the previous Rabjung, the last element circle has ended. Although the fifteenth Rabjung actually starts from the Fire Rabbit, according to convention, it enters the first element circle from the Wood Rat. The table behind, in the Water Pig year of the current fifteenth Rabjung, the first element circle has ended.

---

། ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་ 12-1-11b ཕྲེང་བར་མར་སོང་འདུག་པ་ལས་དོན་ལ་ཁྱད་པར་མི་སྣང་ལགས། ། ༈ སྐར་རྩིས་ཀྱི་རི་མོའི་ལག་ལེན་གཏན་འབེབས་ར༷བ་གསལ༷་མེ་ལོང་ཞེས་རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ནས་མགོ་བཟུང་འདུག །ཕུག་ལུགས་སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་སོགས་ལ་ཕྱག་བྱས་འདུག །༢ མདའ་རོའི་ལྷག །༤༨ ཞེ་དགུར་ཟླ་བཤོལ་འབྱུང་། རེ་གསུམ་མཐར་ཐིག་གཉིས་རེ་བཞིའི་མཐར་ཐིག་གཅིག་བྱུང་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་ཟེར་འདུག་བསྡུས་རྒྱུད་བྱེད་པའི་ཉི་དག་ལ། ༡༣ ༣༠བྱིན་པ་ཚེས་མ་ཁྱུད་དེ་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་ཆ་ནི། གདོང་གི་ཟླར་སྦྱང་། ༥༠༧ཆུ་འཛིན། ཟླ་བས་གདོད་སྦྱང་ངམ། མཇུག་མས་ཟླ་བ་སྦྱང་ཚེ། ༥༠༠མན་ཆད་འཛིན། ཟླ་བས་དུས་མེར། ༤༠༠མན་འཛིན། ཆུ་ཚོད་སྟོང་ན་མི་འཛིན། ༧ གོང་གི་སྦྱང་ལྷག་འབྱུང་བས་བགོ། ཐོབ་པར་༡༣༤ ཚུན་རིལ་སྒྲིབ། ༥ཆ་བཅུ་གཅིག་༦ དགུ་ཆ། ༧ ཕྱེད་༨བཞི་ཆ་༩ཆ་གཉིས་༡༠ཆ་གཅིག་ཆུ་ལ་བརྟག །༡༡འཛིན་ཀྱང་མི་གསལ། མྱོང་གྲུབ་ཡིན་གསུངས། གྲུབ་པའི་དུས་ནི་རེས་གཟའི་དབྱུག་གུར། བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག ༧ ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག །༡ བྱིན་སྨིན་རྒྱལ་ཟླར། ༢ མཆུ་དབྱུག །༣ ཉིན་མཚན་མཉམ་དུས། ༤ ནག་གྲོ་བཞིན། ༥ ས་ག་ཆུ་སྟོད་༦ བྱིན་པ་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་། །དེ་ཟད་མཚམས་སུ་འཛིན་ཞེས། །མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡོད་གསུངས། ༧ །ལྷོ་བྱང་བགྲོད་གཉིས་ལ། དགོང་དང་ཞོག་ཉེ་རི་མོ་བཞིན་མི་བསླུ་ཡང་། ཉིན་གུང་བསླུ་སྲིད། གོ་ལའི་ལམ་མོ་འཇམ་དཔལ་གསུང་། སྟོན་དཔྱིད་མཉམ་གཉིས་དུས། སྔ་དགོང་རི་མོ་བཞིན་མ་ངེས་ཀྱང་། །ཉིན་གུང་མི་བསླུ་ཟེར་གསུངས། །ཁྱད་པར་དཔྱིད་མཉམ་ཉིན་ཕྱེད་གོང་ 12-1-12a དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་འོག་བསླུ་བ་མེད་གསུངས། །དེ་ལྡོག་བསླུ་གསུངས་འདུག །སྔ་མའི་མྱོངས་བརྩིས་སོ། །བྱེད་གྲུབ་མཐུན་དགོས་ཤིང་ཁྱད་པ་ཉི་འཛིན་བྱེད་པ་བཙན་གསུངས། ༧ །རྣམ་བཞག་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཉི་དག་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་། གདོང་གི་ཉི་དང་ཉི་མས་མཇུག་སྦྱང་། ༠༤༠མན་ཆད་འཛིན། ཉིས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན། མཇུག་གིས་སྦྱང་། ༠༨མན་འཛིན། བྱེད་པར་བཅུ་མན་འཛིན་གསུངས། ཆ་ནི་སྦྱང་ལྷག་ལ་བདུན་མན་ཕྱོགས་༩༠དང་།བདུན་ལས་མང་ན་མདའ་བྱིན་པས་དྲུག་ཅུར་ཕྲི། ལྷག་མ་ཉིས་བསྒྱུར་མཁའ་རོས་བགོ། ཐོབ་པར་༣བཞི་ཆ་༦ཕྱེད་འཛིན་༩བཞི་གསུམ་༡༢རིལ་སྒྲིབ་སྟེ་དེ་དག་གི་བར་རྣམས་རིག་པས་བརྟག །ཉི་ཆ་བཅུ་གཉིས་བྱས། ཆ་རེ་ཆུ་ཚོད་རེ་རེའི་ཡུན་ནོ། ༧ །སྔ་མའི་ཉི་མའི་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱར་བས་ན། །ཉི་ལོངས་མཁའ་མེ་ལྷག་པས་ཉེས་མཐོང་གསུངས། །ཞེས་འདུག་པ་ལྟར་རྩིས་འཕྲོའི་ཁྱད་ཡོད་འདྲ། སྨད་ཀྱིས་མི་འཛིན། ངག་གི་དབང་པོས་བསྡེབས་ཞེས་མཛད་བྱང་འདུག །དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ལུགས་ཀྱི་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་རྩི

【現代漢語翻譯】 從木鼠年到火龍年，歷算上沒有明顯的區別。 星算圖的實踐確定，名為《明鑑》，從火兔年開始。曾研究過普魯派、第斯派等。 2 箭的餘數。48，四十九時進行閏月。六十三時結束，六十四時結束，據說這是上師的口頭傳承，用於精簡續部中的太陽修正。 13 30 給予的日期和時間。羅睺頭尾哪個近就修正哪個：頭部的月份修正。507 水器。是月份先修正，還是尾部修正月份？500以下算抓住。月份修正時間，400以下算抓住。時辰空則不算抓住。 7 用上述修正餘數除。得到的數中，134以內為完全遮蔽。5 分成十份之一，6 分成九份，7 一半，8 四分之一，9 二分之一，10 十分之一取決於水。11 抓住也不明顯。說是經驗之談。抓住的時間是星期的棍子處。北行結束。7 南行結束。1 在給予成熟的吉祥月。2 嘴和棍子。3 晝夜平分時。4 氐宿四。5 薩迦水星。6 給予從黎明開始。直到結束時抓住。 據說有口頭傳承。7 對於南北兩種執行，傍晚和早晨像圖一樣不會錯，但中午可能會錯。說是世界的道路是文殊菩薩說的。春秋分時，早晚不一定像圖一樣，但中午不會錯。特別是春分中午之前，秋分中午之後不會錯。反過來就錯了。這是以前的經驗計算。必須與行為結果一致，特別是日食的行為很重要。7 分類結果計算的太陽修正，以及羅睺頭尾哪個近就修正哪個。頭部的太陽和太陽修正尾部。040以下算抓住。兩次頭部修正。05以下抓住。尾部修正。08以下抓住。行為上十分之一以下抓住。部分是修正餘數小於七則向90度方向，大於七則用箭給予的六十減去。餘數乘以二，用天空除。得到的數中，3 四分之一，6 一半抓住，9 四分之三，12 完全遮蔽，這些之間用智慧判斷。太陽分成十二份。一份是每個時辰的長度。7 因為加上了以前太陽的計算剩餘，所以太陽的長度超過天空火，說是看到了罪過。就像所說的那樣，計算剩餘有差異。下部不算抓住。作者署名說是語自在所著。格魯派新曆算的第十五繞迥的計算。

【English Translation】 From the Wood Mouse year to the Fire Dragon year, there is no apparent difference in terms of calendrical calculations. The practice determination of the astrological chart, named 'Clear Mirror', starts from the Fire Rabbit year. It has been studied in the Phuklukpa, Desi, and other traditions. 2 The remainder of the arrow. 48, an intercalary month occurs at forty-nine. It ends at sixty-three, and ends at sixty-four, which is said to be the oral transmission of the Lama, used for solar correction in the simplified tantras. 13 30 The date and time given. Whichever is closer, Rahu's head or tail, correct that: correct the month of the head. 507 Water vessel. Is the month corrected first, or does the tail correct the month? Below 500 is considered caught. If the month corrects the time, below 400 is considered caught. If the hour is empty, it is not considered caught. 7 Divide by the above correction remainder. Among the numbers obtained, within 134 is complete obscuration. 5 Divide into one-tenth, 6 divide into nine parts, 7 half, 8 quarter, 9 half, 10 one-tenth depends on water. 11 Even if caught, it is not obvious. It is said to be experiential knowledge. The time of catching is at the stick of the week. Northward movement ends. 7 Southward movement ends. 1 In the auspicious month of giving maturity. 2 Mouth and stick. 3 At the time of equal day and night. 4 Rho Virginis. 5 Saga Mercury. 6 Giving starts from dawn. It is said to catch until the end. It is said that there is an oral transmission. 7 For the two north-south movements, the evening and morning are like the diagram and will not be wrong, but noon may be wrong. It is said that the path of the world is what Manjushri said. At the time of the equinoxes, the morning and evening are not necessarily like the diagram, but it is said that noon will not be wrong. In particular, the spring equinox is before noon, and the autumn equinox is after noon, and there is no mistake. The opposite is wrong. This is the previous experience calculation. It must be consistent with the behavior result, especially the behavior of the solar eclipse is important. 7 The solar correction of the classification result calculation, and whichever is closer, Rahu's head or tail, correct that. The sun of the head and the sun correct the tail. Below 040 is considered caught. Correct twice the head. 05 is caught below. The tail corrects. 08 is caught below. It is said that one-tenth or less is caught in behavior. The part is that if the correction remainder is less than seven, it is towards 90 degrees, and if it is greater than seven, subtract sixty from the arrow given. Multiply the remainder by two, and divide by the sky. Among the numbers obtained, 3 quarter, 6 half caught, 9 three-quarters, 12 complete obscuration, judge between these with wisdom. The sun is divided into twelve parts. One part is the length of each hour. 7 Because the calculation remainder of the previous sun is added, the length of the sun exceeds the sky fire, and it is said that sin is seen. As it is said, there is a difference in the calculation remainder. The lower part is not considered caught. The author's signature says it was written by Speech Freedom. The calculation of the fifteenth Rabjung of the Gelugpa new calendar.

---

ས་འཕྲོ་གསར་བསྒྲིགས་ལྔ་བསྡུས་བློ་གསལ་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ། ཙོང་ཁ་པར་མ་ཆོད་ལོ་ཆེན་མ་སྨོས་འདུག །ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་རྩིས་འཕྲོ་ཅན་དེའི་ངེས་པ་སྤོས་པ། སྔར་གྱི་རབ་གསལ་མེ་ལོང་དང་རྩིས་འཕྲོ་གཅིག །ཁོག་འདི་རྒྱས་འདུག །ཆུ་བཟང་དགོན་དུ་ཅང་སྐྱས་བསྐུལ་ནས། དེའི་ཞབས་འདེགས་ཛ་སག་མཁན་སྤྲུལ་བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན་ཉི་མས་བྲིས་པ། དེའི་རེའུ་མིག་སྐོར་མང་། ཕུག་ལུག་རྩིས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཁས་ 12-1-12b པའི་མགུལ་བརྒྱན་ཞེས་རབ་ཡིད་རྒྱལ་བ་ཤིང་རྟ་ལ་ལོ་མགོ་སྤོས་པ་ཕུག་ལུག་བཻ་དཀར། སྒྲ་གཅན་ལ་ནུར་ཕྲི་ཟེར། མཁས་དབང་འགའ་ཡི་མན་ངག་ཡིན་པ་གནད་དུ་ཟུངས་ཞེས་འདུག །ཉི་འཛིན་སོགས་ཉི་སྣང་འདྲ། ཁྲི་ཆེན་དྷྭ་ཛ་སིང་ཧའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཟེར།བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེས་མཛད། རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ། བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེར་མཆོད་བརྗོད། སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་མཆོད་བརྗོད། བསྟན་རྩིས་ཉིན་སྣང་ལྟར་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པའོ། །རབ་ཡིད་མཛེས་བྱེད་ཆུ་ཡོས་ལ་ལོ་འགོ་བཟུང་བ་འདུག ༧ །སྒྲ་གཅན་ལ་རྐང་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་མེད་གསུངས་ཀྱང་། རྒྱ་ནག་རྩིས་ན་སྒྲ་གཅན་རྐང་པ་ཉི་ཟླ་བཞིན་ཡོད་སོགས་ལོ་ཆེན་དང་མཐུན། ལྟས་ངན་གཟའ་བཞི་དང་། ལྟས་ངན་ལྷ་མོ་འཆར་བས་སོགས་འཆར་གསུངས། སྒྲ་གཅན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མདའ་སྟོང་ཟླ་བ་མདེའུ་རྩེར་ཉི་མ་ཡོད་དུས། གླིང་འདིར་ནམ་ཕྱེད་ནས་བཟུང་ཉིན་ཕྱེད་བར། སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་ཆེན་ཡིན་ཞེས་འདུག །སྔོན་སྟོན་པས་དུས་འཁོར་གསུང་དུས། །ནག་ཉར་ཤར་ཉི་ལྷོར་དུས་མེ། ནུབ་ཟླ་བ། བྱང་སྒྲ་གཅན་བབ། དུས་དེར་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དུས་ཆེན་གཞན་ལས་མྱུར་ཆེ་ཞེས་དཔྱད་དགོས། གཙང་ཆུད་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་སློབ་མ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་གསུམ་མོ། །དེ་གསུམ་གྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་བས་ཕྱི་མ་ལེགས་ཤིང་བད་དཀར་ཞལ་ལུང་བརྩམས་པའོ། །དེ་རྗེས་པཎ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ཀྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་སྟེ་རྩིས་འཕྲོ་བཞག་པ་འདི། གཟའ་འཛིན་དུས་ཆ་ཅུང་རགས་པ་ 12-1-13a མ་གཏོགས། རྣམ་དག་འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་གསུངས། ལུགས་འདིར་བསླུ་མེད་བརྟག་ཟེར་མི་དགོས། ༈ ཚེས་ལོངས་ལ་ནུར་སྟེར་རྒྱུ་དེ། མཇུག་འཛིན་མ་གཏོགས་གདོང་འཛིན་སྐབས་སྒྲིབ་མྱུར་བས་ནུར་འདི་མི་སྟེར་བ་འདྲན་དབང་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་གསུངས། ཉི་མས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་། གདོང་ལ་གོ་ལོག་འབྱུང་མི་སྲིད་གསུང་ཀྱང་། འཛིན་པ་མངོན་སུམ་མཐོང་གསུངས། ཉི་མས་སྦྱངས་དུས་ཆ་ཤས་ལམ་ལྡངས་ན། རི་རོ་འབེབས་དགོས་གསུངས། མཇུག་འཛིན་༡༢ ༩༠ ཙམ་བྱུང་ན་རིལ་སྒྲིབ། དེ་ལས་ལྷག་དུས་སྦྱང་ལྷག་ནི། མང་བ་བཞིན་

【現代漢語翻譯】 《ས་འཕྲོ་གསར་བསྒྲིགས་ལྔ་བསྡུས་བློ་གསལ་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ།》（新編五合一星算，智者如意寶）這本書，宗喀巴（Tsongkhapa，格魯派創始人）沒有提到，更不用說大譯師了。 耶喜貝覺（Yeshe Peljor）所著的星算書中的要點被採納，與之前的《明鑑》和星算相同，內容更加豐富。 在曲桑寺（Chuzang Monastery），蔣嘎（Changkya）請求，由他的侍從扎薩克·堪布·祖古·洛桑丹增尼瑪（Zasak Khenpo Tulku Lobsang Tenzin Nyima）撰寫。其中表格很多，包含了占演算法的精髓，是智者的飾品。 將木馬年作為新年開始，是占演算法白琉璃的傳統。羅睺星被稱為「努日」（Nur），意為減少。一些智者的口訣需要牢記。日食等與太陽現象相似。 據說這是赤欽·達扎辛哈（Trichin Dhwaja Singha）的轉世。由洛桑堅贊森格（Lobsang Gyaltsen Senge）所著的《星算口訣如意寶藏之穗》，獻給洛桑堅贊森格，也獻給第司·洛欽（Desi Lochin）。 按照丹算·寧朗（Ten-tsi Nyinlang）的方式簡要編寫。以水兔年作為新年開始。據說羅睺星沒有腳的用法，但在漢算中，羅睺星像太陽和月亮一樣有腳，這與大譯師的觀點一致。 預言了兇兆星四和兇兆女神的出現。當羅睺星的輪軸空心，月亮位於箭尖，太陽位於此時，從午夜到中午，是此地三界勝利的節日。過去佛陀宣講時輪金剛時，黑夜在東，太陽在南，沒有時間，月亮在西，羅睺星在北。那時，佛陀加持，因此比其他節日更快，需要研究。 藏曲·確吉扎巴嘉措（Tsang Chu Chokyi Drakpa Gyatso）的弟子諾桑嘉措（Norsang Gyatso），普巴·倫珠嘉措（Phukpa Lhundrup Gyatso），即嘉措三尊。他們三個尋找三大空性，後來找到了好的，並撰寫了《白琉璃面諭》。 之後，班禪·耶喜貝覺（Panchen Yeshe Peljor）尋找三大空性，並制定了這個星算，除了日月食的時間略有粗略之外，據說完全正確無誤。這種方法不需要說「無欺欺騙」。 對於盈餘日，給予努日，除了末尾日之外，在開始日時，由於遮蔽迅速，所以不給予這個努日，這是扎丹旺（Drentenwang）的口頭傳統。太陽進行面部凈化，即使說05是曼津（Manzin），面部也不會發生顛倒，但據說會親眼看到遮蔽。當太陽凈化時，如果時間部分過多，則需要減少里若（Riro）。如果末尾日出現12 90左右，則會發生全食。如果超過這個時間，凈化后剩餘的時間越多，剩餘的就越多。

【English Translation】 This book, 'New Compilation of Five Combined Star Calculations, Wish-Fulfilling Jewel for the Wise,' is not mentioned by Tsongkhapa (founder of the Gelug school), let alone the great translators. The essentials from the star calculation book written by Yeshe Peljor have been adopted, and it is the same as the previous 'Clear Mirror' and star calculation, with more extensive content. At Chuzang Monastery, Changkya requested that it be written by his attendant, Zasak Khenpo Tulku Lobsang Tenzin Nyima. It contains many tables and includes the essence of the astrological calculation method, an ornament for the wise. Starting the new year with the Wood Horse year is the tradition of the astrological White Beryl. Rahu is called 'Nur,' meaning to reduce. The oral instructions of some wise men need to be remembered. Solar eclipses and other phenomena are similar to solar phenomena. It is said that this is the reincarnation of Trichin Dhwaja Singha. 'The Ear of the Wish-Fulfilling Treasury of Star Calculation Instructions,' written by Lobsang Gyaltsen Senge, is dedicated to Lobsang Gyaltsen Senge and also to Desi Lochin. It is briefly written according to the Ten-tsi Nyinlang method. The Water Rabbit year is taken as the beginning of the new year. It is said that Rahu does not have the usage of feet, but in Chinese calculation, Rahu has feet like the sun and moon, which is consistent with the views of the great translators. It predicts the appearance of the four ominous stars and the ominous goddess. When the axis of Rahu's wheel is hollow, the moon is at the tip of the arrow, and the sun is at this time, from midnight to noon, it is the festival of victory for the three realms in this land. In the past, when the Buddha preached the Kalachakra, the night was in the east, the sun was in the south, there was no time, the moon was in the west, and Rahu was in the north. At that time, the Buddha blessed it, so it is faster than other festivals and needs to be studied. Norsang Gyatso, the disciple of Tsang Chu Chokyi Drakpa Gyatso, Phukpa Lhundrup Gyatso, namely the three Gyatsos. The three of them searched for the three great emptinesses, and later found the good ones and wrote 'White Beryl Face Instructions.' After that, Panchen Yeshe Peljor searched for the three great emptinesses and formulated this star calculation, except that the time of solar and lunar eclipses is slightly rough, it is said to be completely correct and without error. This method does not need to say 'uncheating deception'. For the surplus day, give Nur, except for the last day, at the beginning day, because the obscuration is rapid, so do not give this Nur, this is the oral tradition of Drentenwang. The sun performs facial purification, even if it is said that 05 is Manzin, the face will not be reversed, but it is said that the obscuration will be seen with one's own eyes. When the sun purifies, if the time part is too much, it is necessary to reduce Riro. If about 12 90 occurs on the last day, a total eclipse will occur. If it exceeds this time, the more time remaining after purification, the more remains.

---

དུ་འཛིན་ཆ་ཆུང་གསུང་། འདི་ངེས་འདྲ་དཔྱད། ༧ ཞིབ་ན་གདོང་འཛིན་གོ་མ་ལོག །དབྱུག་ཟུང་གིས་སྒྲིབ་མྱུར་ཞིང་གཏོར་འགོར་གོ་ལོག་ལ་གཅིག་གི་ཁྱད་ཡོད། མཇུག་འཛིན་མ་ལོག་དབྱུག་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་འགོར་གཏོང་མྱུར་གོ་ལོག་ལ། འཛིན་དུས་བུལ་གཏོང་མྱུར་གཅིག་ཁྱད་འབྱུང་གསུངས། ༧གཞུང་དེ་ལས། ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་ཉི་སྣང་སོགས་ཀྱི་དྷྲུ་བ་ལས་དགའ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཚོལ་ན།འདི་བྱིན་པས་འཆར། རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་ལ་དེའི་ཕྲི་བས་ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་དྷྲུ་བ་འཆར་ཞལ་ལུང་དེ་གསུམ་ལ་གཟའ་དྷྲུ། ༢༠༢ རི་འཆར ། ༢༧ ཉི་དྷྲུ། ༠༠༥༤ ༦༠༩ ༢༤༠ ༩༦འདི་རྣམས་༣༠༢ ༣ ༠༣ ། ༣༢༤༠༠༣༠༥༠༡༦རི་འཆར་ཕྲི་བས་ཐཱོ་ཀན་སྙིང་ནོར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཆར་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ལ་དེ་དག་བྱིན་པས་ཞལ་ལུང་གི་དྷྲུ་བ་གཟའ་དྷྲུ་ལ། ཉི་དྷྲུ་ལ། འཆར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་གཟའ་དྷྲུར། རིལ་འཆར་༧༥༢འདི་དག་ཕྲི་བས་སྙིང་ནོར་འཆར། སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་སྔ་མ་དེ་དག་ལ་བྱིན་ན་སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་ 12-1-13b འཆར། ཉི་དྷྲུ་ནི་སྙིང་ནོར་དང་རྩིས་གསར་གཅིག་པས་བྲི་སྣོན་མེད་གསུངས། ༣༤༡༥༠ ༧༢༢ འདི་ཞལ་ལུང་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩར་བརྒྱན་གདོང་མཇུག་གཉིས་ལ་ཕྲི་བ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་རྩ་གདོང་མཇུག་གསུམ་འགྲུབ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་སྒྲ་གཅན་ལ་གོང་གི་དེས་རྩ་བར་ཕྲི། གདོང་མཇུག་ལ་བརྒྱན་ན། ཞལ་ལུང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་འཆར། ཚུལ་འདི་རྟོགས་ན་གཟའ་འཛིན་སོགས་བརྩི་སྐབས། དཔེ་མང་ཚོལ་བའི་ངལ་བ་མེད། གནད་བརྒྱ་ལྡེའུ་མིག་གཅིག་གིས་འབྱེད་གསུང་ལེགས། ༧ རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ་དང་པོ་རྩིས་གསར་གྱི་རེས་གཟའི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ཚུན་བྱུང་ཚེ། སྟོང་དེ་རྒྱ་ནག་གི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། ཞེ་ལྔ་ཕན་བྱུང་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཚེས་གཅིག་མཐུན། དེ་ཡི་བར་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག །ཐེ་ཚོམ་ཡིན་ཏེ་འཕྲོ་དབང་ཡིན།ཡང་ལུགས་གཅིག་བཅོ་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ། རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཟའ་བསྟུན་གཅིག་བསྣན་ཚེ་རྒྱ་ཡི་བཅུ་དྲུག་དང་། ཕྲིང་གོས་ཚེ་རྒྱ་ཡི་ཚེས་གཅིག་གོ། ཡང་ན། ཆེ་ཟླ་སུམ་ཅུ། ཆུང་ཟླ་ཉེར་དགུ་ལ་བསྲེ་ལྟ་བུ། རེས་གཟའ་བསྣན་ཏེ་ཐུབ་པས་དོར་བའི། ལྷག་མའི་གཟའ་དང་བོད་གཟའ་བསྟུན། མ་མཐུན་གོང་ལྟར་གཅིག་ཕྲི་ཚེས་ལྔ་ཉིན། བསྣན་ཚེ་ཕྱི་ཉིན་ཡིན། རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་འདི་གཟའ་འཛིན་དུས་མན་ངག་ཡིན་ཏེ་དེ་མ་ཤེས་ན་ཤེས་ན་ཁ་དམར་ལོག་གསུངས། ༧ ཚེས་ལྷག་སྔོན་མ་བསྒྲུབ་ཚུལ་ནི། ཚེས་སྔོན་གཟའ་ལ་གཟུགས་བརྒྱན། ཉི་དག་ལ་མཚོ་དབང་ཚེས་བསྒྱུར་བྱིན། དེ་ནི་རེས་གྲོགས་གཞན་ཀུན་རང་སར་འཇོག་གསུངས་སོ། ༧ །གཟའ་ལྔའི་འཕོ་མཚམས་ནི། དཔེར་ན་ཚེས་༡གཅིག་༢བཅོ་ལྔའི་བར། བལྟ་ཚེ་ཚེས་ཞག་ག

【現代漢語翻譯】 「執持微小部分之語，此需審定。若細察，則執持面部不會顛倒。雙杖遮蔽迅速，擊打遲緩，顛倒之處在於一之差別。執持末端不顛倒，雙杖執持遲緩，放手迅速，顛倒之處在於，執持時緩慢，放手時迅速，出現一之差別。」 從該論典中可知：若欲從《面諭後續·日光》等的定數中，尋求格魯派新算的定數，則以此加之可得。若欲從新算的定數中，減去此數，則可得《面諭後續》的定數。面諭三者之星曜定數為：里成 202，日成 27，0054 609 240 96，這些數 302 3 03，32400305016。減去里成，則可得《托贛心髓》的定數。將這些數加於《智者心髓》，則可得面諭的星曜定數和日成定數。 同樣，在新算的星曜定數中，減去里成 752，則可得《心髓》。若將《心髓》的這兩個數加於之前的那些數，則可得《心髓》的這兩個數。據說，日成定數在《心髓》和新算中相同，因此無需增減。 34150 722，此數為面諭羅睺的根本，加於頭尾二者。新算和《心髓》的根本、頭、尾三者得以成立。若將上述數從新算和《心髓》的羅睺根本中減去，加於頭尾，則可得面諭派的羅睺。若能理解此法，則在計算星曜執持等時，無需費力尋找眾多範例。據說，一把鑰匙能開啟百個關鍵。 關於漢藏曆算日期對比之法，有三種：第一種，若新算的星期時辰在八個時辰之內，則該日為漢歷初一。若在四十五個時辰之內，則漢藏兩歷初一相同。其間的六個時辰，則為疑慮之時，可前後推算。又一種方法，如十五日，將漢藏的星期相加，若加一，則為漢歷十六；若減一，則為漢歷初一。 又如，大月三十，小月二十九，混合使用。將星期相加，能除盡者捨棄，剩餘的星期與藏曆星期對應。若不對應，則如前法，減一為初五日，加一為次日。漢藏曆算日期對比之法，乃是星曜執持之時訣，若不知曉，則知曉亦為徒勞。 預先計算剩餘日期之法：將之前的日期加於星期，將太陽真數加於海權，進行日期轉換。據說，如此則可將星期之友置於原位，其他一切亦然。 五星的交替分界：例如，初一至十五之間，觀察日期和星宿。

【English Translation】 'The words of holding a small part, this needs to be examined. If you look closely, holding the face will not be reversed. The double staffs block quickly, and hitting slowly, the reversal lies in the difference of one. Holding the end without reversing, the double staffs hold slowly, releasing quickly, the reversal lies in, holding slowly, releasing quickly, there is a difference of one.' From this treatise, if you want to find the fixed number of the Gelugpa New Calculation from the fixed numbers of 'Face Instruction Sequel Sunlight' etc., you can get it by adding this. If you want to subtract this number from the fixed number of the New Calculation, you can get the fixed number of 'Face Instruction Sequel'. The fixed numbers of the three planets of Face Instruction are: Ri-cheng 202, Sun-cheng 27, 0054 609 240 96, these numbers 302 3 03, 32400305016. Subtracting Ri-cheng, you can get the fixed number of 'Togan Heart Essence'. Adding these numbers to 'Wise Heart Essence', you can get the planetary fixed number and Sun-cheng fixed number of Face Instruction. Similarly, in the planetary fixed number of the New Gelug Calculation, subtracting Ri-cheng 752, you can get 'Heart Essence'. If you add these two numbers of 'Heart Essence' to the previous numbers, you can get these two numbers of 'Heart Essence'. It is said that the Sun-cheng fixed number is the same in 'Heart Essence' and the New Calculation, so there is no need to add or subtract. 34150 722, this number is the root of the Face Instruction Rahu, added to the head and tail. The root, head, and tail of the New Calculation and 'Heart Essence' are established. If you subtract the above number from the root of Rahu in the New Calculation and 'Heart Essence', and add it to the head and tail, you can get the Rahu of the Face Instruction school. If you can understand this method, then when calculating planetary holdings etc., there is no need to bother searching for many examples. It is said that one key can open a hundred keys. Regarding the method of comparing Chinese and Tibetan calendar dates, there are three types: The first type, if the weekday hour of the New Calculation occurs within eight hours, then that day is the first day of the Chinese calendar. If it is within forty-five hours, then the first day of the Chinese and Tibetan calendars is the same. The six hours in between are times of doubt, which can be calculated forward and backward. Another method, such as the fifteenth day, adding the Chinese and Tibetan weekdays together, if adding one, it is the sixteenth of the Chinese calendar; if subtracting one, it is the first day of the Chinese calendar. Also, such as large months of thirty days, small months of twenty-nine days, mixed use. Adding the weekday, those that can be completely divided are discarded, and the remaining weekday corresponds to the Tibetan weekday. If they do not correspond, then as before, subtracting one is the fifth day, adding one is the next day. The method of comparing Chinese and Tibetan calendar dates is the secret of planetary holdings, if you do not know it, then knowing it is also in vain. The method of calculating the remaining date in advance: add the previous date to the weekday, add the solar true number to the sea power, and perform date conversion. It is said that in this way, the weekday friend can be placed in its original position, and everything else as well. The alternating boundaries of the five planets: for example, from the first to the fifteenth, observe the date and constellation.

---

ཅིག་བཅོ་ལྔར། ཕྲི་ལྷག་ 12-1-14a སྐར་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག་བགོ དེ་བཞིན་བཅོ་ལྔ་བསགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་གནས་ཀུན་གྲངས་གང་གིས། །བསྒྱུར་ཏེ་གཅིག་ཤོས་ཆུ་ཚོད་ནས། །སྐར་གནས་ལ་ནི་གཅིག་འཕར་ཚེ། །སྒྱུར་བྱེད་གྲངས་དེ་འཕོ་ཉིན་ཡིན། །འདི་གཞན་ལ་དྲིས་ཚེ་ཚུལ་བཞིན་སྨྲ་བ་ཉིན་སྐར་འདྲ་གསུངས། །གྲིབ་མའི་ངེས་པ་ནི། ཉ་བུ་མོ་ཐུར་གྲིབ་བཅུ། ལུག་སེང་དགུ། གླང་བརྒྱད། འཁྲིག་བདུན། སྲང་བུམ་བཅུ་གཅིག །སྡིག་ཆུ་སྲིན་བཅུ་གཉིས། གཞུ་གྲིབ་བཅུ་གསུམ་ཡིན། ཉི་ཤར་གྲིབ་མ་མང་ཐོབ་པ་ཉུང་། གུང་ཉིར་གྲིབ་ཉུང་ཐོབ་མང་། འོན་ཀྱང་ཀུན་ལ་ཕྱེད་འཆར་དགོས། དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཚུལ་འདི་བཞིན་ཏེ། འཁྲིག་པའི་ཉིན་ཕྱེད། ༡༡ ༨༥ ཆུ་ཚོད་དེ། མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག །ཉིན་ཕྱེད་ཐུར་གྲིབ་བདུན་གྱིས་སྤེལ། །བགོད་གཞིར་རགས་ཏེ་གཞན་རྣམས་འགྲེས། ༧ །ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུའི་རིགས་ལ་བགོད་གཞི་གཅིག་བྱེད་པ་རགས་པ། །ཞིབ་ན་ཉིན་དེའི་ཉིན་ཚོད་སོ་སོ་ཕྱེད་བྱས་ནས། །བགོད་གཞི་རེ་རེ་བཟོ་དགོས་སྙམ་གསུངས་དགོས་ངེས་སོ། ༧ །འགོས་ལོ་གཞོན་དཔལ་གྱི་རྩིས་ཀྱི་འཁྲུལ་སེལ་དུ། ཉི་མ་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་ཉིན་ལྡོག་པས་ཟླ་གཅིག་སྔ་བསྒྱུར་སོགས་ལེགས་ཆ་མང་གསུངས། དེ་བཞིན་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། རྒྱུད་དང་འགྲེལ་ལས་དངོས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལེགས་བསྟན་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དེར། །དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་ཁྱིམ་ཚད་སོགས། །རྒྱུད་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་ཚབ་ཆེ། །ཁྱད་པར་གོང་མའི་ཐེམ་མི་མདའ་བའི་རྒྱ་རྩིས་དེ། དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ཅན་ཞིག་གིས་འཕྲོ་བཞག་ཟེར་བ། རྩིས་འཕྲོ་དངོས་རྙེད་པ་ཡིན་ནམ། དུས་འཁོར་རྒྱུད་ལྟར་ཉི་ལོངས་ཤིན་ཏུ་དག་སྙམ་པ་དང་། ཉི་ 12-1-14b ལྡོག་གཟའ་འཛིན་སོགས་གང་ཡང་། འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་ཞེས་ཁོ་བོའི་ཟླ་བ་དཀར་ནག་རྩིས་རིག་ལ་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མེད་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་པ་ལས་ཞལ་གདམས་ཡང་ཡང་ཐོས་ཞེས་འདུག །དེ་ཡང་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་མི་མཐུན་པ་ཀུན་རྩིས་འཕྲོ་རྣམ་དག་མེད་པས་ལེན། དེ་ཕྱིར་གཞན་དཔྱད་གཞིར་རྒྱུད་མཐུན་འདོད་ཚེ་འདི་ལྟར་གསུང་། གླིང་བཞི་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་ཙམ། །མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། །ཆུ་སྲིན་དུ་སླེབ་མ་ཐག་གླིང་བཞིར་དགུ་ཉི་ལྡོག་དང་། །ཀརྐ་ཊར་སླེབ་མ་ཐག་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དེ་ཕྱེད་མཉམ་གཉིས། ཉི་མ་འཆར་ནུབ་པ་གཞན་ལུགས་ལྟར་གསེག་མི་དགོས། ཤར་ནུབ་རང་རང་ཐད་དྲང་དུ། །འོང་བ་འདིས་ཀྱང་འགྲིགས་པ་ཡིན། །ལྷོ་བགྲོད་ལྷོ་གླིང་དུ་མྱུར། །བྱང་བགྲོད་བུལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་སྤོ་བའི་ཚད་ཀྱིས་འཁོར་ལུགས་ལ་དཔྱད་པས་ཤེས། །ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུན་ཕྱི་ཉིན་ནས་ཡར་ནམ་མཁར་ཇེ་མཐོ། བགྲོད་ཅིང་འགྲོ་བ་བུལ། མར་འགྲོ་མྱུར་བ་མངོན་སུམ། ཚད་ཀྱ

【現代漢語翻譯】 第十五節：加減法 12-1-14a 星算、乘法、除法、加法、減法，同樣地，將十五相加。 用任何數字乘以它的所有位置，然後從一個小時加到星位。 當乘數增加一個時，那就是轉移日。如果問別人這個，就如實說，日星是一樣的。關於陰影的確定：摩羯座和寶瓶座的陰影是十，白羊座和獅子座是九，金牛座是八，雙子座是七，天秤座和水瓶座是十一，天蝎座和雙魚座是十二，射手座的陰影是十三。日出時陰影長，正午時陰影短。正午時陰影短，日出時陰影長。然而，一切都需要一半的顯現。它的計算方法如下：雙子座的半天，11.85小時，乘以空位，加上水星。半天乘以向下的陰影七。除以粗略的基礎，然後傳播到其他地方。7. 對於三十天的家庭住宿，粗略地做一個除法的基礎。如果詳細的話，需要將當天的每個小時減半。需要製造每個除法的基礎，需要這樣說。7. 在俄洛·雄努巴的《星算糾錯》中，據說太陽到達摩羯座的那天，因為逆轉，提前一個月轉換等等有很多優點。同樣，在瑞貝旺秋·貢嘎秋英嘉措的密續和註釋中，通過直接和間接的方式，很好地展示了星算的論著。其中，夏至和冬至的家庭度數等等，與密續非常一致。特別是，據說上師的鐵彌·達瓦的漢算，是被一位具有神通的仙人遺留下來的。是真正找到了算學的遺留嗎？我認為像時輪金剛密續一樣，太陽的執行非常準確，並且冬至、日食等等沒有任何錯誤。我從佐巴嘉燦巴那裡多次聽到了關於我的黑白月算學沒有錯誤的建議。而且，所有與密續和註釋不一致的，因為沒有完全純凈的算學遺留，所以不採用。因此，如果想要將其他研究作為基礎，並與密續一致，就這樣說。四大部洲只有早晚，除此之外，冬至只需要一天。太陽一到達摩羯座，四大部洲的冬至就是九，一到達巨蟹座，夏至就是一半相等。太陽的升起和落下不需要像其他學派那樣傾斜。東西方各自直接到來，這樣也是可以的。南行在南贍部洲很快，北行緩慢，通過明顯移動的程度來研究旋轉的方式就可以知道。南行結束后的第二天，天空越來越高。行走緩慢，向下行走迅速是顯而易見的。程度的量 12-1-14b 度量

【English Translation】 Section Fifteen: Addition and Subtraction 12-1-14a Star calculation, multiplication, division, addition, and subtraction. Similarly, add fifteen together. Multiply all its positions by any number, and then add from one hour to the star position. When the multiplier increases by one, that is the transfer day. If you ask someone else this, tell the truth, the day star is the same. Regarding the determination of shadows: Capricorn and Aquarius shadows are ten, Aries and Leo are nine, Taurus is eight, Gemini is seven, Libra and Aquarius are eleven, Scorpio and Pisces are twelve, and Sagittarius shadow is thirteen. The shadow is long at sunrise and short at noon. The shadow is short at noon and long at sunrise. However, everything needs half manifestation. Its calculation method is as follows: Half a day of Gemini, 11.85 hours, multiplied by the air position, plus Mercury. Half a day multiplied by the downward shadow seven. Divide by the rough base and then spread to other places. 7. For thirty days of family stay, roughly make a division base. If in detail, each hour of the day needs to be halved. It is necessary to make each division base, it needs to be said like this. 7. In Olo Zhonnu Pal's 'Star Calculation Correction', it is said that on the day the sun reaches Capricorn, because of the reversal, converting one month earlier has many advantages. Similarly, in Rigma Wangchuk Kunga Choying Gyatso's tantras and commentaries, the treatises on star calculation are well presented through direct and indirect means. Among them, the household degrees of summer and winter solstices, etc., are very consistent with the tantras. In particular, it is said that the Han calculation of the upper Themi Dawa was left by a sage with supernatural powers. Is it really finding the legacy of arithmetic? I think that like the Kalachakra Tantra, the sun's movement is very accurate, and the winter solstice, eclipses, etc. have no errors. I have repeatedly heard advice from Zopa Gyaltsenpa that my black and white moon calculation has no errors. Moreover, all those that are inconsistent with the tantras and commentaries are not adopted because there is no completely pure arithmetic legacy. Therefore, if you want to use other studies as a basis and be consistent with the tantras, say it like this. The four continents only have morning and evening, other than that, the winter solstice only needs one day. As soon as the sun reaches Capricorn, the winter solstice in the four continents is nine, and as soon as it reaches Cancer, the summer solstice is half equal. The rising and setting of the sun does not need to be inclined like other schools. The east and west arrive directly on their own, which is also possible. The southward movement is fast in Jambudvipa, and the northward movement is slow. It can be known by studying the way of rotation by the degree of obvious movement. From the day after the end of the southward movement, the sky becomes higher and higher. Walking slowly, going down quickly is obvious. The amount of degree 12-1-14b Measurement

---

ང་ལྷོ་ཡི་ཆུ་དཀྱིལ་གྱི་བཞི་གསུམ་ཚུན་དང་། །ས་དཀྱིལ་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ཡིན་ཏེ། །གོ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་བཞི་གཅིག་ཕན་དང་། །མེ་རླུང་མཚམས་ཚུན་བྱ་སོ་འདུག་པ། །ཐུར་གྲིབ་ལྷོར་འོང་སྙམ་དོགས་ཀྱང་དེ་སྐབས་ཉི་མ་ཆེས་མཐོ་བས། གྲིབ་མ་དེ་ལྟར་མི་འཆར་གསུངས། གོ་ལའི་གཟའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །ཡངས་དོག་མེད་ཅིང་མཉམ་ལམ་ནས། །ཕྱེད་དགོས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག །ལྷོ་བྱང་དུ་བཀོད་པ། གཞུ་པད་ཀྱི་དབྱིབས་འདྲ་འོང་ཞིང་། བཅུ་གཉིས་པོ་ཟླུམ་ཐིག་གཅིག་མཐར་བཀོད་པ་ལ། གླིང་བཅུ་གཉིས་རང་རང་གླིང་གི་ཐད་ལ་ཟླུམ་སྐོར་རེ་མི་འདོད། ཉི་མ་དེ་ལྟར་གསེག་སྟེ་འཆར་ནུབ་མི་བྱེད་པ་མངོན་སུམ་བལྟས་པས་ཤེས། དེ་བཞིན་ 12-1-15a མཉམ་ལམ་གཉིས་ནས་ནི། །ཡིད་ཀྱི་རི་མོ་འབྲི་བ་ནི། །གོ་ལ་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་གནས་ཏེ། །རང་རང་ས་ཐད་གོ་ལ་དང་། །དེའི་ཕྱེད་འབྲི་བ་ལྷག་མི་འདོད། །ཉི་ལྡོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །རྒྱུད་རྩ་འགྲེལ་ནས་གཅིག་མ་གཏོགས་བཤད་པ་མེད།ཡུལ་དྲུག་ཏུའང་སོ་སོར་མ་གསུངས། ཡུལ་དྲུག་ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་གསུངས་པས། ཉི་ལྡོག་སོ་སོར་ཅི་སྟེ་མི་གསུངས། ཆུ་སྲིན་ཀ་རྐར་ལྡོག་པ་ཙམ་ལས། འཁྲིག་གཞུ་སོགས་སུ་ཉི་ལྡོག་གསུངས་ཡོད་ཟེར་ཀྱང་། རྒྱུད་འགྲེལ་ན་ཟུར་ཙམ་མེད།རྒྱུད་དུ་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་པོར། ཉི་མ་བཅུར་ཐུར་གྲིབ་བརྟགས་གསུངས་ཀྱང་། གྲིབ་མ་མ་དག་ན་ཉི་ལོག་མི་དག །དེ་མ་དག་ན་ཟླ་བ་དང་གཟའ་ལྔ་མི་དག་གསུངས། དེ་ཡང་མཁས་གྲུབ་ནོར་བཟང་བས་རྩེས་ཐང་བསམ་གཏན་གླིང་དུ་ཐུར་གྲིབ་བརྟག་ཚེ་ཉི་མ་ཡང་ཁྲིག་གཞུར་སླེབ་ནས་ཞག་གྲངས་བདུན་འདས་རྗེས་དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་གི་གྲིབ་གཟུགས་འགྱུར་གསུངས་པས། དུས་སྦྱོར་འདས་ཞག་སོགས་ལ་རི་ཡིས་ཕྲི་བའི་ལག་ལེན་མཛད། འཁྲིག་གཞུའི་ཐོག་མར་ཉི་མ་ལྡོག་པ་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དགོངས་པར་བཤད། རང་ཅག་གནས་པའི་ས་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས་ཁྱིམ་བཞག་བདུན་འདས་པའི་ས་ཚིགས་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས། ཤར་དུ་ཁྱིམ་ཞག་ཉེར་གསུམ་གྲངས་བའི་ས་ཚིགས་སུ་ཕུག་པའི་རྗེས་འབྲངས་རྣམས་བཞེད། བདག་གི་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོས། གཞན་ཀུན་ལྟ་ཅི་པོད་ཆེ་ཆུང་། རྒྱ་ནག་ཆེ་ཆུང་ཤར་གླིང་སྟེ། རྔ་ཡབ་གླིང་ཡོད་ཁས་ལེན་དཀའ། དུས་འཁོར་ལས་ཡུལ་དྲུག་གི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཆར་མཛད་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་ཚད་རེ་བཤད། དེ་ཕྱིར་ 12-1-15b ཡུལ་དྲུག་དབུས་ཡོད་ངེས། ལྷོ་བྱང་གནས་ཏེ་ཉི་ལྡོག་སོགས་བཤད་པ། བསིལ་རིའི་འདབ་ནས། རྒྱ་གར་ལྷོ་མཐའ་བར་གྱི་ཐོབ་སྐལ་དྲུག་བགོས་པ་ཙམ་ལས། དྲུག་པོ་གནས་ཚུལ་ལྟར་ཡོད་ན་དཔྱད་ཚེ་མངོན་གསུམ་དང་འགལ་གསུངས། ༧ ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་། ཉི་མས་གོ་ལ་འཁོར་ལུགས་ཡུལ་དྲུག་ས

【現代漢語翻譯】 我位於南方水域的三分之四處，以及地球中心的一半處。從地球算起，在水域的四分之一處，以及火風交界處棲息。我曾擔心陰影會向南延伸，但那時太陽最高，所以不會出現那樣的陰影。據說地球的十二宮，沒有寬窄之分，都在相同的軌道上。需要一半的六個宮位，南北排列，形狀像弓和蓮花。十二個宮位排列在一個圓圈上，十二個區域各自區域的圓圈並不重疊。很明顯，太陽不是傾斜地升起和落下。同樣地， 從兩條平行線上，繪製心中的影象，是大地球的一半位置。在各自的土地上，地球及其一半的繪製並不多餘。三百六十個太陽迴歸日，除了根本經典外，沒有其他解釋。也沒有分別說明六個區域。既然說了六個區域的晝夜時間增減，為何不分別說明太陽迴歸日呢？只說了摩羯座和巨蟹座的迴歸，即使說在雙子座和射手座有太陽迴歸，根本經典和註釋中也沒有提及。經典中說，在北行月的第一個月，要測量太陽十天的陰影，如果陰影不準確，太陽迴歸日就不準確。如果太陽迴歸日不準確，那麼月份和五大行星就不準確。據說，智者諾桑巴在瑞塘桑丹林測量陰影時，太陽到達雙子座后，過了七天，夏至和冬至的太陽迴歸日的陰影就會改變。因此，他用山來減去時間組合的過去天數等。據說，在雙子座開始時，太陽迴歸日被認為是南方大陸東部直徑上的迴歸。我們所居住的這個地方，是從南方大陸東部直徑經過七個宮位后的位置，也是從南方大陸中心直徑向東數二十三個宮位的位置。我的老師，偉大的學者說，其他的不重要，重要的是中國的大小，也就是東部大陸。很難承認有羅剎洲的存在。時輪金剛中，將六個區域歸為南方大陸的中心，並說明了晝夜時間的增減程度。因此， 可以肯定的是，六個區域位於中心。南北方向的太陽迴歸等說明，只是從寒冷山脈的山腳到印度南端的六個部分，如果六個部分按照實際情況存在，那麼在研究時會與現實相矛盾。耶喜貝覺也說，太陽繞地球執行的方式與六個區域的說法相符。

【English Translation】 I am located at three-quarters of the southern waters, and half of the Earth's center. Counting from the Earth, I dwell at one-quarter of the waters, and at the boundary of fire and wind. I once worried that the shadow would extend southward, but at that time the sun is at its highest, so such a shadow would not appear. It is said that the twelve zodiac signs of the Earth, without width or narrowness, are all on the same path. Half of the six signs are needed, arranged north and south, shaped like a bow and a lotus. The twelve signs are arranged in a circle, and the circles of the twelve regions do not overlap each other in their respective regions. It is clear that the sun does not rise and set obliquely. Similarly, From two parallel lines, drawing the image in the mind is half the position of the great Earth. On their respective lands, drawing the Earth and its half is not superfluous. The three hundred and sixty solar return days, apart from the root text, have no other explanation. Nor are the six regions explained separately. Since the increase and decrease of day and night hours in the six regions are mentioned, why are the solar return days not explained separately? Only the return of Capricorn and Cancer are mentioned, even if it is said that there are solar returns in Gemini and Sagittarius, there is no mention in the root text and commentaries. The text says that in the first month of the northward journey, the shadow of the sun should be measured for ten days, and if the shadow is not accurate, the solar return day is not accurate. If the solar return day is not accurate, then the month and the five planets are not accurate. It is said that when the wise Norsangba measured the shadow at Retang Samtenling, after the sun reached Gemini, after seven days, the shadows of the summer and winter solstice solar return days would change. Therefore, he used mountains to subtract the past days of the time combination, etc. It is said that at the beginning of Gemini, the solar return day is considered to be the return on the eastern diameter of the southern continent. The place where we live is the position after passing seven signs from the eastern diameter of the southern continent, and also the position of counting twenty-three signs eastward from the central diameter of the southern continent. My teacher, the great scholar, said that others are not important, what is important is the size of China, that is, the eastern continent. It is difficult to admit the existence of Rakshasa Continent. In the Kalachakra, the six regions are classified as the center of the southern continent, and the degree of increase and decrease of day and night hours is explained. Therefore, It is certain that the six regions are located in the center. The explanation of solar return days in the north-south direction, etc., is only the division of six parts from the foot of the cold mountains to the southern tip of India. If the six parts exist according to the actual situation, then it would contradict reality when studied. Yeshe Peljor also said that the way the sun revolves around the Earth is consistent with the statement of the six regions.

---

ོ་སོར་འཆར་ནུབ་ནི་སྔ་ཕྱིའི་གྲིབ་མ་བསྟུན་ནས། ས་ཡི་ཐོབ་ཐང་དབང་བྱས་ཏེ། ཡུལ་དྲུག་ལྷོ་བྱང་ཚང་ཐིག་སྟེང་། །བསྒྲིག་ནས་ཡོད་ཀྱང་འཛམ་གླིང་གི། ཤར་ནུབ་སྒོར་མོར་དྲུག་བགོས་ཚེ། །རྒྱ་གར་ནས་བཟུང་རང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་སྨེ་ཙམ་ཡན་ཆད་ཐད། སྒོར་མོར་གནས་བསྟུན་ཉིན་ཚད་སོགས། འཇོག་བདེ་ཕྱིར་གསུང་སྙམ་གསུང་། ཉི་མས་འཁོར་ལུགས་ནམ་མཁའི་དབང་དུ་བཏང་སྟེས་དུམ་བུ་སུམ་བཅུར་ཕྱེས་ཀྱང་། ནམ་མཁའ་དེ་ཡི་ཐད་དུ་གནས་མི་དགོས་པར་འདོད། ལུགས་འདི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་སུམ་ཅུའི་ཆ། ནུབ་མཐའ་ནས་ཤར་མཐར་བརྩི། དེ་བྱས་ཉེར་གསུམ་མདོ་སྟོད་སོགས་རིམ་བཞིན་རྒྱ་མཚོའི་མཐའི་བར་བགོས། འོན་ཀྱང་བགྲོད་གཉིས་ཉར་ཆུ་ལ། །སླེབ་ཉིན་ཉི་མ་ལྡོག་དགོས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་ཚད་རི་མོ་དང་ཉི་ལྡོག་དང་འགྲིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ།རྒྱུད་ལྟར་ཉིན་མཚན་ཐོག་མའི་མགོ། ལུག་སྲང་ཉིན་མཚན་མཉམ་ནས་འཛིན། །ཉར་ཆུར་ཉི་མ་སླེབ་མ་ཐག །ལྡོག་གཉིས་འགྱུར་དུས་བརྟག་འཁོར་ལོ། །ཕྱོགས་བརྟག་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྒྱ་ནག་གི་ཞིང་ས་བཅུ་གསུམ་པོར་དབྱུག་སྲང་ཙམ་མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། ༧ གཞན་ཡང་རྒྱུད་ལས་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་ཉིན་སྒང་ཡིན་པར་ཤུགས་བསྟན་སྒང་ཁྱིམ་འང་གཅིག་འདོད་དེ། རིགས་ལྡན་པད་དཀར་གྱིས་ཉིན་དེ་དགུན་གྱི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་གསུངས། སྒང་ཁྱིམ་སོ་སོར་མ་མཛད་རྒྱ་ནག་ལས་ 12-1-16a ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འདོད། །ལྡོག་མཉམ་བཞི་འདི་དུས་བཞིའི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་ལ། དུས་བཞིའི་དབུགས་བཞི་ཟུར་རམ་འགོ་ཡིན་པ་རྒྱ་ནག་པས་བྱང་འདོད་པས་ལེགས། དྲི་མེད་འོད་ལས་ཉིན་ཞག་ཐོག་མ་ནམ་ཕྱེད་ནས་མགོ་བརྩམས་གཟའ་ཡི་འཕོ་མཚམས་གསུངས། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་སུ་ཡང་ནམ་གུང་ཤིང་བྱི་ནས་མགོ་འཛིན་གཟའི་འཕོ་མཚམས་ཀྱང་འདིར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རྒྱ་ཡི་ནག་རྩིས་ལ། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་མགོ་འཛིན་ཚུལ། ལོ་སྔ་ཕྱིའི་མགོ་འཇུག་གི་སྤར་སྨེ་ཉི་སོགས་ཀུན་ཁ་འཕྲོ་འགྲིགས་པ་སོགས། བློ་ལྡན་ངོ་མཚར་སྐད་བྱེད་ཀྱང་གསུངས་འདུག་གོ ༧ །ལོ་འགོ་འཛིན་ལུགས་ལ་རྒྱ་ཡི་ལོ་འགོ་ཉི་ལྡོག་ནས་འཛིན་ཀྱང་། ཟླ་བ་དེ་སྟག་ཟླར་མི་འདོད་བྱི་ཟླར་འདོད། །སྟག་ཟླ་ནི་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་འདོད། རྒྱ་ནག་ཏང་ལེན་ལས་ཧོར་ཟླ་དང་པོར་ས་གླང་བརྟག །དཔྱིད་དབུགས་ཐོབ་ཉིན་དེར་ཐེ་སེའི་བཞོན་པ་སྤོ་བར་འདོད་པས་ཟླ་བ་འདི་འཁྲུལ་པ་མེད། དེ་ས་སྐྱའི་སྐར་མཛོད་དང་། སི་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་ལུགས་དང་ཧང་ལེན་མཐུན་གསུངས། གསེར་རྩིས་གཟའ་ཉི་ཀླུང་སྤར་སྨེའི་རྩིས་འདུག ༧ །གོང་མ་མཛོད་ཀྱི་མི་ཕྱུགས་གསོ་བ་སོགས། དགོས་དབང་གིས་༡༧༠ ༡༨༡ ༡༩༢ ༡༣ ༢༤ ཟླ་བ་བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་པོ་གཉིས་པ་ལྔ་པོ་འདི་ལྟར་སྔ་ཕྱིར་སྤོ་བ་ཡོད

【現代漢語翻譯】 太陽的升起和落下是隨著早晚的陰影而變化的，佔據著大地的領地，在六個區域的南北方向上排列。雖然這樣排列著，但如果將地球的東、西方向劃分爲六份，從印度開始，直到各自國家的邊界為止，爲了便於調整圓形區域的晝夜長短等，才這樣說的。太陽的執行軌道由天空掌控，即使將其分為三十個部分，也不需要固定在天空的某個位置。這種方法是從南半球中部的三十分之一處，從西端到東端計算。這樣，將二十三個區域，如多堆等，依次劃分到海洋的邊緣。然而，即使到達雙魚座時太陽應該返回，但房屋的大小、線條和太陽的折返點很難完全一致。按照現在的漢族曆法，像《律經》一樣，從白羊座和天秤座晝夜平分時開始計算。太陽一到達雙魚座，就開始觀察折返的變化週期。依靠方向觀察輪，在中國大陸的十三個省份中，除了極少數地方，都認為冬至是同一天。此外，經書中還暗示太陽在摩羯宮折返之日是頂峰，也認為頂峰之宮是同一個。智者班智達認為那一天是冬至的頂峰或中心。不區分頂峰之宮，也像漢族一樣認為是一個。這四個折返點或晝夜平分點是四季的頂峰或中心，漢族認為四季的呼吸在北方，這很好。從《無垢光經》中說，晝夜的開始是從午夜開始，並說明了行星交替的時間。現在的漢族曆法也從午夜的甲子時開始，行星的交替也在這裡進行。同樣，在漢族的黑算中，年、月、日、時的開始方式，以及年份前後開始和結束的卦、九宮、太陽等都完全一致，智者們對此感到驚歎。關於年份的開始方式，漢族的年份雖然從冬至開始，但月份卻不認為是虎月，而是鼠月。虎月被認為是蒙古歷的第一個月。在漢族的唐歷中，蒙古歷的第一個月被認為是土牛。認為在獲得春季氣息的那一天，要移動太歲的坐騎，所以這個月份沒有錯誤。這與薩迦派的星算和司徒教法史以及洪歷一致。金算中有行星、太陽、卦和九宮的計算。因為需要供養皇帝寶庫中的人和牲畜等，所以170、181、192、13、24這五個月份，即十月、十一月、十二月、一月、二月，會這樣前後移動。 The rising and setting of the sun changes with the shadows of morning and evening, occupying the territory of the earth, arranged in the north-south direction of the six regions. Although arranged in this way, if the east and west directions of the earth are divided into six parts, starting from India and up to the borders of their respective countries, it is said that this is done to facilitate the adjustment of the length of day and night in the circular area. The orbit of the sun is controlled by the sky, and even if it is divided into thirty parts, it does not need to be fixed in a certain position in the sky. This method is to calculate from the thirty-first part of the central part of the southern hemisphere, from the western end to the eastern end. In this way, twenty-three regions, such as Dotoe, are sequentially divided to the edge of the ocean. However, even when the sun reaches Pisces, it should return, but the size of the houses, the lines, and the turning point of the sun are difficult to be completely consistent. According to the current Han calendar, like the 'Root Tantra', it starts from the time when Aries and Libra are equally divided into day and night. As soon as the sun reaches Pisces, it begins to observe the cycle of return changes. Relying on the direction observation wheel, in the thirteen provinces of mainland China, except for a very few places, it is considered that the winter solstice is on the same day. In addition, the scriptures also imply that the day when the sun turns back in Capricorn is the peak, and it is also considered that the palace of the peak is the same. The wise Pandit believes that that day is the peak or center of the winter solstice. Without distinguishing the palace of the peak, it is also considered to be one like the Han people. These four turning points or equinoxes are the peak or center of the four seasons, and it is good that the Han people think that the breath of the four seasons is in the north. From the 'Stainless Light Sutra', it is said that the beginning of day and night starts from midnight, and the time of planetary alternation is explained. The current Han calendar also starts from midnight Jiazi, and the alternation of planets also takes place here. Similarly, in the Han black calculation, the way of starting the year, month, day, and hour, and the hexagrams, nine palaces, and sun, etc., at the beginning and end of the year are completely consistent, and the wise men are amazed by this. Regarding the way of starting the year, although the Han year starts from the winter solstice, the month is not considered to be the Tiger month, but the Rat month. The Tiger month is considered to be the first month of the Mongolian calendar. In the Han Tang calendar, the first month of the Mongolian calendar is considered to be the Earth Ox. It is believed that on the day of obtaining the spring breath, the mount of Tai Sui should be moved, so there is no error in this month. This is consistent with the Sakya school's star calculation and Situ's Dharma history and Hongli. The gold calculation includes the calculation of planets, the sun, hexagrams, and nine palaces. Because it is necessary to support the people and livestock in the emperor's treasury, etc., these five months of 170, 181, 192, 13, 24, namely October, November, December, January, and February, will be moved back and forth in this way.

【English Translation】 The rising and setting of the sun changes with the shadows of morning and evening, occupying the territory of the earth, arranged in the north-south direction of the six regions. Although arranged in this way, if the east and west directions of the earth are divided into six parts, starting from India and up to the borders of their respective countries, it is said that this is done to facilitate the adjustment of the length of day and night in the circular area. The orbit of the sun is controlled by the sky, and even if it is divided into thirty parts, it does not need to be fixed in a certain position in the sky. This method is to calculate from the thirty-first part of the central part of the southern hemisphere, from the western end to the eastern end. In this way, twenty-three regions, such as Dotoe, are sequentially divided to the edge of the ocean. However, even when the sun reaches Pisces, it should return, but the size of the houses, the lines, and the turning point of the sun are difficult to be completely consistent. According to the current Han calendar, like the 'Root Tantra', it starts from the time when Aries and Libra are equally divided into day and night. As soon as the sun reaches Pisces, it begins to observe the cycle of return changes. Relying on the direction observation wheel, in the thirteen provinces of mainland China, except for a very few places, it is considered that the winter solstice is on the same day. In addition, the scriptures also imply that the day when the sun turns back in Capricorn is the peak, and it is also considered that the palace of the peak is the same. The wise Pandit believes that that day is the peak or center of the winter solstice. Without distinguishing the palace of the peak, it is also considered to be one like the Han people. These four turning points or equinoxes are the peak or center of the four seasons, and it is good that the Han people think that the breath of the four seasons is in the north. From the 'Stainless Light Sutra', it is said that the beginning of day and night starts from midnight, and the time of planetary alternation is explained. The current Han calendar also starts from midnight Jiazi, and the alternation of planets also takes place here. Similarly, in the Han black calculation, the way of starting the year, month, day, and hour, and the hexagrams, nine palaces, and sun, etc., at the beginning and end of the year are completely consistent, and the wise men are amazed by this. Regarding the way of starting the year, although the Han year starts from the winter solstice, the month is not considered to be the Tiger month, but the Rat month. The Tiger month is considered to be the first month of the Mongolian calendar. In the Han Tang calendar, the first month of the Mongolian calendar is considered to be the Earth Ox. It is believed that on the day of obtaining the spring breath, the mount of Tai Sui should be moved, so there is no error in this month. This is consistent with the Sakya school's star calculation and Situ's Dharma history and Hongli. The gold calculation includes the calculation of planets, the sun, hexagrams, and nine palaces. Because it is necessary to support the people and livestock in the emperor's treasury, etc., these five months of 170, 181, 192, 13, 24, namely October, November, December, January, and February, will be moved back and forth in this way.

---

་གསུངས། ༧ ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལུགས་ཀྱི་དཔྱིད་རའི་ཟླ་སྨེ་ནི། བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་ལོ་བརྒྱད་དཀར། ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ལྔ་སེར། སྟག་སྤྲེལ་ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་ནག་གོ། དེ་ལས་གཅིག་ཕྲི་དཔྱིད་འབྲིང་སོགས། ཕྱི་མ་རྟོགས་སོ། ༧ །ལོ་ཁམས་གང་ཚེས་ནི། ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས་ཁམས་བསྟུན་གྱི། །བདུན་ཟུར་ཕྱི་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། །ཆུང་ཟླ་ཕོས་ཚེས་མ་ཁམས་དང་། །མོས་ཚེས་རང་ཁམས་དྲུག་པ་དེ། །ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། ། 12-1-16b རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ནི་ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས། དེ་ནི་བར་ནས་གཅིག་མཆོད་གསུམ་པ་དང་། ཆུང་ཟླ་གང་ཚེས་དེའི་གཉིས་པ། ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན་འདི་བཞིན་མ་ནོར་བརྩིས་ན་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཤེས་གསུངས། ༧ དར་གུད་ནི། ཤིང་ཕོའི་བཙས་པ་ཕག་སྟེང་གཡས་སྐོར་འདྲེན། མེ་ཕོ་ས་ཕོའི་བཙས་པ་སྟག །ལྕགས་ཕོའི་བཙས་པ་སྦྲུལ། ཆུ་ཕོས་བཙས་པ་སྤྲེལ། ཕོ་ལོ་བཙས་པའི་གནས་ནས་གཡས་སྐོར་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་པོའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྦྱོར། ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་གནས་དེར། ཤིང་མོའི་བཙས་པ་བཞག་གཡོན་དུ་སྐོར་བ་གནད། དེ་ཡི་རིགས་འགྲེས་ཀུན་ལ་སྦྱར་དགོས། རང་ཁམས་ཕོ་ལོ་ཤི་བའི་གནས་དེ་ནས་ཁམས་མཐུན་ཕོ་མོ་ཡིས། བཙས་པ་ཞག་གཡོན་བསྐོར་བྱའོ། ༧ །གཟའ་བདུན་སྟེང་འོག་མཐོ་དམན་གྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ནི། འོག་ནས་ཡར་རིམ་པར་ཇེ་མཐོར། །ཟླ་ལྷག་སངས་ཉི་མིག་ཕུར་སྤེན་དང་དེ་སྟེང་སྨེ་བདུན་རྒྱུ་ཞེས་བཤད། ༧ ནག་རྩིས་རི་མོ་འདྲེན་ན། གཅིག་ཤིང་དང་། གཉིས་ས། གསུམ་ཆུ། བཞི་མེ། ལྔ་ལྕགས་ཁམས་སུ་ངོས་བཟུང་ནས། གནམ་ལོ་སོགས་གང་ཡིན་འབྱུང་གྲངས་ལ། འཐབ་ཚུལ་ལྔས་སྦྱང་། མ་ལྡང་ལྔ་བསྣན་སྦྱང་ལྷག །གཅིག་ལུས་གྲོགས་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་ནག་གཉིས། གཉིས་ལུས་མ་འཕྲད་དཀར་གསུམ། ༠༠༠ གསུམ་ལུས་བུ་སྟེ་དཀར་ནག་ཟུང་། ༠༠ བཞི་ལུས་དགྲ་ཕྲད་ནག་གཉིས། ༠༠ ཐིག་ཤར་འབྱུང་བ་ནང་འཕྲད་པས། ས་ཆུ་ནང་ཕྲད་དཀར་གཅིག་མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནག་པོ་བོར་དགོས་སོ། །དེ་བཞིན་གནམ་ལོ་དང་བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་བཞི་བླང་། སྐྱེས་སྨེ་སོགས་བཞི། བབ་སྨེ་སོགས་རི་མོ་འདྲེན་པ་ཡོད། སྐྱེས་སྨེར་ཆུས་བརྒྱན་བུ་གས་བགོ། ལྷག་ཀླུང་སྨེ་སྐྱེས་སྨེ་ལུས་སྨེ་དོན་གཅིག ༧། 12-1-17a མ་ལོ་གཟུགས་བརྒྱན་བུ་ལོས་སྤྱང་། བརྒྱད་པ་བགོས་ལྷག་སྐྱེས་སྤར་རོ། །དེ་ཡང་གཅིག་ཁམ་ཁན་༢དྭ་༣ཁོན་༤ལི་༥ཟོན་༦ཟིན་༧གིན་༠བར་རོ། །ཁོན་གིན་སོགས་རི་མོས་འདྲེན་པ་ཡོད། ཕོ་རང་མཐུན་སྟག་ལྔ་ནས་ཐུར་དུ་བརྩི། མོ་རང་མཐུན་སྤྲེལ་ལྔ་ནས་གྱེན་བགྲང་ལོག་མིན་ནོ། །ལོ་དེའི་དབང་གི་བུ་ནས་ཟླ་བ་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་ནས་རིམ་དེད། ཟླ་དབང་གིས་ཚེས་དེད། ཚེ་དབང་འདི་ནམ་ལངས་ཡོས་ཁམས་བརྩིའོ། །ལོ་སོགས་དབང་ཐང་གིས་ལྔར་བྲི་ལྷག་གཉིས་ཤིང་། བཞི་མེ། གཅིག་ས། གསུམ་ལྕགས།ཐིག་ཆུའ

【現代漢語翻譯】 他說：現在按照漢式曆法，春季的月份計算方法是：鼠、馬、雞、兔年為八白；狗、龍、牛、羊年為五黃；虎、猴、豬、蛇年為二黑。從中減一，就是仲春等等。後面的可以自己推算。 哪一年出生，就按照大月在哪一天出生來推算。七角星的第一個角是后一個月的初一。小月在哪一天出生，就按照陽性天干和陰性地支的屬性來推算。陰性天干和陽性地支的屬性，第六個就是后一個月的初一。 二十八星宿的計算方法是，大月在哪一天，就從中間開始，每隔一個數到第三個；小月在哪一天，就數到第二個。后一個月的初一也是如此。如果這樣計算沒有錯誤，據說可以知道直到世界末日。 關於興衰：陽木年出生的人，從豬年開始順時針推算。陽火和陽土年出生的人，從虎年開始。陽金年出生的人，從蛇年開始。陽水年出生的人，從猴年開始。從陽年出生的位置開始，順時針推算十二個興衰的年、月、日、時。陽木鼠年的位置，就是陰木年出生的人開始逆時針推算的位置，這是關鍵。這種方法可以應用於所有情況。從自己天干屬性的陽年死亡的位置開始，用相同天干屬性的陰陽來逆時針推算出生年份。 關於七曜星的上下高低執行規律：從下往上依次升高，月、水、火、日、金、木、土，據說七曜星就是這樣執行的。 如果繪製黑算圖，一為木，二為土，三為水，四為火，五為金，確定五行屬性后，無論天干地支是什麼，都要用五種方法來推算。不足五的加上五來推算剩餘的。一為身，朋友相遇，黑白兩種石子。二為身，母親相遇，三個白石子。三為身，孩子，黑白成對。四為身，敵人相遇，兩個黑石子。如果線條相交，五行相遇，土水相遇用一個白石子，火金木三種用黑石子。 同樣，也要取天干地支和要計算的生命等等四項，出生年命等等四項，流年年命等等來繪製圖。用流年年命用水來裝飾，用兒子來分割。剩餘的就是年命，年命、身命是一個意思。 用母親來裝飾年份，用兒子來推算。第八個分割后剩餘的就是出生年命。也就是一坎、二坤、三震、四巽、五乾、六兌、七艮、八離。坤艮等都可以用圖來表示。陽年相同屬性的從虎年第五位開始向下數，陰年相同屬性的從猴年第五位開始向上數，不要弄反了。從當年的權勢之子開始，月份從正月開始依次排列。從月份的權勢開始排列日期。日期的權勢從黎明時分的兔年開始計算。年份等等的權勢用五來除，剩餘的二為木，四為火，一為土，三為金，線條為水。

【English Translation】 He said: 'Now, according to the Han-style calendar, the calculation method for the spring months is: Rat, Horse, Rooster, and Rabbit years are Eight White; Dog, Dragon, Ox, and Sheep years are Five Yellow; Tiger, Monkey, Pig, and Snake years are Two Black. Subtract one from that, and you get the middle of spring, and so on. You can figure out the rest yourself.' 'For which year someone is born, calculate based on which day of the large month they were born. The first corner of the heptagram is the first day of the following month. For which day of the small month someone is born, calculate based on the attributes of the Yang celestial stem and Yin terrestrial branch. The attributes of the Yin celestial stem and Yang terrestrial branch, the sixth one is the first day of the following month.' 'The calculation method for the twenty-eight constellations is that for which day of the large month it is, start from the middle, skip one and count to the third; for which day of the small month it is, count to the second. The first day of the following month is also the same. If you calculate this way without error, it is said that you can know until the end of the world.' 'Regarding prosperity and decline: For those born in a Yang Wood year, start from the Pig year and count clockwise. For those born in a Yang Fire and Yang Earth year, start from the Tiger year. For those born in a Yang Metal year, start from the Snake year. For those born in a Yang Water year, start from the Monkey year. Starting from the position of the Yang year of birth, count clockwise for the twelve years, months, days, and times of prosperity and decline. The position of the Yang Wood Rat year is the position from which those born in a Yin Wood year start counting counterclockwise, this is key. This method can be applied to all situations. Starting from the position of death in the Yang year of one's own celestial stem attribute, use the Yin and Yang of the same celestial stem attribute to count counterclockwise for the year of birth.' 'Regarding the rules of the seven luminaries' upward and downward movement: They rise sequentially from bottom to top, Moon, Mercury, Mars, Sun, Venus, Jupiter, Saturn, it is said that the seven luminaries move in this way.' 'If drawing a Black Calculation diagram, one is Wood, two is Earth, three is Water, four is Fire, five is Metal. After determining the five elements, no matter what the celestial stem and terrestrial branch are, use five methods to calculate. If it is less than five, add five to calculate the remainder. One is the body, friends meet, black and white stones. Two is the body, mother meets, three white stones. Three is the body, child, black and white pair. Four is the body, enemies meet, two black stones. If the lines intersect, the five elements meet, Earth and Water meet with one white stone, Fire, Metal, and Wood use black stones.' 'Similarly, take the celestial stem and terrestrial branch and the four items to be calculated, such as life, etc., the four items such as the birth mark, etc., and the four items such as the current year mark, etc., to draw the diagram. Decorate the current year mark with water, and divide with the son. What remains is the year mark, the year mark and the body mark have the same meaning.' 'Decorate the year with the mother, and calculate with the son. The remainder after dividing the eighth is the birth year mark. That is, one Kan, two Kun, three Zhen, four Xun, five Qian, six Dui, seven Gen, eight Li. Kun, Gen, etc., can be represented by diagrams. For Yang years of the same attribute, count down from the fifth position of the Tiger year, for Yin years of the same attribute, count up from the fifth position of the Monkey year, do not reverse it. Starting from the child of power of that year, the months are arranged sequentially from the first lunar month. Arrange the dates starting from the power of the month. The power of the date is calculated starting from the Rabbit year at dawn. Divide the power of the year, etc., by five, the remainder two is Wood, four is Fire, one is Earth, three is Metal, and the line is Water.'

---

ོ། །དེ་བཞིན་ཟླ་དབང་གིས་ཕྲི་ལྷག ཟླ་དེའི་ཚེས་གཅིག །ཚེས་དབང་གིས་འདིར་ཕྲི་ལྷག་ནམ་ལངས་ཡོས་བུའི་ཁམ་མོ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དེད་པར་བྱ། ༧ སྤར་བརྒྱད། དྭ་ཟིན་ཟོན་གསུམ་མི་འདྲ། དེ་མིན་འདྲ། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ། གཡོན་རྩིས་རྩ་རྡེལ་དྲུག །གཅོད་འདྲལ་ཉེར་བཞི་ཞེ་བདུན་བཅུ་བཞི་བརྒྱད་མ། ནད་རྩིས་ཐང་ཤིང་། ཚེ་རྩིས། རྒྱ་མ་ཀླུང་། གཟའ་བཞིའི་ཀླུང་། ལྷ་དཔལ་ཚེ་གསུམ་གྱི་གོང་གཉེན་སྦྱོར་རྩིས། གཤིན་ལ་ཟངས་ཀྱ་མ་སོགས། མཁྱེན་གཏེར་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་བའི། རྒྱ་ནག་རྩིས་རིགས་ཀུན་ལ་སློབ་གསུངས།༧ རྒྱ་ནག་པོའི་རྒྱལ་པོ་རྡེ་ཡུའུའི་དུས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་རུས་སྦལ་ངོ་མཚར་ཅན་བྱུང་བའི་རི་མོར་བརྟེན། འཇིག་རྟེན་ལ་ཁམས་དཔེར་བླང་བའི་མཁའ་ཤིང་ཆུ་ལྕགས། ས་མེ་རིམ་ཆགས་རླུང་བསྲུ་པ་རི་གླིང་བྱུང་། གཟུགས་མཚུངས་དེ་བཞིན་ཉི་ཟླ་མིག །ཕུང་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་མ་རིག་ལས། ཁེན་ཁོན་ཕ་མར་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་དྲུག་བྱུང་། སྤར་བརྒྱད། བུ་ག་དགུ་ལས་སྨེ་དགུ། སྐྱེ་མཆེད་ལོ་བརྒན་བཅུ་གཉིས། རྣམ་ཤེས་གཟའ་བརྒྱད། སྒལ་ཚིག་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སྦྱར་ཏེ། ནང་ལ་སྦྱར་ཏེ་ས་འབྲུག་ལོ་འབྱུང་བའི་གསེར་རྩིས་ཞེས་གྲགས་པ་ 12-1-17b ལྟར་བླང་དོར་བྱས་པས། ཆོས་སྲིད་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲགས། ༧ ལོ་འཁོར་དང་རྒྱུ་བ་སྤྱི་ཙམ་བཤད་འདུག །བཻ་དཀར་ལྟར་འདྲའོ། །དབྱངས་འཆར་ཁ་འཕང་འདུག །དེ་ལྟར་རྩིས་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ་དེ། ཡང་རྗེ་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེངྒེ་དཔལ་བཟང་པོའི་གདན་ས་བླ་བྲང་དབང་ལྡན་ཕྱུག་མོའི་རང་གནས་སུ་མཛོད་བན་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན་ནམ། ཀུན་བཤད་མིང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ལང་ཚོས་བྲིས་པ་ཡིན་འདུག །གཞུང་གསལ་ལེགས་ཞིག་འདུག རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ཞེས། གཞི་ཕུག་ལུགས་རབ་འདོད་མེ་འཕྲུག་འདས་ལོ་ཅན། ལོ་ཆེན་སོགས་མཆོད་བརྗོད་དུ་མི་འདུག་བཻ་ཌཱུར་མཚོ་ཟུང་། ཉི་འཛིན་ཉི་སྣང་གི་ནུར་སྟེར་བ་གནད་ཆེན་བཟུང་འདུག །སྟོང་མཇུག་ཞིག་འདུག །བཙུན་གཟུགས་པ་འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་གཞོན་ནུས་མཛད་གསུངས། སྙིང་ནོར་གྱི་ཆ་ལག་ཉེར་མཁོའི་རེའུ་མིག་སོགས་མང་ངོ་། །དེའི་དཀར་ཆག་རྒྱས་པ་ཙོང་ཁའི་ལྷོ་རྒྱུད་སྐྱེས་པ་སྙན་ངག་མཁན། མི་ཕམ་ཟླ་བའམ། མི་ཕམ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རོང་པོ་ཐོས་བསམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་བྲིས་པ། ཐུའུ་ཀན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བསྡུས་ཞིང་བརྩམ་ཞེས་སོ། །ཐུའུ་ཀན་དེ་ལ་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་མཚན་འདུག །ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འང་མཚན་གདའ་སྙམ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་གཙང་ཆུང་ཆོས་གྲགས་པ་བསྟེན། དེ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་གཞུང་སོགས་བརྟེན་ཞལ་ལུང་མཛད་ཅེ

【現代漢語翻譯】 同樣，月亮盈虧，從每月初一開始。日期盈虧，從黎明卯時開始。然後依次推算。關於八卦，兌、震、巽三種不同，其餘相同。按照現在的漢族曆法，左算盤有六個算珠。截斷、分割為二十四、四十七、十四、八等份。關於疾病的推算，有湯星。關於壽命的推算。有嘉瑪隆。還有四曜隆。以及關於神、吉祥、壽命三者的婚姻推算。關於亡者的祭祀，有銅鏡等。這些都是從《智藏心髓》中產生的。學習所有漢族歷算的種類。據說在漢族國王德玉時期，南方海中出現了一隻神奇的烏龜，根據龜背上的圖案，世間有了木、火、水、金，土、風等元素。形象上，日月如眼睛。五蘊、五行源於無明。乾坤為父母，生出六個子女。八卦，九宮，十二生肖。八識，二十八星宿。將這些結合起來，就產生了被稱為『金算』的土龍年。 按照這樣的取捨，據說政教昌盛，吉祥圓滿。這裡大致講述了年輪和執行。與《白琉璃》相似。有音韻和方向。這部名為《歷算意集如願穗》的著作，是由宗喀巴·洛桑嘉央僧給貝桑布的座下，拉卜楞·旺丹彭措的僧人丹巴堅贊，又名袞謝敏央堅嘎外的朗措所著。書的內容清晰明瞭。這部名為《歷算論著·智者心髓》的著作，沒有提到基礎、根本、方法，也沒有像《青琉璃雙海》那樣讚頌歷代大師。著重強調了日食、月食的推算。結尾部分缺失。據說是由僧人嘉央杰貝云丹所著。其中包含了《心髓》的組成部分，以及各種必要的表格。詳細的目錄是由宗喀巴南部出生的詩人米旁達瓦，又名米旁央堅嘎外的洛哲，在隆波圖桑南嘉林所寫。土觀·多吉羌編纂並撰寫了此書。土觀也被稱為洛桑確吉尼瑪·確吉多吉羌。似乎也有昂旺確吉嘉措這個名字。普巴倫珠嘉措依止了藏瓊確扎巴。他還參考了諾桑嘉措的著作等，並作了口述。

【English Translation】 Similarly, the waxing and waning of the moon starts from the first day of each month. The waxing and waning of the date starts from dawn at the hour of the Rabbit. Then proceed sequentially. Regarding the Eight Trigrams (Bagua), Dui (☱), Zhen (☳), and Xun (☴) are three that are different, the rest are the same. According to the current Han Chinese calendar, the left abacus has six beads. Cutting and dividing into twenty-four, forty-seven, fourteen, and eight parts. Regarding the calculation of diseases, there is Tangxing. Regarding the calculation of lifespan, there is Jiama Long. There are also the Four Luminaries Long. As well as marriage calculations for the three of deities, auspiciousness, and lifespan. Regarding the rituals for the deceased, there are bronze mirrors, etc. These all originate from the 'Wisdom Treasure Essence'. Study all kinds of Han Chinese calendrical calculations. It is said that during the time of the Han Chinese King De Yu, a miraculous turtle appeared in the Southern Sea, and based on the patterns on the turtle's back, the world came to have elements of wood, fire, water, metal, earth, and wind. In terms of form, the sun and moon are like eyes. The Five Aggregates (Skandhas) and Five Elements originate from ignorance. Qian (☰) and Kun (☷) are father and mother, giving birth to six children. The Eight Trigrams, the Nine Palaces, the Twelve Zodiac Animals. The Eight Consciousnesses, the Twenty-Eight Constellations. Combining these, the Earth Dragon Year, known as the 'Golden Calculation', is produced. According to such acceptance and rejection, it is said that the Dharma and governance flourish, and auspiciousness is complete. Here, the cycle of years and movement are generally discussed. Similar to the 'White Beryl'. There are phonetics and directions. This work, called 'Garland of Fulfilled Wishes of Collected Thoughts on Calendrical Calculation', was written by the monk Tenpa Gyaltsen of Labrang Wangdan Phukmo, also known as Kunshe Mingyang Jian Gawai Langtso, under the seat of Tsongkhapa Losang Gyaltsen Sengge Pal Sangpo. The content of the book is clear and well-organized. This work, called 'Calendrical Treatise: Essence of the Wise', does not mention the foundation, root, or method, nor does it praise the successive masters like the 'Blue Beryl Double Sea'. It emphasizes the calculation of solar and lunar eclipses. The ending part is missing. It is said to have been written by the monk Jamyang Gepai Yonten. It contains the components of the 'Essence', as well as various necessary tables. The detailed catalog was written by the poet Mipham Dawa, also known as Mipham Yangchen Gawai Lodro, born in southern Tsongkha, at Rongpo Tusang Namgyal Ling. Tuquan Dorje Chang compiled and wrote this book. Tuquan is also called Losang Chokyi Nyima Chokyi Dorje Chang. It seems that there is also the name Ngawang Chokyi Gyatso. Pukpa Lhundrup Gyatso relied on Tsangchung Chokdrakpa. He also consulted the works of Norzang Gyatso, etc., and gave oral instructions.

---

ས་འདུག་གོ་དགེའོ། །༈ ཡང་གོང་གི་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མན། ཟླ་བ་ནི། གནམ་ལོ་ཤིང་ཕོས་མོར་སྟག་ཟླ་དེ་མེ་ཁམས། ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་སྟག་དེས། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་སྟག་དེ་ལྕགས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་སྟག་དེ་ཆུ། ས་ཕོ་ཆུ་མོར་སྟག་དེ་ཤིང་ཁམས་སུ་བརྩི། དེ་ནས་རིམ་ 12-1-18a བཞིན་གཉིས་རེ་སྤག་ཏེ་བུ་འདེད། ཞག་ནི་གསེར་རྩིའི་རི་མོ་ལྟར་རོ། །དུས་ཞི་ཤིང་ཕོས་མོའི་ནམ་གུང་བྱི་བ་སྟེ་ཤིང་བྱི། དེ་བཞིན་ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོའི་མེ། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོའི་ལྕགས་བྱི། ས་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ཆུ་བྱི་སྟེ། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཉིས་རེ་སྦྲག་བུ་དེད་བྱ། ལོ་ཡི་ཐོག་མ་ཤིང་བྱི་ཟླ་བའི་ཐོག་མ་མེ་སྟག་ཞག་གི་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ས་ཡོས་དང་བཅས་བུ་དེད་བྱེད། ལུགས་འདིར་ཞག་དུས་ཀྱང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་ཏེ་བུ་དེད་ཡིན། ལུགས་འདི་བཞག་གསུམ་མི་བྱེད་དེ། རྩིས་གཞུང་ཧ་ལེ་ལ་སོགས་ཀུན། ཁྱིམ་ཞག་ཁོ་ནར་བྱེད་པ་ཡིན། །གསུང་འདུག །ཟླ་དུས་འདི་རང་གི་ནག་རྩིས་སྔོན་འགྲོར་བསྡུར། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཁ་འགྲིགས་ཚུལ་དཔྱད་དགེ ༧ རྒྱ་རྩིས་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་པུནྜ་རི་ཀའི་ཕྲེང་མཛེས་ཟེར་བ། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཤིང་བྱི་ནས་ལོ་མགོ་བཟུང་བ། ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་བུང་བ་བཟི་བའི་ཅ་ཅོ་རྩིས་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་བ་ཞིག་གིས་བརྩམས་པ་ཡོད། རྒྱ་སོག་སྐད་སྦྱར་ལོ་འཁོར་སོགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད། པཱ་བ་ཀྭ་ཞེས་མཚན་ནམ་མམ་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་ཟེར། བོད་སྐད་སྒྲ་གང་ཡིན་གསུངས་འདུག །རྒྱ་ནག་ཏུ་ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་ཞེས་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱོན་དུས། དང་པོས་རྒྱའི་སྤར་ཕྱག་གསར་བཟོས། བློན་ཆེན་ཚང་གི་བདེ་ལ་ཡིག་རིགས་ཕྱེད་པར་བརྐོས། རྒྱལ་པོ་གཉིས་པས་གསོ་དཔྱད་ཡོན་ཏན་མཛད། གསུམ་པས་གཟའ་སྐར་བགྲོད་པ་བརྟགས་ནས་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་རྣམ་བཞག་མཛད།ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་རིམ་བྱོན་དག་གིས་དང་པོ་ལ་འབངས་ཀྱིས་རུས་སྦལ་རོ་ཕུལ། དེ་བརྟེན་རྩིས་སྐོར་ཆེར་མཛད་མཛད་སོགས་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ལུགས་འདིར། རབ་ཡིད་ཤིང་བྱི་སོགས་འདས་ལོའི་ཉི་མས་བསྒྱུར། རྒྱལ་ཟླ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་མིག་གིས་ 12-1-18b བསྒྱུར་མཁའ་མེ་བྱིན། མདའ་རོས་ཐོབ་པ་སྙེང་འཕར་ཚེས་ཟླ་དག་པ་སྟེ། ཟླ་འཕྲོ་འཕར་བའི་སྔོན་ནམ་ཕྱིར་ཟླ་བཤོལ་ཏེ་ཞིབ་པར་སྒང་ངམ་ཁྱིམ་འཕྲོས་ཤེས། ཉི་མའི་ལོ་འཕོ་ཞེས་དགུན་ཉི་ལྡོག་ནས་ཕྱི་ལོའི་དེ་བར་ཁྱིམ་ཞག་གྲངས་དང་། ཞག་དེའི་ཉི་མ་དྲུག་ཅུར་སྤར་ཁ་གཟའ་སྐར་བཞི། རི་མོས་ངོས་བཟུང་བ་སྣང་། ཟླ་རེའི་སྤྱི་དྷྲུ་ལྔ་ནི། ཟླ་ངག་གནས་དྲུག་བཞག་ནས་བསྒྱུར་བསྲེ། བགོས་པས་འགྲུབ། དང་པོ་ཚེས་དྷྲུ་ནི། ལོ་འཕོའི་ཞག་སྦྱངས་ཚེས་དྷྲུ་སོགས་སྒྲུབ་ལུགས་ཡོད།རྟག་ལོང་ནི། ༠༢༣༣༢༧༨༦༣༩༢༡ཚེས་དྷྲུ། ༠༠༥༨

【現代漢語翻譯】 吉祥圓滿！再者，關於彙集所有願望的稻穗，月份方面：木陽年和木陰年，虎月屬於火元素；木陰年和金陽年，虎月屬於金元素；火陽年和金陰年，虎月屬於金元素；火陰年和水陽年，虎月屬於水元素；土陽年和水陰年，虎月被認為是木元素。然後依次每次跳過兩個生肖來推算。日期就像金粉的圖案一樣。 時辰方面，木陽年和木陰年的子時是鼠，即木鼠。同樣，木陰年和金陽年是火；火陽年和金陰年是土；火陰年和水陽年是金鼠；土陽年和金陰年是水鼠。然後依次每次跳過兩個生肖來推算。年份的開始是木鼠年，月份的開始是火虎月，日期的開始是第一天的土兔日，都按照這種方式推算。按照這種方法，時辰也是每次跳過兩個來推算。這種方法不採用三天一輪，因為所有的計算書籍，如《哈拉》等，都只採用家庭日。 （以上是）所說的。將這個月和時辰與自己的黑算（藏族傳統歷算）的初步計算進行比較，檢查年、月、日、時是否一致。第七，有一本名為《供養的鮮花——白蓮花鬘》的漢族歷算書籍，從第十四勝生週期的木鼠年開始計算年份。這是一本由幸運吉祥者所著的實用附錄，如蜜蜂嗡嗡作響。漢族和蒙古族的歷法在年份等方面有所不同。據說「帕瓦卡」是名字或印章，也說是八卦。不知道用藏語怎麼說。 據說在中國，在鴻三帝之後，有五帝出現的時候，第一位皇帝創造了新的漢族八卦。大臣倉頡將文字刻在竹簡上。第二位皇帝擅長醫藥。第三位皇帝通過觀察星辰的執行，制定了年、月、日、時的制度。據說鴻三帝和五帝時期，百姓向第一位皇帝獻上烏龜的屍體，因此他進行了大量的歷算研究等。根據這裡的歷史記載，木鼠年等是根據過去年份的太陽來推算的，閏月等是根據過去月份來增加的。將兩個較低的數字用心算轉換，得到空和火。用箭和繩索得到的是閏余和準確的日期和月份。在閏月之前或之後插入閏月，以便詳細瞭解上弦或下弦的盈餘。 所謂的太陽年轉換，是指從冬至到次年冬至之間的家庭日數量，以及該日的太陽在六十甲子、卦象、星期和星宿中的位置，都用圖表來表示。每個月的通用dhruva（常數）是五。計算方法是將月份的數字乘以六，然後進行加減和除法。第一個tithi dhruva（日期常數）是計算年轉換的日期，以及其他計算方法。固定長度是：023327863921（日期常數），0058

【English Translation】 Auspicious and perfect! Furthermore, regarding the spike of paddy that gathers all wishes, in terms of months: For Wood-Male and Wood-Female years, the Tiger month belongs to the Fire element; for Wood-Female and Iron-Male years, the Tiger month belongs to the Metal element; for Fire-Male and Iron-Female years, the Tiger month belongs to the Metal element; for Fire-Female and Water-Male years, the Tiger month belongs to the Water element; for Earth-Male and Water-Female years, the Tiger month is considered to belong to the Wood element. Then, gradually skip two zodiac signs each time to calculate. The days are like the patterns of gold dust. In terms of time, the Rat hour of Wood-Male and Wood-Female years is the Rat, i.e., the Wood Rat. Similarly, Wood-Female and Iron-Male are Fire; Fire-Male and Iron-Female are Earth; Fire-Female and Water-Male are Metal Rat; Earth-Male and Iron-Female are Water Rat. Then, gradually skip two zodiac signs each time to calculate. The beginning of the year is the Wood Rat year, the beginning of the month is the Fire Tiger month, and the beginning of the day is the Earth Rabbit day of the first day, all calculated in this way. According to this method, the hours are also calculated by skipping two each time. This method does not use a three-day cycle, because all calculation books, such as 'Hala,' etc., only use the family day. (The above is) what is said. Compare this month and time with the preliminary calculations of your own Black Calculation (Tibetan traditional astrology), and check whether the year, month, day, and time are consistent. Seventh, there is a Han Chinese calculation book called 'Offering Flowers - Garland of White Lotuses,' which starts calculating the year from the Wood Rat year of the fourteenth Rabjung cycle. This is a practical appendix written by a lucky and auspicious person, like a buzzing bee. The Han and Mongolian calendars differ in years, etc. It is said that 'Pavaka' is the name or seal, and it is also said to be the Eight Trigrams. It is not known what it is called in Tibetan. It is said that in China, after the Three Sovereigns, when the Five Emperors appeared, the first emperor created the new Han Chinese Eight Trigrams. The minister Cangjie carved the characters on bamboo slips. The second emperor was skilled in medicine. The third emperor, by observing the movement of the stars, established the system of year, month, day, and time. It is said that during the Three Sovereigns and Five Emperors period, the people offered the corpse of a turtle to the first emperor, so he conducted a lot of calendrical research, etc. According to the historical records here, the Wood Rat year, etc., are calculated based on the sun of past years, and leap months, etc., are added based on past months. Convert the two lower numbers mentally to get space and fire. What is obtained with arrows and ropes is the intercalary remainder and the accurate date and month. Insert the leap month before or after the leap month to understand in detail the surplus of the waxing or waning moon. The so-called solar year conversion refers to the number of family days from the winter solstice to the next year's winter solstice, and the position of the sun on that day in the sixty-year cycle, trigrams, weeks, and constellations, all of which are represented by charts. The common dhruva (constant) for each month is five. The calculation method is to multiply the number of the month by six, and then add, subtract, and divide. The first tithi dhruva (date constant) is the date for calculating the year conversion, as well as other calculation methods. The fixed length is: 023327863921 (date constant), 0058

---

༡༢༤༨༡༨༣༡༣ཉི་སྤྱི། ༠༠༥༨༡༥༣༨༡༣༦༢ཉི་མ་རགས་འགྲོས། ཟླ་རགས། ༠༡༢༣༥༡༨༠༦༦༡༧འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། ༠༡༣༡༢༠༢༧༠ར་གདོང་པར་ཁྱད་ཀྱི་རྟག་ལོང་ངོ་། །དམར་པོ་རྟག་ལོང་ནག་པོ་རང་འཁོར་རོ། །ཚེས་དྷྲུའི་༢༩༡༢༤༤༣༡༡༡༣སྒྱུར་བྱེད། ༠༣༩༦༢༤༡༥༡༠༣ཉི་སྤྱི་༠༢༩༦༡༩༩༢༤༢ཉི་རགས། ༠༢༥༤༩༠༣༣༡༧ཟླ་རགས། ༡༠༤༠༡༣༥༣༡༦༧ར་གདོང་། དམར་པོ་སྒྱུར་བྱེད་ནག་པོ་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱིན་བྱའོ། །༢༦༤༠ ༦༦༠༠༣༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། འོག་གསུམ་འཁོར་ལོ་འདྲ། ༡༡༧༡ ༣༢༦༧༡༥༦༦༦༡༠༧ ༢༥༥༦༢༦༢༠༠༠༧༤༡༩༨༣༣༠༢༨༥༧༨༥༧༤༡༧༡༢༡༡༣ ༣༦༢༥༨༨༠ 12-1-19a རྒྱ་རྩིས་ཟླ་འཛིན། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་དེ། ཁྱིམ་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག །༡༤ ༧༣ ཆུ་ཚོད་ཡན་བྱུང་ན་འཛིན། ཆུ་ཀར་༡༡ ༢༠འཛིན་གསུངས། དེ་ནས་ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས་གང་ཐོབ་ཞག་ཆུ་ཚོད་སྲང་། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དག་པ་སྟེ། ཞག་གི་དམན་ཆ་རེའུ་མིག་འཛིན་པ་ཡོད། འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་འདུག ཆུ་བུམ་ཉ་ཀར་སེང་བུ་མོ་ཕྲི། ལུག་གླང་འཁྲིག་སྲང་སྡིག་པ་གཞུ་ལ་ནོར་མཚན་གདབ་གསུང་། ༧ འཛིན་ཆ་ནི། འཛིན་མཚམས་བར་ཁྱད་ཉིད་ལ། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དམན་པས་སྦྱངས་ལྷག་འཛིན་ཆའི་བར་ཁྱད་དེ། ༦༠ སྒྱུར་ཆུ་སྲང་བཅུག །འབྱུང་བས་བསྒྱུར་ལ་ཟླ་བའི་ཕྱེད། སྲང་དུ་བཤིག་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ། ལྷག་༦༠ བསྒྱུར་ཐོབ་པ་སྲང་སྟེ། ཆ་རེས་ཆ་རེ་འཛིན། ༡ ཐོབ་ན་བཅུའི་ཆའི་གཅིག །འབྱུང་ཐོབ་ལྔ་ཆ་སྟེ་ཕྱེད། ཕྱོགས་ཐོབ་ཡན་ཆད་རིལ་སྒྲིབ་བོ།། །། ༈ ཉི་འཛིན་ཀྱང་དག་པའི་ཚེས་ཀྱི་ངེས་པ་ཡི། ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཁྱིམ། ཆུ་སྲིན་ལ་ཞག །༡༣ ༨༦ ཚུན་ཆོད་དང་། འཁྲིག་པར་༡༣ ༡༤ ཀརྚ་༢༦༢གཞུ་ལ་༢༣ ༣༨ འཛིན་སྲིད།ཟླ་བའི་ངེས་པའི་རང་འགྲོས་ཀྱི་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ཉི་ཟླའི་བར་ཁྱད་ངེས་བགྲོད་རེའུ་མིག་ལ་ཐོབ་པ་ཟླ་བའི་ངེས་བགྲོད་དོ། །ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས། ཐོབ་པར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་དམན་ཆ་སྟེ། འཛིན་རྫོགས་དུས་ཀྱི་བར་ཁྱད། འཛིན་རྫོགས་མཁོ་བའི་དུས་ཚོད་འགྲུབ། ཟླ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བའི་བར་ཁྱད་ཕྱེད་སྲིད་བཟུང་། བགྲོད་མཉམ་པར་ཁྱད་སོགས་ཡོད་འདུག །དཀྱིལ་བའི་བར་ཁྱད་མཐོང་ཞག་དང་དུས་ཆ་ཆེན་པོ། ཤར་ནུབ་དམན་ཆ་ཉེ་བའི་དུས་ 12-1-19b ཚོད། བདེན་པའི་དུས་ཚོད། བདེན་དུས་བར་ཁྱད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ཟེར་སོགས། ཐམས་ཅད་རིའུ་མིག་འཛིན་པ་སོགས། །ཉི་འཛིན་བརྟག་དུས་གལ་ཆེ་གནད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ལ་ཡོད་པར་བཤད། དེ་བོད་རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་གི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི། བོད་ཡུལ་ལྟར་ན།འཛིན་གཏོང་གི་དུས་དང་། བཟུང་བཞི་འཆར་ནུབ་བརྟག་སྐབས་སུ། ཟླ་བ་ལ་འཛིན་རྫོགས་ཀྱི་མཁོ་དུས་དང་། ཉི

【現代漢語翻譯】 12-1-19a 藏曆月亮執行。 太陽粗略執行。月亮粗略執行。類似於輪轉等等。拉呼面（Rahu，羅睺）的特殊觀察方法。紅色代表常態，黑色代表自轉。 日期轉換。太陽總執行，太陽粗略執行。月亮粗略執行。拉呼面。紅色代表轉換，黑色代表剩餘計算。 類似於輪轉等等。以下三個類似於輪轉。12-1-19b 漢地歷算的月亮把握。確定的拉呼面之間的差異，宮位、度數、分秒。如果超過14分73秒，則把握。據說水星11分20秒把握。之後，通過確定的拉呼面之間的差異來觀察，從拉呼月亮的差異的日期表格中獲得日期、小時、分鐘。拉呼月亮的準確差異，有日期的減少表格可以把握。所有這些都依賴於宮位。摩羯、寶瓶、雙魚、巨蟹、獅子、處女減少。白羊、金牛、雙子、天秤、天蝎、射手增加，據說要確定星座。 把握部分是：把握的界限之間的差異，拉呼月亮的差異減少，加上剩餘的把握部分的差異，60轉換成小時分鐘。用元素相乘，除以月亮的一半。分成分鐘后，除以獲得的份額。剩餘的60轉換成獲得的分鐘。每份份額都把握一份。獲得1，則是十分之一。獲得元素是五份，即一半。獲得方向是完整的。 太陽食也需要準確日期的確定。拉呼面之間的宮位差異。摩羯座有日期。在13分86秒之內，雙子座13分14秒，巨蟹座262，射手座23分38秒可能會發生把握。通過把握月亮的確定自轉來觀察，從太陽月亮的差異的確定執行表格中獲得月亮的確定執行。通過確定的拉呼面之間的差異來觀察，從拉呼月亮的共同執行日期表格中獲得月亮的共同執行日期的減少，即把握結束的時間差異。把握結束所需的時間完成。月亮一半和月亮的差異一半可能會被抓住。執行相同部分的差異等等都有。中間的差異是可見的日期和大的時間部分。東西方向的減少是接近的時間 時間。真實的時間。真實時間差異。南北方向的減少等等。所有這些都需要把握表格等等。觀察太陽食時，最重要的是南北方向的減少。據說這取決於西藏、中國和皇宮。按照西藏的說法，把握釋放的時間，以及觀察四個方向的日出日落時，月亮需要把握結束的時間，太陽

【English Translation】 12-1-19a Tibetan lunar calculation. Sun's rough motion. Moon's rough motion. Similar to wheel rotation, etc. Special observation method of Rahu's face (Rahu). Red represents the norm, black represents self-rotation. Date conversion. Total solar motion, rough solar motion. Rough lunar motion. Rahu's face. Red represents conversion, black represents remaining calculation. Similar to wheel rotation, etc. The following three are similar to wheel rotation. 12-1-19b Han Chinese calendar's lunar grasp. The definite difference between Rahu's faces, houses, degrees, minutes, and seconds. If it exceeds 14 minutes and 73 seconds, then grasp. It is said that Mercury grasps at 11 minutes and 20 seconds. Afterwards, observe through the definite difference between Rahu's faces, and obtain the date, hours, and minutes from the date table of the difference between Rahu and the moon. The accurate difference between Rahu and the moon, there is a reduction table for dates that can be grasped. All of these depend on the houses. Capricorn, Aquarius, Pisces, Cancer, Leo, Virgo decrease. Aries, Taurus, Gemini, Libra, Scorpio, Sagittarius increase, it is said that the constellations must be determined. The grasping part is: the difference between the boundaries of grasping, the difference between Rahu and the moon decreases, plus the difference in the remaining grasping part, 60 converted into hours and minutes. Multiply by elements, divide by half of the moon. After dividing into minutes, divide by the obtained share. The remaining 60 is converted into the obtained minutes. Each share grasps one share. Obtaining 1 is one-tenth. Obtaining an element is five shares, which is half. Obtaining a direction is complete. Solar eclipses also require accurate date determination. The difference in houses between Rahu's faces. Capricorn has a date. Within 13 minutes and 86 seconds, Gemini 13 minutes and 14 seconds, Cancer 262, Sagittarius 23 minutes and 38 seconds may be grasped. Observe by grasping the moon's definite self-rotation, and obtain the moon's definite motion from the definite motion table of the difference between the sun and the moon. Observe through the definite difference between Rahu's faces, and obtain the reduction of the moon's common motion date from the common motion date table of Rahu and the moon, which is the time difference of the end of grasping. The time required to end grasping is completed. Half of the moon and half of the difference of the moon may be grasped. Differences in the same part of the motion, etc., all exist. The middle difference is the visible date and the large time part. The reduction in the east-west direction is the approaching time time. Real time. Real time difference. The reduction in the north-south direction, etc. All of these require grasping tables, etc. When observing solar eclipses, the most important thing is the reduction in the north-south direction. It is said that this depends on Tibet, China, and the palace. According to Tibet, the time of grasping and releasing, and when observing the sunrise and sunset in the four directions, the moon needs the time to end grasping, the sun

---

་མ་ལ་འཛིན་རྫོགས་བདེན་པའི་དུས་ཚོད་དང་། ཆུ་ཚོད་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་༡༡༢ དམན་ལ་བརྟག །ཞེས་སེ་བང་དུ། རྟ་དུས་ཉི་འཛིན་ལ། བོད་དུ་སྤྲུལ་དུས་འཛིན། འདིར་བྱི་དུས་ལ། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་བབ་དུས་འཛིན། དེའི་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ཕྲི་བས་འགྲིག་གོ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བའི་མ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་རིག་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་སོ། ། ༈ རྩིས་པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་པ་ངག་དབང་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། ཞལ་ལུང་རྩིས་འཕྲོའི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ༣༤༤༠༡༡ རྩ་བར་བསྣན་པའི་གདོང་མཇུག་འགྲུབ་པས་བརྟགས་ན་འཛིན་ཆ་ཅུང་ཞིབ་སྣང་། དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ཟླ་ཉི་གཉིས་ཀའི་ཆ་དུས་གང་ཡང་མི་འཁྲུལ་གསུངས་ཀྱང་། སྐབས་འགར་རི་མོ་ཡང་ཅུང་མི་མཐུན་པར་འཛིན་མཐོང་བརྟགས་ཟེར། ཕུག་དགེ་བྱེད་རྩིས་༡༠གསར་གསུམ་མཐུན་པར་བཤད་ན་ངེས་ཟེར། སྐར་དབྱུག་གཉིས་སྟོང་ན་མི་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་རིལ་འཛིན་ལ་ལར་སྟོང་པ་མཐོང་ཟེར། ཉ་སྟོང་ཆད་དང་དེ་ཀོས་སྐྱོན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་ཀྱང་ངེས་པ་མ་ཐོབ་ཟེར། ལྷག་ཡང་ཁྱིམ་གཉིས་སོགས། ཉི་རྐང་མཚོ་དུས་སྤྱོད་སོགས་རྒྱུ་མཚན་མ་མཐོང་ཟེར། དུས་ཚོད་ཕུག་ལུགས་གཟའ་དབྱུག་ལ། བུ་མོ་གླང་སྡིག་ཉེར་བདུན༧། ལུག་སྲང་མདའ༥། འཁྲིག་སེང་གཞུ་ 12-1-20a བུམ་དགུ༩། ཀར་ཆུན་ཕྱོགས་༡༠བྱིན་པས་ཐོག་༧ཞེས་སྔ་མའི་ཕྱོགས་རྩིས་ཟེར། པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཟེར་བ་ན། ཉི་ཟླ་གང་ཡང་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་ནས། ནུབ་གླིང་ཤར་མའི་བར་གྱི་མདུན་གླིང་ལྔར་འཛིན་ན། གླིང་འདིས་མཐོང་བས་ན་ཡང་ཤར་ནུབ་ནུབ་རིའི་མཐོ་དམན་བརྟག་དགོས། གཟའ་དབྱུག་འཕེན་སྐབས་མཇུག་གིས་ཆ་ཆུང་འཛིན་ན། དུས་ཅུང་འཕྱི་དུས་འགྲིབ། གདོང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཆེ་འཛིན་སྐབས་ཅུང་སྔ་ཟེར། བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་བསྣན་དུས་དང་། མཉམ་ལ་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཕྲལ་འཛིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དུས། རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་ཉིན་ཚོད། ༣༧མཚན་༢༣ སྟག་གི་༢༠༠༠དུས་ནས་ཉི་མ་འཆར། བྱ་༢༣༠དུས་ནུབ། བཞི་པ་དྲུག་པ་གཉིས་ཉིན། ༣༤ ༤༠ ༢༢ ༠༠ སྟག་དུས། ༤༢༠ཤར་བྱ་དུས། ༢༠༢ནུབ། ༧ །གསུམ་པ་བདུན་པར་ཉིན་༣༢ ༢༠མཚན་༣༢ ༧ ༠ སྟག་༣༥༢བྱ་༦༡༠༧ གཉིས་པ་བརྒྱད་པ། ༣༠ ༣༠སྟག་ཡོས་༠༠༠༠ བྱ་༠༠༠ ༥དང་པོ་དགུ་པ་གཉིས། ༢༤ ༧༠༣༢ ༢༠ཡོས་༡༡ ༠༠ སྤྲེལ་༣༥ ༠༠ ༧ བཅུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གཉིས། ༢༣ ༥༠ ༣༤ ༤༠ཡོས་༢༢༠ སྤྲེལ་༢༤༠༧ བཅུ་གཅིག་པ།༢༢༣༣ ༧ ༠ཡོས་༣༣༠ སྤྲེལ་༡༣༠ ༧འདི་ལ་ཚད་གཞལ་སྟེ་འཆར་ནུབ་དང་ཉི་ཟླ་མཐོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་ནས་འཛིན་དུས་སོགས་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་སྲིད་བསམ། ༧ ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤར་གླིང་ཤར་དབུས་ནུབ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་གསུམ་རེ་ཕྱེ་བས་གླིང་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟའི་དུས་སུ་

【現代漢語翻譯】 『མ་ལ་འཛིན་རྫོགས་བདེན་པའི་དུས་ཚོད་དང་། ཆུ་ཚོད་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་༡༡༢ དམན་ལ་བརྟག』 །ཞེས་སེ་བང་དུ། རྟ་དུས་ཉི་འཛིན་ལ། བོད་དུ་སྤྲུལ་དུས་འཛིན། འདིར་བྱི་དུས་ལ། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་བབ་དུས་འཛིན། དེའི་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ཕྲི་བས་འགྲིག་གོ་སྙམ་ཞེས་འདུག 在Se-bang中說：『在真確的時間，時鐘的形狀和部分，太陽減少112來觀察。』在馬時發生日食，在西藏於蛇時發生。在這裡，在鼠時，在西藏於傍晚時分發生。因此，我認為按照上述方法減少是正確的。 དཔལ་རི་བའི་མ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་རིག་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་སོ། ། 這是由Dpalriwa Mayang Monastery的數學家Zopa Gyaltsen所說。 རྩིས་པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་པ་ངག་དབང་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། ཞལ་ལུང་རྩིས་འཕྲོའི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ༣༤༤༠༡༡ རྩ་བར་བསྣན་པའི་གདོང་མཇུག་འགྲུབ་པས་བརྟགས་ན་འཛིན་ཆ་ཅུང་ཞིབ་སྣང་། 在由Ngawang Lekshe所著的名為『計算白蓮花之意莊嚴』中說：對於口頭傳承計算的羅睺星，將月亮一半的盈餘344011加到根上，如果通過完成前後部分來觀察，那麼食相的部分看起來相當精確。 དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ཟླ་ཉི་གཉིས་ཀའི་ཆ་དུས་གང་ཡང་མི་འཁྲུལ་གསུངས་ཀྱང་། སྐབས་འགར་རི་མོ་ཡང་ཅུང་མི་མཐུན་པར་འཛིན་མཐོང་བརྟགས་ཟེར། 據說，格魯派新曆法在月亮和太陽的任何部分時間上都不會出錯。但有時，圖表也略有不同，據說要觀察食相。 ཕུག་དགེ་བྱེད་རྩིས་༡༠གསར་གསུམ་མཐུན་པར་བཤད་ན་ངེས་ཟེར། སྐར་དབྱུག་གཉིས་སྟོང་ན་མི་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་རིལ་འཛིན་ལ་ལར་སྟོང་པ་མཐོང་ཟེར། 據說，如果舊曆、吉祥歷和新曆這三種曆法一致，那就是確定的。據說，如果星和箭兩者都為空，就不會發生食相，但據說在一些全食中會看到空。 ཉ་སྟོང་ཆད་དང་དེ་ཀོས་སྐྱོན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་ཀྱང་ངེས་པ་མ་ཐོབ་ཟེར། ལྷག་ཡང་ཁྱིམ་གཉིས་སོགས། ཉི་རྐང་མཚོ་དུས་སྤྱོད་སོགས་རྒྱུ་མཚན་མ་མཐོང་ཟེར། 據說，魚空缺和那個錯誤會造成損害，但據說還沒有確定。此外，還有兩個星座等等。據說沒有看到太陽單行和海時使用等原因。 དུས་ཚོད་ཕུག་ལུགས་གཟའ་དབྱུག་ལ། བུ་མོ་གླང་སྡིག་ཉེར་བདུན༧། ལུག་སྲང་མདའ༥། འཁྲིག་སེང་གཞུ་བུམ་དགུ༩། ཀར་ཆུན་ཕྱོགས་༡༠བྱིན་པས་ཐོག་༧ཞེས་སྔ་མའི་ཕྱོགས་རྩིས་ཟེར། 在舊的計時方法中，對於行星和箭，處女座、金牛座、摩羯座二十七7，白羊座、天秤座、射手座五5，雙子座、獅子座、射手座、水瓶座九9，巨蟹座、雙魚座方向10給予開始7，據說這是之前的方向計算。 པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཟེར་བ་ན། ཉི་ཟླ་གང་ཡང་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་ནས། ནུབ་གླིང་ཤར་མའི་བར་གྱི་མདུན་གླིང་ལྔར་འཛིན་ན། གླིང་འདིས་མཐོང་བས་ན་ཡང་ཤར་ནུབ་ནུབ་རིའི་མཐོ་དམན་བརྟག་དགོས། 據說，在名為『白蓮花之意莊嚴』中，無論太陽或月亮從東方的西邊到西方東邊的五個前方大陸發生食相時，由於這個大陸可見，因此也必須檢查東西方和西山的仰角。 གཟའ་དབྱུག་འཕེན་སྐབས་མཇུག་གིས་ཆ་ཆུང་འཛིན་ན། དུས་ཅུང་འཕྱི་དུས་འགྲིབ། གདོང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཆེ་འཛིན་སྐབས་ཅུང་སྔ་ཟེར། 據說，當行星和箭投擲時，如果末端抓住小部分，時間會稍微晚一點，時間會減少。據說，如果前端抓住一半以上的大部分，時間會稍微早一點。 བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་བསྣན་དུས་དང་། མཉམ་ལ་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཕྲལ་འཛིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དུས། རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་ཉིན་ཚོད། ༣༧མཚན་༢༣ སྟག་གི་༢༠༠༠དུས་ནས་ཉི་མ་འཆར། བྱ་༢༣༠དུས་ནུབ། བཞི་པ་དྲུག་པ་གཉིས་ཉིན། ༣༤ ༤༠ ༢༢ ༠༠ སྟག་དུས། ༤༢༠ཤར་བྱ་དུས། ༢༠༢ནུབ། ༧ །གསུམ་པ་བདུན་པར་ཉིན་༣༢ ༢༠མཚན་༣༢ ༧ ༠ སྟག་༣༥༢བྱ་༦༡༠༧ གཉིས་པ་བརྒྱད་པ། ༣༠ ༣༠སྟག་ཡོས་༠༠༠༠ བྱ་༠༠༠ ༥དང་པོ་དགུ་པ་གཉིས། ༢༤ ༧༠༣༢ ༢༠ཡོས་༡༡ ༠༠ སྤྲེལ་༣༥ ༠༠ ༧ བཅུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གཉིས། ༢༣ ༥༠ ༣༤ ༤༠ཡོས་༢༢༠ སྤྲེལ་༢༤༠༧ བཅུ་གཅིག་པ།༢༢༣༣ ༧ ༠ཡོས་༣༣༠ སྤྲེལ་༡༣༠ ༧འདི་ལ་ཚད་གཞལ་སྟེ་འཆར་ནུབ་དང་ཉི་ཟླ་མཐོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་ནས་འཛིན་དུས་སོགས་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་སྲིད་བསམ། ༧ 在兩個行進結束時加上三十分鐘，在相等時抓住日期盈餘的結束。五月北行結束時，在中國宮殿里，白天37小時，夜晚23小時，從老虎的20:00開始日出，在鳥的2:30結束。四月和六月兩天，34:40，22:00老虎時，4:20日出鳥時，2:02結束。7。三月和七月，白天32:20，夜晚32:7:0，老虎3:52，鳥6:107。二月和八月，30:30老虎兔00:00，鳥0:05。一月和九月兩天，24:70，32:20兔11:00，猴35:00。7。十月和十二月兩天，23:50，34:40兔2:20，猴2:407。十一月，22:33，7:0兔3:30，猴1:30。7。我認為通過衡量這個，檢查日出日落和日月可見的方式，可以理解食相的時間等等。7 ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤར་གླིང་ཤར་དབུས་ནུབ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་གསུམ་རེ་ཕྱེ་བས་གླིང་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟའི་དུས་སུ་ 十二個地段，東方大陸的東、中、西三個等分為四個方向，分為十二個大陸，所有地方的兩個中午都在鼠和馬的時辰。

【English Translation】 『mala 'dzin rdzogs bden pa'i dus tshod dang / chu tshod gzugs dang cha shas nyi mas 112 dman la brtag』 / zhes se bang du / rta dus nyi 'dzin la / bod du sprul dus 'dzin / 'dir byi dus la / bod du srod 'khor bab dus 'dzin / de'i phyr gong ltar phri bas 'grig go snyam zhes 'dug It says in Se-bang: 'In the true time, the shape and parts of the clock, observe by reducing the sun by 112.' A solar eclipse occurs at the horse hour, and in Tibet it occurs at the snake hour. Here, at the rat hour, in Tibet it occurs at dusk. Therefore, I think it is correct to reduce according to the above method. dpal ri ba'i ma yang dgon gyi rtsis rig pa bzod pa rgyal mtshan gyis gsungs so/ This was said by Zopa Gyaltsen, a mathematician from Dpalriwa Mayang Monastery. rtsis pad dkar dgongs rgyan zhes pa ngag dbang legs bshad kyis mdzad pa las / zhal lung rtsis 'phro'i sgra gcan la / zla ba phyed pa'i longs spyod / 344011 rtsa bar bsnan pa'i gdong mjug 'grub pas brtags na 'dzin cha cung zhib snang / In the 'Calculation White Lotus Ornament of Thought' written by Ngawang Lekshe, it says: For the Rahu of oral transmission calculation, add half the moon's surplus 344011 to the root, and if you observe by completing the front and back parts, the eclipse part seems quite accurate. dge ldan rtsis gsar zla nyi gnyis ka'i cha dus gang yang mi 'khrugs gsungs kyang / skabs 'gar ri mo yang cung mi mthun par 'dzin mthong brtags zer/ It is said that the Gelug new calendar does not err in any part of the time of both the moon and the sun. But sometimes, the charts are also slightly different, and it is said to observe the eclipse. phug dge byed rtsis 10 gsar gsum mthun par bshad na nges zer / skar dbyug gnyis stong na mi 'dzin zer kyang ril 'dzin la lar stong pa mthong zer/ It is said that if the old calendar, the auspicious calendar, and the new calendar all agree, then it is certain. It is said that if both the star and arrow are empty, there will be no eclipse, but it is said that emptiness is seen in some total eclipses. nya stong chad dang de kos skyon byed ces grags kyang nges pa ma thob zer / lhag yang khyim gnyis sogs / nyi rkang mtsho dus spyod sogs rgyu mtshan ma mthong zer/ It is said that fish emptiness and that fault cause harm, but it is said that certainty has not been obtained. Furthermore, there are two constellations, etc. It is said that the reasons for using the sun's single line and sea time, etc., are not seen. dus tshod phug lugs gza' dbyug la / bu mo glang sdig nyer bdun 7/ lug srang mda' 5/ 'khrig seng gzhu bum dgu 9/ kar chun phyogs 10 byin pas thog 7 zhes snga ma'i phyogs rtsis zer/ In the old method of timekeeping, for planets and arrows, Virgo, Taurus, Capricorn twenty-seven 7, Aries, Libra, Sagittarius five 5, Gemini, Leo, Sagittarius, Aquarius nine 9, Cancer, Pisces direction 10 given to start 7, it is said that this is the previous direction calculation. pad dkar dgongs rgyan zer ba na / nyi zla gang yang shar gling nub ma nas / nub gling shar ma'i bar gyi mdun gling lnga r 'dzin na / gling 'dis mthong bas na yang shar nub nub ri'i mtho dman brtag dgos/ It is said that in the 'White Lotus Ornament of Thought', when either the sun or the moon is eclipsed from the west of the eastern continent to the five front continents between the east of the western continent, since this continent is visible, it is also necessary to check the elevation of the east, west, and west mountains. gza' dbyug 'phen skabs mjug gis cha chung 'dzin na / dus cung 'phyi dus 'grib / gdong gis phyed lhag che 'dzin skabs cung snga zer/ It is said that when planets and arrows are thrown, if the end grabs a small part, the time will be slightly later and the time will decrease. It is said that if the front grabs more than half of the large part, the time will be slightly earlier. bgrod mtha' gnyis la chu srang sum cu bsnan dus dang / mnyam la tshe longs zad phral 'dzin / zla ba lnga pa'i byang bgrod mthar thug dus / rgya nag pho brang du nyin tshod / 37 mtshan 23 stag gi 2000 dus nas nyi ma 'char / bya 230 dus nub / bzhi pa drug pa gnyis nyin / 34 40 22 00 stag dus / 420 shar bya dus / 202 nub / 7 / gsum pa bdun par nyin 32 20 mtshan 32 7 0 stag 352 bya 6107 gnyis pa brgyad pa / 30 30 stag yos 0000 bya 000 5 dang po dgu pa gnyis / 24 7032 20 yos 11 00 sprel 35 00 7 bcu pa bcu gnyis pa gnyis / 23 50 34 40 yos 220 sprel 2407 bcu gcig pa /2233 7 0 yos 330 sprel 130 7 'di la tshad gzhal ste 'char nub dang nyi zla mthong tshul la brtag nas 'dzin dus sogs la go rgyu yod srid bsam/ 7 Add thirty minutes to the two ends of the journey, and at equality, seize the end of the date's surplus. At the end of the May northward journey, in the Chinese palace, day 37 hours, night 23 hours, sunrise from the tiger's 20:00, sunset at the bird's 2:30. April and June two days, 34:40, 22:00 tiger hour, 4:20 sunrise bird hour, 2:02 sunset. 7. March and July, day 32:20, night 32:7:0, tiger 3:52, bird 6:107. February and August, 30:30 tiger rabbit 00:00, bird 0:05. January and September two days, 24:70, 32:20 rabbit 11:00, monkey 35:00. 7. October and December two days, 23:50, 34:40 rabbit 2:20, monkey 2:407. November, 22:33, 7:0 rabbit 3:30, monkey 1:30. 7. I think that by measuring this, checking the sunrise and sunset and the way the sun and moon are seen, one can understand the time of the eclipse, etc. 7 sa dum bu bcu gnyis shar gling shar dbus nub gsum sogs phyogs bzhir gsum re phye bas gling bcu gnyis dang / sa thams cad kyigung gnyis byi rta'i dus su Twelve segments of land, the east, middle, and west three of the eastern continent are divided into three in each of the four directions, dividing into twelve continents, and the two midnoons of all places are at the hours of the rat and horse.

---

བྱས། གཞན་འཆར་ནུབ་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པ་དང་། གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེའི་རང་ཅག་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འདི་ལའང་། ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཁྱིམ་ཞག་གི་གྲངས་བཞིན་སུམ་ཅུར་བཅད་པས། ཞག་སོ་སོར་ཉི་ལྡོག་སོགས་ 12-1-20b ཡོད་པ་དགོས་པས། ས་དུམ་བུ་རེ་ལ་ཉི་ལྡོགས་ཟླ་བ་དེའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་པ་འདྲ་ཡང་ཞག་མི་འདྲ་སྟེ། ཞག་སོ་སོ་དང་། ཞག་འདྲ་ཡང་དུས་སོ་སོ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ཚུལ་ཀྱང་། ཐུར་གྲིབ་བརྟག་པས་ཉི་སྣང་ལས་ཞག་དེ་ཉིན་བཅས་ཡར་བརྩིས་དགུ་ལ་ལྡོག་འདྲ། དེ་འདྲ་ཟླ་བའི་ཐུར་གྲིབ་ལའང་བརྟགས་ན་ཤེས། ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་གམ། ༣༢ ཙམ་གྱི་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉུང་ཡོད་འདྲ་དེའི་དབང་གིས་རེད་བསམ། མཉྫུ་ཤྲཱིས་མཁྱེན། མདོར་ན་ཉིན་གུང་རྟ་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཉིན་མཚན་ཚད་ཅི་འོང་དེས་འཆར་ནུབ་དུས་གང་ནས་བྱེད་ཤེས་ཏེ། དུས་རེ་རེ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་བརྩིས་པའི་དབང་གིས་སོ། །དེའི་དབང་གིས་ཉིན་ཚད་ཞིབ་པའི་འཆར་ནུབ་དུས་སྦྱོར་སོགས་ཤེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་མཁྱེན་ནོ། །རྣམ་དག་གྲུབ་རྩིས་འཕྲོ་འཆུག་མེད་ཡོད་ན། ༥༣༤༥ དབྱར་ལྡོག་གི་ཚད་ཡིན། དབྱར་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་བསྣན་པས་དགུན་ལྡོག་༡༣༤ ༨༣༥ འཁོར་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་བྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན། ༦༤༥ འདི་དབྱར་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས། ༡༤༤༡༨༥ སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས་དཔྱིད་མཉམ། ༢༡༤ ༥༨༥ཡིན། 卍སྟོན་མཉམ་གྱི་ཚད་ལ་དེ་བསྣན་ན་དགུན་ལྡོག་རང་། དགུན་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་༡༣ ༣༠ཕྲིན་དབྱར་ལྡོག་སྟེ། དུས་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་གཟེར་བཞི་འཆར། ཁྱིམ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ་སུམ་བཅུས་བགོས་པས། ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། ༣༤༠སྲང་སུམ་བཅུ་ཐོབ་པ་འདི། ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལ་ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་ཕུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྟག་ལོངས་ཡིན། དེའི་ཕྱིར་ས་གང་དང་གང་གི་ཉི་ལྡོག་དེ་ལ། ༣༤༠བསྣན་ནས་ཚིགས་རྗེས་མ་དེའི་ཉི་ལྡོག་འཆར་ཏེ་ས་ཚིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཉི་ལྡོག་ཤེས་སོ། །༣༤༠འདི་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས། ༡༣ ༠༠ འདི་འཆར་བ་སོགས་ཉི་ལྡོག་དཔྱད་སྐབས་ལྟར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་ཞག་གཅིག་གི་ 12-1-21a རྟག་ལོངས། ༤༣ འདི་སྟེང་འོག་གཉིས་གསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་དྲིལ་བས་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཏེ། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་ལོ་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ རྒྱུད་ལས་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ལྷོ་བགྲོད་ཚད། ༦༤༥ དགུན་ལྡོག་བྱང་བགྲོད་ཚད། ༢༡ ༠༥གསུངས་འདྲ། ༈ དངོས་གནས་ལྡོག་ཚད་ལ་ནུར་ཕྲི་བས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྣང་འདི་ཉི་དགས་ལ་འདི་ཤར་ན། ༤༤༣༢ དབྱར་ཉི་ལྡོག ༡༢༠༤༨ དགུན་ལྡོག་ཚད་ཡིན་འདྲ་ཡང་དཔྱད། ༈ རང་ཅག་གིས་འདིར། ༤༣༠ ལ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་༡༨དགུན་ལྡོག་ཡིན་པ་འདྲ། དེ་བར་ཞག་མང་པོ་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་དཔྱད།

【現代漢語翻譯】 已經做了。此外，還有日出日落的早晚之分。十二個星宮，每一個都對應著我們南贍部洲的中央區域。按照東西方向的星宿度數，將其分為三十份。因此，每一份都需要有太陽的逆行等現象。 因此，每一塊區域在當月的太陽逆行看起來相似，但日期不同。日期不同，即使日期相同，時間也不同。通過觀察日影的長度，可以知道太陽的照射情況，從而推算出從當天開始逆行的日期。如果觀察月亮的日影長度，也能明白。可能是因為三十六個或三十二個左右的小時里，太陽的執行較少。文殊菩薩知道。 總而言之，以中午為基準，然後根據晝夜的長短，就能知道日出日落的時間。這是因為每個時辰被計算為五個小時。因此，可以詳細瞭解白天的長度和日出日落的時間等。文殊菩薩知道。如果有一個沒有錯誤和遺漏的純粹的成就計算，那麼5345是夏至的度數。夏至加上半個週期，就是冬至134835。將半個週期分成兩半是這樣的：645。將其加到夏至上，得到144185，即秋分。加到冬至上，得到春分214585。 卍（藏文：卍，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）秋分的度數加上它，就是冬至本身。冬至加上半個週期1330，就是夏至。四季的中心有四個關鍵點出現。一個星宮的小時數除以三十個月，得到四個小時和340/30的srang。這是太陽在一個星宮的每一天里執行的固定長度。因此，在任何地方的太陽逆行點上加上340，就能得到下一個節氣的太陽逆行點，從而知道三百六十個位置的太陽逆行點。將340乘以十五個星宮，然後進行壓縮，得到1300。這在計算日出等太陽逆行時會發生變化。一個星宮的固定長度是43。將上下兩個360相乘並壓縮，就會出現星宿小時的「空眼國王」，這意味著三百六十個星宮構成一年。吉祥！ 經文中說，南贍部洲中央區域的直徑，夏至太陽南行的度數是645，冬至北行的度數是2105。實際上，通過減少誤差，這個完成的太陽照射在太陽升起時是4432，夏至是12048，冬至的度數似乎是這樣，但需要進一步研究。我們這裡，430是夏至，18是冬至。為什麼中間有這麼多天？需要研究。

【English Translation】 It has been done. Furthermore, there are differences in the earliness and lateness of sunrise and sunset. Each of the twelve zodiac signs corresponds to the central region of our Jambudvipa (Southern Continent). Dividing it into thirty parts according to the degrees of the constellations in the east-west direction. Therefore, each part needs to have phenomena such as the retrograde of the sun. Therefore, each region appears similar in the solar retrograde of that month, but the dates are different. The dates are different, and even if the dates are the same, the times are different. By observing the length of the shadow, one can know the sun's illumination and thus deduce the date of the retrograde from that day. If you observe the length of the moon's shadow, you can also understand. It may be because the sun's movement is less in about thirty-six or thirty-two hours. Manjushri knows. In short, taking noon as a reference, and then according to the length of day and night, you can know the time of sunrise and sunset. This is because each hour is calculated as five hours. Therefore, you can learn in detail about the length of the day and the time of sunrise and sunset, etc. Manjushri knows. If there is a pure achievement calculation without errors and omissions, then 5345 is the degree of the summer solstice. Adding half a cycle to the summer solstice is the winter solstice 134835. Dividing half a cycle into two halves is like this: 645. Adding it to the summer solstice gives 144185, which is the autumnal equinox. Adding it to the winter solstice gives the vernal equinox 214585. 卍 (Tibetan: 卍, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Adding that to the degree of the autumnal equinox is the winter solstice itself. Adding half a cycle 1330 to the winter solstice is the summer solstice. The four key points in the center of the four seasons appear. Dividing the number of hours of a zodiac sign by thirty months gives four hours and 340/30 srang. This is the fixed length of time that the sun travels in each day of a zodiac sign. Therefore, adding 340 to the solar retrograde point in any place will give the solar retrograde point of the next node, thus knowing the solar retrograde points of three hundred and sixty positions. Multiplying 340 by fifteen zodiac signs and then compressing it gives 1300. This changes when calculating sunrise and other solar retrogrades. The fixed length of one zodiac sign is 43. Multiplying the upper and lower two by three hundred and sixty and compressing it will produce the 'Sky Eye King' of constellation hours, which means that three hundred and sixty zodiac signs make up one year. Auspicious! The scriptures say that the diameter of the central region of Jambudvipa, the degree of the sun's southward movement at the summer solstice is 645, and the degree of the northward movement at the winter solstice is 2105. In fact, by reducing the error, this completed solar illumination is 4432 when the sun rises, the summer solstice is 12048, and the degree of the winter solstice seems to be like this, but further research is needed. Here, 430 is the summer solstice and 18 is the winter solstice. Why are there so many days in between? It needs to be studied.

---

卍 རྟགས་གཉིས་པ་ལ་འདི་མི་ཕམ་ཕྱག་དཔེ་བསྡུར་ས་མི་འདུག ༈ ལི་ཐོ་དང་བསྟུན་ངེས་ཆ་སྨིན་ལུགས་ལྟར། ༤༥༧ དབྱར་ལྡོག་༡༡ ༨༠ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༡༢ སྟོན་མཉམ། ༡༥༤༥དཔྱིད་མཉམ། ཡིན་འདི་སྨིན་གླིང་རང་ལུགས་ཡིན། འདི་ལི་ཐོ་ལ་འགྲིག་འདྲ་དཔྱད། ༈ ཕུག་ལུགས། ཆབ་མདོ་པའི་ས་འདིའི་དབྱར་ཉི་ལྡོག །༤༦༢༠དགུན་ལྡོག་༣༤༣ ༩༨༢ ༈ དེ་ལས་ཞག་དགུ་སྔ་བ་མི་ཕམ་རང་ལུགས་རྒྱ་རྩིས་དབྱར་ལྡོག ། ༤༢༣ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༧༧སྟོན་མཉམ། ༡༨༠ དབྱིད་མཉམ། ༢༣ ༤༣ འདྲ། ཞིབ་དཔྱད་ཀྱིས། ༈ ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ཉིན་ནས་མར་རྩིས་ཞག་གསུམ་བཻ་ཌཱུར་ཉི་ལྡོག་ཏེ་ཕྱི། ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ནས་ཡར་རྩིས་ཞག་ལྔར་རང་ལུགས་ཉི་ལྡོག་ཟེར་བ་དེ་སྔ། བརྒྱད་དམ་ཕྱེད་བརྒྱད་ངེས་འདྲ་སླར་དཔྱད་དོ། །ཞག་དགུ་ཅན་རྒྱ་རྩིས་ཉི་ལྡོག་དང་གཅིག་གོ །༈ སྔར་ལོའི་ལྡོག་དུས་སོགས་ལ་བཅུ་གཅིག་རེ་བསྣན་ཕྱི་ལོ་འཆར་རོ། ། ༈ དབྱར་ཉི་ལྡོག་ནས་ཁྱིམ་ཞག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་དགུན་ཉི་ལྡོག དགུན་ལྡོག་ནས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པར་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དབྱར་ལྡོག་ནས་ཞག་ 12-1-21b དགུ་བཅུ་པ་ལ་སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ནས་ཞག་དགུ་བཅུ་པ་ལ་དཔྱིད་མཉམ་འཕོའོ། །རགས་པར་ཉིན་ཞག་དེ་དང་དེ་ལའོ། །ཞིབ་པར་ཉིན་ཁྱིམ་བར་ཁྱད་ཅུང་རེ་ཡོད་མོད་ཉིན་ཞག་དེའི་ཆར་འཕོས་པ་འདྲ་སྙམ། ༈ ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དབྱུག་ལ་བཅོ་ལྔ་ཕྲི་ཕུག་བྱེད་ཡིན་ན་ཕྲི། ཕུག་གྲུབ་ཡིན་ན་བསྣན་པས་གཅིག་ཤེས་ཤེས་འདྲ། བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་གཟའ་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་༣ཕྲི་བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་ཟླ་སྐར་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལ། ༠༥༧ བསྣན་པས་ཕུག་བྱེད་ཉིད་གཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༥༧བསྣན་པས་མཚུར་བྱེད་ཉི་དག་ཤེས་པ་རགས་པ་འདྲ་དཔྱད། ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དག་ལ། ༠ ༢ དབྱུག་གཉིས་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་གཟའ་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་བསྣན་༠༢༠ དབྱུག་ཉི་ཤུ། བས་མཚུར་གྲུབ་ཟླ་སྐར་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༢༠ དབྱུག་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་ཉི་མ་ཤེས་འདྲ་རགས་པའོ། །༈ ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལག་གི་སྟེང་དུ་སླེབ་ནས་མ་རྫོགས་བར་དུ་དཀར་མོ་སོགས་རྟག་དུ་རྒྱས་དུས་རེད་འདུག ༈ ཕུག་ལུགས་ཆད་ལྷག་དེ་རིང་ཡིན་ན་མཚུར་ལུགས་སང་ཉིན་ལྟ་བུ་ཞག་རེའི་སྔ་ཕྱི་ཙམ་རྒྱུག །བར་ལ་རེས་ཆད་ལྷག་གཅིག་པའང་འོང་འདུག དེ་མིན་ཁྱད་མེད་དོ། །དགེའོ། །༈ ཕུག་ལུགས་ཟླ་སྐར་ལ་དབྱུག་གུར་༤༡བསྣན་ན་སྐར་མ་འཆར་ཟེར་བྲིས་འདུག་ཀྱང་དཔྱད། ལར་ཟླ་སྐར་དབྱུག་གུར་༣༡ཉིན་སྣང་དང་མཚུར་ལུགས་ལྡོག་གཉིས་ཚན་གཅིག་འདྲ། རྒྱ་ལུགས་ཉིན་སྣང་ལས་ཞག་དགུས་སྔ་བ་རང་ཉིད་ཚད་བརྟག་པ་དང་གཅིག་འདུག་བསྣན་དུས་ཅུང་མ་མང་ན་ཉུང་མི་འདུག་སྙམ།མིག་སྐར་བལྟས་པས་སོ། །དུས་ཚོད་ཉི་སྐར་དབྱུག་བཅས་བྲི། ཕུག་ལུགས་ཟླ་བ་བཞི་པ་ལྷག་ན་མཚུ

【現代漢語翻譯】 卍 關於第二個標記，這裡沒有米龐手稿的比較之處。༈ 按照歷算和確定時節的方式：457 夏季迴歸11，80 冬季迴歸14，12 秋分，1545 春分。這是敏珠林（smin gling）的傳統。這與歷算相似，需要考察。༈ 普覺（phug）傳統：昌都地區這裡的夏季太陽迴歸。4620 冬季迴歸343，982 ༈ 比這早九天的是米龐自己的傳統，按照漢地歷算，夏季迴歸。423 冬季迴歸14，77 秋分，180 春分。23，43 相似。需要詳細考察。༈ 從太陽出現和太陽迴歸的日子開始倒數三天，是《青琉璃》（bai DAur）中的太陽迴歸。從太陽出現和太陽迴歸的日子開始正數五天，是自宗的太陽迴歸，這更早。八天或半八天似乎是確定的，需要再次考察。九天的漢地歷算太陽迴歸是相同的。༈ 在前一年的迴歸時間等基礎上加十一天，就是來年的時間。༈ 從夏季太陽迴歸到一百八十個星宿日是冬季太陽迴歸。從冬季迴歸到一百八十個星宿日是夏季太陽迴歸。從夏季迴歸到九十個星宿日是秋分。從冬季迴歸到九十個星宿日是春分。粗略地說，就在那天。詳細地說，雖然每天的星宿之間略有差異，但似乎就在那天轉移。༈ 如果普覺歷算中的曜算減去十五作為普覺，那就減去。如果是普覺完成，那麼加上就知道了一個。加上就知道曜。普覺完成的月亮星宿加減3就知道普覺的月亮星宿。普覺完成的太陽星宿加上057就知道普覺本身。普覺完成的太陽凈化加上057就知道相似的太陽凈化，這只是粗略的考察。普覺完成的曜凈化加上02，兩個曜，就知道相似完成的曜。普覺完成的月亮星宿加上020，二十個曜，就知道相似完成的月亮星宿。普覺完成的太陽凈化加上020個曜，就知道相似完成的太陽，這只是粗略的。༈ 普覺完成的太陽星宿到達手上直到未完成，白法等總是增長的時候。༈ 普覺歷算的盈虧如果是今天，那麼相似歷算就像明天一樣，每天略有先後。有時盈虧也相同。除此之外沒有區別。吉祥！༈ 普覺歷算的月亮星宿加上41個曜，寫著星宿出現，但需要考察。通常月亮星宿31個曜，晝夜和相似歷算的迴歸是相同的。比漢地歷算的晝夜早九天，與自己衡量相同，加上時稍微多一點或少一點都可以。用眼睛觀察星宿。寫上時間和太陽星宿的曜。如果普覺歷算四月有盈餘，那麼相似

【English Translation】 卍 Regarding the second mark, there is no comparison with the Mi Pham manuscript here. ༈ According to the calculation and determination of seasons: 457 Summer solstice 11, 80 Winter solstice 14, 12 Autumn equinox, 1545 Spring equinox. This is the tradition of Minling (smin gling). This is similar to the calendar and needs to be examined. ༈ Phug tradition: The summer solar return here in the Chamdo area. 4620 Winter solstice 343, 982 ༈ Nine days earlier than this is Mi Pham's own tradition, according to the Han Chinese calendar, summer solstice. 423 Winter solstice 14, 77 Autumn equinox, 180 Spring equinox. 23, 43 Similar. Need to examine in detail. ༈ Counting backwards three days from the day of solar appearance and solar return is the solar return in 'Blue Glaze' (bai DAur). Counting forward five days from the day of solar appearance and solar return is the solar return of one's own tradition, which is earlier. Eight days or half eight days seems certain, need to examine again. The nine-day Han Chinese calendar solar return is the same. ༈ Adding eleven to the previous year's return time, etc., is the time for the coming year. ༈ From the summer solar return to one hundred and eighty constellations is the winter solar return. From the winter solstice to one hundred and eighty constellations is the summer solar return. From the summer solstice to ninety constellations is the autumnal equinox. From the winter solstice to ninety constellations is the vernal equinox. Roughly speaking, it's on that day. In detail, although there are slight differences between the constellations each day, it seems to be transferred on that day. ༈ If the planetary calculation in the Phug calculation is subtracted by fifteen as Phug, then subtract it. If the Phug is completed, then adding it will know one. Adding it will know the planet. The moon constellation of the completed Phug plus or minus 3 will know the moon constellation of the Phug. The solar constellation of the completed Phug plus 057 will know the Phug itself. The solar purification of the completed Phug plus 057 will know the similar solar purification, which is just a rough examination. The planetary purification of the completed Phug plus 02, two planets, will know the similar completed planet. The moon constellation of the completed Phug plus 020, twenty planets, will know the similar completed moon constellation. The solar purification of the completed Phug plus 020 planets will know the similar completed sun, which is just rough. ༈ The solar constellation completed by Phug reaches the hand until it is not completed, and the white dharma, etc., are always growing. ༈ If the surplus or deficiency of the Phug calculation is today, then the similar calculation is like tomorrow, with slight differences each day. Sometimes the surplus or deficiency is the same. Other than that, there is no difference. Auspicious! ༈ The lunar constellation of the Phug calculation plus 41 planets, it is written that the constellation appears, but it needs to be examined. Usually the lunar constellation is 31 planets, the day and night and the return of the similar calculation are the same. Nine days earlier than the day and night of the Han Chinese calculation is the same as measuring oneself, and it seems that it is okay to add a little more or less. Observe the constellations with your eyes. Write down the time and the planets of the solar constellation. If there is a surplus in the fourth month of the Phug calculation, then similar

---

ར་ལུགས་ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལྷག་པས། ཕུག་ལུགས་གང་ལྷག་སྔ་མ་དེའི་ཟླ་གྲངས་ལ་བཟང་པོའི་༦གྲངས་བསྣན་པ་དེ་ཉིད་མཚུར་ 12-1-22a ལུགས་ཟླ་བཤོལ་ཡིན་ནོ། །ལྡོག་གཉིས་ལ་ག ཞག་ཉིན་སྣང་དང་འདྲ་འདུག །དབུགས་ཐོབ་སོགས་ནི་ཉིན་སྣང་ནས་མར་དེད་ཞག་བརྒྱད་པར་ཕོག་པས་མཚུར་ལུགས་ཕྱི་འདུག ། ༈ ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དེ་ནམ་ལངས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཚད་ཡིན་ལ། དེ་སྟེང་ཉིན་ཚད་དེ་འདས་དགོས་པས་དེ་ཉིན་ཉིན་ཚད་བསྣན་པ་དང་མཚན་གྱི་ཐོག་མ་སྐར་མ་གསལ་མངོན་དང་མིག་སྐར་འགྲིགས་ན་འགྲིགས་པ་རེད་པས། དེ་ལུགས་བྱེད་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་དཔྱད་དགོས་པ་ངེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཔྱད་པས་ཕུག་གྲུབ་རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དང་ཁྲིགས་ཆ་རེ་འདུག་པ་སླར་ལྟོས་དང་གསལ་ཞེས་མེ་རྟ་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་ཞག་ལྔར་ཁྲ་འགུ་རི་ཁྲོད་ནས་བརྟག་པ་ངེས་གསལ་རྙེད་དོ། །འདི་ནི་སྐར་མ་རང་རང་གི་ཐད་ཀར་སླེབ་དུས་དེ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོག་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ སྐར་རྩིས་རྒྱ་རྩིས་གོ་བསྟུན་རི་མོའི་རྒྱུ་མཚན་ལས། དྷྲུ་བའི་སྐབས་ཟླ་དག་མཚོ་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་བགོས་ཆུ་སྲང་གཟའ་དྷྲུར་བསྲེ་བ་ནི། བྱེད་རྩིས་ཀྱི་ཡང་ཆུ་སྲང་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་ཆ། མཚོ་ཆོས་ཀྱིས་གང་ཡིན་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གོ་བསྟུན་ལེགས་པོ་འདུག །བྱེད་མིས་གཟའ་དྷྲུ་ལ་བསྣོན་ཆས་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན་པར་འཆད་ལུགས་བཤད། ཟླ་བའི་རང་འགྲོས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིལ་ཆ་ཡིན་པས་སོ། །ཉི་མ་རང་འགྲོས་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱང་བའི་ཉི་མར་ཡིན་གསུངས་སྐྱེས་ཁྱིམ་དེས་ཉི་དྷྲུར་སྦྱང་ལྟག་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན། བགོས་པའི་ལོ་སྐོར་ཞག་ཅེས་པ་སྒྲ་གཅན་བར་ཚད་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བཤིག་པས། དེ་ཡང་སྒྲ་བུ་ལ་ལ་ཕྲི་ཞིང་གདོང་མཇུག་ལ་བསྣན་པས། སྒྲ་བུལ་དེ་ཉིད་དྷྲུར་བསྲེས་པས་འོང་བརྒྱ་རྩིས་མཐུན་ 12-1-22b གསུང་། རྒྱ་རྩིས་འདི་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཉི་ཟླ་སྒྲ་ཅན་གསུམ་གྱི་དལ་མྱུར་ཡིན་པ་ལ། རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་ཞིག་ཡིན་འདྲ་བས་བསྒྱུར་ནས་བྲི་ཐུབ་ན་ལེགས་པོ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་དམ་སྙམ་སླར་དཔྱོད་ཅིག ༧ །ཉི་ཟླ་འཛིན་པ་ངེས་པའི་ཁྱད་ཀྱི་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག ༡༧ ཆུ་ཚོད་མེ་ཆུ་ཡན་ཆད་བྱུང་ན་འཛིན་སོགས་བཤད། ར་ཉི་སོགས་ཕན་ཚུན་ཕྲི་རྒྱུ་མེད། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱི། ཞག་ཐུན་ཚོད་ལ་བརྟགས་ནས་ཁྱིམ་གང་ཡིན་བརྟག་ལ། ཞག་གི་དམན་ཆ་ཟེར་བའི་རེའུ་མིག་བཟུང་ནས་ཆ་སོགས་བརྟག་རྒྱུ་འདུག མཐོ་དམན་གྱི་ཆ་བརྟག་རྒྱུ་འདུག འདི་གལ་ཆེན་ཞིག་ཡིན་ཚོད། ༧ སེ་ཅང་གི་ཐད་དུ་འཛིན་གཏོང་གི་དུས་ལས། ༡༡༠དམན་ལ་བརྟག་སོགས་བཤད། སེ་ཅང་དུ་ཉི་ཕྱེད་དུས། བོད་དུ་ཉིན་ཕྱེད་ཅུང་མ་སླེབ་ཙམ་ཡིན། སེ་ཅང་དུ་རྟ་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྦྲུལ་དུས་འཛིན་

【現代漢語翻譯】 如果按照Ra-lugs（繞魯派歷算）增加十個月，那麼Phug-lugs（普派歷算）所增加的月份數，就是在之前月份數的基礎上加上六個『好』數，這與Tsur-lugs（蔡巴歷算）的閏月相同。在迴歸和恒星兩種計算方法中，晝夜的顯現似乎是相似的。關於呼吸等，從晝夜顯現開始倒推，第八天出現，這表明Tsur-lugs（蔡巴歷算）較晚。 將月亮星座數加上31，得到黎明時月亮所在的區域。因為必須經過那一天的時間長度，所以在該日加上當日的時間長度，如果在夜晚的開始，星星清晰可見，並且目測星位準確，那麼就準確了。因此，必須檢查按照這種方法計算出的月亮星座。通過這種檢查，將Phug-lugs（普派歷算）計算出的相互伴隨的月亮星座數加上31，如果有一個準確的巧合，請再次檢視並澄清。我在火馬月（藏曆新年）初三到初五，在Khra-』gu（卡古）的Rikhrod（日卓）進行了觀察，發現了明確的結果。這被認為是每個星星直接到達時的初始體驗，吉祥！ 關於星算和漢算的協調圖的理由：在Dhruva（極星）的情況下，可以通過海洋日期（陰曆日期）來轉換月亮，將除法得到的餘數與水星和Gzah-dhru（曜算極星）混合。在計算方法中，也很好地協調了水星的出現和除法餘數，以及海洋日期是什麼等理由。按照計算方法，Gzah-dhru（曜算極星）的加法與漢算一致。月亮的自轉是星算的組成部分。據說太陽的自轉是用於研究出生宮位的太陽。出生宮位與漢算中研究太陽極星的方法一致。所謂除法后的年週期日，是羅睺的間隔，將其分解為宮位等。因此，通過從羅睺頭減去並加到尾部，將羅睺尾與極星混合，據說與漢算一致。 這種漢算指的是宮位日中太陽、月亮和羅睺這三者的慢速和快速運動。這似乎是一種圖表的變化形式，如果能夠翻譯並寫下來，可能會更容易理解，請再次研究。如果確定太陽和月亮之間的差異弧度，如果達到17個晝夜時以上，則可以解釋為日月食等。太陽星座和月亮星座之間沒有相互減法。通過檢查確定的太陽星座起點之間的差異，以及晝夜時，可以確定是哪個宮位。似乎應該使用一個表格，其中包含所謂的晝夜虧損部分，以檢查度數等。似乎應該檢查高度和低度部分。這似乎很重要。關於在錫江（Se-cang）直接進行日月食的時間，據說要檢查低於110等情況。在錫江（Se-cang）是中午時，在西藏還不到中午。如果在錫江（Se-cang）是馬時（中午），那麼在西藏就是蛇時（上午）發生日月食。

【English Translation】 If ten months are added according to the Ra-lugs (Ra-lugs school of calculation), then the number of months added by Phug-lugs (Phugpa school of calculation) is the same as adding six 'good' numbers to the previous number of months, which is the same as the intercalary month of Tsur-lugs (Tsurpa school of calculation). In both the regression and sidereal calculation methods, the appearance of day and night seems to be similar. Regarding breathing, etc., starting from the appearance of day and night, counting back, it appears on the eighth day, which indicates that Tsur-lugs (Tsurpa school of calculation) is later. Adding 31 to the number of lunar constellations gives the area where the moon is at dawn. Because the length of that day must pass, the length of the day is added to that day. If the stars are clearly visible at the beginning of the night, and the visual measurement of the star positions is accurate, then it is accurate. Therefore, it is necessary to check the lunar constellations calculated according to this method. Through this check, adding 31 to the lunar constellations that accompany each other calculated by Phug-lugs (Phugpa school of calculation), if there is an accurate coincidence, please check again and clarify. I observed from the third to the fifth day of the Fire Horse month (Tibetan New Year) in Khra-』gu's (卡古) Rikhrod (日卓), and found clear results. This is considered to be the initial experience when each star arrives directly, auspicious! Regarding the reasons for the coordination diagram of astrology and Chinese calculation: In the case of Dhruva (Polar Star), the moon can be converted by the ocean date (lunar date), and the remainder obtained by division is mixed with Mercury and Gzah-dhru (曜算 Polar Star). In the calculation method, the appearance of Mercury and the remainder of the division, as well as the reasons for what the ocean date is, are also well coordinated. According to the calculation method, the addition of Gzah-dhru (曜算 Polar Star) is said to be consistent with Chinese calculation. The moon's rotation is a component of astrology. It is said that the sun's rotation is used to study the sun in the birth chart. The birth chart is consistent with the method of studying the sun's polar star in Chinese calculation. The so-called annual cycle day after division is the interval of Rahu, which is decomposed into palaces, etc. Therefore, by subtracting from the head of Rahu and adding to the tail, mixing the tail of Rahu with the polar star, it is said to be consistent with Chinese calculation. This Chinese calculation refers to the slow and fast movements of the sun, moon, and Rahu in the palace day. This seems to be a variation of the chart. If it can be translated and written down, it may be easier to understand, please study it again. If the difference in arc between the determined sun and moon is determined, if it reaches 17 days or more, it can be explained as solar and lunar eclipses, etc. There is no mutual subtraction between the sun and moon constellations. By checking the difference between the starting points of the determined sun constellations, and the day and night time, it can be determined which palace it is. It seems that a table containing the so-called deficit part of the day and night should be used to check the degrees, etc. It seems that the high and low degree parts should be checked. This seems important. Regarding the time of solar and lunar eclipses directly in Se-cang (錫江), it is said to check for conditions below 110, etc. When it is noon in Se-cang (錫江), it is not yet noon in Tibet. If it is the Horse hour (noon) in Se-cang (錫江), then it is the Snake hour (morning) in Tibet when the solar and lunar eclipses occur.

---

པར་མཐོང་། སེ་ཅང་དུ་ནམ་ཕྱེད་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་ཕག་དུས་འཛིན་པ་འདྲ་བས་དེ་ལྟ་ན། ཟླ་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་མཁོ་དུས་དང་། ཉི་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་བདེན་དུས་སུ། དུས་ལ་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་ཕྲིན་འགྲིགས་སམ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གསུང་ལ་འདུག་གོ། ཞིབ་བསྡུར་ཐུབ་ན་ཉམས་རྙེད་རྒྱུ་ཡོད་དོ་སྙམ་མོ། ༧ །གླིང་གཟའ་འཛིན་སྐབས་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་ཟླ་བ་འགྲོས་མྱུར་ནས་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་ནས་སླར་ཡང་ཕྲི་བསྣོན་བྱས་པ་ཞིག་སྙམ། རེད་ཡོད་མེད་སླར་དཔྱོད་ཅིག མཉམ་དུས་ཚད་ལྟར་སོགས་དཔྱོད་ཅིག ཚེས་ཞག་མའི་ཉི་སྒྲ་ཟླ་བ་ལ་བྱས་ན། བཅུ་དྲུག་གམ་ཚེས་གཅིག་གི་ཚེས་འཁྱུད་ལ་བྲི་བསྣན་བྱས་ན་འགྲིག་གམ་དཔྱད་ཏེ། ༧ ཡན་ཀྭོང་ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་པོའི༡༣། གཉིས་པ༡༡། གསུམ་པ༩། བཞི་པ༧། ལྔ་པ༥། དྲུག་པ༣། བདུན་པ༢༩། བརྒྱད་པ༢༧། དགུ་པ༣༥། བཅུ་པ༢༣། བཅུ་གཅིག་པ༢༡། བཅུ་གཉིས་པ༡༩། ༧ དུས་ཕྱིས་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཡན་ཀྭོང་ལ་འཁྲུངས་པ་ཞིག་ལ། ཕུན་སུམ་ 12-1-23a ཚོགས་པ་བྱུང་ནས་ཡན་ཀོང་མེད་ཅེས་རྒྱ་ནས་ཟེར་ཞེས་འགའ་ཡིས་གླིང་། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་དཔྱིད༢། དབྱར། ༥ སྟོན། ༨དགུན་༡༡ཐ་ཆུང་བཞིའི་ཚེས་ཡར་༠༡༡༠༤༥མར་ངོའི་༡༢༢༥༨༩ ལ་གཤིན་རྗེ་རྒྱུ་བས་གཤེད་པོ་དང་ལས་གཤིན་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ཡ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ཞི་དྲག་དེར་བསྟུན་ན་ལེགས་ཞེས་གསུངས་འདུག ༧ །དུས་འཁོར་གཟའ་བདུན་མོ་ནི། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་གྲངས་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་ཉི་མ་བསྲེ། །སླར་ཡང་འབྱུང་བས་བསྒྱུར་བ་ལ། །དེ་དུས་དྲུང་ན་གང་ཡོད་པའི། །སྐྱེས་བུའི་གྲངས་བསྣན་བདུན་གྱིས་བགོས། །ལྷག་མའི་གཟའ་ནི་གང་ཡིན་པའོ། །རྒྱ་ཕྲུག་པའི་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་པའི་མོ་ལ། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་གནས་གཉིས་བཞག །ཁྱིམ་ལ་གཟའ་༧དང་གཟའ་༡༢ ལ་ཁྱིམ། །བསྲེས་ནས་སླད་ཡང་ལྔས་བསྒྱུར་ལ། །ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིས་འཁོར་ལོས་བཅད། །ལྷག་མ་ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ལུགས་དང་ཉི་མ་ནས་རིམ་མོ། །གཟའ་ཡི་ཐོབ་པར་གཅིག་བྱིན་པ། །སྐྱོར་གཟའ་ཡིན་པར་ལེགས་པར་གསུངས། །འདི་ལ་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོ་བསྲེ་བམ་གསུངས་ཀྱང་བསྲེས་ན་ལེགས་སམ་སྙམ། ཡང་གཟའ་བདུན་མོ་དེ་ལ་དབྱངས་འཆར་ལས། དྲིས་དབྱངས་མེས་གྲི་བདུན་བགོས་གསུངས་པ། གོང་དང་རི་མོ་གནད་གཅིག་འོང་པར་འདུག །ཡང་ན་དྲིས་དབྱངས་ལ་བཞི་བསྣན་ཀྱང་དོན་ལ་འདྲ་འདུག ༧ །རྒྱ་ཕྲུག་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་མའི་མོ་ཡི་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་གཞན། ཕོ་ཉས་དྲིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །བགྲོད་པས་སྤེལ་ནས་བསེ་རུས་བྲི། །ཉི་མས་བགོས་ལྷག་ལུག་ནས་བརྩམས། །ཁྱིམ་ཡིན། དྲིས་དབྱངས་ལ་ནི་བཞི་བསྣན་ཏེ། བ

【現代漢語翻譯】 據我所見，當色江（Se-kyang）是午夜時分，西藏似乎是傍晚時分。如果是這樣，那麼在需要確定月亮週期（月相）的完整性時，以及在需要確定太陽週期（日相）的真實性時，時間、形狀和部分是否與太陽的活動相符？這是帕瑞瓦（Pariwa）揚貢（Yangon）的占星師索巴嘉燦（Zopa Gyaltsen）所說的。如果能仔細比較，應該會有新的發現。 在林迦（gling）的日食期間，日期是通過考慮月亮的星座來確定的。我認為這是通過調整月亮的快速移動速度，然後進行加減來實現的。請再次檢查是否正確。同時檢查共同的時間標準等。如果將日期和夜晚的太陽聲音分配給月亮，那麼在十六日或初一的日期調整中進行加減是否合適？請檢查。 關於「顏匡（Yan Kwang）」，指的是藏曆正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月二十九、八月二十七、九月三十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。 後來，據說中國皇帝顏匡出生了，他非常富有，以至於中國人說「沒有顏匡」。仲貢卻扎（Drigung Chosgrags）說，春天是2，夏天是5，秋天是8，冬天是11。在小月的初一、十一、初四、十五，以及大月的十二、二十二、二十五、二十八、二十九，閻羅王會遊蕩，所以要向劊子手和業力閻羅供奉朵瑪。最好根據閻摩（Yama）來進行息增懷誅的事業。 關於時輪歷中的七曜卜算：用信使所說的聲音數字乘以方向，然後加上太陽。再次乘以出現的事物，然後加上當時在場的人的數字，除以七。餘數是什麼，就是什麼曜。關於漢族兒童的星座組合卜算：用信使所說的聲音數字乘以方向，保留兩位數。宮位對應七曜，七曜對應十二宮位。混合后再次乘以五，用宮位和曜來劃分圓。餘數是宮位和曜，從白羊座和太陽開始依次排列。給予曜的獲得之物一，據說這是守護曜。雖然有人說要加上當時在場的人，但我認為加上是否合適？ 此外，關於七曜卜算，在聲音圖表中說「用問題聲音除以火刀七」，這似乎與上面的圖表要點一致。或者，在問題聲音上加四，實際上效果是一樣的。 此外，關於漢族兒童的星座組合卜算的另一種圖表變化：用信使所問的聲音數字乘以行進，然後用犀牛角書寫。用太陽劃分，從餘數的白羊座開始。這是宮位。在問題聲音上加四，然後...

【English Translation】 As I see it, when Se-kyang is midnight, Tibet seems to be dusk. If so, when needing to determine the completeness of the lunar cycle (phases of the moon), and when needing to determine the truth of the solar cycle (solar phases), do the time, shape, and parts align with the activities of the sun? This is what Zopa Gyaltsen, the astrologer of Pariwa Yangon, said. If one can compare carefully, there should be new discoveries. During the eclipse of gling, the date is determined by considering the constellation of the moon. I think this is achieved by adjusting the moon's rapid movement and then adding and subtracting. Please check again if it is correct. Also check common time standards, etc. If the solar sounds of the date and night are assigned to the moon, is it appropriate to add and subtract in the date adjustment of the sixteenth or the first day? Please check. Regarding 'Yan Kwang', it refers to the 13th day of the first Tibetan month, the 11th of the second month, the 9th of the third month, the 7th of the fourth month, the 5th of the fifth month, the 3rd of the sixth month, the 29th of the seventh month, the 27th of the eighth month, the 35th of the ninth month, the 23rd of the tenth month, the 21st of the eleventh month, and the 19th of the twelfth month. Later, it is said that the Chinese emperor Yan Kwang was born, and he was so wealthy that the Chinese said 'there is no Yan Kwang'. Drigung Chosgrags said that spring is 2, summer is 5, autumn is 8, and winter is 11. On the 1st, 11th, 4th, and 15th of the small month, and the 12th, 22nd, 25th, 28th, and 29th of the big month, Yama will wander, so offer tormas to the executioner and the karmic Yama. It is best to conduct peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities according to Yama. Regarding the seven-planet divination in the Kalachakra: Multiply the number of sounds spoken by the messenger by the directions, then add the sun. Multiply again by what appears, then add the number of the person present at that time, and divide by seven. Whatever the remainder is, that is the planet. Regarding the Han Chinese children's constellation combination divination: Multiply the number of sounds spoken by the messenger by the directions, keeping two digits. The houses correspond to the seven planets, and the seven planets correspond to the twelve houses. After mixing, multiply again by five, and divide the circle by the houses and planets. The remainder is the house and planet, arranged sequentially from Aries and the sun. Giving one to the attainment of the planet is said to be the guardian planet. Although some say to add the person present at that time, I wonder if adding is appropriate? Furthermore, regarding the seven-planet divination, the sound chart says 'divide the question sound by the fire knife seven', which seems to be consistent with the above chart points. Alternatively, adding four to the question sound actually has the same effect. In addition, another chart variation regarding the Han Chinese children's constellation combination divination: Multiply the number of sounds asked by the messenger by the progression, then write with rhinoceros horn. Divide by the sun, starting from the remainder's Aries. This is the house. Add four to the question sound, then...

---

དུན་བགོས་ལྷག་མ་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ནོར་ 12-1-23b ལ་ཟླས་རྒྱན་སྐྱོར་གཟའ་འོ། །འདི་རང་གིས་འཕྲུལ་པ་འདྲའམ། སྦྱོར་གཟའ་དང་འགྲིགས་ན་གཞན་འགྲིགས་འདུག་སླར་བསྡུར་ཅིག གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་ཚེ་ཁྱིམ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱོགས་ཤར་ཚེ་གང་ལྟར་ཡང་མི་དགེ དེ་མིན་དགེ་བར་འདུག་སྟེ་སོ་སོ་ནས་དགེ་ཤར་ན་ལེགས། མིན་ན་འབྲིང་བ་མ་རང་། གཟའ་ཁྱིམ་གཉིས་ཀར་ཡང་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོའི་གྲངས་བསྣན་པ་མན་ལ་འདྲ། ལན་མང་བརྟག་ལན་ཤེས་སོ་དགེ བསྟན་འགྱུར་ནང་གི་ལྷག་མཐོང་བསྐྱེད་ཐབས་ལས། ཉི་ཟེར་གྱི་ནི་རྡུལ་གཅིག་ལ། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་དང་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་དང་བཞི་བཅུ་གསུམ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་གླང་རྡུལ། དེ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཞེ་དགུ་ལུག་རྡུལ་སོགས་སོ་སོའི་ཁ་བྱང་ལྟར་ཕྲ་རབ་བར་དུའོ། །རྡུལ་ཕྲ་རབས་རྡུལ་ཕྲན་ལྕགས་རྡུལ་ཆུ་རྡུལ་རི་བོང་རྡུལ་ལུག་རྡུལ་གླང་རྡུལ་ཉི་ཟེར་༨༢༣༥༤༣ ༡༡༧༦༤༩ ༡༦༨༠༧ ༢༤༠༡ ༣ ༤ ༣ ༤ ༩ ༧ ༡མར་བརྩིས་ན་ཕྲ་རབ་གཅིག་བདུན་བསྒྱུར་བདུན་ནི་རྡུལ་ཕྲན་སོགས། སྔ་མའི་རིམ་པར་འཕེལ་ཏེ་ཉི་རྡུལ་སྐབས་འབུམ་བརྒྱད་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྩོམ་སོགས་གཞུང་ལྟར་གྲངས་འཕེལ་བས་དཔག་ཚད་གཅིག་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དུ་ཡོད་སོགས་ཤོག་ཁྲ་བྱ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་གཞུ་འདོམས་སོགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ཐམས་ཅད་ཤེས་སོ། ། ༈ ཞག་གཅིག་གིས་དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་སོགས་ཀྱང་ཤོག་ཁྲ་དེ་བཞིན་བྱའོ། །འདི་མངོན་པའི་ལུགས་ལྟར་ཡིན། དུས་འཁོར་ལྟར་ན་དེའི་ལུགས་སུ་བརྩིའོ།། །།བྱ་ར་བ་༡ཕོ་༢མོ་༣ཕོ་༤མོ་༥ཕོ་༦མོ་༧ཕོ་༨མོ་༩ཕོ་༠མོ་ལོ་ཟླའི་ཁམས་མེ་མེ་ས་ས་ལྕགས་ལྕགས་ཆུ་ཆུ་ཤིང་ཤིང་ཤིང་བྱི་འདས་ལོ་གཏེར་༡༠གྱིས་བརྒྱན། །ཕྱོགས་དོར་ལྷག་པས་ལོ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་ཉིས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་བསྲེ། །ཕྱོགས་ 12-1-24a ཕྱོགས་དོར་ལྷག་གིས་ཟླ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་བཅས་དོར་ལྷག་མ་ཡི། །ཕྱོགས་སྦྱོང་ལྷག་མ་མེད་ནས་དགུ། སོར་མོ་དམན་ལྷག་གནམ་སྨེ་ཡིན། །གནམ་སྨེར་ཡོན་བསྲེས་དགུ་ཡིས་ཕྱེ། །ལྷག་གིས་དགུར་སྦྱངས་ལོའི་སྨེ་རྟོགས། །འདས་ལོ་མེས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་དང་། །གཟུགས་བསྲེས་རྩས་དོར་ལྷགས་ཕྱོགས་སྦྱངས། །ལྷག་མས་ཟླ་བའི་སྨེ་བ་ཤེས། །གནམ་སྨེར་རྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བསྲེས། །གཟུགས་ཕྲི་བུ་ག་བགོས་ལྷག་གི། རྩི་བྱའི་སྐྱེས་སྨེ་གང་ཡིན་རྟོགས། །༈ ཟླ་འཛིན་རྩོམ་དཔེ་བཞུགས་སོ། །མཚན་བཟང་གུར་གུམ་གསར་པའི་ལང་ཚོ་ཡིས། །སྲིད་པའི་སྙིང་གི་མུན་པ་རབ་འཇོམས་པ། །ཁྱབ་བདག་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགེ་ཞིང་ཤིས་པས་སྐྱོངས། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་གནད་མཐུན་པར། །བདེན་ག

【現代漢語翻譯】 餘數分配后是星宿日，財運由月亮裝飾扶持星宿日。這像是自己變出來的嗎？如果與合星日相符，則其他也相符，請再次覈對。星宿與宮位結合時，如果宮位朝向東方，則無論如何都不吉利。否則，似乎是吉祥的，各自吉祥則更好。否則，就是中等。星宿和宮位兩者都加上中間人的出生人數，以下相同。多次驗證后就知道是吉祥的。 在《丹珠爾》中關於生起勝觀的方法中說：『一縷陽光中，極微塵有八十萬，兩萬三千，三百五十四三個。』如是說，一縷陽光的塵埃乘以七是牛毛塵。再乘以七的四十九是羊毛塵等，按照各自的標題直到極微塵。極微塵、微塵、鐵塵、水塵、兔塵、羊塵、牛塵、陽光，按照823543、117649、16807、2401、343、49、7、1來計算，一個極微塵乘以七，七是微塵等。按照之前的順序增加，陽光塵埃時是八十萬等，如上所述。然後按照著作等經典中的數字增加，一逾繕那中有多少極微塵等，做成表格。然後用逾繕那、弓、庹等數字相乘，就能全部知道了。 一天的時間終結時的剎那等也做成同樣的表格。這按照俱舍論的體系。如果按照時輪金剛，則按照那個體系計算。 鳥卜：1男2女3男4女5男6女7男8女9男0女，年份月份的五行：火火土土金金水水木木木，鼠年已過，用數字10裝飾。捨棄方位，剩餘的數字表示年份的五行。已過年份乘以二，加上月份數，捨棄方位，剩餘的數字表示月份的五行。已過年份加上數字10，捨棄方位，沒有剩餘則為9。手指減少后剩餘的數字是天星。天星加上數字9，用9除，剩餘的數字用9來計算年份的星。已過年份乘以父親的數字，加上月份數，加上身體，捨棄數字9，剩餘的數字用9來計算。剩餘的數字知道月份的星。天星加上要計算的年份數，減去身體，用孔除，剩餘的數字知道要計算的出生星。 月份執持的著作範例在此。吉祥的名字，新的藏紅花般的青春，徹底摧毀世間之心的黑暗，遍主文殊勇士，愿以吉祥庇護一切眾生直至菩提。內外緣起深奧的關鍵相符，真實。

【English Translation】 The remainder after division is the constellation day, and wealth is adorned and supported by the moon on the constellation day. Does this seem to be conjured up by oneself? If it matches the conjunction day, then the others also match, please double-check. When the constellation and the house combine, if the house faces east, it is inauspicious no matter what. Otherwise, it seems auspicious, and it is better if each is auspicious. Otherwise, it is mediocre. Both the constellation and the house add the number of births of the middleman, and the following is the same. After multiple verifications, it is known to be auspicious. In the 'Tanjur' regarding the method of generating superior insight, it says: 'In a ray of sunlight, there are eight hundred thousand extremely fine dust particles, twenty-three thousand, three hundred fifty-four.' As it is said, one dust particle of sunlight multiplied by seven is a yak-hair dust particle. Multiplying that by seven, forty-nine is a sheep-wool dust particle, etc., according to their respective titles up to the extremely fine dust particle. Extremely fine dust, fine dust, iron dust, water dust, rabbit dust, sheep dust, yak dust, sunlight, calculated as 823543, 117649, 16807, 2401, 343, 49, 7, 1, one extremely fine dust particle multiplied by seven, seven is fine dust, etc. Increasing in the previous order, at the time of sunlight dust, it is eight hundred thousand, etc., as mentioned above. Then, according to the numbers in the texts, etc., the number increases, such as how many extremely fine dust particles there are in one yojana, etc., make a table. Then, by multiplying by the numbers of yojana, bow, fathom, etc., everything can be known. The moments at the end of a day, etc., should also be made into the same table. This is according to the Abhidharma system. If according to the Kalachakra, then calculate according to that system. Bird divination: 1 male 2 female 3 male 4 female 5 male 6 female 7 male 8 female 9 male 0 female, year and month elements: fire fire earth earth metal metal water water wood wood wood, the year of the rat has passed, decorated with the number 10. Discard the directions, the remaining number indicates the year's element. The past year multiplied by two, plus the number of months, discard the directions, the remaining number indicates the month's element. The past year plus the number 10, discard the directions, if there is no remainder, then it is 9. The number remaining after subtracting the fingers is the heavenly star. Add the heavenly star to the number 9, divide by 9, the remaining number is used to calculate the year's star with 9. The past year multiplied by the father's number, plus the number of months, plus the body, discard the number 9, the remaining number is calculated with 9. The remaining number knows the month's star. Add the heavenly star to the number of years to be calculated, subtract the body, divide by the hole, the remaining number knows the birth star to be calculated. An example of a text holding the month is here. An auspicious name, a new saffron-like youth, completely destroys the darkness of the heart of existence, the all-pervading Manjushri hero, may he protect all beings with auspiciousness until enlightenment. The profound key of inner and outer dependent origination is in accordance, truthful.

---

སུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ལེགས་བསྟན་པའི། །དོན་བཞིན་ག་བུར་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྒྲ་གཅན་གྲིབ་མ་སྣང་བའི་ཚུལ་འདི་བརྗོད། །ལྔ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་གྲངས་ལྡན་རབ་བྱུང་ཁོངས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྤྲིན་རོལ་པ་ལ་བརྩེ་བས། །རྨ་བྱ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་གྱིས། །དུས་ཀྱི་བརྗོད་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཚེ། །དྭངས་པའི་མེ་ལོང་དཀྱིལ་ན་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་འཆི་མེད་ལམ་ཡངས་བོར། །རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་རྒྱུ་སྐར་དང་པོ་དང་། །འགྲོགས་པའི་རྩེ་དགའ་གསར་པ་ལ་ཆགས་པ། །སྙིང་ལ་མི་བཟོད་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །མིག་སྨན་རི་མཚུངས་གདོང་ལྔའི་གདོང་བ་ཅན། །མཐོང་བས་ལྷ་ཡང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས། །འདི་ན་རྣམ་པར་འཚེ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས། །དེ་ནི་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ། །དྭངས་གསལ་མཛེས་པའི་དཔལ་ལ་འཁུ་བའི་ 12-1-24b བློས། །མིག་སྨན་དང་འདྲེས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཁུ་བས་བྱུགས་པ་བཞིན་དུ་སྦག །དེ་ཚེ་འཛམ་གླིང་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །ཤར་གྱི་རི་ལས་འཕགས་པའི་རི་བོང་འཛིན། །དུད་པའི་མདོག་ལྡན་གོས་ཀྱིས་བཀབ་བཞིན་དུ། །མཚན་མོའི་ཐུན་ལ་གཟིམས་པ་ལྟ་བུར་མཐོང་། །དེ་མཐར་ཟླ་བས་ཆུ་ལྷའི་བུ་མོའི་བཞིན། །བལྟ་འདོད་གདོང་གི་སྒྲིབ་གཡོགས་རབ་བསལ་ནས། །དྭངས་བའི་མེ་ལོང་གསར་དུ་ཕྱིས་འདྲ་བ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོ་ངོམས། །དེར་ནི་ལྟས་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ལས། །འབར་དང་གཡོ་བ་བཞིན་དུ་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་། །འདོད་པའི་མེ་འབར་གཡོན་ཅན་ཚོགས་ཀྱི་བྱ། །སྲིད་ན་གྱ་གྱུ ར་རྩེན་པའི་དུས་སུ་བརྟགས། །གཟའ་མཐོང་འདི་ནས་གཟའ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་ཞག །ཆུ་དང་མདའ་མིན་ཆུ་འཛིན་ཕྲེང་བ་ཡིས། །མཁའ་ལས་སྤྲིན་གྱི་མྱུ་གུ་ལེགས་འཐོར་ན། །ས་ལ་སྐྱེ་རྒུ་བདེ་བའི་རྒྱལ་ཐབས་འགོད། ། ༈ འདི་ནི་བློ་དང་ལྡན་པས་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །མཆོག་ཏུ་ནུས་པ་འཕེལ་བའི་དུས་རིག་ནས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །སྟོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགེ་ཚོགས་སྤེལ་བར་རིགས། །ཁྱད་པར་སྙིང་གི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་དབུས། ། འཇམ་མགོན་བདུད་རྩི་གསར་པའི་བཅུད་ལེན་པའི། །ཐབས་མཁས་ཆོ་ག་བརྟེན་པའི་སྐལ་བཟང་ལ། །དུས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཏེར་དང་མཚུངས། །དེ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །འཁྲུལ་མེད་བསྒྱུར་འགོད་རི་མོའི་འདུ་བྱེད་ལས། །མཁའ་ལས་ལྷ་གནས་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་གཞལ་ནས། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་འདི་ལྟར་སྦྲན། །ལྷག་བསམ་དག་པའི་འོད་བཟང་དང་འགྲོགས་པ། །འདི་ཡི་ལེགས་བྱས་རི་དྭགས་འཛིན་པ་ཡང་། །མཁའ་ལ་གཟའ་བྲལ་ཟླ་བ་ལྟར་ 12-1-25a མཛེས་པས། །སྐྱེ་རྒུའི་ཡིད་ལ་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གྱུར་ཅིག །ཀུན་རྟོག་ལས་རླུང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འགྲོས། །གཞོམ་མེད་བདེ་སྟོང་

【現代漢語翻譯】 講述以金剛語善妙開示，如實持有妙香的壇城中，羅睺（藏文:སྒྲ་གཅན་，梵文天城體: राहु，梵文羅馬擬音:Rāhu，漢語字面意思：羅睺）陰影顯現之情狀：在具有三十五之數的勝生週中， 因貪戀甘露水云的嬉戲，孔雀極度歡喜地舞動，以此象徵時間流逝之際，猶如明鏡中央顯現影像。 在遠離塵垢、廣闊的不死之路上，星宿之主（指月亮）與第一星宿（指昴星團）一同，沉迷於嶄新的嬉戲之樂，內心難以忍受， 擁有如眼藥山般五面容顏，僅見其形便令天神也為之昏厥的身姿，此刻正以極具威懾之姿態顯現。 那是水晶自在（藏文：ཆུ་ཤེལ་དབང་པོ，漢語字面意思：水晶自在）壇城的一部分，以清澈明凈之美而自豪的心識， 如同眼藥與紅色蓮花的汁液混合塗抹一般。此時，居住於贍部洲（藏文：འཛམ་གླིང་，梵文天城體: जम्बुद्वीप，梵文羅馬擬音: Jambudvīpa，漢語字面意思：贍部洲）的眾生， 會看到從東方山上升起的持兔者（指月亮），彷彿被煙霧色的布匹遮蓋一般，在夜晚的睡眠中。 最終，月亮揭開面紗，渴望一睹水神之女（指星宿）的容顏，如同擦拭一新的明鏡一般，展現出無與倫比的美麗。 此時，精通占相之士會從經典中觀察到，如同火焰般的力量正在增長，慾望之火燃燒，邪惡之徒聚集。 世間正值動盪不安的嬉戲之時。從此次星象可見，在星宿之數的日子裡，如果不是水，也不是箭，而是連綿的雲層， 從天空灑落雲朵的嫩芽，那麼大地上將會建立起讓生靈安樂的統治。 因此，有智慧之人應知曉智慧之風盛行的時刻，以通達緣起性空的智慧，增進善行。 尤其是在年輕蓮花般的心中，獲得妙音（藏文：འཇམ་མགོན）甘露精華的殊勝良機，此時猶如珍寶之礦。 因此，應如全知者之教誨，從無誤的星算圖表中，測量天空日月執行的軌跡，以此告誡大地上的所有生靈： 伴隨著純潔美好的光芒，此善行也如無雲之月般皎潔，愿為眾生帶來喜悅的春天！ 愿一切分別念、業風、日月執行，皆能消融于無滅的樂空之中。

【English Translation】 This tells of how Rāhu's shadow appears in the mandala that is well-taught by the vajra words, truly holding the camphor. In the excellent cycle that has the number of thirty-five, Because of affection for the playing of the nectar water clouds, the peacock dances with great joy, symbolizing the approach of time, like an image in the center of a clear mirror. On the vast path of immortality, free from dust, the lord of the stars (moon) together with the first star (Pleiades), indulging in the new joy of play, unbearable in the heart, Possessing the five faces like the eye-medicine mountain, a form that makes even the gods faint upon seeing it, now dwells in a manner of great oppression. That is a part of the crystal lord's mandala, with a mind that envies the splendor of clear beauty, Like eye medicine mixed with the juice of a red lotus flower. At that time, the beings dwelling in Jambudvīpa, Will see the rabbit-holder (moon) rising from the eastern mountain, as if covered by a cloth of smoky color, sleeping in the night. Finally, the moon removes the veil from the face, desiring to see the face of the daughter of the water god (stars), like wiping a newly cleaned clear mirror, displaying unparalleled beauty. There, those who know the signs will observe from the scriptures that strength is increasing like fire and movement, and the birds of the assembly of desire-fire are evil. It is observed as a time of chaotic play in the world. From this visible planet, on the days of the number of planets, if not water, not arrows, but a garland of clouds, If the sprouts of clouds are well scattered from the sky, then a happy reign will be established on the earth. Therefore, the wise should recognize the time when the wind of wisdom is increasing, and increase the accumulation of merit with the mind that shows the nature of dependent arising. Especially in the center of the young lotus of the heart, the excellent fortune of relying on skillful methods to obtain the essence of the new nectar of Jamyang Gonpo (Tsongkhapa), this time is like a treasure of jewels. Therefore, according to the command of the all-seeing, from the infallible transformation and arrangement of the drawing, measuring the movement of the sun and moon in the sky, thus spread this to all beings on earth: Accompanied by the good light of pure intention, may this good deed also be as beautiful as the moon without planets in the sky, may it become a spring of joy in the hearts of all beings! May all conceptual winds, karma, and the movement of the sun and moon, be dissolved into the indestructible bliss and emptiness.

---

དྷུ་ཏིའི་དབྱིངས་ཞུགས་ནས། །འོད་གསལ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ལུས། །རྟག་བརྟན་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བར་བདག་གྱུར་ཅིག །རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེའི་གར། །རྒྱལ་སྲས་དབང་པོ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་བ། །འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་རང་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །ཞབས་པད་སྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཞེས་རབ་ཚེས་ཆུ་བྱི་དབྱུག་ཟླའི་ཉ་ཡི་གཟའ་འཛིན་མདོར་བསྡུས་པ་རྩིས་རིགས་སྨྲ་བ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བྲིས་པ་དགེ། མངྒ་ལཾ།། །། 12-1-25b empty page 12-2-1a ༄༅། །ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཐིག་གི་དཔེའུ་རིས་ཞིབ་པར་བཀོད་པའི་དོན་གསལ་བར་བརྗོད་པ་བློ་གསལ་དགའ་བསྐྱེད་བཞུགས་སོ། ། 12-2-1b

目錄 曜算類

【現代漢語翻譯】 愿我融入禪定的境界，證得光明、至上的寂靜智慧之身，獲得恒常、堅固、遠離衰老的境界！ 無邊無際、遍佈十方諸佛的智慧與慈悲之舞，化現為王子權力的年輕形象。 文殊怙主，智慧的化身，法王（Chos-kyi-rje）的蓮足，愿永固於無量福報之海！ 由精通曆算的蔣貝嘉瓦（'Jam-dpal-dgyes-pa）於水鼠年吉祥之月的月食之際簡略撰寫，吉祥圓滿！ （空頁） 清晰闡述十二宮圖的詳細圖示，名為《智者喜宴》。 目錄 曜算類

【English Translation】 May I enter the realm of meditative absorption, realize the body of luminous, supreme, and peaceful wisdom, and attain a state that is constant, firm, and free from aging! The dance of wisdom and compassion of the Buddhas, boundless and pervading the ten directions, manifesting as the youthful form of the prince's power. May the lotus feet of Jamyang Gonpo ( 'Jam-mGon), the embodiment of wisdom, the Dharma Lord (Chos-kyi-rje), remain firm in the ocean of limitless merit! Briefly written by Jampel Gyepa ('Jam-dpal-dgyes-pa), skilled in calendrical calculations, on the occasion of the lunar eclipse in the auspicious month of the Water Rat year. May it be auspicious! (empty page) Clearly explaining the detailed diagrams of the twelve houses, entitled 'Feast for the Wise'. Table of Contents Category of Planetary Calculations

---