jmp1205_歷算寶鬘.g2.0f
局米旁大師教言集MP181歷算寶鬘 12-5-1a 歷算寶鬘 ༄༅། །རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། 12-5-1b བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེས་ཀྱི་བླང་དོར་ལ། དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ལས། དོན་༡གྲུབ་༧ལོངས་སྤྱོད་༡༣ཟས་༡༩གོས་༢༥འཕྲད་པའི་ཚེས་འདི་རྣམས་བཟང་། འདི་༢རྣམས་༨ངན་བྱ་བ་༡༤མི་བརྩོམ་༢༠ གསུངས། ༢༦ འདི་རྣམས་༣༩ལྷག་པར་༡༥བཟང་༢༡བསམ་པ་༢༧འགྲུབ། གཡང་༤གི་ཉི་མར་༡༠གཡང་༡༦བླན་༢༢སོགས་༢༨ཤིས། བཟང་༥པོའི་ཉི་མར་༡༡གཏན་༢༧སྲིད་༢༣བྱ། ༢༩ ལག་༦སྟོང་༡༢ཉི་མར་༡༨དགྲ་༢༤དང་ཁ་མཆུ་༣༠འོང་། ༈ །རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས།ཞི་བར་ཡར་ངོའི་ཚེ་བཞི་བཅུ་བཅོ་ལྔ་བཟང་། རྒྱས་པར་ཡར་ངོའི་གསུམ་བདུན་བཅོ་ལྔ། དབང་མར་ངོའི་ཚེས་དགུ། དྲག་པོ་མར་ངོའི་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞིར་བརྩམས་ན་ལེགས་གསུངས། སྤྱིར་ཞི་རྒྱས་དཀར་ཆོས་ལ། བརྒྱད་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ། དབང་ཡར་མར་གྱི་བརྒྱད་དང་བཅོ་ལྔ། དྲག་པོ་མར་ངོའི་ཉེར་དགུ་མཆོག་གོ ། ༈ ༡གཟའ་ཉི་མ་ཚ་ཟེར་ཅན། བདུན་གྱི་བདུན་པ། ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེ། ནམ་མཁའི་མིག སྲིད་པའི་སྒྲོན་མེ། མཆོག་འདོད་ཆར་འབེབ། ནད་མེད་ 12-5-2a རྣམས་དེ་ཡི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །མདོག་དམར་སྐྱའོ། །མི་ལྷའི་རིགས། ཞི་འཇམ་བུད་མེད་ཀླུའི་རིགས། ཆེན་ཡ་རབས་རྒྱལ་པོ་དང་སྐྱེས་པའི་བླ་གཟའ། རྒྱལ་པོར་བསྐོ་བ། གསེར་སྒྲུབ་པ། ལྷ་མཆོད་པ་སོགས་བཟང་དབང་དང་དགུག་ནབས་སོ་སྐྱེས། ལས་འགྲུབ། ཤིང་དང་བག་མ་གཤིན་ལས་ངན། ། ༈ ༢ ཟླ་བ་ཆགས་བྱེད། སྣར་མའི་བདག་པོ། རྟ་དཀར་སྟེང་ཕུར། རི་བོང་ཅན་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་འོད་དཀར་ཅན་སོགས་ཟེར་ཐ་སྐར་སྐྱེས་རེད། བ་དཀར་སེར་མདོག །བཀྲ་ཤིས། དར་མ་དང་ཀླུ་གཉན་གྱི་གཟའ། ལྷ་མཆོད་སྨན་སྦྱོར་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ་སོགས་འཇམ་ལས་ཀུན་ལ་དགེ། ཧོམ་སྤར་བ་དང་། དྲག་ལས་དམག་ཇག་རྩུབ་པོ་མི་འགྲུབ་སྤང་། ལུས་དམར། སྟོབས་ལྡན་དམག་དཔོན་དང་སྐྱེས་པ་དང་སྔགས་པ་དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱི་བླ་བཟའ་ཡིན། ངོ་བོ་དྲག་རྩུབ་མི་བཟད་མ་རུངས་པ་ཡིན་པས་དྲག་ལས་དང་དམག་སོགས་རྩུབ་མོའི་ལས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། གྲི་གཟའ་ཡིན་པས་གྲི་ས་སྐྱེས་ 12-5-2b དམག་དཔོན། གཞོན་ནུ། འོད་ཟེར་དགུ་པ་གཟའ་པ་སངས་བུ་བཀྲ་ཤིས་ཆུ་སྟོད་སྐྱེས་སོགས་ཟེར། ལྷ་མིན་གྱི་རིགས། མདོག་དམར་ནག་གོ ། ཞི་འཇམ་གྱི་ལས་སྤང་། ཁྱི་གསང་གསོས་ན་དང་ཆེ། ༈ ལྷག་པ་ཕོ་མོ་དར་མ་དང་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དང་མ་ནིང་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་གྱི་བླ་གཟའ་རིག་གནས་བསླབ་པ་དང་། ནོར་ཚུར་ལེན་ཁྱིམ་བཟུང་སོགས་དགེ་ཞིང་ཞི་ལས་ཕལ་ཆེར་ཀུན་ལ་བཟང་ཡང་བག་མ་ལ་གཟའི་གནམ་ཁྱི་ཡིན་པས་ངན་རབས་ཆད་ཀྱིས་གཟའི་ཡིན་སྔོ་བསང་ལུས། མཛའ་ལྷའི་གྲོགས། རྒྱལ་བ་མཁས་པ་གསལ་ལྡན་སོགས་ཟེར། མདོག་སྔོ་ལྗང་ངོ་། །གནོད་སྦྱིན་གྱི
【現代漢語翻譯】 歷算寶鬘 頂禮上師文殊！關於擇日取捨，在《意集星算》中說：『初一（དོན་གྲུབ་，artha-siddha，義成），初七（ལོངས་སྤྱོད་，bhoga，受用），十三（ཟས་，āhāra，食物），十九（གོས་，vastra，衣服），二十五（འཕྲད་པ་，saṃyoga，相遇）這些日子好。初二（འདི་，idam，此），初八（རྣམས་，sarva，所有）不好，十四（བྱ་བ་，kṛtya，行為）不做，二十（མི་བརྩོམ་，akaraṇa，不作）。』又說：『這些日子（指初三、初九等）特別好，十五（ལྷག་པར་，adhikaṃ，特別）好，二十一（བཟང་，bhadra，好）心願（བསམ་པ་，saṃkalpa，意樂）成就（འགྲུབ，siddhi，成就）。』初四（གཡང་，yaṅ，祥），初十（གི་ཉི་མར་，divasa，日子）招財（གཡང་，yaṅ，祥）好，二十二（བླན་，ādāna，取）等吉祥（ཤིས，śiva，吉祥）。初五（བཟང་，bhadra，好）的日子（ཉི་མར་，divasa，日子）適合做重要（གཏན་，sthira，穩固）的事情，二十三（སྲིད་，bhava，存在）要做。二十九（བྱ，kṛ，作）。初六（ལག་，lag，手），十二（སྟོང་，śūnya，空）的日子（ཉི་མར་，divasa，日子）容易發生爭鬥（དགྲ་，śatru，敵人）和訴訟（ཁ་མཆུ་，vivāda，爭端）。 在《現觀莊嚴論》（རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་，Abhisamayālaṃkāra，現觀莊嚴論）中說：『息災之事，上弦月的初四、初十、十五好；增益之事，上弦月的初三、初七、十五好；懷愛之事，下弦月的初九好；誅殺之事，下弦月的初八和十四做最好。』總的來說，息災、增益之事，每月初八、十四、十五好；懷愛之事，上下弦月的初八和十五好；誅殺之事，下弦月的二十九最好。 太陽（གཟའ་ཉི་མ་ཚ་ཟེར་ཅན།，graha-sūrya-tapana， ग्रह-सूर्य-तपन， ग्रह-sūrya-tapana，行星-太陽-熱），也叫七曜之首（བདུན་གྱི་བདུན་པ།，saptānāṃ saptama， सप्तानां सप्तम，saptānāṃ saptama，七個中的第七個），天空之精華（ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེ།，ākāśa-bindu， आकाश-बिन्दु，ākāśa-bindu，天空-點），天空之眼（ནམ་མཁའི་མིག，ākāśa-cakṣu， आकाश-चक्षु，ākāśa-cakṣu，天空-眼睛），世界之燈（སྲིད་པའི་སྒྲོན་མེ།，bhava-dīpa， भव-दीप，bhava-dīpa，存在-燈），滿愿之雨（མཆོག་འདོད་ཆར་འབེབ།，vara-kāma-varṣaṇa， वर-काम-वर्षण，vara-kāma-varṣaṇa，殊勝-慾望-降雨），無病（ནད་མེད་，aroga， अरोग，aroga，無病）等等，這些都是它的名稱。顏色是紅色或黃色。屬於人和天神的種姓。性情溫和，屬於女性和龍族。是偉人、賢士、國王和男性的本命星。適合任命國王、製作黃金、祭祀神靈等，能增權、招財、帶來新生。但不適合種植樹木、結婚和處理喪事。 月亮（ཟླ་བ་ཆགས་བྱེད།，candra-janana-kāraka， चन्द्र-जनन-कारक，candra-janana-kāraka，月亮-出生-原因），也叫星宿之主（སྣར་མའི་བདག་པོ།，nakṣatra-pati， नक्षत्र-पति，nakṣatra-pati，星宿-主），白馬之上（རྟ་དཀར་སྟེང་ཕུར།，aśva-śukla-upari-sthita， अश्व-शुक्ल-उपरि-स्थित，aśva-śukla-upari-sthita，馬-白-之上-立），兔神（རི་བོང་ཅན་，śaśa-dhara， शश-धर，śaśa-dhara，兔子-持有者），甘露之滴（བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་，amṛta-bindu， अमृत-बिन्दु，amṛta-bindu，甘露-點），白光（འོད་དཀར་ཅན་，śukla-prabha， शुक्ल-प्रभ，śukla-prabha，白色-光）等等，是星宿之子。顏色是白色或黃色。象徵吉祥。是青年男女以及龍和土地神的星。適合祭祀神靈、配製藥物、進行息災之事等，對所有溫和之事都有利。但不適合焚燒祭品、進行戰爭、盜竊等粗暴之事。火星（ལུས་དམར།，aṅgāraka， अङ्गारक，aṅgāraka，身體-紅），也叫力量之神（སྟོབས་ལྡན་，bala-dhara， बल-धर，bala-dhara，力量-持有者），是將軍、男性和咒師等勇猛之人的本命星。其本質粗暴、難以忍受、兇猛，因此最適合進行誅殺之事和戰爭等粗暴之事。由於是刀劍之星，所以適合刀劍、土地和軍事。 水星（གཞོན་ནུ།，kumāra， कुमार，kumāra，童子），也叫九光（འོད་ཟེར་དགུ་པ་，kiraṇa-nava， किरण-नव，kiraṇa-nava，光線-九），善星（གཟའ་པ་སངས་，graha-puṇya， ग्रह-पुण्य，graha-puṇya，行星-吉祥），吉祥之子（བུ་བཀྲ་ཤིས་，putra-maṅgala， पुत्र-मङ्गल，putra-maṅgala，兒子-吉祥），水神之子（ཆུ་སྟོད་སྐྱེས་སོགས་，jala-śira-jāta， जल-शिर-जात，jala-śira-jāta，水-頭-生）等等。屬於非天種姓。顏色是紅色或黑色。不適合進行息災之事。適合飼養狗和秘密之事。木星（ལྷག་པ་，adhika， अधिक，adhika，更多），是男性、女性、青年男女、王子、少年和富裕之人的本命星。適合學習知識、獲取財富、結婚等，對大多數息災之事都有利，但不適合結婚，因為是星宿中的天狗，預示著家族衰敗。顏色是藍色或綠色。是友善之神。也叫勝者、智者、光明者等等。顏色是藍色或綠色。屬於夜叉種姓。
【English Translation】 Garland of Gems on Calculation Homage to the Guru Manjushri! Regarding the adoption and rejection of dates, it is said in 'Condensed Meaning Star Treasury': 'The 1st (དོན་གྲུབ་, artha-siddha, meaning accomplished), 7th (ལོངས་སྤྱོད་, bhoga, enjoyment), 13th (ཟས་, āhāra, food), 19th (གོས་, vastra, clothes), and 25th (འཕྲད་པ་, saṃyoga, meeting) of the lunar month are good days. The 2nd (འདི་, idam, this), 8th (རྣམས་, sarva, all) are bad; the 14th (བྱ་བ་, kṛtya, action) should not be undertaken, and the 20th (མི་བརྩོམ་, akaraṇa, non-action) should not be initiated.' It is also said, 'These days (referring to the 3rd, 9th, etc.) are particularly good; the 15th (ལྷག་པར་, adhikaṃ, especially) is good; the 21st (བཟང་, bhadra, good) fulfills (འགྲུབ, siddhi, accomplishment) wishes (བསམ་པ་, saṃkalpa, intention).' On the 4th (གཡང་, yaṅ, prosperity), the 10th (གི་ཉི་མར་, divasa, day) is auspicious for attracting wealth (གཡང་, yaṅ, prosperity), the 22nd (བླན་, ādāna, taking), etc. The 5th (བཟང་, bhadra, good) day (ཉི་མར་, divasa, day) is suitable for making firm (གཏན་, sthira, stable) decisions, the 23rd (སྲིད་, bhava, existence) should be done, 29th (བྱ, kṛ, do). On the 6th (ལག་, lag, hand), the 12th (སྟོང་, śūnya, empty) day (ཉི་མར་, divasa, day), enemies (དགྲ་, śatru, enemy) and lawsuits (ཁ་མཆུ་, vivāda, dispute) may arise. In the 'Manifest Enlightenment of Vairocana' (རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་, Abhisamayālaṃkāra, Ornament of Clear Realization), it is said: 'For peaceful activities, the 4th, 10th, and 15th of the waxing moon are good; for increasing activities, the 3rd, 7th, and 15th of the waxing moon are good; for subjugating activities, the 9th of the waning moon is good; for wrathful activities, the 8th and 14th of the waning moon are best.' Generally, for peaceful and increasing activities, the 8th, 14th, and 15th of each month are good; for subjugating activities, the 8th and 15th of both waxing and waning moons are good; for wrathful activities, the 29th of the waning moon is the best. The Sun (གཟའ་ཉི་མ་ཚ་ཟེར་ཅན།, graha-sūrya-tapana, ग्रह-सूर्य-तपन, graha-sūrya-tapana, planet-sun-heat), also known as the first of the seven luminaries (བདུན་གྱི་བདུན་པ།, saptānāṃ saptama, सप्तानां सप्तम, saptānāṃ saptama, seventh of the seven), the essence of the sky (ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེ།, ākāśa-bindu, आकाश-बिन्दु, ākāśa-bindu, sky-point), the eye of the sky (ནམ་མཁའི་མིག, ākāśa-cakṣu, आकाश-चक्षु, ākāśa-cakṣu, sky-eye), the lamp of the world (སྲིད་པའི་སྒྲོན་མེ།, bhava-dīpa, भव-दीप, bhava-dīpa, existence-lamp), the rain of fulfilling wishes (མཆོག་འདོད་ཆར་འབེབ།, vara-kāma-varṣaṇa, वर-काम-वर्षण, vara-kāma-varṣaṇa, excellent-desire-rain), and health (ནད་མེད་, aroga, अरोग, aroga, without disease), etc., are its names. Its color is red or yellow. It belongs to the human and divine races. Its nature is gentle, and it belongs to the female and Naga races. It is the life-force star of great individuals, wise people, kings, and men. It is suitable for appointing kings, making gold, and worshiping deities, etc., and it increases power, attracts wealth, and brings new life. However, it is not suitable for planting trees, getting married, or handling funerals. The Moon (ཟླ་བ་ཆགས་བྱེད།, candra-janana-kāraka, चन्द्र-जनन-कारक, candra-janana-kāraka, moon-birth-cause), also known as the lord of constellations (སྣར་མའི་བདག་པོ།, nakṣatra-pati, नक्षत्र-पति, nakṣatra-pati, constellation-lord), above the white horse (རྟ་དཀར་སྟེང་ཕུར།, aśva-śukla-upari-sthita, अश्व-शुक्ल-उपरि-स्थित, aśva-śukla-upari-sthita, horse-white-above-standing), the rabbit god (རི་བོང་ཅན་, śaśa-dhara, शश-धर, śaśa-dhara, rabbit-holder), the drop of nectar (བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་, amṛta-bindu, अमृत-बिन्दु, amṛta-bindu, nectar-drop), white light (འོད་དཀར་ཅན་, śukla-prabha, शुक्ल-प्रभ, śukla-prabha, white-light), etc., is the child of the stars. Its color is white or yellow. It symbolizes auspiciousness. It is the star of young men and women, as well as dragons and earth spirits. It is suitable for worshiping deities, preparing medicine, and performing peaceful activities, etc., and it is beneficial for all gentle activities. However, it is not suitable for burning offerings, engaging in war, theft, or other harsh activities. Mars (ལུས་དམར།, aṅgāraka, अङ्गारक, aṅgāraka, body-red), also known as the god of strength (སྟོབས་ལྡན་, bala-dhara, बल-धर, bala-dhara, strength-holder), is the life-force star of generals, men, and mantra practitioners, etc., who are brave. Its nature is rough, unbearable, and fierce, so it is most suitable for performing wrathful activities and wars, etc. Because it is the star of swords, it is suitable for swords, land, and military affairs. Mercury (གཞོན་ནུ།, kumāra, कुमार, kumāra, youth), also known as nine lights (འོད་ཟེར་དགུ་པ་, kiraṇa-nava, किरण-नव, kiraṇa-nava, ray-nine), auspicious star (གཟའ་པ་སངས་, graha-puṇya, ग्रह-पुण्य, graha-puṇya, planet-merit), auspicious son (བུ་བཀྲ་ཤིས་, putra-maṅgala, पुत्र-मङ्गल, putra-maṅgala, son-auspicious), son of the water god (ཆུ་སྟོད་སྐྱེས་སོགས་, jala-śira-jāta, जल-शिर-जात, jala-śira-jāta, water-head-born), etc. It belongs to the Asura race. Its color is red or black. It is not suitable for performing peaceful activities. It is suitable for raising dogs and secret matters. Jupiter (ལྷག་པ་, adhika, अधिक, adhika, more), is the life-force star of men, women, young men and women, princes, youths, and wealthy people. It is suitable for learning knowledge, acquiring wealth, getting married, etc., and it is beneficial for most peaceful activities, but it is not suitable for marriage because it is the Rahu in the constellations, indicating family decline. Its color is blue or green. It is a friendly god. It is also known as the Victorious One, the Wise One, the Luminous One, etc. Its color is blue or green. It belongs to the Yaksha race.
་རིགས་སོ། །སྣར་མ་སྐྱེས་ཟེར་ཀྱང་། ཚིམ་བྱེད་སྐྱེས། ལྷ་མཚམས་སྐྱེས། ཐོས་སྣང་སྐྱེས། པས་དུར་མི་གདབ། རྒྱས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་གོ ། ༈ ༥ཕུར་བུ་མཁས་པ་དང་། ལྷའི་སྒྲ་མཁན། རབ་བྱུང་བན་བཙུན་འཚོ་བྱེད་སྨྲ་མཁས་དཔྱོད་ལྡན། སྔགས་པ་བྱང་སེམས་ཀྱི་བླ་གཟའ། ཕ་བདུན་པ། སྐྱེས་པ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་གཟའ། རབ་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། བདེ་ལས། སྔགས་སྒྲུབ་པ་སོགས་ལས་བློ་ལྡན། ཚིག་བདག །མེ་བཞི་སྐྱེས། རིགས་བྱེད་བདག་པོ་སོགས་ཟེར། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཡིན། མདོག་གསེར་ལྟར་སེར་པོའོ། །བཅུ་གཅིག་འོད་འཕྲོ། ཕལ་ཆེར་ལ་བཟང་། གཙུག་ཕུད་གསུམ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན། རིག་པ་བསླབ་པར་ལེགས་ཀྱང་སྔོན་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཚིག་གིས་ཡི་ཆད་པས་སྒྲ་བསླབ་པ་སྤང་གསུངས་ཤིང་གཟའ་ཡིན་སྔགས་ལ་བཟང་ཡང་ཟོར་འཕང་པ་སྤང་གསུངས་དེ་མིན་ཕལ་ལ་ལེགས། ཞི་དྲག་ཕྱེད་མའི་གཟའ་འོ། །རྒྱལ་ལས་ཀྱང་བཟང་བར་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུངས་སོ། །བསྐྲད་ལས་ལ་བཟང་།༈ ༦པ་སངས་རྗེ་ལྷ་མིན་བླ་མ། སྙན་ངག་མཁན། ངན་སྤོང་བུ། བཅུ་དྲུག་འོད་ལྡན། བུ་བ་དཀར་པོ་སོགས་ཟེར། སྦྱིན་བྱེད་བླ་མ། ལྷ་མིན་བདག་པོ། ནབས་ 12-5-3a སོགས་སྐྱེས། མཆུ་སྐྱེས། ངན་ལས་རྒྱལ་ཚིག་བརྒྱའི་དབང་པོ། རིགས་དང་། སྟག་གཟིག་པ། རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་བུད་མེད་ཀྱི་བླ་གཟའ། སྣ་ཚོགས་མདོག་གོ། བུད་མེད་བགྲོད་པ། བག་མ་ལེན་པ་སོགས་དགེ་ཞིང་ཞི་ལས་ཕལ་ཆེར་བཟང་། ཁྱད་པར་དབང་སྡུད་ཀྱི་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཆོག །ཞི་ལས་ལའང་བཟང་། སྙན་དངགས་སྦྱང་བརྩམས་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། ཕྱུགས་ཀྱི་གཟའ་ཡིན་ཕྱུགས་མི་གཏོང་། ༠སྤེན་པ་བྱས་པ་དང་བྲན་དང་དབུལ་པོ་དམངས། འཁྱོང་འགྲོ། གཤིན་རྗེའི་བདག་པོ་མིག་བཟང་མིག །རིགས་ཀྱི་བླ་གཟའ། ཤིན་ཏུ་དལ་ལ་བརྟན་པས་ཁང་རྨིང་འདིང་བ་སོགས་བརྟན་ལས་བྱས་ན་ཡུན་དུ་བརྟན། གཡང་གཟའ་ཡིན་པས་གཡང་སྒྲུབ་འགུག་བཟང་། ངོ་བོ་ཚངས་སྐྱེས། གོས་སྔོན། འོད་ཟེར་བདུན་པ། ཉི་མའི་བུ། གཤིན་རྗེའི་བ་དན། དལ་འགྲོ། མདོག་ནག་སོགས་ཟེར། གཞུ་ཁྱིམ་སྣུབས་ལས་སྐྱེས་པའོ། །དྲག་གཟའ་དང་གཤིན་རྗེའི་རིགས་ཡིན་པས་དྲག་ལས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་མནན་རྨོང་གི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བཟང་། བྲན་བརྟེན་སོགས་ལས་དགེ་ལས་མྱུར་ལས་བསླབ་སྦྱང་སོགས་ལས་དགེ་བ་ཕལ་སྤང་ངོ་། ༧ །རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་ནི། ཡ་རབས་དང་བུད་མེད་དང་ལུག་གི་བླ་སྐར་སྟེ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ། སྤྱིར་བཏང་སྙོམས་པའི་སྐར་མ་ཡིན་ཀྱང་བཟོ་གནས་བྱེད་པ་བཟང་། སྦྱིན་སྲེག་མེ་ཡི་ལས། ཁང་པའི་ཐིག་ཚགས་དབང་གི་ལས། བ་ལང་ལྷས་བྱེད། ར་ལུག་ཉོ་བ་སོགས་བཟང་། ཞོ་དཀྲོག་ན་མར་ཆེ། ཀིརྟཀ །སྤུན་དྲུག་སོགས་ཟེར། རྩོད་པ་མི་བྱ། གོས་གསར་པ་བགོ་བ་དང་གཡུལ་འགྱེད་ན་བཟང་། ཚུར་མི་ཉོ། འདི་ཟློས་ས
【現代漢語翻譯】 種類。也叫未生，滿足生，天界生，聞生。不埋葬，對所有增長的事業都是最好的。 木星是智者，天神的樂師，出家僧侶的供養者，善辯者，有智慧，是咒士和菩薩的上師星，父親星，男性和導師的星。適合出家，繪製壇城，帶來安樂，精通咒語修持等事業，是語言的主宰。生於火四。也被稱為種姓之主等。是婆羅門種姓。顏色如黃金般黃。十一道光芒。對大多數情況都好。頭頂有三種不同形狀的髮髻。學習知識很好，但據說因為以前因陀羅的話而灰心，所以放棄了學習聲音，雖然作為星宿對咒語很好，但也說過要避免投擲武器，除此之外，大多數情況都好。是寂靜與猛烈兼具的星宿。在王室事務上也很好，如《現觀莊嚴論》中所說。適合驅逐的事業。 金星是自在天、非天（阿修羅）的上師，詩人，驅除罪惡者。擁有十六道光芒。也被稱為白星等。是施與者的上師，非天的主宰。生於納布斯等，嘴生，戰勝邪惡，是百語之王。是種姓、虎豹、國王大臣、妃嬪女人的上師星。顏色各異。適合女子出行，迎娶新娘等善事，對大多數寂靜的事業都好。尤其適合成辦懷業的事業。對寂靜的事業也好。非常適合學習和創作詩歌。是牲畜的星宿，不要放牧牲畜。 土星是奴僕、僕人和窮人、賤民。行動遲緩。是閻羅王的主宰，眼睛好。是種姓的上師星。非常緩慢而穩定，所以建造房屋地基等穩固的事業會持久。是招財星，所以適合招財和吸引。本體是梵天生。衣服是藍色的。擁有七道光芒。是太陽之子，閻羅王的旗幟，行動遲緩。顏色是黑色等。生於弓宮隱沒之處。是兇星和閻羅王的種姓，所以適合所有猛烈的事業，特別是壓制的事業。適合依賴奴僕等事業，避免快速的事業和學習等事業。昴星團是賢者、女人和綿羊的上師星，是寂靜與猛烈兼具的星。一般來說是平均的星，但適合做工。適合火供的事業，房屋的線條，懷業的事業，建造牛棚，購買綿羊等。攪拌酸奶會產生更多的酥油。也被稱為克利提卡，六兄弟等。不要爭吵。適合穿新衣服和戰鬥。不要買回來。這個重複。
【English Translation】 Kind. Also called Unborn, Satisfying Born, Heavenly Born, Hearing Born. Do not bury, it is the best for all increasing activities. Jupiter is the wise one, the musician of the gods, the provider of ordained monks, the eloquent one, the wise one, the master star of mantra practitioners and Bodhisattvas, the father star, the star of men and teachers. Suitable for ordination, drawing mandalas, bringing happiness, proficient in mantra practice and other activities, is the master of language. Born in Fire Four. Also known as the Lord of Lineage, etc. It is of the Brahmin caste. The color is yellow like gold. Eleven rays of light. Good for most situations. There are three different shapes of hair buns on the top of the head. It is good to learn knowledge, but it is said that because he was discouraged by the words of Indra in the past, he gave up learning sound, although as a constellation it is good for mantras, it is also said to avoid throwing weapons, otherwise, most situations are good. It is a constellation that combines tranquility and fierceness. It is also good in royal affairs, as stated in the Manifestation of Enlightenment. Suitable for expulsion activities. Venus is the master of the Asuras, the poet, the expeller of evil. Has sixteen rays of light. Also known as the White Star, etc. It is the master of givers, the master of Asuras. Born in Nabhas, etc., mouth-born, victorious over evil, is the king of a hundred words. It is the master star of lineage, tigers and leopards, kings and ministers, concubines and women. The colors are varied. Suitable for women to travel, marry brides and other good deeds, good for most peaceful activities. Especially suitable for accomplishing activities of subjugation. It is also good for peaceful activities. Very suitable for learning and creating poetry. It is the constellation of livestock, do not graze livestock. Saturn is a servant, a slave, a poor person, a commoner. Slow in action. Is the master of Yama, good eyes. Is the master star of lineage. Very slow and stable, so building house foundations and other stable activities will last long. It is a wealth-attracting star, so it is suitable for attracting wealth and attracting. The essence is Brahma-born. The clothes are blue. Has seven rays of light. Is the son of the sun, the banner of Yama, slow in action. The color is black, etc. Born in the place where the Sagittarius palace disappears. It is a fierce star and the lineage of Yama, so it is suitable for all fierce activities, especially suppression activities. Suitable for activities such as relying on servants, avoid fast activities and learning and other activities. The Pleiades constellation is the master star of sages, women, and sheep, and is a combination of tranquility and fierceness. Generally, it is an average star, but it is suitable for doing work. Suitable for fire offering activities, house lines, subjugation activities, building cowsheds, buying sheep, etc. Stirring yogurt will produce more ghee. Also known as Krittika, Six Brothers, etc. Do not argue. Suitable for wearing new clothes and fighting. Do not buy back. This repeats.
ྐར་ཡིན་པས་མི་ཤི་ན་མི་ལེགས། ཤིད་སོགས་མི་བྱའོ། ། ༈ ༣ སྣར་མ་མོ་བེའུ་རྫི། བཙུན་དོན་གྲུབ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ། དལ་བའི་ལྷ་ལྡན་མ་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་ 12-5-3b སྐར། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་ཀྱི་སྐར། གཡང་སྐར་ཡིན། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་གཡང་བླན་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ཞིང་ལས་ཁང་ཁྱིམ། ཕྱུགས་ལྷས། ས་བོན་གདབ་པ། ཕྱུགས་བླང་བ་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ལས་ཕལ་ལའང་བཟང་། འཇམ་དཀར་གླང་མེད་ཡིན་པས་དམག་ཇག་བརྩམ་ན་དམག་ཇག་མི་ཐེབ་སྟོན་མོ་མི་རུང་ཞེས་ཁྲོམ་རྩིས་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལས་གསུངས། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་སྐར་ཡིན་ཀྱང་ནོར་བཏང་བས་གཡང་ཉམས་ལ་དགོངས་འདྲའོ། །བུ་ལོན་འདེད་པ་ཆང་འགྱེད་སྤང་། ༤མགོ་ནི། དམེ་སྐར་ཟླ་སྐྱེས། སྨལ་པོ། རི་དྭགས་མགོ སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་བཙད་པོའི་བླ་སྐར། མྱུར་ལ་བཟང་བས་རིག་པ་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཁྱད་འཕགས་ཐོབ། དལ་ལས་སོགས་སྣར་མར་བསྟན་ཚད་བྱས་ན་འགྱང་བས་མི་བྱའོ། །རྒྱལ་སར་བསྐོ་བ། རྟ་གླང་འདུལ་པ། བག་མ་ལེན་སོགས་བཟང་། གོས་གསར་མི་བགོ་རྒྱན་མི་གདགས། འདི་སོགས་ཕལ་ཆེར་སྟག་རྣའི་མདོ་ལྟར་ཡིན། ༥ལག་དྲག་པོ་ནག་མོ་དྲག་མོ། དྲག་ཤུལ་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་ཟེར། དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་སྐར་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་འདུལ་ཤན་པ། བྱེས་བགྲོད་དྲག་པོའི་རིགས་ཀྱི་བླ་སྐར། དྲག་པོའི་དོན་གཉེར། ཁྲོན་པ་འདྲུ་བ་བ་བཏུལ་པ། དམག་འགྱེད་སོགས་བཟང་། ༦ནབས་སོ་སྦྱིན་མོའི་ལྷ་མོ། རྒྱལ་སྟོད་ཤུ་ཀྲ་མ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བྱེད། ཕྱུག་པོ་ནོར་ཡོད། གཡང་སྐར། ལུག་གི་བླ་སྐར། གཙུག་ཕུད་བཞག་པ། བུ་འདོད་ཆུང་མ་ལེན་པ་སོགས་གང་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཅིང་ཕ ན་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐར་མ་ཡིན། ཤིད་དང་དྲག་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་བཟང་། ནོར་འཇལ་ན་གཡང་འཆོར། འཇམ་ཆེས་པས་དམག་མི་ཐེབས་འཆི་དོགས་ཡོད་པས་གསོ་བའི་ལས་མི་བརྩམ། དེ་མིན་སྤྱིར་བཟང་ངོ་། །༈ ༧རྒྱལ་ཡོན་ 12-5-4a ཏན་ཀུན་འབྱུང་། གང་བྱས་གྲུབ་པ་བླ་མའི་ལྷ་ལྡན། སྤྱོད་ལྡན་མ། གྲུབ་པ། ཚིམ་བྱེད་ཟེར། ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྐར་མ། ལུག་དང་གཡང་གི་བླ་སྐར། བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཚེ་བསྲིང་། མཆོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ། བསྙེན་སྒྲུབ་རྩོམ་པ་དབང་བསྐུར་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ། ཆོས་འཆད་རྩོམ། རྒྱལ་སར་འདོན་པ། རབ་གནས། རྒྱན་གདགས་པ། ཁ་སྤུ་འབྲེག་པ། རྒྱལ་མཚན་འཛུགས་པ་སོགས་དགེ་ལེགས་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་། དབང་གི་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་ཆེས་བཟང་། ༨སྐག་ཝ་གདེངས་ཅན་ལྷ་མོ། འཇམ་ཞུད་རོ་འདོན་གཤིན་སྐར་ཁྱི་གཅན་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་ཀྱི་བླ་སྐར་ཡིན། འདིའི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་ཅིང་སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་དྲག་པོའི་རྒྱུ་སྐར་ཡིན་པས་དྲག་ལས་ངན་བྱེད་བྱས་ན་ཐེབས་ཏེ་མི་ལྡོག རྒྱན་བརྡུང་། ར་བ་བརྩིགས་པ། རྫིང་དང་ལམ་བཅད་པ་བཟང་། མག
【現代漢語翻譯】 ྐར་ཡིན་པས་མི་ཤི་ན་མི་ལེགས། ཤིད་སོགས་མི་བྱའོ། ། - 因為是吉星，所以不死是最好的。不要舉行葬禮等。 ༈ ༣ སྣར་མ་མོ་བེའུ་རྫི། བཙུན་དོན་གྲུབ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ། དལ་བའི་ལྷ་ལྡན་མ་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་ཀྱི་སྐར། གཡང་སྐར་ཡིན། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་གཡང་བླན་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ཞིང་ལས་ཁང་ཁྱིམ། ཕྱུགས་ལྷས། ས་བོན་གདབ་པ། ཕྱུགས་བླང་བ་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ལས་ཕལ་ལའང་བཟང་། འཇམ་དཀར་གླང་མེད་ཡིན་པས་དམག་ཇག་བརྩམ་ན་དམག་ཇག་མི་ཐེབ་སྟོན་མོ་མི་རུང་ཞེས་ཁྲོམ་རྩིས་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལས་གསུངས། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་སྐར་ཡིན་ཀྱང་ནོར་བཏང་བས་གཡང་ཉམས་ལ་དགོངས་འདྲའོ། །བུ་ལོན་འདེད་པ་ཆང་འགྱེད་སྤང་། - 納瑪（Nakshatra）是母牛星座，是尊貴的成就一切眾生之主，是緩慢的吉祥天母，是牲畜的命星，是歌舞歡樂之星，是吉祥之星。非常穩定，所以對於招財等非常有利。農業、房屋、畜欄、播種、購買牲畜等都非常有利。一般的事務也好。因為是白色柔和的無牛之星，所以《八十歷算》中說，如果發動戰爭或盜竊，戰爭和盜竊不會成功，不適合宴會。雖然是歌舞歡樂之星，但如果丟失財物，似乎會損失吉祥。避免追債和施捨酒。 ༤མགོ་ནི། དམེ་སྐར་ཟླ་སྐྱེས། སྨལ་པོ། རི་དྭགས་མགོ སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་བཙད་པོའི་བླ་སྐར། མྱུར་ལ་བཟང་བས་རིག་པ་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཁྱད་འཕགས་ཐོབ། དལ་ལས་སོགས་སྣར་མར་བསྟན་ཚད་བྱས་ན་འགྱང་བས་མི་བྱའོ། །རྒྱལ་སར་བསྐོ་བ། རྟ་གླང་འདུལ་པ། བག་མ་ལེན་སོགས་བཟང་། གོས་གསར་མི་བགོ་རྒྱན་མི་གདགས། འདི་སོགས་ཕལ་ཆེར་སྟག་རྣའི་མདོ་ལྟར་ཡིན། - 摩高（Mrigashira）是戰星月生，是卑賤者，是鹿頭星，是虎星網和國王的命星。因為快速而好，所以能以小的努力獲得卓越的智慧。緩慢的事情等，如果像納瑪（Nakshatra）那樣指示，會拖延，所以不要做。適合登基、馴服馬和牛、結婚等。不要穿新衣服，不要佩戴裝飾品。這些大多與虎耳經相似。 ༥ལག་དྲག་པོ་ནག་མོ་དྲག་མོ། དྲག་ཤུལ་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་ཟེར། དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་སྐར་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་འདུལ་ཤན་པ། བྱེས་བགྲོད་དྲག་པོའི་རིགས་ཀྱི་བླ་སྐར། དྲག་པོའི་དོན་གཉེར། ཁྲོན་པ་འདྲུ་བ་བ་བཏུལ་པ། དམག་འགྱེད་སོགས་བཟང་། - 拉（Ardra）是強大的黑星，是猛烈的，被稱為軍隊首領敵人。是摧毀敵軍的星，是軍隊首領降伏敵人的屠夫，是流亡的強大者的命星。適合進行強力的事情，挖掘水井，馴服動物，發動戰爭等。 ༦ནབས་སོ་སྦྱིན་མོའི་ལྷ་མོ། རྒྱལ་སྟོད་ཤུ་ཀྲ་མ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བྱེད། ཕྱུག་པོ་ནོར་ཡོད། གཡང་སྐར། ལུག་གི་བླ་སྐར། གཙུག་ཕུད་བཞག་པ། བུ་འདོད་ཆུང་མ་ལེན་པ་སོགས་གང་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཅིང་ཕ ན་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐར་མ་ཡིན། ཤིད་དང་དྲག་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་བཟང་། ནོར་འཇལ་ན་གཡང་འཆོར། འཇམ་ཆེས་པས་དམག་མི་ཐེབས་འཆི་དོགས་ཡོད་པས་གསོ་བའི་ལས་མི་བརྩམ། དེ་མིན་སྤྱིར་བཟང་ངོ་། ། - 納巴薩（Punarvasu）是施捨女神，是勝利的舒卡拉瑪（Shukra），是成就之源，是富有的，是吉祥之星，是綿羊的命星。剃度、想要兒子而娶妻等任何事情都能迅速成功，是有益的吉祥之星。舉行葬禮和進行強力的事情也好。如果償還債務，會損失吉祥。因為過於柔和，所以發動戰爭不會成功，有死亡的危險，所以不要進行治療的事務。除此之外，一般來說是好的。 ༈ ༧རྒྱལ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་། གང་བྱས་གྲུབ་པ་བླ་མའི་ལྷ་ལྡན། སྤྱོད་ལྡན་མ། གྲུབ་པ། ཚིམ་བྱེད་ཟེར། ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྐར་མ། ལུག་དང་གཡང་གི་བླ་སྐར། བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཚེ་བསྲིང་། མཆོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ། བསྙེན་སྒྲུབ་རྩོམ་པ་དབང་བསྐུར་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ། ཆོས་འཆད་རྩོམ། རྒྱལ་སར་འདོན་པ། རབ་གནས། རྒྱན་གདགས་པ། ཁ་སྤུ་འབྲེག་པ། རྒྱལ་མཚན་འཛུགས་པ་སོགས་དགེ་ལེགས་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་། དབང་གི་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་ཆེས་བཟང་། - 普賢（Pushya）是功德之源，無論做什麼都能成功，是至尊的吉祥天母，是具有行為者，被稱為成就者和滿足者。是有益的吉祥之星，是綿羊和吉祥的命星，能增長福德、名聲和壽命。適合進行供養、繪製壇城、進行唸誦和修行、灌頂等密咒的事務，講經說法，登基，開光，佩戴裝飾品，豎立勝幢等一切善妙寂靜增益的事務。如果進行灌頂的事務，則非常好。 ༨སྐག་ཝ་གདེངས་ཅན་ལྷ་མོ། འཇམ་ཞུད་རོ་འདོན་གཤིན་སྐར་ཁྱི་གཅན་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་ཀྱི་བླ་སྐར་ཡིན། འདིའི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་ཅིང་སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་དྲག་པོའི་རྒྱུ་སྐར་ཡིན་པས་དྲག་ལས་ངན་བྱེད་བྱས་ན་ཐེབས་ཏེ་མི་ལྡོག རྒྱན་བརྡུང་། ར་བ་བརྩིགས་པ། རྫིང་དང་ལམ་བཅད་པ་བཟང་། - 阿什萊沙（Ashlesha）是傲慢的女神，是柔和的、腐爛的、挖掘屍體的兇星，是狗、野獸、客人和旅行者的命星。此星的神是閻羅王，一般來說是產生惡果的兇星，所以如果進行強力邪惡的事情，會成功且無法挽回。適合敲打裝飾品、建造圍墻、挖掘池塘和阻斷道路。
【English Translation】 ྐར་ཡིན་པས་མི་ཤི་ན་མི་ལེགས། ཤིད་སོགས་མི་བྱའོ། ། - Because it is an auspicious star, it is best not to die. Do not hold funerals, etc. ༈ ༣ སྣར་མ་མོ་བེའུ་རྫི། བཙུན་དོན་གྲུབ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ། དལ་བའི་ལྷ་ལྡན་མ་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་ཀྱི་སྐར། གཡང་སྐར་ཡིན། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་གཡང་བླན་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ཞིང་ལས་ཁང་ཁྱིམ། ཕྱུགས་ལྷས། ས་བོན་གདབ་པ། ཕྱུགས་བླང་བ་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་དགེ། ལས་ཕལ་ལའང་བཟང་། འཇམ་དཀར་གླང་མེད་ཡིན་པས་དམག་ཇག་བརྩམ་ན་དམག་ཇག་མི་ཐེབ་སྟོན་མོ་མི་རུང་ཞེས་ཁྲོམ་རྩིས་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལས་གསུངས། གླུ་བྲོ་སྐྱིད་སྐར་ཡིན་ཀྱང་ནོར་བཏང་བས་གཡང་ཉམས་ལ་དགོངས་འདྲའོ། །བུ་ལོན་འདེད་པ་ཆང་འགྱེད་སྤང་། - Nakshatra is the constellation of the mother cow, the noble achiever, the lord of all beings, the slow auspicious goddess, the life star of livestock, the star of singing and dancing joy, and the auspicious star. It is very stable, so it is very beneficial for attracting wealth, etc. Agriculture, houses, livestock pens, sowing seeds, buying livestock, etc. are all very beneficial. Ordinary affairs are also good. Because it is a white, gentle, cow-less star, the 'Eighty Calculations' says that if you start a war or theft, the war and theft will not succeed, and it is not suitable for banquets. Although it is a star of singing and dancing joy, if you lose wealth, it seems that you will lose auspiciousness. Avoid chasing debts and giving away alcohol. ༤མགོ་ནི། དམེ་སྐར་ཟླ་སྐྱེས། སྨལ་པོ། རི་དྭགས་མགོ སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་བཙད་པོའི་བླ་སྐར། མྱུར་ལ་བཟང་བས་རིག་པ་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཁྱད་འཕགས་ཐོབ། དལ་ལས་སོགས་སྣར་མར་བསྟན་ཚད་བྱས་ན་འགྱང་བས་མི་བྱའོ། །རྒྱལ་སར་བསྐོ་བ། རྟ་གླང་འདུལ་པ། བག་མ་ལེན་སོགས་བཟང་། གོས་གསར་མི་བགོ་རྒྱན་མི་གདགས། འདི་སོགས་ཕལ་ཆེར་སྟག་རྣའི་མདོ་ལྟར་ཡིན། - Mrigashira is the war star, born of the moon, the base one, the deer-headed star, the tiger star net, and the life star of the king. Because it is fast and good, one can obtain excellent wisdom with little effort. Slow things, etc., if instructed like Nakshatra, will be delayed, so do not do them. It is suitable for enthronement, taming horses and cows, getting married, etc. Do not wear new clothes, do not wear ornaments. These are mostly similar to the Tiger Ear Sutra. ༥ལག་དྲག་པོ་ནག་མོ་དྲག་མོ། དྲག་ཤུལ་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་ཟེར། དགྲ་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་སྐར་མ། དམག་དཔོན་དགྲ་འདུལ་ཤན་པ། བྱེས་བགྲོད་དྲག་པོའི་རིགས་ཀྱི་བླ་སྐར། དྲག་པོའི་དོན་གཉེར། ཁྲོན་པ་འདྲུ་བ་བ་བཏུལ་པ། དམག་འགྱེད་སོགས་བཟང་། - Ardra is the powerful black star, the fierce one, called the army leader enemy. It is the star that destroys the enemy army, the army leader who subdues the enemy butcher, the life star of the powerful ones in exile. It is suitable for doing powerful things, digging wells, taming animals, starting wars, etc. ༦ནབས་སོ་སྦྱིན་མོའི་ལྷ་མོ། རྒྱལ་སྟོད་ཤུ་ཀྲ་མ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བྱེད། ཕྱུག་པོ་ནོར་ཡོད། གཡང་སྐར། ལུག་གི་བླ་སྐར། གཙུག་ཕུད་བཞག་པ། བུ་འདོད་ཆུང་མ་ལེན་པ་སོགས་གང་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཅིང་ཕ ན་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐར་མ་ཡིན། ཤིད་དང་དྲག་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་བཟང་། ནོར་འཇལ་ན་གཡང་འཆོར། འཇམ་ཆེས་པས་དམག་མི་ཐེབས་འཆི་དོགས་ཡོད་པས་གསོ་བའི་ལས་མི་བརྩམ། དེ་མིན་སྤྱིར་བཟང་ངོ་། ། - Punarvasu is the goddess of charity, the victorious Shukra, the source of accomplishment, the wealthy one, the auspicious star, the life star of sheep. Tonsure, wanting a son and taking a wife, etc., anything can be quickly accomplished, and it is a beneficial auspicious star. It is also good to hold funerals and do powerful things. If you repay debts, you will lose auspiciousness. Because it is too gentle, starting a war will not succeed, and there is a danger of death, so do not do healing affairs. Other than that, it is generally good. ༈ ༧རྒྱལ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་། གང་བྱས་གྲུབ་པ་བླ་མའི་ལྷ་ལྡན། སྤྱོད་ལྡན་མ། གྲུབ་པ། ཚིམ་བྱེད་ཟེར། ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྐར་མ། ལུག་དང་གཡང་གི་བླ་སྐར། བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ཚེ་བསྲིང་། མཆོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ། བསྙེན་སྒྲུབ་རྩོམ་པ་དབང་བསྐུར་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ། ཆོས་འཆད་རྩོམ། རྒྱལ་སར་འདོན་པ། རབ་གནས། རྒྱན་གདགས་པ། ཁ་སྤུ་འབྲེག་པ། རྒྱལ་མཚན་འཛུགས་པ་སོགས་དགེ་ལེགས་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་། དབང་གི་ལས་བསྒྲུབ་ནའང་ཆེས་བཟང་། - Pushya is the source of merit, whatever you do will succeed, the supreme auspicious goddess, the one with conduct, called the achiever and the satisfier. It is a beneficial auspicious star, the life star of sheep and auspiciousness, which can increase merit, fame, and longevity. It is suitable for making offerings, drawing mandalas, doing recitations and practices, performing tantric activities such as initiations, preaching the Dharma, enthronement, consecration, wearing ornaments, erecting victory banners, and all virtuous, peaceful, and increasing activities. It is especially good to perform initiation activities. ༨སྐག་ཝ་གདེངས་ཅན་ལྷ་མོ། འཇམ་ཞུད་རོ་འདོན་གཤིན་སྐར་ཁྱི་གཅན་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་ཀྱི་བླ་སྐར་ཡིན། འདིའི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་ཅིང་སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་དྲག་པོའི་རྒྱུ་སྐར་ཡིན་པས་དྲག་ལས་ངན་བྱེད་བྱས་ན་ཐེབས་ཏེ་མི་ལྡོག རྒྱན་བརྡུང་། ར་བ་བརྩིགས་པ། རྫིང་དང་ལམ་བཅད་པ་བཟང་། - Ashlesha is the arrogant goddess, the gentle, rotten, corpse-digging inauspicious star, the life star of dogs, beasts, guests, and travelers. The god of this star is Yama, and in general, it is an inauspicious star that produces bad results, so if you do powerful evil things, it will succeed and cannot be reversed. It is suitable for hammering ornaments, building fences, digging ponds, and blocking roads.
ྲོན་སྐར་ཡིན་པས་ལམ་ཞུགས་ལ་སྐྱོན་མེད་པར་ཡང་གསུངས། རོ་འདོན་ལ་འཇམ་སྟེ་བཟང་པར་ཡང་བཤད། ཤི་རྒབ་ཆོད། འདི་ཆོད་སྐར་ཡིན་ཡང་ཤིད་སོགས་གཞན་ཕལ་ཆེར་མི་ལེགས་པས་སྤངས། ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱས་ན་བཟང་བར་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུངས། ༈ ༩རྟ་ཆེན་ཕ་སྤུན་ནང་དམེ་མཆུ་སྙན་དངགས་མཁན། ཕ་མྱེས་ལྷ་སྐྱེས། འགྱེད་པའི་སྐར་མ་སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་དགྲ་འདུལ་བའི་སྐར་མ། ཇག་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། པའི་བླ་སྐར་ཡིན་པས་དགྲ་ལ་རྒོལ་ན་བཟང་། འབྲུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་གྱི་དོན་དང་། ཕག་གི་བྱ་བ་དད་པའི་བྱ་བ་བཟང་བརྟན་པའི་དོན་གྲུབ་ཡིན། དྲག་ལས་མི་བྱ་སྤང་། ཞི་ལས་དབང་གི་ལས་ལ་བཟང་བར་རྒྱུད་ལས་གསུངས། ༈ ༡༠རྟ་ཆུང་གྲེ་གྲེ་ཡང་ཟེར། ཕུང་མི་ཟན་འཚོ་བ་སྐྱེས། དམེ་ཕོའི་སྐར་མ། ཇག་ 12-5-4b པ་དང་དཔའ་བོ་ཁྱུང་གཤོག་སྐར་མ་འདི་ལ། དགྲ་བླ་གསོལ་བ། གོ་མཚོན་བརྡར་བ་བཟང་། དགེ་བ་ཞིང་ལས་སྐྱུ་རུ་ར་སོགས་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་གྱི་ལས། གཞོན་པ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཁྲུས་བྱ་བ། གནས་བྱ་བ། བག་ཕེབ་པ། བྱིས་པའི་སྐྲ་འཁྲུ་བ། སྐྲ་མཛེས་པར་བྱ་བ། སྐལ་ལྡན་ཉེར་འཚོའི་ལས་ལ་བརྟན་ཞིང་དོན་འགྲུབ་བོ། །ནད་སོགས་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ་བཟང་པར་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུངས། ༈ ༡༡དབོ་གཡུང་པོ་ནོར་འཚོལ་ཇག་པ་དང་ལུག །དགྲ་སྐར་ཀྱང་། བྱེས་བགྲོད་བླ་སྐར། ཁང་རྙིང་གསོ་བ་དང་རབ་གནས་སོགས་ལས་ཐམས་ཅད་བཟང་། རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། དྲག་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལའང་བཟང་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས། ཞེས་གསུངས། ༈ ༡༢ མེ་བཞི་མྱུར་རིགས་བྱེད་འདོན་པ། མེ་ལྷ་བྱ་མའང་ཟེར། མགྱོགས་གློག་འདྲ་ཚེ་སྤོ་དང་འདྲ་ཟེར། ཉི་མའི་ལྷ་ལྡན། ཕྱི་མོ་བྱང་ཕྲུག་ཟེར་རམ། འདས་གཤིན་པོའི་ལུག་གིའང་། བླ་སྐར་ལ། ལས་ཕྲན་ཐམས་ཅད་དང་གཤིན་ལས་བཟང་། དམག་ཡུན་ཐུང་ལ་བཟང་བར་ཡང་བཤད་བྲམ་ཟེའི་ལས་ཀུན་དང་། གླང་དང་རྫིང་བུའི་ལས་སོགས་ཕལ་ཆེར་ཀུན་ལ་བཟང་ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་།བརྐུས་ན་འགྲུབ། བག་མ་སོགས་གཞན་འགའ་སྤང་། ༈ ༡༣ ནག་པ་འཇམ་ལ་ཟུག་བརྒྱད་ལྡན་མ། ཟླ་བའི་ཐོག་མ། བྱ་རོག་བྱ་འུ་འང་ཟེར། གཟེར་ཆུང་བའི་སྐར་མ། གནག་དང་ར་སོགས་རྐང་བཞི་དུད་འགྲོའི་བླ་སྐར། མྱུར་ལ་བཟང་བ་ཡིན་པས་བུ་ལོན་འདེད་པ་སོགས་བཟང་། རྒྱལ་སར་འདོན་པ་གོས་བགོ་རྒྱན་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ལ་ནག་པར་རྒྱན་བཏགས་པར་འདུལ་པར་གསུངས། བཏགས། དམག་ཆས་པ། དྲི་སྤོས་སྦྱར་བ། གླུ་གར་རོལ་མོ། ལག་བཟོ། ཞལ་བ་བྱེད་པ། སྣག་ཚ་འདུལ་བ་སོགས་བཟང་། མདོག་ནག་ལ་ལེགས་ཟེར། ཟློས་སྐར་ཡིན་པས་སླར་བྱེད་པར་མི་ 12-5-5a འདོད་པ་རོ་ལས་ཤིད་སོགས་སྤང་། ༈ ༡༤ས་རི་བནྡེ་རླུང་གི་ལྷ་མོ། སྭཱ་ཏཱི། རླུང་གི་དབང་ཕྱུག སྒོང་ནམ་མཐོང་གོང་མའང་ཟེར། དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་
【現代漢語翻譯】 9. 駿馬星宿（Rta chen）：據說進入道路沒有過失。適合安葬，吉祥。可以進行祭祀活動。雖然此星宿適合祭祀，但其他大多數事情都不吉利，所以應該避免。在進行息災事業時，吉祥，出自《現觀莊嚴論》。 10. 小馬星宿（Rta chung），也叫格熱熱（Gre gre）：以食用腐爛食物為生。是女性的星宿。強盜和英雄的星宿。對於鵬鳥之翼星宿來說，供養戰神、磨礪武器是吉祥的。善事包括農業、醋栗等果實的特殊事業。年輕人進行吉祥的沐浴，建造住所，舉行婚禮，為孩子剃髮，美髮，對於有福之人來說，是穩定和成就事業的星宿。在進行息災事業時，吉祥，出自《現觀莊嚴論》。 11. 沃雍波星宿（Dbo gyung po）：與財富、尋找、強盜和綿羊有關。也是敵星。是流亡者的星宿。修復舊房屋和開光等所有事業都吉祥。非常穩固。進行降伏事業也吉祥，出自《現觀莊嚴論》。 12. 火四星宿（Me bzhi）：快速地念誦。也叫火神鳥。據說像閃電一樣快，像轉移壽命一樣。是太陽神所擁有的。也叫外母或北子。也是死者的星宿。是星宿。所有小事業和喪葬事宜都吉祥。據說短期戰爭也吉祥。婆羅門的所有事業，以及牛和水池的事業等，對大多數事情都有利，吉祥。偷竊會成功。婚禮等其他一些事情應該避免。 13. 黑星星宿（Nag pa）：柔軟且具有八個尖端。是月亮的開始。也叫烏鴉或小鳥。是小釘子的星宿。是牛和山羊等四足動物的星宿。快速且吉祥，所以追討債務等事情吉祥。登上王位，穿衣戴帽，為王子成就事業，在黑星星宿日佩戴裝飾品，在《律經》中有記載。裝備軍隊，混合香料，唱歌跳舞，演奏音樂，手工藝，塗油，調配墨水等都吉祥。黑色被認為是好的。因為是重複星，所以不希望再次發生的事情，如安葬等應該避免。 14. 薩日星宿（Sa ri）：班德（Bande），風神。斯瓦蒂（梵文：Svātī）。風的主宰。也叫斯瓦蒂（Svātī）。是意念聚集的星宿寶藏。
【English Translation】 9. Rta chen (Great Horse Star): It is said that there is no fault in entering the path. It is good for funerals and is auspicious. Sacrificial activities can be performed. Although this star is suitable for sacrifices, most other things are not auspicious, so it should be avoided. It is auspicious to carry out peaceful activities, according to the 'Abhisamayalankara'. 10. Rta chung (Small Horse Star), also called Gre gre: Lives by eating rotten food. It is a female star. It is the star of robbers and heroes. For the Garuda Wing Star, it is auspicious to offer to the war god and sharpen weapons. Good deeds include agriculture, special activities for fruits such as gooseberries. It is auspicious for young people to take auspicious baths, build dwellings, hold weddings, shave children's hair, beautify hair, and for the blessed, it is a stable and fulfilling star. It is auspicious to carry out peaceful activities, according to the 'Abhisamayalankara'. 11. Dbo gyung po: Related to wealth, searching, robbers, and sheep. It is also an enemy star. It is the star of exiles. All activities such as repairing old houses and consecration are auspicious. It is very stable. It is also auspicious to carry out subjugation activities, according to the 'Abhisamayalankara'. 12. Me bzhi (Fire Four Star): Recite quickly. Also called the Fire God Bird. It is said to be as fast as lightning, like transferring life. It is owned by the Sun God. Also called mother-in-law or northern child. It is also the star of the dead. It is a star. All small activities and funeral matters are auspicious. It is said that short-term wars are also auspicious. All activities of Brahmins, as well as activities of cows and ponds, are beneficial and auspicious for most things. Stealing will succeed. Some other things such as weddings should be avoided. 13. Nag pa (Black Star): Soft and has eight points. It is the beginning of the moon. Also called crow or small bird. It is the star of small nails. It is the star of four-legged animals such as cows and goats. It is fast and auspicious, so it is auspicious to collect debts. Ascending the throne, wearing clothes and hats, accomplishing activities for the prince, wearing decorations on the Black Star day are recorded in the 'Vinaya Sutra'. Equipping the army, mixing spices, singing and dancing, playing music, handicrafts, applying oil, mixing ink, etc. are all auspicious. Black is considered good. Because it is a repeating star, things that are not desired to happen again, such as funerals, should be avoided. 14. Sa ri: Bande, the wind god. Svātī (梵文：Svātī，IAST: Svātī). The lord of the wind. Also called Svātī. It is a treasure trove of stars where thoughts gather.
ལས་གནམ་མཐོང་གོང་མ་ཟེར། སྐར་ཆུང་གནམ་མཐོང་བྱེད་ཡོད་གསུངས། འདྲི་གཡག་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། འབྱུང་བ་རླུང་ཁམས་ཀྱི་བླ་སྐར། གཡང་སྐར་ཀྱང་ཡིན། གཞི་བྱེས་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་ཞིང་མྱུར་བ་ཡིན། དྲག་ལས་ལའང་ལེགས། རྟ་བོང་དགྱེ་བ། སྟོན་མོ་ཟས་འགྱེད་རྔ་སོགས་རོལ་མོ་བརྡུང་བ། གླུ་ལེན་པ་སོགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། བག་མ་གཏོང་ལེན་ཤིད་ཀྱི་ལས་གྲོགས། གནས། མལ་ཆ། ཁྱིམ་འཇུག་བཟང་། མྱུར་ལ་འགྱུར་སྐར་ཡང་ཡིན་ནོ། ། ༈ ༡༥ས་ག་སྐར་མའི་ཁྲོ་བོ། བདུད་འདུལ་སྔགས་པའི་དབང་པོའི་ལྷ་ལྡན། བི་ཤྭ་ཁཱ། རྒྱུད་ལྡན་མ། སྒྲུབ་བྱེད་མ། གནམ་མཐོང་འོག་མ་ཟེར། མེ་ཡི་སྐར་མ་ཡིན་ནོ། །བླ་སྐར་ཡིན་པས་མནན་སྲེག་སོགས་དྲག་ལས། དབང་གི་ལས་ལ་གྲུབ་སྐར་ཡིན་བཟང་། ཞིང་གི་བླ་སྐར་ཀྱང་ཡིན། གཞན་དུ་བཏང་སྙོམས་བྱེད་པའང་ཡིན་བཟོ་སོགས་བཟང་། ཁང་ལས། བག་མ་ལེན་པ། སྐྲ་འཁྲུད་པ། གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ། གཞན་ནས་དང་གྲོའི་ལས་མཐའ་དང་ཤིད་ཀྱི་ལས་སྤང་དགོས་ཏེ་གདུངས་ཤིང་ཉམས། ཏིལ་སྲན་སོགས་གདབ་པར་བཟང་། ཞིང་ཚུར་ཉོ་བཟང་། ཕར་བཙོང་ངན་སྟེ་དེའི་བླ་སྐར་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་བླ་སྐར་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ༈ ༡༦ལྷ་མཚམས་ཨ་རུ་རཱ་དྷཱ། མཛའ་བོའི་ལྷ། ལག་སོ་ཟེར། འཇམ་པོ་མྱུར་ལ་བཟང་བ། བནྡེ་དང་དམངས་ཕལ་པའི་བླ་སྐར་ཡིན། ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་སྐར་མ་ཡིན་པས་བག་མ་སོགས་ཀུན་ལ་བཟང་། ཟློས་སྐར་ཡིན་པས་བཟང་པོ་འཕེལ། ཤིད་སོགས་སྤང་། འདུམ་བྱ་བ། སྐྲ་བྲེག མཚོན་ལས། བསྐུ་བྱུག་གི་ 12-5-5b ལས་འགྲུབ་སྟེ་བརྟན། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་མཆོག་སྟེ་མི་ལྡོག་བརྟན། ལས་སྤྱི་ལ་དགེ ༈ ༡༧སྣྲོན་དྲག་པོ་བསོ་སྒྲ་འདེབས་པའི་སྐར་ལྡེ་གུ། ཛྱེ་ཥྛ། ལྷ་དབང་ལྡན་ཟེར། གདུ་བུའང་། མ། ར་དང་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་བླ་སྐར། འབྲས་བུ་ངན་པར་གཏོགས་པའང་ཡིན། གོ་བདར། དགྲ་འཇོམས།རྒྱལ་པོ་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་བཟང་། གྲོགས་སོགས་བགོ་བཤའ་བྱེད་པ། རྒྱལ་པོའི་ལས། རྒྱས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པ། ར་བླང་པ། ཁང་པ་བཟུང་བ་བཟང་། དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་པ་ལ་ཅུང་ཞེན་ནོ། ། ༈ ༡༨ སྣྲུབ་སྔགས་མུ་ལ། པ་ནང་རྩ་བ་ཟེར། དམེ་འགྱེད་པའི་སྐར་མ། དཔུང་པ། དམངས་སོགས་པ། ཀྱི་གྲུ་མོའང་ཟེར། བླ་སྐར། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐར་མ་ཡིན། མཐུ་བྱེད་པར་བཟང་། དམག་དྲངས་པ་སོགས་དྲག་རྩུབ་ལས་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྟེ། བཟང་། ལ་ཕུག་སོགས་རྩ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ། བུད་མེད་ཀྱི་དོན། ཁྲུས་བྱེད། ཕྱེ་བཏག ཆང་སྦྱོར་བཟང་། ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ། གཞན་ངན་སྟེ་འབྲས་བུ་ངན་པའི་རིགས་སོ། །༈ ༡༩ཆུ་སྟོད་འདོད་ཆུ་ལྷ་ལྡན་ཡོན་པུརྦ་ཥ་དྷ། རྫི་བོའང་དཔྱད། ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པའི་སྐར་མ། བྲེ་འང་ཟེར། འབྲུ་སྣོད་བང་མཛོད་གཡང་ཤ་མར་ནས་ཀྱི་བླ་སྐར། ལྷ་གསོལ་གཡང་ལེན་ཚེ་
【現代漢語翻譯】 ལས་གནམ་མཐོང་གོང་མ་ཟེར། (Lé Namthong Gongma zer) 被稱為上天眼星。 སྐར་ཆུང་གནམ་མཐོང་བྱེད་ཡོད་གསུངས། (Kar chung Namthong jeyö sung) 據說小星能看見天空。 འདྲི་གཡག་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Dri yak chuk kyi la kar) 是牦牛等牲畜的魂星。 འབྱུང་བ་རླུང་ཁམས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Jungwa lung kham kyi la kar) 是風元素的魂星。 གཡང་སྐར་ཀྱང་ཡིན། (Yang kar kyang yin) 也是吉祥星。 གཞི་བྱེས་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་ཞིང་མྱུར་བ་ཡིན། (Shi jé lé kün la zang shing nyurwa yin) 對於所有奠基和遷徙之事都吉祥迅速。 དྲག་ལས་ལའང་ལེགས། (Drak lé la'ang lek) 對於猛烈之事也很好。 རྟ་བོང་དགྱེ་བ། (Ta bong gyéwa) 適合飼養馬和驢。 སྟོན་མོ་ཟས་འགྱེད་རྔ་སོགས་རོལ་མོ་བརྡུང་བ། (Tönmo zé gyé nga sok rolmo dungwa) 適合舉辦宴會、佈施食物、敲鼓等演奏樂器。 གླུ་ལེན་པ་སོགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། (Lu lenpa sok nyurdu drub) 唱歌等事也能迅速成就。 བག་མ་གཏོང་ལེན་ཤིད་ཀྱི་ལས་གྲོགས། (Bakma tong len shyi kyi lé drok) 適合嫁娶等喜事。 གནས། (Né) 適合居住。 མལ་ཆ། (Mal cha) 適合鋪設床鋪。 ཁྱིམ་འཇུག་བཟང་། (Khyim juk zang) 適合搬入新家。 མྱུར་ལ་འགྱུར་སྐར་ཡང་ཡིན་ནོ། (Nyur la gyur kar yang yin no) 也是一顆迅速變化的星。 ༈ ༡༥ས་ག་སྐར་མའི་ཁྲོ་བོ། (Sa ga karmai khrowo) 薩嘎星的忿怒相。 བདུད་འདུལ་སྔགས་པའི་དབང་པོའི་ལྷ་ལྡན། (Düd dul ngakpé wangpoi lha den) 降魔咒士之主的神祐。 བི་ཤྭ་ཁཱ། (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) Vishakha (विशाखा，viśākhā，離系)。 རྒྱུད་ལྡན་མ། (Gyüdenma) 具血統者。 སྒྲུབ་བྱེད་མ། (Drub jema) 成就者。 གནམ་མཐོང་འོག་མ་ཟེར། (Namthong ogma zer) 被稱為下天眼星。 མེ་ཡི་སྐར་མ་ཡིན་ནོ། (Mé kyi karma yin no) 是一顆火星。 བླ་སྐར་ཡིན་པས་མནན་སྲེག་སོགས་དྲག་ལས། (La kar yin pé nen sek sok drak lé) 因為是魂星，所以適合鎮壓焚燒等猛烈之事。 དབང་གི་ལས་ལ་གྲུབ་སྐར་ཡིན་བཟང་། (Wang gi lé la drub kar yin zang) 作為權力的成就星，非常吉祥。 ཞིང་གི་བླ་སྐར་ཀྱང་ཡིན། (Shying gi la kar kyang yin) 也是田地的魂星。 གཞན་དུ་བཏང་སྙོམས་བྱེད་པའང་ཡིན་བཟོ་སོགས་བཟང་། (Shyendu tangnyom jepa'ang yin zho sok zang) 適合保持中立，製造等事。 ཁང་ལས། (Khang lé) 適合房屋建造。 བག་མ་ལེན་པ། (Bakma lenpa) 適合娶親。 སྐྲ་འཁྲུད་པ། (Tra trudpa) 適合洗頭。 གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ། (Tsangdra jepa) 適合做清潔。 གཞན་ནས་དང་གྲོའི་ལས་མཐའ་དང་ཤིད་ཀྱི་ལས་སྤང་དགོས་ཏེ་གདུངས་ཤིང་ཉམས། (Shyen né dang droi lé ta'a dang shyi kyi lé pang gö té dung shying nyam) 必須避免來自他人的借貸事宜以及喜事，否則會悲傷衰敗。 ཏིལ་སྲན་སོགས་གདབ་པར་བཟང་། (Til tren sok dabpar zang) 適合種植芝麻、豆類等。 ཞིང་ཚུར་ཉོ་བཟང་། (Shying tshur nyo zang) 適合買入田地。 ཕར་བཙོང་ངན་སྟེ་དེའི་བླ་སྐར་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་བླ་སྐར་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། (Par tsong ngen té déi la kar yin pé dé shyin la kar shyen la'ang shépar jao) 不適合賣出，因為這是田地的魂星，同樣也應瞭解其他魂星。 ༈ ༡༦ལྷ་མཚམས་ཨ་རུ་རཱ་དྷཱ། (Lha tsham Aru radha) 神界阿拉達。 མཛའ་བོའི་ལྷ། (Dzawö lha) 友善之神。 ལག་སོ་ཟེར། (Lak so zer) 被稱為手爪。 འཇམ་པོ་མྱུར་ལ་བཟང་བ། (Jampo nyur la zangwa) 溫和、迅速且吉祥。 བནྡེ་དང་དམངས་ཕལ་པའི་བླ་སྐར་ཡིན། (Bendé dang mang palpé la kar yin) 是僧侶和普通民眾的魂星。 ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་སྐར་མ་ཡིན་པས་བག་མ་སོགས་ཀུན་ལ་བཟང་། (Kün la nyompé karma yin pé bakma sok kün la zang) 因為是平衡一切的星，所以對包括婚姻在內的一切都吉祥。 ཟློས་སྐར་ཡིན་པས་བཟང་པོ་འཕེལ། (Lö kar yin pé zangpo pel) 因為是重複之星，所以好事會增多。 ཤིད་སོགས་སྤང་། (Shyi sok pang) 避免喜事等。 འདུམ་བྱ་བ། (Dum jawa) 適合調解。 སྐྲ་བྲེག (Tra drak) 適合理髮。 མཚོན་ལས། (Tshön lé) 適合武器製造。 བསྐུ་བྱུག་གི་ལས་འགྲུབ་སྟེ་བརྟན། (Ku juk gi lé drub té ten) 塗油之事能成就且穩固。 བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་མཆོག་སྟེ་མི་ལྡོག་བརྟན། (Tsön drü tsampar chok té mi dok ten) 開始精進是最好的，不會倒退且穩固。 ལས་སྤྱི་ལ་དགེ (Lé chi la gé) 對一般事務吉祥。 ༈ ༡༧སྣྲོན་དྲག་པོ་བསོ་སྒྲ་འདེབས་པའི་སྐར་ལྡེ་གུ། (Drön drakpo so dra debpé kar dégu) 氐宿，猛烈播種之星。 ཛྱེ་ཥྛ། (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) Jyeshtha (ज्येष्ठा，jyeṣṭhā，最年長的)。 ལྷ་དབང་ལྡན་ཟེར། (Lha wangden zer) 被稱為天神自在。 གདུ་བུའང་། (Du bu'ang) 戒指。 མ། (Ma) 母親。 ར་དང་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་བླ་སྐར། (Ra dang drönpo lam zhuk la kar) 是山羊和旅客的魂星。 འབྲས་བུ་ངན་པར་གཏོགས་པའང་ཡིན། (Drébu ngenpar tokpa'ang yin) 也屬於惡果。 གོ་བདར། (Go dar) 適合穿新衣。 དགྲ་འཇོམས། (Dgra jom) 適合降伏敵人。 རྒྱལ་པོ་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་བཟང་། (Gyalpo tokmar wangkur zang) 適合國王首次加冕。 གྲོགས་སོགས་བགོ་བཤའ་བྱེད་པ། (Drok sok go shya jepa) 適合分配朋友等。 རྒྱལ་པོའི་ལས། (Gyalpö lé) 適合國王之事。 རྒྱས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པ། (Gyépé lé drubpa) 適合成就廣大之事。 ར་བླང་པ། (Ra langpa) 適合飼養山羊。 ཁང་པ་བཟུང་བ་བཟང་། (Khangpa zungwa zang) 適合建造房屋。 དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་པ་ལ་ཅུང་ཞེན་ནོ། (Drak lé ma tok shyenpa la chung shyen no) 除了猛烈之事外，對其他事稍有妨礙。 ༈ ༡༨ སྣྲུབ་སྔགས་མུ་ལ། (Drub ngak Mula) 尾宿，根本咒。 པ་ནང་རྩ་བ་ཟེར། (Panang tsawa zer) 被稱為根本之根。 དམེ་འགྱེད་པའི་སྐར་མ། (Mé gyépé karma) 獻祭之星。 དཔུང་པ། (Dpungpa) 軍隊。 དམངས་སོགས་པ། (Mang sokpa) 民眾等。 ཀྱི་གྲུ་མོའང་ཟེར། (Kyi drumo'ang zer) 也被稱為船肘。 བླ་སྐར། (La kar) 魂星。 དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐར་མ་ཡིན། (Drakpö lé jor gyi karma yin) 是猛烈事業的星。 མཐུ་བྱེད་པར་བཟང་། (Tu jepar zang) 適合施法。 དམག་དྲངས་པ་སོགས་དྲག་རྩུབ་ལས་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྟེ། (Mak drangwa sok draktsub lé la trashi té) 發動戰爭等猛烈粗暴之事吉祥。 བཟང་། (Zang) 吉祥。 ལ་ཕུག་སོགས་རྩ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ། (Lapuk sok tsawa döndu nyerwa) 適合尋求蘿蔔等根類。 བུད་མེད་ཀྱི་དོན། (Bümé kyi dön) 適合女性之事。 ཁྲུས་བྱེད། (Trü jé) 適合沐浴。 ཕྱེ་བཏག (Chyé tak) 適合磨面。 ཆང་སྦྱོར་བཟང་། (Chang jor zang) 適合釀酒。 ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ། (Né tab tsho ka) 染病難以治癒。 གཞན་ངན་སྟེ་འབྲས་བུ་ངན་པའི་རིགས་སོ། (Shyen ngen té drébu ngenpé rik so) 其他不吉，屬於惡果之類。 ༈ ༡༩ཆུ་སྟོད་འདོད་ཆུ་ལྷ་ལྡན་ཡོན་པུརྦ་ཥ་དྷ། (Chu tö dö chu lha den yön Purva shadha) 前阿沙荼，欲水神祐。 རྫི་བོའང་དཔྱད། (Dziwo'ang ché) 也適合牧童。 ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པའི་སྐར་མ། (Longchö jinpé karma) 佈施享用之星。 བྲེ་འང་ཟེར། (Dré'ang zer) 也被稱為升。 འབྲུ་སྣོད་བང་མཛོད་གཡང་ཤ་མར་ནས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Dru nö bangdzö yang sha mar né kyi la kar) 是穀物容器、倉庫、吉祥肉、酥油、青稞的魂星。 ལྷ་གསོལ་གཡང་ལེན་ཚེ་(Lha sol yang len tsé) 適合祭神、招財、
【English Translation】 ལས་གནམ་མཐོང་གོང་མ་ཟེར། (Lé Namthong Gongma zer) It is called the Upper Sky-Seeing Star. སྐར་ཆུང་གནམ་མཐོང་བྱེད་ཡོད་གསུངས། (Kar chung Namthong jeyö sung) It is said that the small star can see the sky. འདྲི་གཡག་ཕྱུགས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Dri yak chuk kyi la kar) It is the soul star of livestock such as yaks. འབྱུང་བ་རླུང་ཁམས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Jungwa lung kham kyi la kar) It is the soul star of the wind element. གཡང་སྐར་ཀྱང་ཡིན། (Yang kar kyang yin) It is also an auspicious star. གཞི་བྱེས་ལས་ཀུན་ལ་བཟང་ཞིང་མྱུར་བ་ཡིན། (Shi jé lé kün la zang shing nyurwa yin) It is auspicious and swift for all foundation and migration matters. དྲག་ལས་ལའང་ལེགས། (Drak lé la'ang lek) It is also good for fierce actions. རྟ་བོང་དགྱེ་བ། (Ta bong gyéwa) Suitable for raising horses and donkeys. སྟོན་མོ་ཟས་འགྱེད་རྔ་སོགས་རོལ་མོ་བརྡུང་བ། (Tönmo zé gyé nga sok rolmo dungwa) Suitable for holding banquets, distributing food, playing drums and other musical instruments. གླུ་ལེན་པ་སོགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། (Lu lenpa sok nyurdu drub) Singing and other things can be accomplished quickly. བག་མ་གཏོང་ལེན་ཤིད་ཀྱི་ལས་གྲོགས། (Bakma tong len shyi kyi lé drok) Suitable for weddings and other joyous occasions. གནས། (Né) Suitable for residing. མལ་ཆ། (Mal cha) Suitable for setting up bedding. ཁྱིམ་འཇུག་བཟང་། (Khyim juk zang) Suitable for moving into a new home. མྱུར་ལ་འགྱུར་སྐར་ཡང་ཡིན་ནོ། (Nyur la gyur kar yang yin no) It is also a rapidly changing star. ༈ ༡༥ས་ག་སྐར་མའི་ཁྲོ་བོ། (Sa ga karmai khrowo) The wrathful aspect of the Saga star. བདུད་འདུལ་སྔགས་པའི་དབང་པོའི་ལྷ་ལྡན། (Düd dul ngakpé wangpoi lha den) The divine blessing of the lord of demon-subduing mantra practitioners. བི་ཤྭ་ཁཱ། (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) Vishakha (विशाखा，viśākhā，unfettered)。 རྒྱུད་ལྡན་མ། (Gyüdenma) One with lineage. སྒྲུབ་བྱེད་མ། (Drub jema) Accomplisher. གནམ་མཐོང་འོག་མ་ཟེར། (Namthong ogma zer) It is called the Lower Sky-Seeing Star. མེ་ཡི་སྐར་མ་ཡིན་ནོ། (Mé kyi karma yin no) It is a fire star. བླ་སྐར་ཡིན་པས་མནན་སྲེག་སོགས་དྲག་ལས། (La kar yin pé nen sek sok drak lé) Because it is a soul star, it is suitable for fierce actions such as suppression and burning. དབང་གི་ལས་ལ་གྲུབ་སྐར་ཡིན་བཟང་། (Wang gi lé la drub kar yin zang) As an accomplishment star for power, it is very auspicious. ཞིང་གི་བླ་སྐར་ཀྱང་ཡིན། (Shying gi la kar kyang yin) It is also the soul star of fields. གཞན་དུ་བཏང་སྙོམས་བྱེད་པའང་ཡིན་བཟོ་སོགས་བཟང་། (Shyendu tangnyom jepa'ang yin zho sok zang) Suitable for maintaining neutrality, manufacturing, etc. ཁང་ལས། (Khang lé) Suitable for building houses. བག་མ་ལེན་པ། (Bakma lenpa) Suitable for taking a bride. སྐྲ་འཁྲུད་པ། (Tra trudpa) Suitable for washing hair. གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ། (Tsangdra jepa) Suitable for cleaning. གཞན་ནས་དང་གྲོའི་ལས་མཐའ་དང་ཤིད་ཀྱི་ལས་སྤང་དགོས་ཏེ་གདུངས་ཤིང་ཉམས། (Shyen né dang droi lé ta'a dang shyi kyi lé pang gö té dung shying nyam) One must avoid borrowing and lending from others, as well as joyous occasions, otherwise there will be sadness and decline. ཏིལ་སྲན་སོགས་གདབ་པར་བཟང་། (Til tren sok dabpar zang) Suitable for planting sesame, beans, etc. ཞིང་ཚུར་ཉོ་བཟང་། (Shying tshur nyo zang) Suitable for buying fields. ཕར་བཙོང་ངན་སྟེ་དེའི་བླ་སྐར་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་བླ་སྐར་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། (Par tsong ngen té déi la kar yin pé dé shyin la kar shyen la'ang shépar jao) Not suitable for selling, because it is the soul star of the field; similarly, one should also understand other soul stars. ༈ ༡༦ལྷ་མཚམས་ཨ་རུ་རཱ་དྷཱ། (Lha tsham Aru radha) The divine realm Aradra. མཛའ་བོའི་ལྷ། (Dzawö lha) God of friendship. ལག་སོ་ཟེར། (Lak so zer) Called the hand claw. འཇམ་པོ་མྱུར་ལ་བཟང་བ། (Jampo nyur la zangwa) Gentle, swift, and auspicious. བནྡེ་དང་དམངས་ཕལ་པའི་བླ་སྐར་ཡིན། (Bendé dang mang palpé la kar yin) It is the soul star of monks and ordinary people. ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་སྐར་མ་ཡིན་པས་བག་མ་སོགས་ཀུན་ལ་བཟང་། (Kün la nyompé karma yin pé bakma sok kün la zang) Because it is a star that balances everything, it is auspicious for everything, including marriage. ཟློས་སྐར་ཡིན་པས་བཟང་པོ་འཕེལ། (Lö kar yin pé zangpo pel) Because it is a repeating star, good things will increase. ཤིད་སོགས་སྤང་། (Shyi sok pang) Avoid joyous occasions, etc. འདུམ་བྱ་བ། (Dum jawa) Suitable for mediation. སྐྲ་བྲེག (Tra drak) Suitable for cutting hair. མཚོན་ལས། (Tshön lé) Suitable for weapon making. བསྐུ་བྱུག་གི་ལས་འགྲུབ་སྟེ་བརྟན། (Ku juk gi lé drub té ten) The act of anointing will be accomplished and stable. བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་མཆོག་སྟེ་མི་ལྡོག་བརྟན། (Tsön drü tsampar chok té mi dok ten) Starting diligence is the best, it will not regress and will be stable. ལས་སྤྱི་ལ་དགེ (Lé chi la gé) Auspicious for general affairs. ༈ ༡༧སྣྲོན་དྲག་པོ་བསོ་སྒྲ་འདེབས་པའི་སྐར་ལྡེ་གུ། (Drön drakpo so dra debpé kar dégu) Antares, the fierce sowing star. ཛྱེ་ཥྛ། (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) Jyeshtha (ज्येष्ठा，jyeṣṭhā，eldest)。 ལྷ་དབང་ལྡན་ཟེར། (Lha wangden zer) Called the divine powerful one. གདུ་བུའང་། (Du bu'ang) Also a ring. མ། (Ma) Mother. ར་དང་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་བླ་སྐར། (Ra dang drönpo lam zhuk la kar) It is the soul star of goats and travelers. འབྲས་བུ་ངན་པར་གཏོགས་པའང་ཡིན། (Drébu ngenpar tokpa'ang yin) It also belongs to bad results. གོ་བདར། (Go dar) Suitable for wearing new clothes. དགྲ་འཇོམས། (Dgra jom) Suitable for subduing enemies. རྒྱལ་པོ་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་བཟང་། (Gyalpo tokmar wangkur zang) Suitable for the first coronation of a king. གྲོགས་སོགས་བགོ་བཤའ་བྱེད་པ། (Drok sok go shya jepa) Suitable for distributing friends, etc. རྒྱལ་པོའི་ལས། (Gyalpö lé) Suitable for the affairs of a king. རྒྱས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པ། (Gyépé lé drubpa) Suitable for accomplishing great deeds. ར་བླང་པ། (Ra langpa) Suitable for raising goats. ཁང་པ་བཟུང་བ་བཟང་། (Khangpa zungwa zang) Suitable for building houses. དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་པ་ལ་ཅུང་ཞེན་ནོ། (Drak lé ma tok shyenpa la chung shyen no) Except for fierce actions, it is somewhat obstructive to other things. ༈ ༡༨ སྣྲུབ་སྔགས་མུ་ལ། (Drub ngak Mula) Mula, the root mantra. པ་ནང་རྩ་བ་ཟེར། (Panang tsawa zer) Called the root of the root. དམེ་འགྱེད་པའི་སྐར་མ། (Mé gyépé karma) The star of offering sacrifices. དཔུང་པ། (Dpungpa) Army. དམངས་སོགས་པ། (Mang sokpa) People, etc. ཀྱི་གྲུ་མོའང་ཟེར། (Kyi drumo'ang zer) Also called the elbow of the boat. བླ་སྐར། (La kar) Soul star. དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐར་མ་ཡིན། (Drakpö lé jor gyi karma yin) It is the star of fierce actions. མཐུ་བྱེད་པར་བཟང་། (Tu jepar zang) Suitable for performing magic. དམག་དྲངས་པ་སོགས་དྲག་རྩུབ་ལས་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྟེ། (Mak drangwa sok draktsub lé la trashi té) Auspicious for fierce and violent actions such as waging war. བཟང་། (Zang) Auspicious. ལ་ཕུག་སོགས་རྩ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ། (Lapuk sok tsawa döndu nyerwa) Suitable for seeking roots such as radishes. བུད་མེད་ཀྱི་དོན། (Bümé kyi dön) Suitable for women's affairs. ཁྲུས་བྱེད། (Trü jé) Suitable for bathing. ཕྱེ་བཏག (Chyé tak) Suitable for grinding flour. ཆང་སྦྱོར་བཟང་། (Chang jor zang) Suitable for brewing alcohol. ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ། (Né tab tsho ka) Difficult to cure if sick. གཞན་ངན་སྟེ་འབྲས་བུ་ངན་པའི་རིགས་སོ། (Shyen ngen té drébu ngenpé rik so) Other things are inauspicious, belonging to the category of bad results. ༈ ༡༩ཆུ་སྟོད་འདོད་ཆུ་ལྷ་ལྡན་ཡོན་པུརྦ་ཥ་དྷ། (Chu tö dö chu lha den yön Purva shadha) Purva Ashadha, the divine blessing of the water of desire. རྫི་བོའང་དཔྱད། (Dziwo'ang ché) Also suitable for shepherds. ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པའི་སྐར་མ། (Longchö jinpé karma) The star of giving enjoyment. བྲེ་འང་ཟེར། (Dré'ang zer) Also called a bushel. འབྲུ་སྣོད་བང་མཛོད་གཡང་ཤ་མར་ནས་ཀྱི་བླ་སྐར། (Dru nö bangdzö yang sha mar né kyi la kar) It is the soul star of grain containers, warehouses, auspicious meat, butter, and barley. ལྷ་གསོལ་གཡང་ལེན་ཚེ་(Lha sol yang len tsé) Suitable for worshiping gods, attracting wealth,
ཆོག་གཉེན་བྱ་རྒྱལ་སར་འདོན་པ། ཡུར་བ་དྲང་། ཞིང་ལ་ཆུ་བླུགས། ཆར་འབེབས་སོགས་ཆུའི་ལས་དང་། སློང་བའི་དགོས་པ་སྦྱར་བར་བཟང་། བརྟན་པའི་དོན་འགྲུབ་ཀྱང་ཡིན། དྲག་ལས་ཀྱང་འགྲུབ། དེ་ལ་མེས་ཚིག་ན་འཚོ་དཀའ་འོ། ། ༈ ༢༠ཆུ་སྨད་ཁ་སྣ་ཚོགས་ལྷ་ལྡན། དྲག་དཔུང་ལྡན་བྱ་མཆུ་འང་། འབྲུ་ཡི་བླ་ཕུལ་ཨུཏྟ་རཱ་ཥ་དྷཱ། སྐར། ཁེ་བསོག་ནོར་ཕྱུགས་སྐྱོང་བའི་སྐར་མ་ལ་ཤིང་བསྐྱེད་རྫིང་འབྲུ་གཡང་ལེན། བག་མའི་ལས་དང་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་བཟང་། 12-5-6a གྲུབ་སྐར་ཀྱང་ཡིན། ཕྱུགས་གནས་གྲོང་དཔོན་ཚོང་དཔོན་བསྐོ་རྒྱལ་པོའི་དགོས་པ་རྣམས་བཟང་སྟེ་བརྟན་པའི་དོན་གྲུབ་ཡིན། གོས་དྲུབ་པར་བྱ། གྱོན་པར་མི་བྱ། བསྡུ་བསོག་མི་བྱ། ཁྱིམ་མི་ཕུབ། ཚབས་བཏབ་ན་འཚོ་དཀའ་འོ། །༈ ༢༡ གྲོ་བཞིན་སྲོག་མཁར་སྐུ་རྟེན་སྐར་མ་དབྱེ་སྐར། མཚོ་རྫིང་ཡུལ་བའི་བླ་སྐར། བོན་པོའི་བླ་སྐར་འདི་ལ་མཁར་ལས་ཆུ་ལས་གཡུལ་བསྐྲད་རོལ་མོ་བསླབ་པ་བཀླག་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། ཞི་བའི་ལས་དང་རྣ་ཆ་གདགས་པ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ། བྲམ་ཟེའི་ལས། གཏོར་འཕྲོག་བྱེད། བོན་པོ། བྱ་སྦོ་ཟེར་བ་སྐང་ཆུང་ཡིན་པར་བཤད་བྱ་ཕོ་འང་། ཤྲ་བ་ཎ། མ་གཏོང་བ། དཔུང་ལ་ལྟ་བར་བཟང་། དེ་ལ་སྟོང་པ་མྱུར་དུ་རྙེད། ཟློས་སྐར་ཡིན་པའི་ཤིད་སོགས་སྤང་། ༈ ༢༡བྱི་བཞིན་ཤི་བསྡུར་བང་སོ་རྩིག་སྐར། ཚེ་འདས་གཤིན་གྱི་བླ་སྐར་ཡིན། འདི་ལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མཆོད་པ་མི་བྱ། འདི་ཡང་བོན་པོའི་བླ་སྐར། གཤིན་ལས་ལ་བཟང་། ལ་ལར་ཤིད་མི་རུང་ཡང་ཟེར་དཔྱད། མྱུར་ལ་འགྱུར་བ་ཡིན་པས། གཞན་འགྲོ་ཚོང་སོགས་མི་བརྟན་བྱ་བ་བེའུ་འམ། བྱ་གཞུག །སྤུར། བཟང་། ༈ ༢༢མོན་གྲེ་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་འགྱུར་བའི་སྐར་མ། རྟ་ཕྱུགས་བོང་བུ་ལུག་ནོར་བླ་སྐར། འགྲོན་སྐར་ཡིན། རྟ་ཕྱུགས་ཚུར་ལེན། མཆོད་པ། རིག་བྱེད་བཀླག་པ། ཁྲུས་བྱེད། རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར། བྲམ་ཟེའི་ལས། ཚོང་དཔོན་བསྐོ་སོགས་བཟང་སྟོར་བརླག །སྒྲོག་སྟོད། ནམ་མཐོང་གོང་། ཐོབ་ལྡར་མ་ཟེར། ཐོས་མཆོག །ནོར་ལྡན། དྷ་ནིཥྛ། བཅིངས་སོགས་སླར་ཐོབ། ༈ ༢༣མོན་གྲུ་གཞི་བྱེས་ཡོངས་ལ་ཤིས་པའི་སྐར་མ། ཆུ་ལྷ་མོ། སྒྲོག་སྨད། ནམ་མཐོང་འོག་ཀྱང་ཟེར། གཡང་སྐར། རྟ་བོང་གི་བླ་སྐར། འགྲོན་སྐར། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་སྐར་མ་ཡིན། 12-5-6b འདི་ལ་གཞི་སྡོད་ཡུལ་འཛིན་སྡེ་འཛུགས་ཁེ་སྐྱེད་བྱེད་སོགས་བརྟན་ལས་བཟང་། རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པར་མཆོག སྨན་སྦྱོར། གྲགས་པའི་ལས་སྲིད་སྲུང་། ཟོང་དང་ཆང་འཚོང་ཆུ་འབྱིན། ཏིལ་སྲིན་འདེབས་པ། རྒྱལ་མཚོར་ཚོང་པ་ཆས་པ་བཟང་།རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བསྩལ་པ་སྡིག་ལས། ཕོ་ཉ་བཏང་བ། སྒོ་སྲུང་དང་ཡི་གེ་པ་བསྐོ་བ། སྨན་བཏུབ། གཏོང་བ། གཏེར་བརྐོ་བརྫང་མི་བྱའོ། །གཏེར་བཞག་སྨན་བཟའ་བ་བཟང་།
【現代漢語翻譯】 適合進行加持、任命首領、開渠引水、向田地注水、祈求降雨等與水有關的事務，以及滿足各種需求。也能成就穩固之事，也能成就猛烈之事。但若觸犯火神，則難以生存。 水宿下部，種類繁多，吉祥。擁有強大軍隊，形如鳥喙。穀物之精華，Uttara Ashadha（梵文：uttarāṣāḍhā，梵文羅馬轉寫：uttarāṣāḍhā，漢語字面意思：后勝）。星宿。是掌管財富積累和牲畜養殖的星宿，適合種植樹木、挖掘水池、收穫穀物。適合婚禮和政事。 也是成就星。適合任命牧場主、村長、商人和國王的需求，能成就穩固之事。適合縫製衣服，但不適合穿著。不適合收集儲存。不適合建造房屋。若違背，則難以生存。 麥宿，命宮、身像、星宿分類星。是海洋、水池、地方的守護星。也是苯教的守護星，適合建造城堡、進行水利工程、驅逐敵軍、學習音樂、學習閱讀。適合息災之事、佩戴耳環、為國王灌頂。婆羅門之事，適合掠奪。苯教，被稱為鳥嘴，據說像小鳥，也像公鳥。Shravana（梵文：śrāvaṇa，梵文羅馬轉寫：śrāvaṇa，漢語字面意思：聽聞）。不適合放縱，適合觀察軍隊。能迅速找到失物。因為是虛耗星，所以應避免喪葬等事。 室宿，死亡對比、墳墓修建星。是逝者亡靈的守護星。不適合祭祀梵天等神。這也是苯教的守護星。適合喪葬之事。有人說不適合喪葬，需要考察。因為變化迅速，所以不適合遠行經商等不穩定之事。像鳥巢或鳥窩。適合焚燒屍體。 婁宿，動搖不定、變化的星宿。是馬、牲畜、驢、綿羊、牛的守護星。是客星。適合取回馬和牲畜。適合祭祀、閱讀吠陀、沐浴。適合為國王灌頂。婆羅門之事，適合任命商人等，但會造成損失。Srokatot（藏文），Namthong Gong（藏文）。被稱為Thopdar Ma（藏文）。Thoschok（藏文）。Norden（藏文）。Dhanishta（梵文：dhaniṣṭhā，梵文羅馬轉寫：dhaniṣṭhā，漢語字面意思：最富有的）。適合重新獲得束縛等。 鬼宿，對所有地方都吉祥的星宿。是水神。Srokme（藏文），也被稱為Namthong Ok（藏文）。是財運星。是馬和驢的守護星。是客星。是非常穩固的星宿。 適合居住、佔領土地、建立村莊、創造利潤等穩固之事。最適合成就興旺之事。適合配藥、名聲之事、守護政權。適合銷售商品和酒、引水、種植芝麻。適合商人前往海島經商。適合頒佈國王的命令、派遣使者、任命門衛和文書。適合採集藥物、施捨。不適合挖掘寶藏。適合儲存寶藏和食用藥物。
【English Translation】 It is good for empowerment, appointing leaders, digging canals, irrigating fields, praying for rain, and other water-related activities, as well as fulfilling various needs. It can also accomplish stable matters and fierce matters. However, if the fire god is offended, it will be difficult to survive. The lower part of the Water Mansion, diverse and auspicious. Possessing a strong army, shaped like a bird's beak. The essence of grains, Uttara Ashadha (Sanskrit: uttarāṣāḍhā, Romanized Sanskrit: uttarāṣāḍhā, Literal meaning: Later Victory). Constellation. It is the constellation that governs wealth accumulation and livestock breeding, suitable for planting trees, digging ponds, and harvesting grains. Suitable for weddings and political affairs. It is also an accomplishment star. It is good for appointing pasture masters, village chiefs, merchants, and the needs of kings, and can accomplish stable matters. Suitable for sewing clothes, but not suitable for wearing. Not suitable for collecting and storing. Not suitable for building houses. If violated, it will be difficult to survive. Grain Mansion, life palace, body image, constellation classification star. It is the guardian star of the ocean, ponds, and places. It is also the guardian star of the Bon religion, suitable for building castles, carrying out water conservancy projects, expelling enemy troops, learning music, and learning to read. Suitable for peaceful matters, wearing earrings, and bestowing royal power to the king. Brahmin affairs, suitable for plundering. Bon religion, called bird's beak, said to be like a small bird, also like a male bird. Shravana (Sanskrit: śrāvaṇa, Romanized Sanskrit: śrāvaṇa, Literal meaning: Hearing). Not suitable for indulgence, suitable for observing the army. Can quickly find lost items. Because it is a wasteful star, funeral matters should be avoided. Chamber Mansion, death comparison, tomb construction star. It is the guardian star of the deceased's spirit. It is not suitable to worship Brahma and other gods. This is also the guardian star of the Bon religion. Suitable for funeral matters. Some say it is not suitable for funerals, which needs to be investigated. Because it changes quickly, it is not suitable for unstable matters such as traveling and doing business. Like a bird's nest or bird's nest. Suitable for burning corpses. Lou Mansion, a fluctuating and changing constellation. It is the guardian star of horses, livestock, donkeys, sheep, and cattle. It is a guest star. Suitable for taking back horses and livestock. Suitable for sacrifices, reading the Vedas, and bathing. Suitable for bestowing royal power to the king. Brahmin affairs, suitable for appointing merchants, etc., but will cause losses. Srokatot (Tibetan), Namthong Gong (Tibetan). Called Thopdar Ma (Tibetan). Thoschok (Tibetan). Norden (Tibetan). Dhanishta (Sanskrit: dhaniṣṭhā, Romanized Sanskrit: dhaniṣṭhā, Literal meaning: Richest). Suitable for regaining bonds, etc. Ghost Mansion, an auspicious constellation for all places. It is the water god. Srokme (Tibetan), also known as Namthong Ok (Tibetan). It is a wealth star. It is the guardian star of horses and donkeys. It is a guest star. It is a very stable constellation. Suitable for stable matters such as living, occupying land, establishing villages, and creating profits. Most suitable for accomplishing prosperous matters. Suitable for preparing medicine, matters of fame, and protecting the regime. Suitable for selling goods and wine, diverting water, and planting sesame seeds. Suitable for merchants to go to islands for business. Suitable for issuing the king's orders, sending messengers, and appointing gatekeepers and scribes. Suitable for collecting medicines and giving alms. Not suitable for digging treasures. Suitable for storing treasures and eating medicines.
འགྲོན་སྐར་ཡིན། འགྲོན་སོགས་སྐྱིད་ཀྱང་འགོར་གཞི་བག་ཙམ་ཡོང་། སྟོར་བ་ཡུན་རིང་བཙལ་ན་རྙེད། ༈ ༢༤ཁྲུམས་སྟོད་ར་ཡི་ལྷ་མོ་གནས་མ། ཕྱེད་ཙེའང་། བྱམ་ཆུའང་དཔྱད། དངོས་གྲུབ་གཡང་གི་སྐར་མ། བནྡེ་དང་གཤིན་གྱི་བླ་སྐར་བརྟན་ཞིང་དོན་གྲུབ་ཡིན། གཉེན་སྦྱོར་ནོར་ཉོ་བྲན་བསྟེན་གཤིན་ལས་བཟང་། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའང་འགྲུབ། སྟོན་མོ་བྱེད་པར་ཅུང་མི་ལེགས། འདི་ལ་སྨས་པ་དང་རིམས་བཏབ་ན་ངན། ༈ ༢༥ཁྲུམས་སྦྲུལ་འཆིང་། ཨུཏཱ་ར། བྷ་དྲ་ས། ཟེའུ་བ་ལང་རྐང་ཁྲུམས་སྟོད་སྨད་སྤྱི་མིང་ཟེར། སྨད་གཤིན་སྐར་སྟེ། དྲག་ཤུལ་ཆེ། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་མྱུར་ལ་བཟང་། འདི་ལ་གཤིན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལས་དང་དམག་ཇག་བརྩམ་པ་བཟང་། ཞི་ལས་ཚེ་རིང་རྒྱས་ལས་ཀྱང་བཟང་། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་སྤང་། གྲོགས་མི་བཙལ། དེ་ལ་སྐྱེས་ཚད་ལྟོ་སུམ་འགྱུར་ཆེ། འཇིགས་མེད་གྲགས་ལྡན་འོང་། ༈ ༢༦ནམ་གྲུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཤེས། རེ་བ་ཏི། བསོ་བའི་ལྷ་མོ། རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། པའི་སྐར་མ། སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་། རྩིས་པའི་བླ་སྐར་ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་གྲུབ་པའི་སྐར་མ་ཡིན། འདི་ལ་རྣམ་དཀར་གྱི་ལས་དང་། ཆོས་འཆད་པ། གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུ་བསྒྲུབ་པ། མཛོད་བཅའ་བ། རིགས་བརྒྱུད་སྤེལ་བ། ཆང་གི་ལས་ 12-5-7a ལྷ་མོ། རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། བཟང་། དེ་དག་གཏོང་བའི་ལས་མི་བྱ། གཞན་ཡང་ལམ་གསར་གཏོད། ཆུ་བསྒྱུར། ཁང་པར་འཇུག་པ། མིག་སྨན་སྦྱར་བ། གོས་གསར་བགོ་བ། དབྱིག་བླང་བ་བཟང་། འཇམ་སྐར་ཡིན་པས་དམག་ཇག་མི་ཐེབས། བག་མ་བླངས་ན་སྲིད་མི་འཕེལ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་སྤང་། ༈ ༠ཐ་སྐར་དགྲ་བོའི་ཡུལ་འཁོར་གཞོམ་པའི་སྐར་མ། དམག་དཔོན་སོགས་མཚོན་འཛིན་གོ་ཁྲབ་ཅན་གྱི་བླ་སྐར། རྐུན་པོ་དང་རྟ་ཡི་བླ་སྐར་ཡིན། དྲག་པོའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཆོག །འདི་ལ་རྟ་ཡི་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། ཤིང་རྟ་བྱ་བ། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དང་རྟ་སྦྱར་བ། བུ་ལོན་བྱ་བ། ས་གསལ་བའི་བུ་མོ། རྟ་ལྡན་མ། དབྱུག་གུ་གཅིག་མ། རྒོད་མ་ཅན། བོན་གདབ་པ། རྟ་གླང་འདུལ་བ། དགྲར་རྒོལ་བ། སྨན་སྦྱར་བ། སྨན་གཏོང་བ་བཟང་། ཤིད་ཀྱི་ལས་ལ་བཟང་སྟེ་ཆོད་ཀྱང་ཡིན། ༈ ༡བྲ་ཉེ་བདུད་ཀྱི་སྒྱེད་པོ་སུམ་ཚོམ། དྲག་སྐར། དམེ་སྐར། ཤན་པ་ལག་དམར་དང་ར་ཡི་བླ་སྐར་སྟེ། སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་ཡིན་པས་སྒྱེད་པོ་དང་རང་འཐག་འཛུགས་པ་དྲག་ལས་དང་བྲན་བསྐོར་བ། བྲན་དང་གླ་པ་ཚོལ་བ་མ་གཏོགས་གསོན་གཤིན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཡང་ངན། འདི་ལ་གཤིན་རྗེ་མོ། སྒེག་མོ། སྐྱེས་པ་སྡིག་པར་སྤྱོད། སྨས་དང་ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། གཞན་དུ་འགྲོ་སོགས་སྤང་། ཆུང་མ་ལེན་རུང་ཡང་གསུངས། རྒྱུ་སྐར་འདི་ཡི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་པས་ཤི་བའི་ཕྱིར་ཟས་སྦྱིན་པ་སོགས་ལ་བཟང་། མནན་པ་བྱས་
【現代漢語翻譯】 འགྲོན་སྐར་ཡིན། (Ngönkar)是客星，འགྲོན་སོགས་སྐྱིད་ཀྱང་འགོར་གཞི་བག་ཙམ་ཡོང་། 客星等吉祥，但會有一些延誤。སྟོར་བ་ཡུན་རིང་བཙལ་ན་རྙེད། 丟失的東西如果長時間尋找，可以找到。 ༈ ༢༤ཁྲུམས་སྟོད་ར་ཡི་ལྷ་མོ་གནས་མ། ༈ 24，(Trumtö Ra yi Lhamo)上半月的山羊女神，ཕྱེད་ཙེའང་། བྱམ་ཆུའང་དཔྱད། 也可以進行占卜。དངོས་གྲུབ་གཡང་གི་སྐར་མ། 是成就財富的星。བནྡེ་དང་གཤིན་གྱི་བླ་སྐར་བརྟན་ཞིང་དོན་གྲུབ་ཡིན། 是僧侶和死者的本命星，穩定且能成就目標。གཉེན་སྦྱོར་ནོར་ཉོ་བྲན་བསྟེན་གཤིན་ལས་བཟང་། 結婚、購買財產、僱用僕人、喪葬事宜都很好。དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའང་འགྲུབ། 也能成就猛烈的行為。སྟོན་མོ་བྱེད་པར་ཅུང་མི་ལེགས། 但不太適合舉辦宴會。འདི་ལ་སྨས་པ་དང་རིམས་བཏབ་ན་ངན། 在這天詛咒或傳播瘟疫不好。 ༈ ༢༥ཁྲུམས་སྦྲུལ་འཆིང་། ༈ 25，(Trumdrul Ching)蛇縛，ཨུཏཱ་ར། (Utāra) उत्तर，བྷ་དྲ་ས། (Bhadrasa)भद्रस，ཟེའུ་བ་ལང་རྐང་ཁྲུམས་སྟོད་སྨད་སྤྱི་མིང་ཟེར། 是牛足月上半月和下半月的總稱。སྨད་གཤིན་སྐར་སྟེ། 下半月是兇星，དྲག་ཤུལ་ཆེ། 非常猛烈。ནོར་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་མྱུར་ལ་བཟང་། 屬於財富增長的型別，快速且好。འདི་ལ་གཤིན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལས་དང་དམག་ཇག་བརྩམ་པ་བཟང་། 在這天進行與死者相關的事務以及發動戰爭和盜竊都很好。ཞི་ལས་ཚེ་རིང་རྒྱས་ལས་ཀྱང་བཟང་། 比起息災，更適合長壽和增益的事務。ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་སྤང་། 避免前往南方。གྲོགས་མི་བཙལ། 不要尋找朋友。དེ་ལ་སྐྱེས་ཚད་ལྟོ་སུམ་འགྱུར་ཆེ། 在這天出生的人，食量是別人的三倍。འཇིགས་མེད་གྲགས་ལྡན་འོང་། 會變得無畏且有名聲。 ༈ ༢༦ནམ་གྲུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཤེས། ༈ 26，(Namdru Lamé Jangchub Drubshé)能證悟無上菩提，རེ་བ་ཏི། (Rewati) रेवती，བསོ་བའི་ལྷ་མོ། 是滋養的女神。རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། 被稱為增長者等。པའི་སྐར་མ། 是吉祥的星。སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་། རྩིས་པའི་བླ་སྐར་ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་གྲུབ་པའི་སྐར་མ་ཡིན། 是占星師的本命星，是帶來利益、吉祥和成就的星。འདི་ལ་རྣམ་དཀར་གྱི་ལས་དང་། 在這天進行善良的事務，ཆོས་འཆད་པ། 講經說法，གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུ་བསྒྲུབ་པ། 積累黃金等珍寶和穀物，མཛོད་བཅའ་བ། 建立倉庫，རིགས་བརྒྱུད་སྤེལ་བ། 延續血脈，ཆང་གི་ལས་ 釀酒 ལྷ་མོ། རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། 女神，被稱為增長者等。བཟང་། 都很好。དེ་དག་གཏོང་བའི་ལས་མི་བྱ། 不要進行施捨的事務。གཞན་ཡང་ལམ་གསར་གཏོད། 此外，開闢新道路，ཆུ་བསྒྱུར། 疏導水流，ཁང་པར་འཇུག་པ། 搬入新房，མིག་སྨན་སྦྱར་བ། 調製眼藥，གོས་གསར་བགོ་བ། 穿新衣服，དབྱིག་བླང་བ་བཟང་། 挖掘財物都很好。འཇམ་སྐར་ཡིན་པས་དམག་ཇག་མི་ཐེབས། 因為是柔和的星，所以不會發生戰爭和盜竊。བག་མ་བླངས་ན་སྲིད་མི་འཕེལ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་སྤང་། 如果娶妻，政治不會發展等原因，所以要避免。 ༈ ༠ཐ་སྐར་དགྲ་བོའི་ཡུལ་འཁོར་གཞོམ་པའི་སྐར་མ། ༈ 0，(Takkar)是摧毀敵人領地的星。དམག་དཔོན་སོགས་མཚོན་འཛིན་གོ་ཁྲབ་ཅན་གྱི་བླ་སྐར། 是軍官等持有武器和盔甲者的本命星。རྐུན་པོ་དང་རྟ་ཡི་བླ་སྐར་ཡིན། 也是盜賊和馬的本命星。དྲག་པོའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཆོག 適合進行猛烈的行為。།འདི་ལ་རྟ་ཡི་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། 在這天進行所有與馬相關的事務，ཤིང་རྟ་བྱ་བ། 製造車輛，སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དང་རྟ་སྦྱར་བ། 男人、女人和馬交配，བུ་ལོན་བྱ་བ། 借貸，ས་གསལ་བའི་བུ་མོ། 尋找處女，རྟ་ལྡན་མ། 擁有馬匹，དབྱུག་གུ་གཅིག་མ། 獨木舟，རྒོད་མ་ཅན། 母馬，བོན་གདབ་པ། 種植，རྟ་གླང་འདུལ་བ། 馴服馬和牛，དགྲར་རྒོལ་བ། 反擊敵人，སྨན་སྦྱར་བ། 調製藥物，སྨན་གཏོང་བ་བཟང་། 服用藥物都很好。ཤིད་ཀྱི་ལས་ལ་བཟང་སྟེ་ཆོད་ཀྱང་ཡིན། 對於死亡的事務也很好，但也可以避免。 ༈ ༡བྲ་ཉེ་བདུད་ཀྱི་སྒྱེད་པོ་སུམ་ཚོམ། ༈ 1，(Drané Dü kyi Gyepo Sumtsom)魔鬼的磨盤三岔口，དྲག་སྐར། 是猛星。དམེ་སྐར། 是兇星。ཤན་པ་ལག་དམར་དང་ར་ཡི་བླ་སྐར་སྟེ། 是屠夫、劊子手和山羊的本命星。སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་ཡིན་པས་སྒྱེད་པོ་དང་རང་འཐག་འཛུགས་པ་དྲག་ལས་དང་བྲན་བསྐོར་བ། 總的來說，因為結果不好，所以建立磨盤和水磨、進行猛烈的行為以及僱用奴僕。བྲན་དང་གླ་པ་ཚོལ་བ་མ་གཏོགས་གསོན་གཤིན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཡང་ངན། 除了尋找奴僕和僱工外，所有與生死相關的事務都不好。འདི་ལ་གཤིན་རྗེ་མོ། 在這天，死神女，སྒེག་མོ། 妖嬈的女子，སྐྱེས་པ་སྡིག་པར་སྤྱོད། 男人會作惡。སྨས་དང་ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། 詛咒和傳播疾病難以治癒，會變成痛苦。གཞན་དུ་འགྲོ་སོགས་སྤང་། 避免去其他地方等。ཆུང་མ་ལེན་རུང་ཡང་གསུངས། 據說也可以娶妻。རྒྱུ་སྐར་འདི་ཡི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་པས་ཤི་བའི་ཕྱིར་ཟས་སྦྱིན་པ་སོགས་ལ་བཟང་། 因為這顆星的神是死神，所以爲了死者佈施食物等很好。མནན་པ་བྱས་ 進行鎮壓
【English Translation】 འགྲོན་སྐར་ཡིན། (Ngönkar) is the guest star, འགྲོན་སོགས་སྐྱིད་ཀྱང་འགོར་གཞི་བག་ཙམ་ཡོང་། Guest stars and others are auspicious, but there will be some delays. སྟོར་བ་ཡུན་རིང་བཙལ་ན་རྙེད། Lost things can be found if searched for a long time. ༈ ༢༤ཁྲུམས་སྟོད་ར་ཡི་ལྷ་མོ་གནས་མ། ༈ 24, (Trumtö Ra yi Lhamo) the goat goddess of the upper half of the month, ཕྱེད་ཙེའང་། བྱམ་ཆུའང་དཔྱད། Divination can also be performed. དངོས་གྲུབ་གཡང་གི་སྐར་མ། It is the star of accomplishing wealth. བནྡེ་དང་གཤིན་གྱི་བླ་སྐར་བརྟན་ཞིང་དོན་གྲུབ་ཡིན། It is the life star of monks and the dead, stable and able to accomplish goals. གཉེན་སྦྱོར་ནོར་ཉོ་བྲན་བསྟེན་གཤིན་ལས་བཟང་། Marriage, buying property, hiring servants, and funeral matters are all good. དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའང་འགྲུབ། Fierce actions can also be accomplished. སྟོན་མོ་བྱེད་པར་ཅུང་མི་ལེགས། But it is not very suitable for holding banquets. འདི་ལ་སྨས་པ་དང་རིམས་བཏབ་ན་ངན། It is bad to curse or spread plagues on this day. ༈ ༢༥ཁྲུམས་སྦྲུལ་འཆིང་། ༈ 25, (Trumdrul Ching) Snake Binding, ཨུཏཱ་ར། (Utāra) उत्तर, བྷ་དྲ་ས། (Bhadrasa)भद्रस, ཟེའུ་བ་ལང་རྐང་ཁྲུམས་སྟོད་སྨད་སྤྱི་མིང་ཟེར། It is the general name for the upper and lower halves of the month of the Ox Foot Month. སྨད་གཤིན་སྐར་སྟེ། The lower half of the month is an inauspicious star, དྲག་ཤུལ་ཆེ། very fierce. ནོར་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་མྱུར་ལ་བཟང་། It belongs to the type of wealth increase, fast and good. འདི་ལ་གཤིན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལས་དང་དམག་ཇག་བརྩམ་པ་བཟང་། It is good to carry out affairs related to the dead and to start wars and robberies on this day. ཞི་ལས་ཚེ་རིང་རྒྱས་ལས་ཀྱང་བཟང་། It is more suitable for longevity and enrichment affairs than for pacifying disasters. ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་སྤང་། Avoid going south. གྲོགས་མི་བཙལ། Do not look for friends. དེ་ལ་སྐྱེས་ཚད་ལྟོ་སུམ་འགྱུར་ཆེ། People born on this day have three times the appetite of others. འཇིགས་མེད་གྲགས་ལྡན་འོང་། Will become fearless and famous. ༈ ༢༦ནམ་གྲུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཤེས། ༈ 26, (Namdru Lamé Jangchub Drubshé) able to realize the unsurpassed Bodhi, རེ་བ་ཏི། (Rewati) रेवती, བསོ་བའི་ལྷ་མོ། is the nourishing goddess. རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། Called the increaser, etc. པའི་སྐར་མ། is an auspicious star. སྟག་ཤར་དྲྭ་མ་དང་། རྩིས་པའི་བླ་སྐར་ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་གྲུབ་པའི་སྐར་མ་ཡིན། It is the life star of astrologers, a star that brings benefit, auspiciousness, and accomplishment. འདི་ལ་རྣམ་དཀར་གྱི་ལས་དང་། On this day, carry out virtuous deeds, ཆོས་འཆད་པ། preach the Dharma, གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུ་བསྒྲུབ་པ། accumulate treasures such as gold and grains, མཛོད་བཅའ་བ། build warehouses, རིགས་བརྒྱུད་སྤེལ་བ། continue the lineage, ཆང་གི་ལས་ brewing ལྷ་མོ། རྒྱས་བྱེད་སོགས་ཟེར། goddess, called the increaser, etc. བཟང་། are all good. དེ་དག་གཏོང་བའི་ལས་མི་བྱ། Do not carry out the affairs of giving alms. གཞན་ཡང་ལམ་གསར་གཏོད། In addition, open new roads, ཆུ་བསྒྱུར། divert water, ཁང་པར་འཇུག་པ། move into a new house, མིག་སྨན་སྦྱར་བ། prepare eye medicine, གོས་གསར་བགོ་བ། wear new clothes, དབྱིག་བླང་བ་བཟང་། digging up treasures are all good. འཇམ་སྐར་ཡིན་པས་དམག་ཇག་མི་ཐེབས། Because it is a gentle star, wars and robberies will not happen. བག་མ་བླངས་ན་སྲིད་མི་འཕེལ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་སྤང་། If you marry, politics will not develop, etc., so avoid it. ༈ ༠ཐ་སྐར་དགྲ་བོའི་ཡུལ་འཁོར་གཞོམ་པའི་སྐར་མ། ༈ 0, (Takkar) is the star that destroys the enemy's territory. དམག་དཔོན་སོགས་མཚོན་འཛིན་གོ་ཁྲབ་ཅན་གྱི་བླ་སྐར། It is the life star of officers and others who hold weapons and armor. རྐུན་པོ་དང་རྟ་ཡི་བླ་སྐར་ཡིན། It is also the life star of thieves and horses. དྲག་པོའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་མཆོག It is suitable for carrying out fierce actions. །འདི་ལ་རྟ་ཡི་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། On this day, carry out all affairs related to horses, ཤིང་རྟ་བྱ་བ། making vehicles, སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དང་རྟ་སྦྱར་བ། men, women and horses mating, བུ་ལོན་བྱ་བ། borrowing and lending, ས་གསལ་བའི་བུ་མོ། looking for virgins, རྟ་ལྡན་མ། owning horses, དབྱུག་གུ་གཅིག་མ། canoes, རྒོད་མ་ཅན། mares, བོན་གདབ་པ། planting, རྟ་གླང་འདུལ་བ། taming horses and cattle, དགྲར་རྒོལ་བ། fighting back against enemies, སྨན་སྦྱར་བ། preparing medicine, སྨན་གཏོང་བ་བཟང་། taking medicine are all good. ཤིད་ཀྱི་ལས་ལ་བཟང་སྟེ་ཆོད་ཀྱང་ཡིན། It is also good for the affairs of death, but it can also be avoided. ༈ ༡བྲ་ཉེ་བདུད་ཀྱི་སྒྱེད་པོ་སུམ་ཚོམ། ༈ 1, (Drané Dü kyi Gyepo Sumtsom) the devil's millstone triple junction, དྲག་སྐར། is a fierce star. དམེ་སྐར། is an ominous star. ཤན་པ་ལག་དམར་དང་ར་ཡི་བླ་སྐར་སྟེ། It is the life star of butchers, executioners, and goats. སྤྱིར་འབྲས་བུ་ངན་པ་ཡིན་པས་སྒྱེད་པོ་དང་རང་འཐག་འཛུགས་པ་དྲག་ལས་དང་བྲན་བསྐོར་བ། In general, because the result is bad, building millstones and water mills, carrying out fierce actions, and hiring servants. བྲན་དང་གླ་པ་ཚོལ་བ་མ་གཏོགས་གསོན་གཤིན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཡང་ངན། All affairs related to life and death are bad except for finding servants and laborers. འདི་ལ་གཤིན་རྗེ་མོ། On this day, the goddess of death, སྒེག་མོ། charming women, སྐྱེས་པ་སྡིག་པར་སྤྱོད། men will do evil. སྨས་དང་ནད་བཏབ་འཚོ་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། Curses and spreading diseases are difficult to cure and will turn into suffering. གཞན་དུ་འགྲོ་སོགས་སྤང་། Avoid going to other places, etc. ཆུང་མ་ལེན་རུང་ཡང་གསུངས། It is said that you can also marry. རྒྱུ་སྐར་འདི་ཡི་ལྷ་གཤིན་རྗེ་ཡིན་པས་ཤི་བའི་ཕྱིར་ཟས་སྦྱིན་པ་སོགས་ལ་བཟང་། Because the god of this star is the god of death, it is good to give food and other things for the dead. མནན་པ་བྱས་ Suppression is done
ན་ཐེབ་ཅིང་མི་ལྡོག་གོ ། ༈ ཕྱོགས་བསྡེབས་སྐར་འབྲས་ནི། མི་བརྟན་༧འགྱུར་༡༢བ་༢༦བཞིར་༠ ཆོས་འཆད་རང་དོན་སོགས་མྱུར་བསྒྲུབ་བཟང་། རབ་༣ཏུ་༡༡ བརྟེན་༢༣པ་བཞིར་༢༠ཡུལ་འཛིན་ 12-5-7b དཔོན་བསྐོ་སོགས་བརྟན་བྱ་བཟང་། མྱུར་༤ ལ་༢༣བཟང་༡༦ བ་༢༥བཞིར་རྒྱན་རྩེད་སོགས་མྱུར་ལས་བྱ། འབྲས་༥བུ་༨ངན་༡༧པ་༡༨བཞིར་གསོད་འཇོམས་ངན་སྤྱོད་བྱ། མྱུར་༦ལ་༡༤འགྱུར་༢༡བ་ལྔར་༢༡གཞན་༢༢བགྲོད་ཚོང་སོགས་བརྟན་མིན་བྱ་བ་བཟང་། བརྟན་༡ པ་༡༠ དོན་༡༩གྲུབ་བཞིར་༢༤བྲ་ཉེ་དང་ལྔ་བྱེད་ཀྱང་མི་འཐད་གསུངས། གཉེན་སྦྱོར་ཕྱུག་ཉོ་འཁོར་བསྟེན་བཟང་། བཏང་སྙོམས་བྱེད་༢པ་གཉིས་༡༥ལ་ཅི་བྱས་བཏང་སྙོམས། རིན་ཆེན་བཟོ་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་བཟང་། དྲག་པོའི་རྒྱུ་སྐར་འབྲས་ངན་བཞི་སྟེ། བྲ་ཉེ་བསྣན་པའོ། །འོག་༡༡ཏུ་ཁྲོམ་བརྩིས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལྡེབ་ཀྱང་ཡོད། ལྔར་མནན་སྲེག་བྱས་ན་སླར་མི་ལྡོག་གསུངས།༈ གཟའ་ནི། གང་ཚེས་དེ་དར་བུ་ཡང་དར། །མ་ཞུད་དགྲ་གྱོད་གྲོགས་ནི་གུད། །དར་བ་རབ་ལ་ཞུད་པ་འབྲིང་། །གྱོད་ངན་གུད་པ་ཤིན་ཏུ་ངན། །སྐར་མ་ལ། ཉ་སྐར་དར་ཞིང་སྟོང་སྐར་གྱོད། །གཞན་མ་རྣམས་ནི་གུད་པའོ། །སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་ཤར་སྐར་ཉ། །ཤར་སྐར་དར་ལ་ལྷོ་བྱང་གུད། །ནུབ་སྐར་གྱོད་སོགས་དེ་ལྟར་བརྩི། །རྒྱུད་བསྟན་འཆི་མེད་འགྲུབ་སྦྱོར་བདུན། །ཉི་མ་༡མེ་༡༢བཞི་ཟླ་༢གྲོ་༢༡བཞིན། །མིག་དམར་༣དབྱུག་པ་༠ ལྷག་༧ལྷ་༡༦མཚམས། །ཕུར་བུ་༥ རྒྱལ་༧དང་སངས་༦ནམ་༢༦གྲུ། །སྤེན་པ་༠སྣར་མ་༣འགྲུབ་སྦྱོར་ཏེ། །འདི་དག་ཕུན་ཚོགས་དུས་སྦྱོར་ཡིན། །དེ་བཞིན་བདུད་ཉི་འཆི་སྦྱོར་སོགས། །རྒྱུད་ལས་བསྟན་པ་གཞན་དུ་ཤེས། ། ༈ དུས་འཁོར་རྡོར་གཙུག་ཟླ་གསང་གི། རྒྱུད་མཐུན་འཕྲོད་སྦྱོར་ངན་པ་ནི། །ཉི་༡མ་ལག་༡༦སོར་རྩེ་ནས་ཟད། །ཟླ་༢བ་རྒྱལ་༧གྱི་ས་ནས་ལྷུང་། །མིག་༣དམར་སྒྲོག་གི་སྨད་༢༣ ཀྱིས་བཅིངས། །ལྷག་༤ པ་དབྱུག་༠པས་དྲག་ཏུ་བརྡུང་། །ཕུར་༥བུ་མགོ་༤ཡི་དཀྱིལ་དུ་བཏབ། །པ་༦སངས་ཝ་༨ཡིས་སྨ་ཕབ་བྱས། །སྤེན་༠པའི་ཕུང་པོ་མེ་༡༢བཞིས་བསྲེགས། །འདི་དུས་གང་བྱས་འཇིགས་པ་དང་། །མི་མཐུན་བདུད་ཀྱི་ཉི་མར་འགྱུར། ། 12-5-8a ངན་ཐབས་བྱ་བའི་ལས་ལ་བཟང་། །དགེ་ལས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་། །ཉི་མ་༡སྣུབ་༡༨དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ། །ཟླ་བ་༢ཝ་༨དང་ལྷན་ཅིག་དགའ། །མིག་དམར་༣ཁྲུམས་སྨད་༢༥དག་དང་འཛོམས། །གཟའ་ལྷག་༤སྨིན་དྲུག་༢མཆོག་ཏུ་འདུམ། །ཕུར་བུ་༥དབོ་དང་༡༡ལྡན་པ་དང་། །པ་སངས་༦རྟ་ཆུང་༡༠ ལྷན་ཅིག་འཛོམས། །སྤེན་པ་༠གྲོ་བཞིན་༢༡འཛོམས་པའི་ཚེ། །འཕྲོད་སོགས་བཞིན་ན་ངན་ཡང་རུང་། །གཟའ་སྐར་ངོ་བོའི་འཕྲོད་སྦྱོར་ནི། །མཐུན་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་སྦྱོར་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་བལྟ། །འཕྲོད་སྦྱོར་མི་འདྲ་མང་ཡོད་ཀྱི། །འདི་གཉི
【現代漢語翻譯】 不退轉。（藏文：ན་ཐེབ་ཅིང་མི་ལྡོག་གོ།） 總集星算結果： 不穩固（藏文：མི་བརྟན་）7、變化（藏文：འགྱུར་）12、壞（藏文：བ་）26，共四項0：適合迅速完成講經說法等自身事務。 穩固（藏文：བརྟེན་）3、增長（藏文：ཏུ་）11，共四項20：適合處理佔據土地、任命官員等穩固事務。 迅速（藏文：མྱུར་）4，共四項：適合迅速進行裝飾遊戲等事務。 結果（藏文：འབྲས་）5、壞（藏文：ངན་）17，共四項：適合進行殺戮、破壞等惡行。 迅速（藏文：མྱུར་）6、變化（藏文：འགྱུར་）21，共五項21：適合進行外出、貿易等不穩固事務。 穩固（藏文：བརྟན་）1、成就（藏文：དོན་གྲུབ་），共四項24：不適合進行喪葬和五種行為。 適合進行結婚、購買財富、乘坐車輛等。 中等（藏文：བཏང་སྙོམས་）2，共兩項15：無論做什麼都中等。 適合進行製造珍寶和火供等事務。 兇星的結果有四種壞的情況：加上喪葬。 下面11還有市場計算的總結。 據說如果進行壓制焚燒五種行為，將無法恢復。 星宿： 哪天興盛，兒子也興盛。 衰敗、仇敵、爭端、朋友都會消失。 興盛是最好的，衰敗是中等的。 爭端不好，消失是最壞的。 星宿方面： 魚星（藏文：ཉ་སྐར་）興盛，空星（藏文：སྟོང་སྐར་）爭端。 其他星宿都會消失。 昴星團（藏文：སྨིན་དྲུག་）等東方星宿是魚星。 東方星宿興盛，南方和北方消失。 西方星宿爭端等也這樣計算。 經典中說有七種不死成就結合： 太陽1、火12，共四項；月亮2、穀物21，共四項。 火星3、棍棒0；水星7、天神16、邊界。 木星5、國王7和僧人6、天空26成就。 土星0、觜宿3成就結合。 這些都是圓滿的時機結合。 同樣，惡魔太陽死亡結合等。 經典中說的其他地方也知道。 時輪金剛月密續中， 不好的相應結合是： 太陽1的手16從指尖開始消失。 月亮2從國王7的位置墜落。 火星3被鎖鏈的下部23束縛。 水星4用棍棒0猛烈擊打。 木星5被打在頭4的中央。 金星6被僧侶瓦8羞辱。 土星0的屍體被火12焚燒。 這個時候無論做什麼都會恐懼， 會變成與惡魔不和的太陽。 適合做壞事， 所有善事都要避免。 太陽1與毀滅18一起玩耍， 月亮2與瓦8一起高興。 火星3與下賤的女人25相遇。 水星4與昴星團2最好和解。 木星5與十一月11相遇， 金星6與小馬10相遇。 土星0與室女座21相遇的時候， 像相應等一樣，壞的也可以。 星宿本身的相應結合是： 和諧吉祥的結合。 因此要看事情是否成功。 雖然有很多不同的相應結合， 但這兩種
【English Translation】 No regression. (Tibetan: ན་ཐེབ་ཅིང་མི་ལྡོག་གོ།) Summary of astrological results: Unstable (Tibetan: མི་བརྟན་) 7, Change (Tibetan: འགྱུར་) 12, Bad (Tibetan: བ་) 26, total of four 0: Suitable for quickly completing self-related matters such as teaching the Dharma. Stable (Tibetan: བརྟེན་) 3, Increase (Tibetan: ཏུ་) 11, total of four 20: Suitable for handling stable matters such as occupying land and appointing officials. Quick (Tibetan: མྱུར་) 4, total of four: Suitable for quickly engaging in activities such as decoration and games. Result (Tibetan: འབྲས་) 5, Bad (Tibetan: ངན་) 17, total of four: Suitable for engaging in evil deeds such as killing and destruction. Quick (Tibetan: མྱུར་) 6, Change (Tibetan: འགྱུར་) 21, total of five 21: Suitable for engaging in unstable matters such as going out and trading. Stable (Tibetan: བརྟན་) 1, Accomplishment (Tibetan: དོན་གྲུབ་), total of four 24: Not suitable for funerals and five actions. Suitable for marriage, purchasing wealth, and riding vehicles. Mediocre (Tibetan: བཏང་སྙོམས་) 2, total of two 15: Whatever is done is mediocre. Suitable for making treasures and performing fire offerings. The results of malefic stars have four bad situations: plus funerals. Below 11, there is also a summary of market calculations. It is said that if you perform suppression and burning of five actions, it will not be possible to recover. Stars: Which day is prosperous, the son is also prosperous. Decline, enemies, disputes, and friends will disappear. Prosperity is the best, decline is moderate. Disputes are bad, disappearance is the worst. In terms of stars: Pisces (Tibetan: ཉ་སྐར་) is prosperous, Empty Star (Tibetan: སྟོང་སྐར་) is in dispute. Other stars will disappear. Pleiades (Tibetan: སྨིན་དྲུག་) and other eastern stars are Pisces. Eastern stars are prosperous, South and North disappear. Western stars disputes, etc. are calculated in this way. The scriptures say that there are seven immortal accomplishment combinations: Sun 1, Fire 12, total of four; Moon 2, Grain 21, total of four. Mars 3, Stick 0; Mercury 7, God 16, Boundary. Jupiter 5, King 7 and Monk 6, Sky 26 Accomplishment. Saturn 0, Rohini 3 Accomplishment combination. These are all perfect timing combinations. Similarly, demon sun death combinations, etc. It is known elsewhere as stated in the scriptures. In the Kalachakra Vajra Secret Tantra, Bad corresponding combinations are: The sun's 1 hand 16 disappears from the fingertips. The moon 2 falls from the position of the king 7. Mars 3 is bound by the lower part 23 of the chain. Mercury 4 strikes violently with a stick 0. Jupiter 5 is hit in the center of the head 4. Venus 6 is humiliated by the monk Va 8. Saturn's 0 corpse is burned by fire 12. Whatever you do at this time will be fearful, It will become a sun that is incompatible with demons. Suitable for doing bad things, All good deeds should be avoided. The sun 1 plays with destruction 18, The moon 2 is happy with Va 8. Mars 3 meets with a lowly woman 25. Mercury 4 is best reconciled with Pleiades 2. Jupiter 5 meets with November 11, Venus 6 meets with Little Horse 10. When Saturn 0 meets with Virgo 21, Like the corresponding, etc., bad ones are also okay. The corresponding combination of the stars themselves is: A harmonious and auspicious combination. Therefore, it is necessary to see whether things are successful. Although there are many different corresponding combinations, These two
ས་ཀུན་མཐུན་སྤང་བླང་བྱ། །དེ་སྟེང་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་བདུན། །ཙམ་ཞིག་བརྩིས་ན་ལེགས་པར་མངོན། །འདི་ཡང་མི་ཕམ་རང་ལུགས་ཉིད། ། ༈ ཉི་མ་༡སྨིན་དྲུག་༢གནམ་སྒོ་འཛོམས། །དེ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིན། །བུ་ཁྱིམ་ཕོག་པའི་བདུད་ཉི་སྟེ། །གཞན་མ་ཀུན་ལ་དེ་མི་གནོད། །ཞེས་འདུག དེ་བཞིན་ཟླ་༢བ་༡བྲ་ཉེ་ཇག་པའི་དང་། གཉེན་ཚོལ་བདུད་ཉི་དང་། ཟླ་བས་༢ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་༡༡ཞོན། །མོ་བཙུན་བདུད་ཀྱི་ཉི་མར་བཤད། །མིག་དམར་༣ལག་༩ན་སཏྭ་རེ་ཐོགས། །དམག་དཔོན་བདུད་ཉི།ལས་ཀ་བསྐོ་བའི་བདུད་ཉིའང་ཟེར། ལྷག་༤པའི་ལག་༡༩ན་བྲེ་སྟོང་ཐོགས། །ནས་འཇལ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིན། །ཡང་ལྷག་༤པས་ལག་༥པ་ཁ་རུ་བཙུད། །གཡུལ་འཁྲུགས་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིན། །ཞེས་ཀྱང་བཤད། ཕུར་བུ་༥མགོ་༤ཡི་དཀྱིལ་དུ་བཏབ། །བན་བོན་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིན། །ཡང་། མདོས་བཟློག་བདུད་ཉིར་བཤད། པ་སངས་༦ རྒྱལ་༧གྱི་རུམ་དུ་གཉིད། །ཆེ་བཙན་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ཡིན། །ཡང་དེ་བག་མའི་བདུད་ཉིར་བཤད། །སྤེན་༠པ་སྒྲོག་༢༣གི་སྨད་ཀྱིས་བཅིངས། །གཡོག་འཁོར་བཀོལ་བའམ་རྟ་ཚོང་བདུད་ཉིར་བཤད། ༈ ཡང་དམིགས་ 12-5-8b བསལ། ཉི་མ་མེ་བཞིའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཟང་ན་ཡང་། །ཁང་པ་ཕུབ་ན་ཁྱིམ་དེ་ཕུང་། །དེ་བཞིན་ཟླ་གྲོ་དམག་ཇག་ཁ་ཉེས་འོང་། །དམར་དབྱུང་ཕྱུག་པོའི་ནོར་བཏང་གཡང་ར་བསྟོད། །ལྷག་ལྷ་ལྷག་པ་གཟའ་ཡི་གནམ་ཁྱི་འང་ཡིན་ནོ། །བག་བླང་ཁྱོ་སྔོན་འཆི། །རྒྱལ་ཕུར་ཤིད་བྱས་གཡང་ཁ་འགྲམ། །སངས་ནམ་ལ་བག་མ་བླང་ན། །ནམ་གྲུ་བུ་མོ་ཁྲག་སྐམ་མ། །བག་མ་བླང་ན་བུ་མི་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། སྤེན་སྣར་བུ་ཚ་མི་ཡུལ་བཏང་ན་རང་ཡུལ་མི་ལྡོག་ཞེས་བཤད། ༧ ཡང་། ཉི་མ་གནམ་སྒོ་དར་ཡང་ཤིད་མི་བྱ། །ཟླ་བ་ཀླུ་སྒོ་དར་ཡང་ཧོམ་མི་སྤར། །དམག་དཔོན་གྲི་གཟའ་དར་ཡང་གྲི་མི་འདུལ། །ལྷག་པར་བས་ཆད་དར་ཡང་དུར་མི་གདབ། །ཕུར་བུ་ཤིད་གཟའ་དར་ཡང་ཟོར་མི་འཕེན། །པ་སངས་ཕྱུག་གཟའ་དར་ཡང་ཕྱུག་མི་སྐྱེལ། །སྤེན་པ་གཡང་གཟའ་དར་ཡང་ནོར་མི་གཏོད། །ཞེས་བཤད། ༧ དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ལས། བརྡ་རིས་སུམ་ཅུའི་ལྡན་འབྲས་བཟང་ངན་ནི། །ཟླ་དུས་གཟའ་ཚེས་རྟེན་འབྲེལ་སྐར་མ་དང་། །ཚེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉི་མའི་བྱེད་པ་དང་། །དྲང་སྲོང་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་འབྲི་ས་བདག་དང་། །སྟེང་འོག་བར་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་འཇུག་སྟེ། །ཕྱི་ནང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་གོ་བསྟུན་ཞིང་། །བསྡོམས་ཏེ་ལྡན་འབྲས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། ། ནོར་བུ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་སྨོན་འགྲུབ། ། གཡུང་དྲུང་ཚེ་སོགས་བརྟན་པའི་བྱ་བར་ཤིས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཡོན་ཏན་བདེ་ལེགས་འབྱུང་། ། དཔག་བསམ་ལྗོན་པས་འདོད་ཡོན་རྒྱས་པར་བྱེད། ། དུང་གི་ཆོས་ཀྱིས་སྒྲ་གྲགས་འཐོབ་པར་འགྱུར། ། པདྨ་དཀར་པོས་རིག་བྱེད
【現代漢語翻譯】 將所有土地視為平等，接受應接受的，拒絕應拒絕的。在此基礎上，如果稍微計算一下傳承的七種結合，那將顯得非常好。這也是米龐（Mipham）自己的風格。 ༈ 太陽位於昴星團，天門開啟匯合之時，這也是魔日。這是影響孩子的魔日，對其他人沒有影響。經文如此記載。同樣，二月一日是盜賊星（Bra-nye），尋找親戚也是魔日。二月，月亮騎在鐵鳥（11）上，被認為是女祭司的魔日。火星（3）手持九種武器，象徵著力量。這是軍事首領的魔日，也被稱為任命工作的魔日。木星（4）手持十九種武器，象徵著空虛的容器。這是測量大麥的魔日。同樣，木星（4）將手放在嘴裡，這是戰爭的魔日。也有這樣的說法。金星（5）將頭放在四個方向的中心，這是苯教和佛教的魔日。也有說法，這是用於儀式和遣除障礙的魔日。土星（6）在國王（7）的懷裡睡覺，這是強大而有力的魔日。也有說法，這是婚禮的魔日。木星（0）被二十三個鎖鏈束縛，這是僱用僕人或買賣馬匹的魔日。 ༈ 還有一些特別的說明：太陽與火的四種結合，雖然所有事情都很好，但如果建造房屋，這個家庭將會毀滅。同樣，月亮與敵人結合，會導致戰爭、盜竊和不幸。火星與財富結合，會失去富人的財富，讚美貧瘠的土地。木星既是神，也是星期的天狗。如果娶妻，丈夫會先去世。金星與死亡結合，會帶來貧瘠。如果土星在星宿（Nam）娶妻，那麼這個女孩會變成貧血。如果娶妻，就不會有孩子。據說，如果土星在星宿（Nar）將孩子送到遠方，他們就不會回到自己的家鄉。 ༈ 還有：太陽在天門旺盛時，不要舉行葬禮。月亮在龍門旺盛時，不要進行火供。火星在刀劍旺盛時，不要使用刀劍。木星在衰敗時，不要埋葬死者。金星在死亡之星旺盛時，不要投擲武器。土星在財富之星旺盛時，不要運送財富。木星在貧瘠之星旺盛時，不要委託財產。經文如此記載。 ༈ 《意合星曜經》（dgongs 'dus skar mdzod）中說：三十種象徵的吉兇結果是：月份、時間、星期、日期、緣起、星宿，日期的女神、太陽的活動，仙人、鬼怪的出生和死亡、土地所有者，上、中、下三界、八部眾的出現和消失，所有內外活動都要協調一致，綜合起來才能確定吉兇的結果。 如意寶珠能實現所有成就，滿足所有願望。雍仲（g.yung drung）等能帶來長壽，適合穩固的事情。金剛事業能帶來功德、幸福和吉祥。如意樹能使願望和財富增長。海螺之法能獲得名聲和聲音。白蓮能帶來知識。
【English Translation】 Treat all lands as equal, accepting what should be accepted and rejecting what should be rejected. On this basis, if one calculates even a little the seven combinations of the lineage, it will appear very good. This is also Mipham's own style. ༈ When the sun is in the Pleiades and the heavenly gate is open, it is also a demon day. This is a demon day that affects children, and it does not harm others. The scripture states this. Similarly, the first day of the second month is the thief star (Bra-nye), and seeking relatives is also a demon day. In the second month, the moon rides on an iron bird (11), which is considered the demon day of a female priest. Mars (3) holds nine weapons, symbolizing power. This is the demon day of a military leader, and it is also called the demon day for appointing work. Jupiter (4) holds nineteen weapons, symbolizing an empty container. This is the demon day for measuring barley. Similarly, Jupiter (4) puts his hand in his mouth, which is the demon day of war. There is also such a saying. Venus (5) places his head in the center of the four directions, which is the demon day of Bon and Buddhism. It is also said that this is the demon day for rituals and dispelling obstacles. Saturn (6) sleeps in the arms of the king (7), which is the demon day of the powerful and mighty. It is also said that this is the demon day of weddings. Jupiter (0) is bound by twenty-three chains, which is the demon day for hiring servants or buying and selling horses. ༈ There are also some special instructions: The four combinations of the sun and fire, although all things are good, if a house is built, that family will be destroyed. Similarly, the moon combined with enemies will lead to war, theft, and misfortune. Mars combined with wealth will lose the wealth of the rich and praise the barren land. Jupiter is both a god and the heavenly dog of the week. If one takes a wife, the husband will die first. Venus combined with death will bring barrenness. If Saturn takes a wife in the constellation (Nam), then that girl will become anemic. If one takes a wife, there will be no children. It is said that if Saturn sends a child to a distant land in the constellation (Nar), they will not return to their homeland. ༈ Also: When the sun is strong in the heavenly gate, do not hold funerals. When the moon is strong in the dragon gate, do not perform fire pujas. When Mars is strong in swords, do not use swords. When Jupiter is in decline, do not bury the dead. When Venus is strong in the death star, do not throw weapons. When Saturn is strong in the wealth star, do not transport wealth. When Jupiter is strong in the barren star, do not entrust property. The scripture states this. ༈ The 'Condensed Star Treasury' (dgongs 'dus skar mdzod) says: The good and bad results of the thirty symbols are: month, time, week, date, dependent origination, constellation, the goddess of the date, the activity of the sun, the birth and death of sages and demons, the owner of the land, the appearance and disappearance of the upper, middle, and lower three realms and the eight classes of beings, all internal and external activities must be coordinated, and the results of good and bad can be determined by combining them. The wish-fulfilling jewel can accomplish all achievements and fulfill all wishes. Yungdrung (g.yung drung) and others can bring longevity and are suitable for stable things. Vajra activities can bring merit, happiness, and auspiciousness. The wish-fulfilling tree can increase wishes and wealth. The conch shell dharma can obtain fame and sound. The white lotus can bring knowledge.
་བརྩོན་པར་འོས། ། རི་རབ་ལྷུན་པོས་བརྟན་པའི་བྱ་བ་མཆོག ། རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བས་དངོས་ 12-5-9a གྲུབ་འབྱུང་བར་བྱེད། ༠ །ཐིག་ལེ་དཀར་པོས་བསོད་ནམས་བསག་ལས་རུང་། །གློག་གི་ཞགས་པས་མྱུར་མགྱོགས་ལས་གང་མཆོག །ཅང་ཏེ་འུས་ནི་མཆོད་སོགས་བཀུར་བར་འོས། ། སྟོང་རས་དབེན་པའི་གནས་འཛིན་བསམ་གཏན་འཕེལ། ། ཕུར་པ་ནག་པོས་མནན་གཏད་བསྒྲལ་ལས་འགྲུབ། ། ཁྲམ་ལ་འབྱུང་པོ་བསྐྲད་སོགས་བསྒྲལ་ལས་བརྩམ། །མིག་གིས་ལྟད་མོ་ཁྲོམ་བསྐོར་ཉོ་ཚོང་བྱ། །རལ་གྲིས་ཕ་རོལ་འཇོམས་སོགས་རྒོལ་བར་འོས། །ཐོག་གིས་རྩུབ་ཟོར་ལ་སོགས་མྱུར་ལས་འབད། ། ཐོ་བས་མཁར་བཤིག་བརྡུང་སོགས་ཕ་རོལ་འཇོམས། །གྲུ་གསུམ་མེ་འབར་བསྲེག་ཆོག་མནན་ཟོར་བརྡེག །ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་བསད་པའི་ལས་རྣམས་བསྔགས། །ཧོམ་ཁུང་སུམ་བརྩེགས་དྲག་ལས་མཐའ་དག་བྱ། ། ཞགས་པ་ནག་པོས་མནན་པའི་ལས་གང་འགྲུབ། ། ཕྲེང་བ་ནག་པོས་དྲག་སྔགས་ལས་ལ་འཇུག །དབྱུག་ནག་ལ་ནི་བྱེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤང་། །གླིང་ཁྲས་གཞི་ཡི་བྱ་བ་གང་ཡང་བཤོལ། །མེ་ཏོག་ནག་པོས་སོ་ནམས་བྱ་བ་བཤོལ། །མེར་པོ་གྲོགས་རྙེད་བཟའ་བཏུང་ཚོལ་སོགས་བཞག །བུམ་པ་ནག་པོ་སེ་ཞིག་བྱུར་གྱི་རྫོགས། །ཐིག་ལེ་ནག་པོས་མི་དགེའི་བྱ་བྱེད་བརྩོན། །གང་ཡང་མི་རུང་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་དགུ། །དེ་ལྟར་ལྡན་འབྲས་བཟང་ངན་བྱེད་བྲག་རྣམས། །སྤང་བླང་ཤེས་པས་གང་ལ་གང་འོས་སྦྱར། །ཅི་སྟེ་ངན་ལས་བསྒྱུར་བ་མ་འཛོམ་མམ། །སྟབས་གའི་དབང་གིས་ངན་ལ་ཕོག་གྱུར་ན། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་གཙུག་ཏོར་སྣང་བརྒྱད་དང་། །རྣམ་འཇོམས་སྡོང་པོ་བརྒྱན་དང་ 12-5-9b འོད་ཟེར་གཟུངས། །གང་འཛོམ་བཟླས་ཤིང་གཏོར་མ་ཡང་ཡང་བཏང་། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་འཆོས་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ༔ སྐྲ་བཞར་བ་ལ། ཚེ་ཐུང་། ༡ ཁ་མཆུ་འོང་། ༢ ཕྱུག༣ ༥མལ་འཆོར། ༤ མདངས་ཡལ། ༦ ཁ་མཆུ་ཕམ། ༧ ཚེ་རིང་། ༨ན་ཆུང་མོད།༩ དབང་ཐང་ཆེ། ༡༠ བློ་རྣོ། ༡༡ ངན། ༡༢ བཟང་ཐོབ། ༡༣ ཕྱུག་༡༤པོ་འོང་། ༡༥ ནད་འོང་། ༡༦ ཤ་རྩི་སྔོ་དང་གདོན་གནོད། ༡༧ ནོར་སྟོར་ངན། ༡༨ བཟང་གྲོགས་འཕྲད། ༡༩ ལྟོག་པ་འོང་། ༢༠ ནད་འོང་། ༢༡ ཟས་སྐོམ་༢༢རྙེད། ༢༣ དལ་ཡམས་འོང་། ༢༤ མིག་ཆོག༢༥ །རྟག་ཏུ་༢༦སྐྱིད། ༢༧ འཐབ་མོ་འོང་། ༢༨ བླ་འཁྱམས། ༢༩ གཤིན་དང་འཕྲད། ༣༠ ལི་ཁེན་ཚེས་འཆར་ངན། བརྒྱད་དཀར་ཁྲུས་བྱེད་བཟང་། གཟའ་ཟླ་ལྷག་སངས་གསུམ་བཟང་། གཞན་ངན། སྐར་མ་༡༣༤༣ ༩༡༣༥ ༢༡༧༢ ༧༥༢༡ ༢༢ འདི་རྣམས་བཟང་། ༣༡༢ ༧༠ ༢༡༣༢༥ ༢༤ འདི་རྣམས་ངན། ཉི་མ་སྤྲེལ་ངན་ཁྱི་གླང་བཟང་ཞེས་སོ། ༧ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོ་སྐར་ལ། མེས་ཚིག༢ཕྱིན་ཆད་མང་རྙེད། ༣མི་ཁ་གཟན། ༤ཕྱིན་ཆད་མི་རྙེད། ༥འབྲིང་། ༦བཟང་། ༧སྟོར་བར་འགྱུར་༨ཟས་བཙལ་རྙེད་ཀྱང་། འཆི། ༩གོས་མ་ཟད་གོང་དུ། དགྲས་འཁྱེར། ༡༠
【現代漢語翻譯】 應當時時精進修行。如須彌山般穩固是最好的行為，如大海般深邃能成就一切事業。 白色明點能積聚福德，閃電之索能迅速圓滿一切。常提烏（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）適合用於供養等尊敬之事。空曠的茅屋是禪修增上的處所。黑色金剛橛能成就鎮伏、降伏等事業。三角木板能用於驅逐鬼神等降伏事業。眼睛能觀看戲耍、趕集和買賣。利劍能摧毀敵方等爭鬥之事。霹靂、粗糙的斧頭等適合用於快速行動。錘子能用於摧毀城堡等擊打敵方。三角火焰能用於焚燒、鎮伏和擊打。黑色三角適合用於殺戮事業。三層護摩壇能用於一切猛厲事業。黑色繩索能成就鎮伏事業。黑色念珠能用於猛厲的咒語事業。黑色手杖應避免用於旅行之事。島嶼圖應避免用於一切建基之事。黑色花朵應避免用於農業之事。火伴（Merpo）應停止尋找朋友和飲食等。黑色寶瓶是圓滿息災的象徵。黑色明點應努力避免不善的行為。九個黑色明點都不吉祥。因此，通過了解好壞，應將合適的用於合適的地方。如果不能轉變惡業，因緣際會遭遇惡事，應唸誦般若波羅蜜多心經、頂髻尊勝佛母、八吉祥頌、破除金剛橛、寶篋經和熾盛光經。盡力唸誦並多次佈施朵瑪，通過供養三寶等來彌補過失。薩瑪雅！ 關於剃髮：壽命短。1. 爭訟將至。2. 富裕。3. 住所變動。4. 光彩消失。5. 爭訟失敗。6. 長壽。7. 年輕貌美。8. 權勢強大。9. 智慧敏銳。10. 惡運。11. 獲得吉祥。12. 富裕將至。13. 疾病將至。14. 肉色發青，遭遇鬼神侵害。15. 損失錢財，不吉利。16. 遇到好朋友。17. 飢餓將至。18. 疾病將至。19. 獲得食物和飲料。20. 瘟疫將至。21. 眼睛疾病。22. 總是快樂。23. 爭鬥將至。24. 精神恍惚。25. 遇到死者。26. 李堅（Likhen）月初出現不吉利。初八沐浴吉祥。星期一、星期二、星期四吉祥，其他日子不吉利。星宿1343、9135、2172、7521、22這些吉祥。312、70、21325、24這些不吉利。星期日屬猴不吉利，屬狗和屬牛吉祥。 關於菩薩造像的星宿：火災。2. 以後會得到很多。3. 遭人議論。4. 以後得不到。5. 中等。6. 吉祥。7. 將會丟失。8. 尋找食物也能找到，但會死亡。9. 衣服用完，敵人搶走。10.
【English Translation】 One should always strive to practice diligently. Being as stable as Mount Meru is the best action, and being as profound as the ocean enables the accomplishment of all endeavors. White Bindu (Thigle) can accumulate merit, and the Lasso of Lightning can swiftly fulfill everything. Changte U (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) is suitable for offerings and other acts of reverence. An empty hermitage is a place for increasing meditation. The Black Vajrakila can accomplish subjugation and taming activities. The triangular wooden board can be used for expelling spirits and other taming activities. The eyes can watch performances, attend markets, and engage in trade. The sword can destroy enemies and other acts of combat. Thunderbolts, rough axes, etc., are suitable for swift actions. Hammers can be used to destroy castles and other acts of striking enemies. Triangular flames can be used for burning, subjugating, and striking. The Black Triangle is praised for activities of killing. A three-tiered Homa altar can be used for all fierce activities. The Black Lasso can accomplish subjugation activities. The Black Rosary can be used for fierce mantra activities. The Black Staff should be avoided for travel activities. The Island Diagram should be avoided for all foundation-laying activities. Black Flowers should be avoided for agricultural activities. Merpo should stop seeking friends and food, etc. The Black Vase is a symbol of pacifying completion. The Black Bindu should strive to avoid unwholesome actions. Nine Black Bindus are all inauspicious. Therefore, by understanding good and bad, one should apply what is appropriate to what is appropriate. If one cannot transform negative karma and encounters adversity due to circumstances, one should recite the Heart Sutra, Ushnishavijaya Dharani, Eight Auspicious Verses, Vajrakila, Zung of the Treasure Chest, and the Sutra of Radiant Light. Recite as much as possible and offer Torma repeatedly, and make amends through offerings to the Three Jewels, etc. Samaya! Regarding shaving hair: Short life. 1. Litigation will arise. 2. Wealth. 3. Change of residence. 4. Loss of radiance. 5. Litigation will fail. 6. Long life. 7. Young and beautiful. 8. Great power. 9. Sharp wisdom. 10. Bad luck. 11. Obtain auspiciousness. 12. Wealth will come. 13. Illness will come. 14. Flesh turns green, encounter harm from spirits. 15. Loss of money, inauspicious. 16. Meet good friends. 17. Hunger will come. 18. Illness will come. 19. Obtain food and drink. 20. Plague will come. 21. Eye disease. 22. Always happy. 23. Strife will come. 24. Mental confusion. 25. Meet the dead. 26. Likhen appearing at the beginning of the month is inauspicious. Bathing on the eighth is auspicious. Monday, Tuesday, and Thursday are auspicious, other days are inauspicious. Stars 1343, 9135, 2172, 7521, 22 these are auspicious. 312, 70, 21325, 24 these are inauspicious. Sunday, the Monkey is inauspicious, the Dog and the Ox are auspicious. Regarding the constellations for making Bodhisattva images: Fire. 2. Will gain much in the future. 3. Subject to gossip. 4. Will not gain in the future. 5. Medium. 6. Auspicious. 7. Will be lost. 8. Searching for food will also find it, but will die. 9. Clothes will run out, enemies will take them away. 10.
ཁ་སྨྲ་འོང་། ༡༡དྲི་ཞིམ་ཁ་དོག་སྡུག༡༢བཀྲ་ཤིས་བསམ་ཚད་འགྲུབ། ༡༣ སྐྱིད་ཀྱི་གླུ་གར་ལེན། ༡༤ སྒོ་བཟང་འགྱུར་ལྡོག་མེད། ༡༥ ཕྱིན་ཆད་མང་དུ་རྙེད། ༡༦ གོས་དེ་གྲུབ་སྟོང་པའང་པར་འགྱུར། ༡༧རོ་གོས་འཆིའམ་ནད་འོང་། བྱེད། ༡༨ ནད་དགེ་ཡང་ཟེར། འོང་། ༡༩ ལེགས་དགུ་འབྱུང་། ༢༠ ཆུ་ནད་ལེགས་ཀྱང་། འཆི། ༢༡འབྲིང་ཙམ། ༢༡ཤིན་ཏུ་ངན་༢༢བཟང་ཡང་། ཆུའི་ནང་འཆི། ༢༣བཟང་། ༢༤དགེ་རིན་ཐང་ཆེར། ཡིད་དུ་འོང་། འབྲིང་། ༢༥༢༦འདི་གཉིས་༠གོས་དེ་མ་ཟད་པར་དུ་མི་དེ་དགྲ་དང་འཕྲད། ༢༦ཚེ་ཐུང་། ༠ ཕྱི་ལ་རྙེད། 12-5-10a ངན་པའི་མཐར་ཐུག་ཞེས་སོ། །ཅེས། ཉི་མར་གོས་དྲས་དགེ ཟླ་བར་ཆུས་བང་མེས་འཚིག མིག་དམར་མི་དགེ ལྷག་པར་ཟས་རྙེད། ཕུར་བུ་དགེ པ་སངས་ཚེ་འཕེལ། སྤེན་པར་ནད་ཀྱིས་འཛིན། དྲ་གྱོན་རྒྱན་འདོགས་གང་ལ་ཡང་ལྷག་ཕུར་སངས་གསུམ་བཟང་། གཞན་བཞི་ངན། སྐར་མ་༣༦༧༩ ༡༡ ༣༤ ༡༡ ༥༦ ༢༢ ༢༥༢༡༠༢༡འདི་རྣམས་བཟང་། ནམ་གྲུ་གྱོན་བཟང་དེ་ལྷག་ངན། ཚེས་བརྒྱད་དང་སྤྲེལ་ཉིར། དྲ་གྱོན་གཉིས་ངན། རྒྱན་འདོགས་དམར་སྤེན་ངན། གཞན་བཟང་།བྲ་ཉེ་དབྱུག་པ་སྐག་མོན་གྲུ་ངན། སྣང་རྟ་ཆེན་ས་རི་ས་ག་ཁྲུམས་སྟོད་རྣམས་བཏང་སྙོམས་སྟེ་བཟང་ངན་བཤད་མི་འདུག དེ་མིན་ཐམས་ཅད་བཟང་བཤད་འདུག མདོ་ལས་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ལ་སྐར་མ་ནག་པར་བབ་དུས་རྒྱན་བཏགས་ཞེས་འདུག་གོ །༈ ཆགས་མེད་གནའ་གཏམ་ལས། བྱི་ཉིར་མོ་བཏབ་མི་ཐིག བང་མཛོད་བཅའ་ན་བཟང་། གླང་ཉིར་ཚོང་བྱས་སྟོར་བརླག་རྐུན་མ་འོང་། ཆུང་མ་ལེན་བཟང་། སྟག་ལ་ལྷ་གསོལ་གྲིར་འཆི་སེར་བ་འབབ། དམག་འདྲེན་ན་བཟང་། ཡོས་ཉིར་ཞིང་བཏབ་སད་སོགས་མི་དགེ་འོང་། རྒྱལ་ས་བཟུང་ན་ལེགས། འབྲུག་ཉིར་ཟམ་པ་བཙུགས་ན་འདྲེ་རྒྱུ་ཞིང་མི་ཤིས། ལྷ་གསོལ་བཟང་། སྦྲུལ་ཉིར་ཤིང་བཅད་ན་ཀླུའི་ལུས་སྣས་བས་རང་ལ་ན་ཚ་འོང་། ཀླུ་མཆོད་པར་བཟང་། རྟ་ཉིར་ཐོག་ཕུབ་རང་དེར་སྡོད་མི་གྲུ། གྲོགས་བཙལ་བཟང་། ལུག་ཉིར་སྨོན་སྦྱར་ཕན་མེད་ནད་བསྐྱེད། ལུག་རྫི་བཞག་ན་བཟང་། སྤྲེལ་ཉིར་གོས་བཙེམ་གོས་མ་ཟད་གོང་དུ་འཆི། ཤིང་འཛུགས་པ་བཟང་། བྱ་ཉིར་མགྲོན་མི་འབོད་ལ་བ་གླེང་མང་པོ་འབྱུང་། སྨན་དཔྱད་བྱ་བར་བཟང་། ཁྱི་ཉིར་དོན་བསྒྲུབ་མི་འདོད་སྣ་དགུ་ 12-5-10b འོང་། རི་དྭགས་བཤོར་ན་བཟང་། ཕག་ཉིར་ས་རྡོ་ལྷོག་ན་རླུང་རྟ་ཉམས་ས་བདག་གནོད། ཆར་འབེབས་སྟོན་མོ་བཟང་། ཞེས་སོ། །དུས་ཆེན་ཡོང ས་གྲགས། མཆུ་ཟླའི་༡གཅིག་ནས་བཅོ་ལྔ་བར་ཆོ་འཕྲུལ། ནག་༣ཟླའི་བཅོ་ལྔ་དུས་འཁོར་གསུང་། ས་ག་༤ཟླ་བའི་བཅོ་ལྔར་སྐུ་བལྟམས། སངས་རྒྱས། མྱང་འདས་གསུམ་འཛོམ། ཆུ་སྟོད་༦ཟླ་བའི་ཚེས་བཞིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ། དགུ་པ་དབྱུག་ཟླའི་བཅོ་ལྔ་ཟེར་ཡང་ཉེར་གཉིས་ལྷ་བབ་ཀྱི་དུས་ཆེན་ནོ། ༧ །རད་གླིང་གིས
【現代漢語翻譯】 口說吉利。 11. 氣味芬芳顏色美妙。 12. 吉祥如意，心想事成。 13. 歌唱歡樂之歌。 14. 家門興旺，永不改變。 15. 今後獲得更多。 16. 如果衣服破舊，也會變成好運的象徵。 17. 縫補舊衣會帶來死亡或疾病嗎？會。 18. 疾病也被稱為吉祥。會。 19. 諸事順利。 20. 水災好轉了嗎？會死。 21. 中等。 21. 非常糟糕。 22. 好，但是會在水中死去。 23. 好。 24. 吉祥，價值連城。令人滿意。中等。 25. 這兩個（情況）為零。如果衣服沒有破，這個人會遇到敵人。 26. 短命。零。在外面會獲得（財富）。 12-5-10a 被稱為最壞的結局。太陽下縫紉衣服是吉祥的。月亮下被水和火燒傷。火星是不吉利的，尤其會找到食物。水星是吉祥的。木星增長壽命。土星會被疾病纏身。穿新衣、佩戴裝飾品，木星、水星、金星這三個是好的，其他四個不好。星宿3679、11、34、11、56、22、2521021這些是好的。穿新衣好，但水星不好。初八和猴日，穿新衣都不好。佩戴裝飾品，火星和土星不好，其他好。箭、棍棒、障礙、惡魔都不好。斯瓦提(Svāti) नक्षत्र(nakṣatra, 星宿) 、維沙卡(Viśākhā) नक्षत्र、阿努拉達(Anurādhā) नक्षत्र、傑斯塔(Jyeṣṭhā) नक्षत्र這些都是中性的，不好不壞。除此之外，都說是好的。《經》中說，當悉達多(Siddhārtha) 太子遇到黑星時，佩戴了裝飾品。 恰美古語中說：鼠日不宜建房，建造倉庫則好。牛日做生意會損失、被盜，娶妻則好。虎日祭神，會因刀劍而死，或下冰雹，出兵則好。兔日種田會有冰雹等不祥之事，佔據王位則好。龍日建造橋樑，會有惡鬼作祟，田地不吉利，祭神則好。蛇日砍樹，會因龍的身體而生病，祭祀龍神則好。馬日蓋房，自己無法居住，尋找朋友則好。羊日詛咒無效，反而會生病，放羊則好。猴日縫紉衣服，衣服沒完成人就死了，種樹則好。雞日不要邀請客人，會有很多爭吵，醫療則好。狗日做事不如意，會有各種各樣的事情發生，打獵則好。豬日挖土會削弱運氣，得罪地神，祈雨和宴會則好。節日快到了。據說從嘴月的初一到十五是神變節。黑月的三月十五是時輪金剛的節日。薩嘎月的四月十五是佛陀誕生、成佛、涅槃三者匯聚的日子。六月四日是初轉法輪日。九月說是九月的十五，但二十二是天降節。拉德林說。
【English Translation】 Saying auspicious words. 11. Fragrant smell and beautiful color. 12. Auspicious and wish-fulfilling. 13. Singing songs of joy. 14. Prosperous family, never changing. 15. Gaining more in the future. 16. If the clothes are old, they will become a symbol of good luck. 17. Will mending old clothes bring death or disease? Yes. 18. Disease is also called auspicious. Yes. 19. Everything goes well. 20. Has the flood improved? Will die. 21. Medium. 21. Very bad. 22. Good, but will die in the water. 23. Good. 24. Auspicious, priceless. Satisfactory. Medium. 25. These two (situations) are zero. If the clothes are not broken, this person will meet the enemy. 26. Short-lived. Zero. Will gain (wealth) outside. 12-5-10a Called the worst ending. Sewing clothes in the sun is auspicious. Being burned by water and fire under the moon. Mars is inauspicious, especially finding food. Mercury is auspicious. Jupiter increases life. Saturn will be plagued by disease. Wearing new clothes and ornaments, Jupiter, Mercury, and Venus are good, the other four are not good. Constellations 3679, 11, 34, 11, 56, 22, 2521021 these are good. Wearing new clothes is good, but Mercury is not good. On the eighth day and the Monkey day, wearing new clothes is not good. Wearing ornaments, Mars and Saturn are not good, others are good. Arrows, sticks, obstacles, demons are not good. Svāti नक्षत्र (nakṣatra, constellation), Viśākhā नक्षत्र, Anurādhā नक्षत्र, Jyeṣṭhā नक्षत्र these are neutral, neither good nor bad. Apart from that, all are said to be good. The Sutra says that when Prince Siddhartha encountered the black star, he wore ornaments. Chagme's old saying says: It is not suitable to build a house on the Rat day, but it is good to build a warehouse. Doing business on the Ox day will result in loss and theft, but it is good to marry a wife. On the Tiger day, offering sacrifices to the gods will result in death by swords, or hail, but it is good to send troops. Planting fields on the Rabbit day will bring inauspicious things such as hail, but it is good to occupy the throne. Building a bridge on the Dragon day will cause evil spirits to haunt, the fields will be unlucky, but it is good to offer sacrifices to the gods. Cutting trees on the Snake day will cause illness due to the body of the dragon, but it is good to worship the dragon gods. Building a house on the Horse day will make it impossible for oneself to live in it, but it is good to find friends. Cursing on the Sheep day will be ineffective and will cause illness, but it is good to herd sheep. Sewing clothes on the Monkey day will result in the death of the person before the clothes are finished, but it is good to plant trees. On the Chicken day, do not invite guests, there will be many quarrels, medical treatment is good. Doing things on the Dog day will be unsatisfactory, and all kinds of things will happen, hunting is good. Digging soil on the Pig day will weaken luck and offend the earth gods, praying for rain and banquets are good. The festival is coming soon. It is said that from the first to the fifteenth of the Mouth Month is the Festival of Miracles. The fifteenth of the Black Month of March is the festival of Kalachakra. The fifteenth of the Saga Month of April is the day when the Buddha was born, attained enlightenment, and passed into Nirvana. The fourth day of the Water Head Month of June is the day of the first turning of the Dharma wheel. September is said to be the fifteenth of September, but the twenty-second is the Festival of the Descent from Heaven. Radlin said.
་ཉི་ལོག་རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་ཉ་བར་ཆོ་འཕྲུལ་དེའི་ཉ་ནས་ཞག་དྲུག་ཅུ་འདས་པ། ཡང་ཕྱིའི་ཉ་༢གཅིག་པོ་བྱང་ཆུབ་པ། དེ་ནས་ཞག་ཞེ་དགུ་འདས་༤པ་ཚེས་ལྔ་སྐར་མ་རྒྱལ་འཛོམས་ཆོས་འཁོར། དེ་ནས་ཞག་བརྒྱ་ཐམ་པ་འདས་པ། བདུན་པའི་བཅོ་ལྔ་ཉིན་༡༥གཅིག་ལྷ་བབ་དུས་ཞེས་གསུངས། སངས་རྒྱས་མཛད་པ་འཁྲུལ་མེད་གཏེར་ཞེས་པར་ཆོ་འཕྲུལ་རྒྱལ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ལ་ངོས་བཟུང་སྣང་། དུས་ཆེན་རྣམས་ལ་དགེ་བར་འགྱུར་ཁྱད་ཆེ་བས་སངས་རྒྱས་མཆོད་སོགས་བྱའོ། ༧ །ཉི་སྣང་ལས། མིག་དམར་ཞིང་ལུག་སྡིག་སྟེ། དེར་དེ་ཞུགས་དུས་དགུག་པ་དང་དྲག་ལས་འགྲུབ།ལྷག་པ་འཁྲིག་དད་བུ་མོར་ཞུགས་དུས་རྒྱས་ལས་འགྲུབ། ཕུར་བུ་གཞུ་ཀར་བསྐྲད་པ། པ་སངས་གླང་སྲང་དབང་ལ་བསྔགས། སྤེན་པ་ཆུ་སྲིན་བུམ་ཞུགས། བསད་པ། མཇུག་རིང་ཀརྚར། རིངས་རྨང་། ཉི་མ་སེང་ཁྱིམ། ཟླ་བའི་ཞིང་། ཀརྚའོ། ༧ །རང་སྐྱེས་ཁྱིམ་ནི། དཔེར་ན། ༡ཀར་༦༤༥ ༢ལུག་༠༠༣ སེང་༣༩༠༤ སྡིག་༡༣༦༠༥ བུ་མོ་༡༠༢༦འཁྲིག་༦༠༠གཞུ་༡༠༨ ༠གཞུ་༣༤ ༠༥མཇུག་རིང་། སྒྲ་༡༣ ༣༡བུ་མོ། ༣དུས་༦༦༠ །༧ གཟའ་བརྒྱད་རང་ཁྱིམ་རང་ཞིང་ན་ཞུགས་དུས་ལས་མཐུན་འབྲས་བུ་འབྱུང་། གཟའ་གཞན་ཞུགས་ན་འབྲས་བུ་ཕྱོགས་མཐུན་ལས་མི་སྟོན། མིག་དམར་ལྷག་ 12-5-11a ཕན་ཚུན་དགྲ། ཕུར་སངས་དགྲ། སྤེན་མཇུག་རིང་ཉི་ཟླ་གཉིས་པོ་དང་དངོས་ཀྱི་འཐབས་དགྲ་མེད་ཀྱང་། ཟླ་ཞིང་སྤེན་པ་ཞུགས་ན་ཟླ་བའི་རིགས་མཇུག་རིང་འདིས་རྩོད། ཉི་ཞིང་མཇུག་རིང་ཞུགས་ན་དེའི་རིགས་སྤེན་པས་རྩོད།གཟའ་རང་རང་གི་ཞིང་དང་ཁྱིམ་ལ་དགྲ་ཟླ་ཞུགས་དུས་སོ་སོ་རང་གིས་རྩོད་པར་བྱེད་ཀྱི་གཞན་དུ་མི་རྩོད་ཞེས་གསུངས། ༧ དུས་སྦྱོར་ལུག་ཀར་སྲང་ཆུ་བཞི་གཡོ་བ་སྟེ་དེ་དུས་མྱུར་ལས་བྱ། གླང་སེང་སྡིག་བུམ་བརྟན་པ་སྟེ། མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་སོགས་བརྟན་ལས་བྱ། འཁྲིག་བུ་མོ་གཞུ་ཉ་བཞི་བར་གཡོ་བརྟན་གཉིས་ཀ་ཅན་ཏེ། མ་སྟེ། ལམ་འཇུག་སོགས་བཟང་། ལམ་འཇུག་དུས་གར་འགྲོའི་ཕྱོགས་དེར་ཐལ་སྦྱར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེས་གྲངས་དང་རྒྱུ་སྐར་ཡུད་ཙམ་གྱི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ་ནཀྵ་ཏྲེ་ནཀྵ་སརྦ་ཏི་ཐི་མཱུ་རྟི་ནཀྵ་ཏྲ་ན་མ་ས་དུནྟེ་ཧི་བྷ་ཝནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་དོན་འགྲུབ་བོ། །གཞན་ཡང་རྟག་ཏུ་བཟང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།ན་མས་ས་ཧ་རཱ་ཛེ་བྷྱོ་དེ་ཝ་སུ་ཏ་ས་ཧུ་ཏ་ན་ཏ་རེ་སུ་ཏི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་པས་གར་འགྲོ་ན་ཡང་དགེ་ཞེས་ཉི་སྣང་ལས་སོ། །ལམ་མཇུག་དུས་ཡི་གེའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་དོ། ༧ །བིཥྚེ་ས་གནོད་ན། ཕོ་ཤིང་དབྱུག་ཐོའི་རྣམ་པ་ལ། མོ་ཤིང་རྩ་རྩེ་མ་ལོག་པའི་ཡུ་བ་བྱས། དབྱུག་ཐོའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་ནས་བརྩམས
【現代漢語翻譯】 從神變月（藏曆新年第一個月）初一到十五是神變節，之後六十天。然後，外月的十五是成佛日。之後四十九天，五月初五是星宿圓滿法輪日。再過一百天，七月十五是天降日。 《無謬佛陀行傳寶藏》中，神變節被認為是神變月的上半月。在所有節日裡，行善功德會特別殊勝，所以要供養佛陀等。 《日藏經》中說：火星進入白羊座、摩羯座和巨蟹座時，適合進行勾招和猛厲事業。木星進入雙魚座和處女座時，適合增益事業。水星進入射手座和摩羯座時，適合驅逐。金星進入金牛座和天秤座時，受到讚頌。土星進入水瓶座和摩羯座時，適合誅殺。羅睺星進入巨蟹座，計都星進入雙子座。太陽進入獅子座，月亮進入巨蟹座。 自生宮位：例如，1.巨蟹座645，2.白羊座003，獅子座3904，摩羯座13605，處女座1026，天蝎座600，射手座108，射手座3405，羅睺星，雙子座1331，處女座，3.時間660。 八大行星在自己的宮位或領域時，會產生相應的效果。如果進入其他行星的領域，則不會顯示一致的結果。火星和木星彼此是敵人。木星和金星是敵人。土星、羅睺星、太陽和月亮之間沒有直接的爭鬥，但如果土星進入月亮的領域，羅睺星會與月亮的家族爭鬥。如果羅睺星進入太陽的領域，土星會與太陽的家族爭鬥。據說，當行星的敵對行星進入其領域或宮位時，它們會互相爭鬥，否則不會爭鬥。 時輪中，白羊座、巨蟹座、天秤座和水瓶座是移動的，所以在這些時候要迅速行動。金牛座、獅子座、摩羯座和水瓶座是穩定的，所以適合建造佛塔等穩定事業。天蝎座、處女座、射手座和雙魚座兼具移動和穩定兩種性質，所以是好的。適合開始道路等。在開始道路時，朝向要去的方向撒灰。向三寶頂禮！ 向如來、應供、正等覺、擁有日期、星宿和瞬間的主宰頂禮！唸誦三遍『嗡 達地亞他 納卡夏扎 納卡薩 薩瓦 提提 穆日提 納卡夏扎 納瑪薩 頓得 嘿 巴瓦圖 梭哈』，愿一切成就！ 此外，還要念誦這個恒常向善的精華：『那摩 惹納 扎雅雅，那瑪 薩哈 惹杰 貝 迪瓦 蘇達 薩戶達 納達 惹瑞 蘇提尼 梭哈』。據《日藏經》所說，無論去哪裡都會吉祥。開始道路時，要有文字的緣起。 如果黑曜石造成傷害，陽木做成手杖的形狀，陰木做成根部未倒置的手柄。在手杖的四個方向，從東方開始……
【English Translation】 From the first to the fifteenth of the Month of Miracles (the first month of the Tibetan calendar), it is the Festival of Miracles, followed by sixty days. Then, the fifteenth of the outer month is the day of enlightenment. After forty-nine days, the fifth of May is the day of the Wheel of Dharma with complete constellations. After another hundred days, the fifteenth of July is said to be the day of the Descent from Heaven. In 'The Infallible Treasury of the Buddha's Deeds', the Festival of Miracles is considered to be the bright side of the Month of Miracles. On all festivals, the merit of doing good deeds is particularly great, so one should make offerings to the Buddha, etc. In the 'Sun Essence Sutra', it is said: When Mars enters Aries, Capricorn, and Cancer, it is suitable for performing activities of attraction and fierce deeds. When Jupiter enters Pisces and Virgo, it is suitable for increasing activities. When Mercury enters Sagittarius and Capricorn, it is suitable for expulsion. When Venus enters Taurus and Libra, it is praised. When Saturn enters Aquarius and Capricorn, it is suitable for killing. Rahu enters Cancer, and Ketu enters Gemini. The sun enters Leo, and the moon enters Cancer. Self-generated houses: For example, 1. Cancer 645, 2. Aries 003, Leo 3904, Capricorn 13605, Virgo 1026, Scorpio 600, Sagittarius 108, Sagittarius 3405, Rahu, Gemini 1331, Virgo, 3. Time 660. When the eight planets are in their own houses or fields, they will produce corresponding effects. If they enter the fields of other planets, they will not show consistent results. Mars and Jupiter are enemies of each other. Jupiter and Venus are enemies. Saturn, Rahu, the Sun, and the Moon do not have direct conflicts, but if Saturn enters the Moon's field, Rahu will fight with the Moon's family. If Rahu enters the Sun's field, Saturn will fight with the Sun's family. It is said that when the enemy planets of a planet enter its field or house, they will fight each other, otherwise they will not fight. In the Wheel of Time, Aries, Cancer, Libra, and Aquarius are moving, so one should act quickly at these times. Taurus, Leo, Capricorn, and Aquarius are stable, so it is suitable for building stupas and other stable activities. Scorpio, Virgo, Sagittarius, and Pisces have both moving and stable qualities, so they are good. It is suitable to start roads, etc. When starting a road, scatter ashes in the direction you are going. Homage to the Three Jewels! Homage to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, the Lord of dates, constellations, and moments! Recite three times 'Om Tadyatha Nakshatre Naksha Sarva Tithi Murti Nakshatra Namasa Dunte He Bhavantu Svaha', may all be accomplished! In addition, recite this essence of constant goodness: 'Namo Ratna Trayaya, Namas Saharaaje Bhyo Deva Suta Sahuta Natare Sutini Svaha'. According to the 'Sun Essence Sutra', it is auspicious wherever you go. When starting a road, there should be a connection with letters. If obsidian causes harm, yang wood should be made into the shape of a cane, and yin wood should be made into a handle with the root not inverted. In the four directions of the cane, starting from the east...
་སྟེ་རིམ་བཞིན། བོང་བུའི་རྒྱབ་ཏུ་རྩེ་གསུམ། སེང་གེའི་རྒྱབ་ཏུ་རལ་གྲི། སྟག་གི་རྒྱབ་ཏུ་འཕང་མདུང་། ཁྭ་ཏའི་རྒྱབ་ཏུ་གཡུང་དྲུང་བྲིས། མགོ་བོའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཤར་ནས་བརྩམ། ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་བརྒྱད་བྲི། ཟུར་བཞིར་སྦྲུལ་ནག་ 12-5-11b ཐུར་རྒྱུག་བྲི། དབྱུག་ཐོའི་མགོར་རིང་བསྲེལ་གཞུགས་པས་ཚེས་སོགས་བིཥྚིའི་གནོད་པ་སྲུང་གསུངས། བུམ་སྟོང་ཉེས་སྲུང་རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཉིས་བྱས་ལ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བླུག །སྲོག་གའམ་ཤོག་གུར། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མངྒ་ལཾ་བུདྡྷ་པྲྀ་ཧ་སྤ་ཏི་ཤུ་དྲ་ན་མ་ཤྩ་རཱ་ཡ་མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་སྒྲིལ་བུམ་ནང་གཞུག །གཅིག་བུམ་སྟོང་ཕྱོགས་སུ་བཞག །གཅིག་བསྲུང་བྱའི་མགུལ་དུ་བཏགས། ཡང་ན་ཕྱོགས་དེར་བཞག་ཀྱང་རུང་། དེ་ཡིས་བསམ་དོན་འགྲུབ། འདིར་ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་གི་མནྟྲ་གཞུག་གསུང་ཡང་། འདིར་གཟའ་བདུན་སྔགས་ཡོད་འདུག །ཡང་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པའི་ནང་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང་ཆང་གིས་བཀང་། རྨ་བྱའི་སྒྲོས་ཁ་བརྒྱན་ཏེ་བུམ་སྟོང་ཕྱོགས་བཞག་པས་ཐུབ། ཉི་སྣང་ལས་སོ། ༧ །ཉི་སྤར་ཚེས་ཀྱི་ས་བདག་ངན་པ་བཟློག་ཐབས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ་བ་རང་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྒོམ། ཡང་ན་ཡི་དམ་གང་རུང་དུའོ། །ཀོན་ཁམ་ཡང་ཡང་ཤིང་ཀོམ། ཨོཾ་ས་ཏོ་བྱེད་སྭཱ་ཧཱ། བཟློག་བཟློག་ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་རྗེས་སྣང་བརྒྱད་སྙིང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླ། དེ་ཡིས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད།སྲུང་བ་ཉེས་སེལ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་བསྡུས་འཆང་བ། སྒྲིབ་ཤིང་སོ་སོའི་འོ། །ཉི་སྣང་ལས་སོ། །སྤྱིར་ལྷ་སྐུ་སྒོམ་སྟོང་ཉིད་དང་གནས་པས་སོ། ༧ །ཞག་དུས་ས་བདག་སྒྲིབ་ཐབས་སྔར་གྱི་འཁོར་ལོ་རུས་སྦལ་ཁོག་པར་བཅུག་པ་དང་ལྷན་ཅིག སྦ་ལྕག་ཚིགས་གསུམ་པ། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ། རྨ་བྱའི་མདངས་བཅས་བཅང་བར་བྱས་ན། ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདྲ་བར་མཐོང་གསུངས་ཉི་སྣང་ལས་སོ། །དགེའོ། ༧ །ཉི་སྣང་ལས། ཁྲོམ་རྩིས་ལེའུ་ལས། སྐར་༡༣མ་༢༡གྲོ་འདི་རྣམས་༡ ལ་༩རྒྱལ་ས་ཆེ་འདོན་རབ་ 12-5-12a གནས་སྤང་། ༥ ༡༢ ༢༢ ༡༦ ༢༦ ༢ ༡༩ ༢༠འདི་རྣམས་ལ་བག་བླང་ཁྱོ་འཆི། སྟོན་མོ་༡༩བྱས་༡༦ན་ཤུལ་༢༤ཕུང་། ༣ བྱི་༡ཤིད་༨ བྱས་ན་༡༥ལོ་མི་འགོར་འཆི། འཇམ་༦སྐར་༡༡ཀླད་༢༦མེད་འདི་༣རྣམས་ལ་དམག་ཇག་བྱས་ན་མི་ཐོབ་ཕམ། ༦ ༧ ༡༩ ༡༡ ༡༢ ༢༦ ༢༠ ༤ ཕན་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐར་མ་བརྒྱད་ལ། རྒྱལ་སར་འདོན་དང་རབ་གནས་བྱ། འདི་༤རྣམས་༡༥བག་༢༠མའི་ལས་ལ་ཤིས། འདི་༦རྣམས་༠ཤིད་ཀྱི་༡༤ལས་ལ་ཤིས། འདི་རྣམས་༥དམག་༡༢ཇག་༢༥ལ་ཤིས། བྱ་ལམ་ཞུགས་ངན་པ།སྲོ་ཤར་༢༡དུ་༡༨ངན། ལྷོར ༠ ༢༠། ནུབ༣ ༧། བྱང་༡༡ དུ་༡༢ངན། གྲུབ་༡༤སྐར་༢༠ བཞི་༢༦གང་༧ཡང་བཟང་། དམེ་༡སྐར་༤བཞི་གང་༡༠ཡང་༡༨ངན། གཡང་༦སྐར་༡༤བཞིར་༡༩ནོར་༣མི་འཇལ། དགྲ་༠ ༥སྐར་༩བཞི
【現代漢語翻譯】 然後依次寫上：驢背上畫三叉戟，獅子背上畫劍，老虎背上畫標槍，烏鴉背上畫「雍仲」（卐）符號。從頭部的八個方位，從東開始，依次寫上阿、嘎、擦、扎、達、巴、亞、夏八個字母。四個角上畫黑蛇向下遊動。 據說在手杖頂端放置舍利，可以防禦星宿等「毗濕胝」（梵文：Viṣṭi，不確定時間）的危害。爲了防禦空虛，製作兩個珍寶瓶，裝滿各種穀物和珍寶。在生命符或紙上寫：『嗡 班雜 蘇日亞 旃陀羅 芒嘎拉 菩提 普日哈 斯帕 帕提 秀扎 納瑪 斯扎拉亞 瑪瑪 惹恰 咕嚕 咕嚕 梭哈』，捲起來放入瓶中。一個放在空虛的方向，一個掛在需要保護的人的脖子上，或者放在那個方向也可以。這樣就能實現願望。這裡說要加入月、火星、木星、水星的真言，但這裡有七曜的咒語。 或者在珍寶瓶中裝滿穀物、藥物、五種珍寶和酒，用孔雀羽毛裝飾瓶口，放在空虛的方向，也能起到防禦作用。出自《日藏經》。 唸誦咒語來消除日、火星、日期中的惡劣地主神，觀想自己是文殊菩薩，或者任何本尊。康、康、揚、揚、興、康。嗡 薩多 貝 梭哈。唸誦「遮遣、遮遣」百千遍后，唸誦「八部心咒」百千遍。這樣就沒有什麼不能遮遣的了。攜帶守護、消災、大小輪。各自放在樹枝下。出自《日藏經》。 總的來說，觀想本尊身相，安住于空性之中。出自《日藏經》。 遮止時辰地主神的方法：將之前的輪盤放入烏龜殼中， साथ ही साथ 攜帶三節杜鵑枝、旃檀木橛、孔雀羽毛，據說能看到如同虛空一般。出自《日藏經》。吉祥！ 出自《日藏經》。《星算曆》中說：星宿13、21、谷宿，這些1和9適合登基、大典，應避免。5、12、22、16、26、2、19、20這些適合結婚，但會導致丈夫死亡。19做宴會，16會導致家產24被毀。3做喪事，1會導致8年內死亡。吉祥星6、星宿11、無頭星26、這些3不適合發動戰爭，會失敗。6、7、19、11、12、26、20、4，這八個星宿吉利，適合登基和大典。這些4和15適合20結婚。這些6適合0喪事。這些適合5發動戰爭。鳥道兇險：向東21和18兇險，向南0和20兇險，向西3和7兇險，向北11和12兇險。成宿14和20，任何26和7都好。滅星1和4，任何10和18都兇險。財星6和14，任何19都不能償還3財物。敵星0和5，星宿9的任何
【English Translation】 Then write in order: a trident on the back of a donkey, a sword on the back of a lion, a javelin on the back of a tiger, and a 'Yungdrung' (卐) symbol on the back of a crow. From the eight directions of the head, starting from the east, write the eight letters A, Ka, Tsa, Dza, Da, Pa, Ya, Sha in order. Draw black snakes running downwards in the four corners. It is said that placing a relic at the top of a staff can defend against the harms of stars and 'Vishti' (Sanskrit: Viṣṭi, uncertain time). To defend against emptiness, make two precious vases, filled with various grains and treasures. On a life symbol or paper, write: 'Om Vajra Surya Chandra Mangalam Buddha Priha Spati Shudra Nama Scharaya Mama Raksha Kuru Kuru Svaha', roll it up and put it in the vase. Place one in the direction of emptiness, and hang one around the neck of the person to be protected, or place it in that direction. This will fulfill wishes. It is said here to add the mantras of the Moon, Mars, Jupiter, and Mercury, but here there are mantras for the seven planets. Or fill the precious vase with grains, medicine, five kinds of treasures, and wine, decorate the mouth of the vase with peacock feathers, and place it in the direction of emptiness, which can also defend against harm. From the 'Nyinang'. Recite mantras to eliminate the evil earth lords of the day, Mars, and dates, visualizing oneself as Manjushri, or any yidam. Kon, Kham, Yang, Yang, Shing, Kom. Om Sato Be Svaha. After reciting 'Repel, Repel' hundreds of thousands of times, recite the 'Eight Classes Heart Mantra' hundreds of thousands of times. In this way, there is nothing that cannot be repelled. Carry the protective, disaster-relieving, large and small wheels. Each should be placed under a branch. From the 'Nyinang'. In general, visualize the deity's form and abide in emptiness. From the 'Nyinang'. The method of concealing the time's earth lord: place the previous wheel in a tortoise shell, and also carry three sections of rhododendron branch, a sandalwood peg, and peacock feathers, it is said that one will see as if it were empty space. From the 'Nyinang'. Auspicious! From the 'Nyinang'. The 'Astrological Calendar' says: Stars 13, 21, and Grain Star, these 1 and 9 are suitable for enthronement and grand ceremonies, and should be avoided. 5, 12, 22, 16, 26, 2, 19, 20 these are suitable for marriage, but will lead to the death of the husband. 19 holding a banquet, 16 will lead to the destruction of family property 24. 3 doing funerals, 1 will lead to death within 8 years. Auspicious star 6, star 11, headless star 26, these 3 are not suitable for launching wars, and will lead to defeat. 6, 7, 19, 11, 12, 26, 20, 4, these eight stars are auspicious and suitable for enthronement and grand ceremonies. These 4 and 15 are suitable for 20 marriages. These 6 are suitable for 0 funerals. These are suitable for 5 launching wars. The bird path is dangerous: east 21 and 18 are dangerous, south 0 and 20 are dangerous, west 3 and 7 are dangerous, north 11 and 12 are dangerous. Accomplishment star 14 and 20, any 26 and 7 are good. Destruction star 1 and 4, any 10 and 18 are dangerous. Wealth star 6 and 14, any 19 cannot repay 3 wealth. Enemy star 0 and 5, any of star 9
ར་༡༡དགྲ་རྒོལ་བཟང་། འགྲོན་༨ ༡༧ སྐར་༢༢བཞིར་ལམ་༢༣ཞུགས་བཟང་། གཤིན་༡༢སྐར་༢༡བཞི་ལ་༢༤གཤིན་༢༥ལས་བྱ། ༢ ༡༦ ༢༡ ༡༣ ཟློས་སྐར་བཞིར་ཤིད་སོགས་སྤང་། སྤྱིར་མེ་རླུང་ངན་ས་ཆུ་བཟང་། རང་སྐྱེས་སྐར་མ་དེ་ལ་སྐྲ་བཞར་དོན་གཉེར་སོགས་ངན། སེམས་དགེ་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ལས། ལས་གཞན་གང་ཡང་མི་རུང་གསུངས། སྐར་འབྲས་ངན་ན་གཟའ་འབྲས་ཀྱིས་བསྒྱུར་གསུངས། སྐར་རྩིས་ལུགས་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་སོགས། འབྱུང་རྩིས་ལུགས་བདུད་ཉི་འཇིག་ཉི་སོགས་གསུངས། ཉི་སྣང་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དེ་ལས། རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུང་ལས་བཞི་སོ་སོའི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། བ་འབྲས་རྩིས། ཡར་ངོའི་ཚེས། ༤ ༥ ༡༠ ༡༥ སྐར་མ། ༢༥ ༡༠ ༨ ༩ གཟའ་༢ ༦འདི་རྣམས་ཞི་བ་ལའོ། །ཡར་ངོའི་ཚེས། ༣ ༧ ༡༥ སྐར་མ། གྲོ་༢༡ ༢༣ ༡༧གཟའ་༤ ༥ འདི་རྣམས་རྒྱས་པར། མར་ངོའི་ཚེས། ༩ སྐར་མ། ༧ ༢ ༩ ༡༥གཟའ་༡༣འདི་རྣམས་དབང་གི་དུས། མར་ངོའི་ཚེས། ༨ ༡༤སྐར་མ། ༡༢ 12-5-12b ༡༣༠༡༡༦༡༤གཟའ་༣ ༠འདི་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་སོ་ཞེས་གསུངས། ༧ སྤྱིར་༡ཞི་རྒྱས་༤དབང་༦དྲག་༣གཟའ་བཟང་ངོ་མངྒ་ལཾ། །༈ དུས་གཉན་བཞི་ཚེས་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་དབང་བཅས་ཆོས་ཀྱི་སྟོན་མོ་མཛད་པས་གཉན། བཅོ་ལྔ་རི་རབ་ཁོང་སེང་ནས་བདུད་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་ལྷ་ལ་དམག་འདྲེན། ཉེར་གཉིས་ཁྱབ་འཇུག་སྡེ་བརྒྱད་བཅས་སྐྱེ་འགྲོ་ཁྲམ་འདེབས། གནམ་གང་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཀླུ་མ་དྲོས་དཔོན་བྱས་ཀླུ་རྣམས་འཁྲུགས་པར་འཚོགས་པས་གཉན་ཟླ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་བཞི་འདི་དུས་ནད་ཐེབས་འདུ་ལོང་བྱ་བ་རྔམས་ཆེན་འཛེམ་ཞེས་བཤད། བླ་གནས་ཡིག་གཟུགས་དུས་འཁོར་དེ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རང་དེའང་མི་འདྲ་འདུག །༈ སྒྲ་ཡི་རིག་པ་བསླབ་པའི་དུས་གཉན་བཞི། ཚེས་༡ལ་ནི་དཔོན་སློབ་རིགས་གནས་བཅས། ཐམས་ཅད་འཇོམས། བརྒྱད་༨ལ་སློབ་དཔོན་འཇོམས། བཅུ་བཞི་༡༤སློབ་མ་གནམ་༣༠སྟོང་རིག་པ་འཇོམས་ཞེས་བཤད། ཕུར་བུས་འདི་བཞིར་མི་འཆད་དམ་བཅས་ཟེར། ཡང་དེ་སྟེང་བཅོ་ལྔ་བཅུ་དྲུག །ཉེར་གསུམ་ཉེར་དགུ་རྣམས་སྒྲ་སྤྱིའི་སྤང་དུས་དང་། པ་ཎི་པར་དེ་སྟེང་བཅུ་གསུམ་ཉེར་བརྒྱད།དབྱངས་ཅན་བཅུ་གཉིས་དང་ཉེར་བདུན་འཛེམ་ཞེས་བཻ་དཀར་བཤད། ཚེས་གཅིག་ནི་སྒྲར་མ་ཟད་རིག་གནས་སྤྱིའི་དུས་གཉན་དུ་འཕགས་ཡུལ་པས་བཤད་གསུངས་སོ། ༈ །ཚེས་གཉན་རོ་དགུ་དང་གཟའ་བདུད་ཟས་འཚོལ་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ། བར་ཁྱི་གསུམ་པོ་བྱམ་གུང་རྒྱལ་དང་རྒྱུ་བ་གཅིག་པས། འདི་དུས་དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་ཀུན་འཇོམ། ཉེན་ཆེ་གཉན་པའི་དུས་ཡིན། བར་ཁྱི་ལ་བག་མ་རོ་བསྲེག་ཐོག་ཕུབ། རབ་གནས་མཁར་ལས་སྒྱེད་འཛུགས་ལྟད་སྟོན་དོན་གཉེར་སྡང་བཅོས་ཧལ་ཁྱི་བཞིན་དུ་བཅོས་པས་ཐུབ། 12-5-13a གཟའ་བདུན་ཟས་འཚོལ་སོགས་ལ་ཁྱེའུའི་དགའ་སྟོན་བག་མ་རོ་ཤིད་མཁར་སོགས
{ "translations": [ "ར་༡༡དགྲ་རྒོལ་བཟང་། (Ra 11 Dgra rgol bzang) 敵對星宿好，འགྲོན་༨ ༡༧ སྐར་༢༢བཞིར་ལམ་༢༣ཞུགས་བཟང་། (』gron 8 17 skar 22 bzhir lam 23 zhugs bzang) 客星8、17，星宿22逢路23進入好。གཤིན་༡༢སྐར་༢༡བཞི་ལ་༢༤གཤིན་༢༥ལས་བྱ། (gshin 12 skar 21 bzhi la 24 gshin 25 las bya) 死星12，星宿21逢4和24，做死星25之事。༢ ༡༦ ༢༡ ༡༣ ཟློས་སྐར་བཞིར་ཤིད་སོགས་སྤང་། (2 16 21 13 zlos skar bzhir shid sogs spang) 2、16、21、13重複星宿逢4，應避免喪事等。སྤྱིར་མེ་རླུང་ངན་ས་ཆུ་བཟང་། (spyir me rlung ngan sa chu bzang) 總的來說，火風不好，土水好。རང་སྐྱེས་སྐར་མ་དེ་ལ་སྐྲ་བཞར་དོན་གཉེར་སོགས་ངན། (rang skyes skar ma de la skra bzhar don gnyer sogs ngan) 在自己出生的星宿日剃頭、求事等不好。སེམས་དགེ་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ལས། ལས་གཞན་གང་ཡང་མི་རུང་གསུངས། (sems dge bsod nams bsags pa las, las gzhan gang yang mi rung gsungs) 應當心懷善念，積累功德，除此之外，其他任何事都不宜做。སྐར་འབྲས་ངན་ན་གཟའ་འབྲས་ཀྱིས་བསྒྱུར་གསུངས། (skar 'bras ngan na gza' 'bras kyis bsgyur gsungs) 星宿果不好，可以通過行星果來轉化。སྐར་རྩིས་ལུགས་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་སོགས། (skar rtsis lugs rgyud kyi 'grub sbyor sogs) 星算曆法的成就結合等。འབྱུང་རྩིས་ལུགས་བདུད་ཉི་འཇིག་ཉི་སོགས་གསུངས། ('byung rtsis lugs bdud nyi 'jig nyi sogs gsungs) 五行算曆法中，魔日、壞日等。ཉི་སྣང་ལས་སོ། (nyi snang las so) 從日現中來。དེ་བཞིན་དེ་ལས། (de bzhin de las) 同樣從中。རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུང་ལས་བཞི་སོ་སོའི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། (rnam snang mngon byang las gsung las bzhi so so'i rtsis skor nor bu'i phreng ba) 從《遍照現證》中所說的四種事業各自的演算法，如珍寶之鬘。བ་འབྲས་རྩིས། (ba 'bras rtsis) 牛果演算法。ཡར་ངོའི་ཚེས། ༤ ༥ ༡༠ ༡༥ སྐར་མ། ༢༥ ༡༠ ༨ ༩ གཟའ་༢ ༦འདི་རྣམས་ཞི་བ་ལའོ། (yar ngo'i tshes 4 5 10 15 skar ma 25 10 8 9 gza' 2 6 'di rnams zhi ba la'o) 上弦月日：4、5、10、15，星宿：25、10、8、9，行星：2、6，這些都適合息災。ཡར་ངོའི་ཚེས། ༣ ༧ ༡༥ སྐར་མ། གྲོ་༢༡ ༢༣ ༡༧གཟའ་༤ ༥ འདི་རྣམས་རྒྱས་པར། (yar ngo'i tshes 3 7 15 skar ma gro 21 23 17 gza' 4 5 'di rnams rgyas par) 上弦月日：3、7、15，星宿：གྲོ་21、23、17，行星：4、5，這些都適合增益。མར་ངོའི་ཚེས། ༩ སྐར་མ། ༧ ༢ ༩ ༡༥གཟའ་༡༣འདི་རྣམས་དབང་གི་དུས། (mar ngo'i tshes 9 skar ma 7 2 9 15 gza' 13 'di rnams dbang gi dus) 下弦月日：9，星宿：7、2、9、15，行星：13，這些都適合懷柔。མར་ངོའི་ཚེས། ༨ ༡༤སྐར་མ། ༡༢ 12-5-12b ༡༣༠༡༡༦༡༤གཟའ་༣ ༠འདི་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་སོ་ཞེས་གསུངས། (mar ngo'i tshes 8 14 skar ma 12 13011614 gza' 3 0 'di rnams drag po'i las so zhes gsungs) 下弦月日：8、14，星宿：12、13011614，行星：3、0，這些都適合猛厲事業。༧ སྤྱིར་༡ཞི་རྒྱས་༤དབང་༦དྲག་༣གཟའ་བཟང་ངོ་མངྒ་ལཾ། (7 spyir 1 zhi rgyas 4 dbang 6 drag 3 gza' bzang ngo m+ng+ga laM) 總的來說，1息災，4增益，6懷柔，3猛厲，行星好。༈ དུས་གཉན་བཞི་ཚེས་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་དབང་བཅས་ཆོས་ཀྱི་སྟོན་མོ་མཛད་པས་གཉན། (dus gnyan bzhi tshes brgyad brgya byin nye dbang bcas chos kyi ston mo mdzad pas gnyan) 四個兇日：初八，帝釋天與近眷等舉行宴會，因此兇。བཅོ་ལྔ་རི་རབ་ཁོང་སེང་ནས་བདུད་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་ལྷ་ལ་དམག་འདྲེན། (bco lnga ri rab khong seng nas bdud dga' rab dbang phyug 'khor bcas lha la dmag 'dren) 十五，從須彌山空隙中，魔王歡喜自在及其眷屬向天神發動戰爭。ཉེར་གཉིས་ཁྱབ་འཇུག་སྡེ་བརྒྱད་བཅས་སྐྱེ་འགྲོ་ཁྲམ་འདེབས། (nyer gnyis khyab 'jug sde brgyad bcas skye 'gro khram 'debs) 二十二，遍入天與八部眾一起對眾生進行懲罰。གནམ་གང་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཀླུ་མ་དྲོས་དཔོན་བྱས་ཀླུ་རྣམས་འཁྲུགས་པར་འཚོགས་པས་གཉན། (gnam gang rgya mtsho nas klu ma dros dpon byas klu rnams 'khrugs par 'tshogs pas gnyan) 月末，從大海中，龍女不熱為首，眾龍聚集爭鬥，因此兇。ཟླ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་བཞི་འདི་དུས་ནད་ཐེབས་འདུ་ལོང་བྱ་བ་རྔམས་ཆེན་འཛེམ་ཞེས་བཤད། (zla ba thams cad kyi dus bzhi 'di dus nad thebs 'du long bya ba rngams chen 'dzem zhes bshad) 據說，所有月份的這四個時期，是疾病爆發和騷亂之時，應嚴加避免。བླ་གནས་ཡིག་གཟུགས་དུས་འཁོར་དེ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རང་དེའང་མི་འདྲ་འདུག (bla gnas yig gzugs dus 'khor de tshig la gnas pa rang de'ang mi 'dra 'dug) 本尊位置、字形、時輪等，即使文字相同，意義也可能不同。༈ སྒྲ་ཡི་རིག་པ་བསླབ་པའི་དུས་གཉན་བཞི། (4 sgra yi rig pa bslab pa'i dus gnyan bzhi) 學習聲明學的四個兇日：ཚེས་༡ལ་ནི་དཔོན་སློབ་རིགས་གནས་བཅས། ཐམས་ཅད་འཇོམས། (tshes 1 la ni dpon slob rigs gnas bcas thams cad 'joms) 初一，師徒及種姓等一切都會被摧毀。བརྒྱད་༨ལ་སློབ་དཔོན་འཇོམས། (brgyad 8 la slob dpon 'joms) 初八，上師會被摧毀。བཅུ་བཞི་༡༤སློབ་མ་གནམ་༣༠སྟོང་རིག་པ་འཇོམས་ཞེས་བཤད། (bcu bzhi 14 slob ma gnam 30 stong rig pa 'joms zhes bshad) 十四，弟子，三十，空性智慧會被摧毀。ཕུར་བུས་འདི་བཞིར་མི་འཆད་དམ་བཅས་ཟེར། (phur bus 'di bzhir mi 'chad dam bcas zer) 據說，有人發誓不在週四講述這些。ཡང་དེ་སྟེང་བཅོ་ལྔ་བཅུ་དྲུག (yang de steng bco lnga bcu drug) 此外，十五、十六。ཉེར་གསུམ་ཉེར་དགུ་རྣམས་སྒྲ་སྤྱིའི་སྤང་དུས་དང་། (nyer gsum nyer dgu rnams sgra spyi'i spang dus dang) 二十三、二十九是總體上應避免聲明學的日子。པ་ཎི་པར་དེ་སྟེང་བཅུ་གསུམ་ཉེར་བརྒྱད། (pa Ni par de steng bcu gsum nyer brgyad) 在此之上，波你尼派認為十三、二十八。དབྱངས་ཅན་བཅུ་གཉིས་དང་ཉེར་བདུན་འཛེམ་ཞེས་བཻ་དཀར་བཤད། (dbyangs can bcu gnyis dang nyer bdun 'dzem zhes b+he dkar bshad) Sarasvati派認為應避免十二和二十七日。ཚེས་གཅིག་ནི་སྒྲར་མ་ཟད་རིག་གནས་སྤྱིའི་དུས་གཉན་དུ་འཕགས་ཡུལ་པས་བཤད་གསུངས་སོ། (tshes gcig ni sgrar ma zad rig gnas spyi'i dus gnyan du 'phags yul pas bshad gsungs so) 據說，印度人認為初一不僅是聲明學，也是所有學問的兇日。༈ །ཚེས་གཉན་རོ་དགུ་དང་གཟའ་བདུད་ཟས་འཚོལ་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ། (4 tshe gnyan ro dgu dang gza' bdud zas 'tshol pho nya 'gyed pa) 兇日為初九，行星魔日尋找食物，派遣使者。བར་ཁྱི་གསུམ་པོ་བྱམ་གུང་རྒྱལ་དང་རྒྱུ་བ་གཅིག་པས། (bar khyi gsum po byam gung rgyal dang rgyu ba gcig pas) 中犬日與慈護、普遍勝利和執行相同。འདི་དུས་དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་ཀུན་འཇོམ། (』di dus drag las ma gtogs gzhan kun 』joms) 此時除了猛厲事業，其他一切都會被摧毀。ཉེན་ཆེ་གཉན་པའི་དུས་ཡིན། (nyen che gnyan pa』i dus yin) 這是非常危險的兇日。བར་ཁྱི་ལ་བག་མ་རོ་བསྲེག་ཐོག་ཕུབ། (bar khyi la bag ma ro bsreg thog phub) 中犬日忌諱婚禮、火葬、蓋房。རབ་གནས་མཁར་ལས་སྒྱེད་འཛུགས་ལྟད་སྟོན་དོན་གཉེར་སྡང་བཅོས་ཧལ་ཁྱི་བཞིན་དུ་བཅོས་པས་ཐུབ། (rab gnas mkhar las sgyed 'dzugs ltad ston don gnyer sdang bcos hal khyi bzhin du bcos pas thub) 開光、建城、立灶、觀看錶演、求事、復仇等，像對待瘋狗一樣對待它才能成功。 "12-5-13a གཟའ་བདུན་ཟས་འཚོལ་སོགས་ལ་ཁྱེའུའི་དགའ་སྟོན་བག་མ་རོ་ཤིད་མཁར་སོགས། (gza' bdun zas 'tshol sogs la khye'u'i dga' ston bag ma ro shid mkhar sogs) 行星魔日尋找食物等，忌諱兒童的喜宴、婚禮、喪事、房屋等。" ], "english_translations": [ "ར་༡༡དགྲ་རྒོལ་བཟང་། (Ra 11 Dgra rgol bzang): Ra 11, the enemy-opposing star is good. འགྲོན་༨ ༡༧ སྐར་༢༢བཞིར་ལམ་༢༣ཞུགས་བཟང་། (』gron 8 17 skar 22 bzhir lam 23 zhugs bzang): Guest stars 8 and 17, when star 22 enters road 23, it is good. གཤིན་༡༢སྐར་༢༡བཞི་ལ་༢༤གཤིན་༢༥ལས་བྱ། (gshin 12 skar 21 bzhi la 24 gshin 25 las bya): Dead star 12, when star 21 meets 4 and 24, perform the actions of dead star 25. ༢ ༡༦ ༢༡ ༡༣ ཟློས་སྐར་བཞིར་ཤིད་སོགས་སྤང་། (2 16 21 13 zlos skar bzhir shid sogs spang): 2, 16, 21, 13, when repeated stars meet 4, avoid funerals and such. སྤྱིར་མེ་རླུང་ངན་ས་ཆུ་བཟང་། (spyir me rlung ngan sa chu bzang): In general, fire and wind are bad, earth and water are good. རང་སྐྱེས་སྐར་མ་དེ་ལ་སྐྲ་བཞར་དོན་གཉེར་སོགས་ངན། (rang skyes skar ma de la skra bzhar don gnyer sogs ngan): On the star of one's own birth, shaving hair, seeking affairs, etc., are bad. སེམས་དགེ་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ལས། ལས་གཞན་གང་ཡང་མི་རུང་གསུངས། (sems dge bsod nams bsags pa las, las gzhan gang yang mi rung gsungs): It is said that one should have good thoughts and accumulate merit; other than that, nothing else is appropriate. སྐར་འབྲས་ངན་ན་གཟའ་འབྲས་ཀྱིས་བསྒྱུར་གསུངས། (skar 'bras ngan na gza' 'bras kyis bsgyur gsungs): It is said that if the result of a star is bad, it can be transformed by the result of a planet. སྐར་རྩིས་ལུགས་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་སོགས། (skar rtsis lugs rgyud kyi 'grub sbyor sogs): The accomplishment and combination of the system of astrology, etc. འབྱུང་རྩིས་ལུགས་བདུད་ཉི་འཇིག་ཉི་སོགས་གསུངས། ('byung rtsis lugs bdud nyi 'jig nyi sogs gsungs): In the system of elemental calculation, demon days, destructive days, etc., are mentioned. ཉི་སྣང་ལས་སོ། (nyi snang las so): From the solar appearance. དེ་བཞིན་དེ་ལས། (de bzhin de las): Likewise, from that. རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས་གསུང་ལས་བཞི་སོ་སོའི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། (rnam snang mngon byang las gsung las bzhi so so'i rtsis skor nor bu'i phreng ba): From the 'Manifest Enlightenment of Vairocana,' the calculation of the four activities, like a garland of jewels. བ་འབྲས་རྩིས། (ba 'bras rtsis): Calculation of the cow result. ཡར་ངོའི་ཚེས། ༤ ༥ ༡༠ ༡༥ སྐར་མ། ༢༥ ༡༠ ༨ ༩ གཟའ་༢ ༦འདི་རྣམས་ཞི་བ་ལའོ། (yar ngo'i tshes 4 5 10 15 skar ma 25 10 8 9 gza' 2 6 'di rnams zhi ba la'o): Waxing moon days: 4, 5, 10, 15; stars: 25, 10, 8, 9; planets: 2, 6; these are for pacifying. ཡར་ངོའི་ཚེས། ༣ ༧ ༡༥ སྐར་མ། གྲོ་༢༡ ༢༣ ༡༧གཟའ་༤ ༥ འདི་རྣམས་རྒྱས་པར། (yar ngo'i tshes 3 7 15 skar ma gro 21 23 17 gza' 4 5 'di rnams rgyas par): Waxing moon days: 3, 7, 15; stars: གྲོ་21, 23, 17; planets: 4, 5; these are for increasing. མར་ངོའི་ཚེས། ༩ སྐར་མ། ༧ ༢ ༩ ༡༥གཟའ་༡༣འདི་རྣམས་དབང་གི་དུས། (mar ngo'i tshes 9 skar ma 7 2 9 15 gza' 13 'di rnams dbang gi dus): Waning moon day: 9; stars: 7, 2, 9, 15; planet: 13; these are for subjugating. མར་ངོའི་ཚེས། ༨ ༡༤སྐར་མ། ༡༢ 12-5-12b ༡༣༠༡༡༦༡༤གཟའ་༣ ༠འདི་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་སོ་ཞེས་གསུངས། (mar ngo'i tshes 8 14 skar ma 12 13011614 gza' 3 0 'di rnams drag po'i las so zhes gsungs): Waning moon days: 8, 14; stars: 12, 13011614; planets: 3, 0; these are for wrathful activities. ༧ སྤྱིར་༡ཞི་རྒྱས་༤དབང་༦དྲག་༣གཟའ་བཟང་ངོ་མངྒ་ལཾ། (7 spyir 1 zhi rgyas 4 dbang 6 drag 3 gza' bzang ngo m+ng+ga laM): In general, 1 for pacifying, 4 for increasing, 6 for subjugating, 3 for wrathful activities; good planets. ༈ དུས་གཉན་བཞི་ཚེས་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་དབང་བཅས་ཆོས་ཀྱི་སྟོན་མོ་མཛད་པས་གཉན། (4 dus gnyan bzhi tshes brgyad brgya byin nye dbang bcas chos kyi ston mo mdzad pas gnyan): Four inauspicious times: on the eighth day, Indra and his close attendants hold a feast, therefore it is inauspicious. བཅོ་ལྔ་རི་རབ་ཁོང་སེང་ནས་བདུད་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་ལྷ་ལ་དམག་འདྲེན། (bco lnga ri rab khong seng nas bdud dga' rab dbang phyug 'khor bcas lha la dmag 'dren): On the fifteenth day, Mara, Delightful Lord of Power, and his retinue wage war against the gods from the hollow of Mount Meru. ཉེར་གཉིས་ཁྱབ་འཇུག་སྡེ་བརྒྱད་བཅས་སྐྱེ་འགྲོ་ཁྲམ་འདེབས། (nyer gnyis khyab 'jug sde brgyad bcas skye 'gro khram 'debs): On the twenty-second day, Vishnu and the eight classes of beings inflict punishment on living beings. གནམ་གང་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཀླུ་མ་དྲོས་དཔོན་བྱས་ཀླུ་རྣམས་འཁྲུགས་པར་འཚོགས་པས་གཉན། (gnam gang rgya mtsho nas klu ma dros dpon byas klu rnams 'khrugs par 'tshogs pas gnyan): On the last day of the month, the nagas, led by the naga maiden Madri, gather and quarrel, therefore it is inauspicious. ཟླ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་བཞི་འདི་དུས་ནད་ཐེབས་འདུ་ལོང་བྱ་བ་རྔམས་ཆེན་འཛེམ་ཞེས་བཤད། (zla ba thams cad kyi dus bzhi 'di dus nad thebs 'du long bya ba rngams chen 'dzem zhes bshad): It is said that these four times of every month are times when diseases break out and disturbances occur, so they should be strictly avoided. བླ་གནས་ཡིག་གཟུགས་དུས་འཁོར་དེ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རང་དེའང་མི་འདྲ་འདུག (bla gnas yig gzugs dus 'khor de tshig la gnas pa rang de'ang mi 'dra 'dug): The position of the deity, the form of the letters, the wheel of time, even if the words are the same, the meaning may be different. ༈ སྒྲ་ཡི་རིག་པ་བསླབ་པའི་དུས་གཉན་བཞི། (4 sgra yi rig pa bslab pa'i dus gnyan bzhi): Four inauspicious times for learning the science of sound: ཚེས་༡ལ་ནི་དཔོན་སློབ་རིགས་གནས་བཅས། ཐམས་ཅད་འཇོམས། (tshes 1 la ni dpon slob rigs gnas bcas thams cad 'joms): On the first day, the teacher, the student, the lineage, and the place will all be destroyed. བརྒྱད་༨ལ་སློབ་དཔོན་འཇོམས། (brgyad 8 la slob dpon 'joms): On the eighth day, the teacher will be destroyed. བཅུ་བཞི་༡༤སློབ་མ་གནམ་༣༠སྟོང་རིག་པ་འཇོམས་ཞེས་བཤད། (bcu bzhi 14 slob ma gnam 30 stong rig pa 'joms zhes bshad): On the fourteenth day, the student, the thirtieth, and the wisdom of emptiness will be destroyed. ཕུར་བུས་འདི་བཞིར་མི་འཆད་དམ་བཅས་ཟེར། (phur bus 'di bzhir mi 'chad dam bcas zer): It is said that some vow not to teach these on Thursdays. ཡང་དེ་སྟེང་བཅོ་ལྔ་བཅུ་དྲུག (yang de steng bco lnga bcu drug): Moreover, the fifteenth and sixteenth. ཉེར་གསུམ་ཉེར་དགུ་རྣམས་སྒྲ་སྤྱིའི་སྤང་དུས་དང་། (nyer gsum nyer dgu rnams sgra spyi'i spang dus dang): The twenty-third and twenty-ninth are times to generally avoid the science of sound. པ་ཎི་པར་དེ་སྟེང་བཅུ་གསུམ་ཉེར་བརྒྱད། (pa Ni par de steng bcu gsum nyer brgyad): In addition, the Panini school considers the thirteenth and twenty-eighth. དབྱངས་ཅན་བཅུ་གཉིས་དང་ཉེར་བདུན་འཛེམ་ཞེས་བཻ་དཀར་བཤད། (dbyangs can bcu gnyis dang nyer bdun 'dzem zhes b+he dkar bshad): The Sarasvati school says to avoid the twelfth and twenty-seventh. ཚེས་གཅིག་ནི་སྒྲར་མ་ཟད་རིག་གནས་སྤྱིའི་དུས་གཉན་དུ་འཕགས་ཡུལ་པས་བཤད་གསུངས་སོ། (tshes gcig ni sgrar ma zad rig gnas spyi'i dus gnyan du 'phags yul pas bshad gsungs so): It is said that the Indians say that the first day is an inauspicious time not only for the science of sound but for all sciences in general. ༈ །ཚེས་གཉན་རོ་དགུ་དང་གཟའ་བདུད་ཟས་འཚོལ་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ། (4 tshe gnyan ro dgu dang gza' bdud zas 'tshol pho nya 'gyed pa): The ninth day is an inauspicious day, and the planetary demons seek food and send messengers. བར་ཁྱི་གསུམ་པོ་བྱམ་གུང་རྒྱལ་དང་རྒྱུ་བ་གཅིག་པས། (bar khyi gsum po byam gung rgyal dang rgyu ba gcig pas): The three middle dog days are the same as Loving Protection, Universal Victory, and Movement. འདི་དུས་དྲག་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་ཀུན་འཇོམ། (』di dus drag las ma gtogs gzhan kun 』joms): At this time, everything except wrathful actions will be destroyed. ཉེན་ཆེ་གཉན་པའི་དུས་ཡིན། (nyen che gnyan pa』i dus yin): This is a very dangerous and inauspicious time. བར་ཁྱི་ལ་བག་མ་རོ་བསྲེག་ཐོག་ཕུབ། (bar khyi la bag ma ro bsreg thog phub): On the middle dog day, weddings, cremations, and building houses are forbidden. རབ་གནས་མཁར་ལས་སྒྱེད་འཛུགས་ལྟད་སྟོན་དོན་གཉེར་སྡང་བཅོས་ཧལ་ཁྱི་བཞིན་དུ་བཅོས་པས་ཐུབ། (rab gnas mkhar las sgyed 'dzugs ltad ston don gnyer sdang bcos hal khyi bzhin du bcos pas thub): Consecration, building cities, setting up stoves, watching performances, seeking affairs, and revenge can only be accomplished by treating it like a mad dog. "12-5-13a གཟའ་བདུན་ཟས་འཚོལ་སོགས་ལ་ཁྱེའུའི་དགའ་སྟོན་བག་མ་རོ་ཤིད་མཁར་སོགས། (gza' bdun zas 'tshol sogs la khye'u'i dga' ston bag ma ro shid mkhar sogs): On the planetary demon's day of seeking food, children's celebrations, weddings, funerals, houses, etc., are forbidden." ] }
་ངན། ཕུང་བྱེད་ངན་སྔགས་བཟང་རྡེའུ་ཤིང་བུ་ཕོག་ཀྱང་ཉེན་ཆེ། ༈ ཕུང་པོ་ཟོར་ཐོགས་ནི། སྟག་ཡོས་ཟླ་བའི་ཚེས། ༨ འབྲུག ༩ །སྦྲུལ། ༣ རྟ། ༢༣ ལུག ༩ །སྤྲེལ། ༧ བྱ། ༡༧ཁྱི། ༨ ཕག ༡ བྱི། ༡༦ གླང་༩ལ་རྒྱུ་ཡང་ལུགས་གཅིག་དཔྱིད་༡༨ ༨ ༩གསུམ་རིམ་པར། དབྱར་༣ ༡༣ ༩གསུམ་གྱི། སྟོན་༧ ༡༧ ༢༨གསུམ་གྱི། དགུན་༡ ༡༦ ༩གསུམ་གྱི། ཚེས་འདི་དག་ལ་རྒྱུ་བར་བཞེད། འདི་དུས་དོན་གཉེར་ཡུལ་སྤོ་སྟོན་མོ་དབང་བསྐུར་སྡོམ་འབོག །གཏམ་བཤད་གཏོ་ཕྱོགས་རོ་བག་དུར་ཤིད། བུ་ལོན་འཇལ་བ། མཁར་ལས། འདུ་ལོང་སོགས་དགེ་ལས་འཛེམ། གཤིན་ལས་སྤང་ངོ་། ། ༈ ཧལ་ཁྱི་ནག་པོ་ཟས་འཚོལ། སྟག་གི་བྱ་དུས། ༨ ཡོས་རྟ་༡༦ འབྲུག་སྟག་༢༤ སྦྲུལ་གླང་༩ རྟ་ཕག་༡༨ ལུག་བྱ་༢༧ སྤྲེལ་སྦྲུལ་༡༠ བྱ་འབྲུག་༢༠ ཁྱི་སྟག་༣༠ ཕག་བྱ་༡༡ བྱི་བ་སྤྲེལ་༢༢ གླང་ཡོས་༣འདི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། དུས་བག་མ་མཁར་ལས་ལྟད་སྟོན་ཤིད་དམག་རོ་ལས་དང་། ཁྱི་ཡི་གཏོང་ལེན་འཕོ་སྐྱས་གཏམ་བཤད་དགེ་ལས་འཛེམ། མཐུ་བྱད་ངན་བྱེད་རྣམས་ལ་བཟང་ངོ་། །༈ གནམ་ཁྱི་ནག་པོ་རྒྱུ་བ་ནི། དཔྱིད་རའི། འབྲུག་ལུག་ཉིའི་ཉི་དྲོས།ཐོ་རངས་ཀྱང་། དཔྱིད་འབྲིང་། སྦྲུལ་སྤྲོད། ཉི་ཕྱེད་ནམ་ཕྱེད་ཀྱང་། དཔྱིད་ཐ། རྟ་བྱ་སྟག །ཐོ་རངས། དབྱར་ར། ཁྱི་ཡོས་ལུག་སྤྲེལ། མྱུར་ཁ། དབྱར་འབྲིང་། ཕག་འབྲུག་སྦྲུལ་ལུག །རྩེ་ཤར། དབྱར་ཐ། བྱི་རྟ་སྤྲེལ་བྱ། སྲོད། སྟོན་ར། འབྲུག་རྟ་ལུག་སྦྲུལ། སྲོད། སྟོན་འབྲིང་།སྟག་འབྲུག་རྟ་ལུག །ཉི་དྲོས། སྟོན་ཐ། བྱི་ཡོས་སྤྲེལ། ནམ་ཕྱེད། དགུན་ར། གླང་སྟག་བྱི་འབྲུག་སྦྲུལ། ཉི་མྱུར། བཻཌཱུ་སྦ་དུམ། ༢༤༧ དགུན་འབྲིང་། སྟག་འབྲུག་ཁྱི་གླང་། ཉི་ནུབ་སྲོད། དགུན་ཐ་མ། སྟག་ཕག་ཡོས་བྱི། ཕྱི་དྲོ་སྲོད། རྒྱུ་བ་སྟེ། འདི་ལུགས་གསུམ་འདྲ་མིན་བསྡོམས་པ་སྟེ། 12-5-13b གོ་བདེར་བརྗོད་ན། དཔྱིད་ར་སྟག་གི་༡༣ ༣༦༤༢༥ ༩༡༡༨༣༡༡༧༥ ༡༣༦༠༢༦ ༢༥ ༢༧ ༢༨རྣམས་ལ་རྒྱུ། དཔྱིད་འབྲིང་གི་༡ ༡༠ ༡༣ ༢༢ འདི་ཀུན་ཏུ་འདྲ། ༢༥ ལ་རྒྱུ། དཔྱིད་ཐ་མའི་༡ ༥ ༨ ༡༧༣ ༡༨༧ ༢༠ ༢༧༥ ༢༢ ༩༤ལ་རྒྱུ། དཔྱིད་ར་བའི་༡༣༦༨ ༢༩༠ ༡༡ ༣༨༡༢༥༠༢༣༠༠༢༤༢༥༢༢ལ་རྒྱུ། དབྱར་འབྲིང་པོའི་༣ ༤ ༦༤ ༡༠༡༠༡༡༥༦༡༢༦༢༡༢༨༨ ༢༢༢༧༢༨༣༠ལ་རྒྱུ། དབྱར་ཐ་མའི་༡༡༢༠༥༥༥༡༡༡༡༡༣༡༡༣༧༡༢༤༣༡༡༧༥༢༢༣༩ ༢༥༢༦༢༩ལ་རྒྱུ། སྟོན་ར་བའི་༣༢༤༦༥༡༦༥༡༥༡༡༦༨༡༢༧༧ ༡༨༢༧༢༨༢༩༣༠ལ་རྒྱུ། སྟོན་འབྲིང་པོའི་༤ ༧༤ ༩༧ ༡༡༡༢ ༢༦༡༡༦༩ ༡༢ ༩༤༢༢༡༨ ༢༣ ༢༤ ༢༨ ལ་རྒྱུ། སྟོན་ཐ་མའི་༢༢ ༧༧ ༡༡ ༡༡ ༡༡ ༤༤ ༡༡ ༩༩༢༢༣༣ ༢༢ ༦༦ ལ་ཀུན་འདྲ། རྒྱུ། དགུན་ར་བའི་༣༣ ༦༦༧༧༩༩༡༡༥༥༡༡༥༨༡༡༨༩༡༢༩༡༢༢༡༧༢༣༢༠༢༧ ༣༠ལ་རྒྱུ། དགུན་འབྲིང་པོའི་༡༡ ༣༣ ༤༩༩༡༡༣ ༢༡༡༥༢ ༣༥༡༢༥༦༡༡༢༤ ༢༥ ༢༧ ༢༨ལ་རྒྱུ། དགུན་ཐ་མའི་༤༤༥༥༧༧༨༨༡༡༦༦༡
【現代漢語翻譯】 惡劣。破壞性的惡咒，好的石子和木棒，甚至木碗也可能帶來危險。 關於屍體搬運者：虎兔月的8號是龍日，9號是蛇日，3號是馬日，23號是羊日，9號是猴日，7號是雞日，17號是狗日，8號是豬日，1號是鼠日，16號是牛日，9號也有類似的說法。春季的18、8、9號依次，夏季的3、13、9號，秋季的7、17、28號，冬季的1、16、9號，這些日子被認為是搬運屍體的日子。此時應避免追求利益、搬遷、宴會、灌頂、授予誓言、爭論、談話、驅魔、喪葬、償還債務、建造房屋、聚會等善行，應避免喪葬事宜。 關於黑狗尋找食物：虎年的雞時（8），兔年的馬時（16），龍年的虎時（24），蛇年的牛時（9），馬年的豬時（18），羊年的雞時（27），猴年的蛇時（10），雞年的龍時（20），狗年的虎時（30），豬年的雞時（11），鼠年的猴時（22），牛年的兔時（3）。這是算命術中的珍寶之串。應避免婚禮、建造房屋、觀看演出、喪葬、戰爭、屍體處理，以及狗的交易、搬遷、談話等善行。對於使用巫術和邪惡行為的人來說，這是吉利的。 關於黑狗在天空中的遊走：春季的首月，龍日、羊日的日出時分，以及清晨；春季的仲月，蛇日、猴日，中午和半夜；春季的末月，馬日、雞日、虎日，清晨；夏季的首月，狗日、兔日、羊日、猴日，快速；夏季的仲月，豬日、龍日、蛇日、羊日，東方頂點；夏季的末月，鼠日、馬日、猴日、雞日，傍晚；秋季的首月，龍日、馬日、羊日、蛇日，傍晚；秋季的仲月，虎日、龍日、馬日、羊日，日出時分；秋季的末月，鼠日、兔日、猴日，半夜；冬季的首月，牛日、虎日、鼠日、龍日、蛇日，太陽快速移動；《青琉璃》第247頁；冬季的仲月，虎日、龍日、狗日、牛日，日落傍晚；冬季的末月，虎日、豬日、兔日、鼠日，下午傍晚。這是三種不同的說法的總結。 爲了便於理解，春季首月的13、36、425、91、183、1175、136026、25、27、28日遊走。春季仲月的1、10、13、22日都相同，25日遊走。春季末月的1、5、8、173、187、20、275、22、94日遊走。春季首月的1368、290、11、3812502300242522日遊走。夏季仲月的3、4、64、1010115612621288、22272830日遊走。夏季末月的11205551111131137124311752239、252629日遊走。秋季首月的324651651511681277、1827282930日遊走。秋季仲月的4、74、97、1112、261169、12、942218、23、24、28日遊走。秋季末月的22、77、11、11、11、44、11、992233、22、66日都相同，遊走。冬季首月的33、66779911551158118912912217232027、30日遊走。冬季仲月的11、33、499113、21152、3512561124、25、27、28日遊走。冬季末月的4455778811661
【English Translation】 Bad. Harmful bad mantras, good pebbles and wooden sticks, even wooden bowls can be dangerous. Regarding the corpse carrier: The 8th of the Tiger-Rabbit month is the Dragon day, the 9th is the Snake day, the 3rd is the Horse day, the 23rd is the Sheep day, the 9th is the Monkey day, the 7th is the Rooster day, the 17th is the Dog day, the 8th is the Pig day, the 1st is the Rat day, the 16th is the Ox day, and the 9th has a similar saying. The 18th, 8th, and 9th of spring in sequence, the 3rd, 13th, and 9th of summer, the 7th, 17th, and 28th of autumn, and the 1st, 16th, and 9th of winter are considered the days for carrying corpses. At this time, one should avoid pursuing benefits, moving, banquets, initiations, granting vows, disputes, talks, exorcisms, funerals, repaying debts, building houses, gatherings, and other good deeds, and one should avoid funeral matters. Regarding the black dog searching for food: The Rooster hour (8) of the Tiger year, the Horse hour (16) of the Rabbit year, the Tiger hour (24) of the Dragon year, the Ox hour (9) of the Snake year, the Pig hour (18) of the Horse year, the Rooster hour (27) of the Sheep year, the Snake hour (10) of the Monkey year, the Dragon hour (20) of the Rooster year, the Tiger hour (30) of the Dog year, the Rooster hour (11) of the Pig year, the Monkey hour (22) of the Rat year, the Rabbit hour (3) of the Ox year. This is a string of jewels in divination. One should avoid weddings, building houses, watching performances, funerals, wars, corpse handling, as well as dog trading, relocation, talks, and other good deeds. For those who use witchcraft and evil deeds, this is auspicious. Regarding the black dog wandering in the sky: The first month of spring, the Dragon day and Sheep day at sunrise, and in the early morning; the middle month of spring, the Snake day and Monkey day, noon and midnight; the last month of spring, the Horse day, Rooster day, and Tiger day, early morning; the first month of summer, the Dog day, Rabbit day, Sheep day, and Monkey day, quickly; the middle month of summer, the Pig day, Dragon day, Snake day, and Sheep day, the eastern zenith; the last month of summer, the Rat day, Horse day, Monkey day, and Rooster day, evening; the first month of autumn, the Dragon day, Horse day, Sheep day, and Snake day, evening; the middle month of autumn, the Tiger day, Dragon day, Horse day, and Sheep day, at sunrise; the last month of autumn, the Rat day, Rabbit day, and Monkey day, midnight; the first month of winter, the Ox day, Tiger day, Rat day, Dragon day, and Snake day, the sun moves quickly; 《Blue Beryl》 page 247; the middle month of winter, the Tiger day, Dragon day, Dog day, and Ox day, sunset evening; the last month of winter, the Tiger day, Pig day, Rabbit day, and Rat day, afternoon evening. This is a summary of three different sayings. For ease of understanding, the 13th, 36th, 425th, 91st, 183rd, 1175th, 136026th, 25th, 27th, and 28th days of the first month of spring wander. The 1st, 10th, 13th, and 22nd days of the middle month of spring are all the same, and the 25th day wanders. The 1st, 5th, 8th, 173rd, 187th, 20th, 275th, 22nd, and 94th days of the last month of spring wander. The 1368th, 290th, 11th, 3812502300242522nd days of the first month of spring wander. The 3rd, 4th, 64th, 1010115612621288th, 22272830th days of the middle month of summer wander. The 11205551111131137124311752239th, 252629th days of the last month of summer wander. The 324651651511681277th, 1827282930th days of the first month of autumn wander. The 4th, 74th, 97th, 1112th, 261169th, 12th, 942218th, 23rd, 24th, and 28th days of the middle month of autumn wander. The 22nd, 77th, 11th, 11th, 11th, 44th, 11th, 992233rd, 22nd, and 66th days of the last month of autumn are all the same, wandering. The 33rd, 66779911551158118912912217232027th, and 30th days of the first month of winter wander. The 11th, 33rd, 499113th, 21152nd, 3512561124th, 25th, 27th, and 28th days of the middle month of winter wander. The 4455778811661
༡༧༧༡༡༩༩༢༢༠༠༢༢༨༨༢༢༩༩ ལ་རྒྱུ། འདི་རྒྱུ་དུས་གསོན་གཤིན་ལས་དང་བག་མ་མཁར་ལས་རོ་འདོན་སོགས་ཧལ་ཁྱི་བཞིན་དུ་འཛེམ། ཁྱད་པར་བག་དམག་ལྟད་སོགས་ངན་ཀྱང་ཟེར། མཆན་འདི་ལྟར་བརྩི་བ་ཡིན། རྩིས་ཚེས་ཀྱི་གནམ་ཁྱི་ལྟ། ༧ གནམ་སྦྱོར་༨དཔྱིད་༧ གསུམ་༤ལ་རིམ་བཞིན། ༧ ༧ ༢༦དབྱར་གསུམ། སྟོན་གསུམ། ༡༩ ༡༩ ༧ དགུན་གསུམ། ༡༦ ༡༩ ༢༤ འདི་དུས་བཟའ་གསར་མཉམ་སྦྱོར། བག་རོ་ངན། བག་མ་སྐམ། བཅོས་གནམ་ཁྱི་བཞིན་ནོ། ༧ །གཟའ་རྒོད་འབྱུང་བ་ཟས་འཚོལ་བུ་བག་ལས་སོགས་ངན། རྩུབ་དྲག་ལས་ལ་བཟང་། ༧ དབུལ་པོ་ལག་སྟོང་། སྟག་༡༦༡༡༡༩ཡོས་༢༡༤༢༢༡༤འབྲུག་༣༨སྦྲུལ་༤༡༨ ༥རྟ་༥༡ ༡༥༡ ལུག་༦༢༢༡༢སྤྲེལ་༧༡༥༩༡༦ བྱ་༨༢༡༦༩ ཁྱི་༢༡༢༢༢༢༩༡ 12-5-14a ཕག་༡༦༡༡༩༧ བྱི་བ་༡༢༡༧༦༢༠༡༠གླང་༩༢༩ལ་རྒྱུ། འདི་དུས་སྟོན་མོ་དང་ནོར་བཏང་ན་དབུལ། མཁར་ལས་བག་མ་བུ་འབོགས་སྒྱེད་འཛུག་བཤད་གསར་རྟེན་བཞེངས་རབ་གནས། ལྟད་མོ་ཐོག་འབུབ་དར་ཕྱར་རོ་འདོན་ཞིང་འདེབས་མཛོད་ཕྱེ་སོགས་གསོན་གཤིན་ལས་ཕལ་ཆེར་འཛེམ། གཟའ་བདུན་ཟས་འཚོལ་ངན། གཟའ་རྒོད་འབྱུང་བ། འབྲུག་ལུག་༡༨ཟླ་བའི། ཕག་༡༦སྦྲུལ། ༢༢ རྟ་༡༣སྤྲེལ་༩ཟླའི་༢༢རྒྱུ། འདི་དུས་བག་མ་ལེན་ན་བུ་བཙས་ནད་ཐེབས་ངན། རོ་བཏང་ལྔར་ཟློས་རྡོ་ཤིང་ཕོག་ཀྱང་གཉན་དྲག་ལས་བཟང་། ༈ ངམ་ཤིང་ནི། དཔྱིད་ར་སྟོན་རའི་ཚེས་བཅུར་ཤར་ནས་ནུབ། །དཔྱིད་འབྲིང་སྟོན་འབྲིང་ཉི་ཤུར་ཤར་ནས་ནུབ། །དབྱར་འབྲིང་དགུན་འབྲིང་གནམ་གང་ལྷོ་ནས་བྱང་། །དབྱར་ཐ་དགུན་ཐའི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། བཅུ་གཉིས་ཤར་ནས་ནུབ། །འདི་དུས་དགེ་བཤེས་དང་ཆེ་འདོན། །ཁྲི་བརྩིགས། བཤད་གསར། མཁན་སློབ་བསུ་སྐྱེལ་བསྟོད་བཀུར། བག་མ་བུ་སྲིང་ལས་མི་རུང་། སྒེར་བཅོས་མེད། འདི་བཀུར་བསྟི་ལ་འཛེམ། ༈ ཀ་ཁྱུང་ཀི་ཀང་ནི། སྟག་རྟ་༡༡ཁྱི་གསུམ་གྱི་ཟླ་༢༧བར། ཕག་ལུག་ཡོས་༢༤གསུམ། བྱི་འབྲུག་༢༨སྤྲེལ། བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་༢༦། འདི་དུས་གསོན་གཤིན་བྱ་བ་དང་མཁར་ལས་ལྟད་སྟོན་དམག་ཤིད་བབ། ཆུང་དུར་འབུལ། འཇལ་ངན་ཟེར། སྒྲིབ་བཅོས་མ་བཤད། དྲག་ལས་མ་གཏོགས་སྤང་། བྲ་ཆེན་ནི། སྦྲུལ་༢༥ཟླའི། ལུག་༡༥བྱ་༡༢༡ཁྱི་༢༡ཕག་༩ལ་རྒྱུ། སྟོན་མོ་བག་མ། རོ་བསྒུལ་བསྐྱོད་དམག་སོགས་གསོན་གཤིན་བྱ་རིགས་འཛེམ། སྒྲིབ་བཅོས་མ་བཤད། ༈ རཱ་ཧུ། དཔྱིད་ར་༡༡༢༨། འབྲིང་༢། ཐ་༡༨དབྱར་ར་༡༢༦༢འབྲིང་༡ ༡༣ཐ་༢སྟོན་ར་༢༨འབྲིང་༡༦ཐ་༡དགུན་ར་༢འབྲིང་༡༨ཐ་ཆུང་ལ་ཟས་ཚོལ་མེད་དེ་རྒྱུ་དུས་ཟས་འཚོལ་ཡིན། འདི་དུས་གསོན་ 12-5-14b གཤིན་བྱ་བ་ཆེ་ཆུང་འཛེམ་ཟོར་འཕེན་དྲག་ལས་ཤིས། སྒྲིབ་ན་གཟའ་ཡུམ་ཀློག །ཕྱག་རྡོར་སྐུ་བསྟན་ཐུབ་གསུངས། ༈ དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ལས། ལོ་ནག་གཉིས་ནག་དབུས་ཞུགས་ལ་གཏན་སྲིད་མི་རུང་། ཟླ་ནག་ཞག་ནག་འདྲ། ཟླ་ནག་
【現代漢語翻譯】 1771199220022882299 ལ་རྒྱུ། (La gyu，一種占卜術數名稱，具體含義未知)。此時期，對於生者之事如婚嫁、建房，以及亡者之事如喪葬等，都應像對待不潔之物一樣避免。尤其是不宜觀看婚禮或戰爭等不吉利之事。應按此註釋行事。檢視歷算中的天狗日。 7 天狗 8 春 7 三 4 依次類推。7 7 26 夏三，秋三，19 19 7 冬三，16 19 24。此時期不宜新婚合婚，婚嫁喪葬不吉，婚事易衰敗，應如避開天狗日一般。 7 曜煞不利於覓食、生育、婚嫁等事，適宜猛烈之事。 7 窮困潦倒，一無所有。虎161119 兔2142214 龍38 蛇418 5 馬51 151 羊62212 猴715916 雞82169 狗21222291 豬161197 鼠121762010 牛929 ལ་རྒྱུ། (La gyu，一種占卜術數名稱，具體含義未知)。 此時期若舉辦宴會或散財，會導致貧困。不宜建造房屋、婚嫁、生育、安灶、喬遷新居、奠基、開光，以及觀看演出、動土、升幡、喪葬、耕種、開倉等，幾乎所有生者和亡者之事都應避免。七曜不利於覓食。曜煞。 龍羊18月。豬16蛇。22 馬13猴9月的22 རྒྱུ། (Gyu，時間)。此時期若娶妻，生子易患病，不吉。喪葬之事若重複五次，即使是移動石頭或樹木，也易招致災禍，適宜猛烈之事。 ༈ ངམ་ཤིང་ (Ngam shing，兇日名稱): 春季和秋季的第一個月的初十，從東向西。春季和秋季的第二個月的二十日，從東向西。夏季和冬季的第二個月的最後一天，從南向北。夏季和冬季的最後一個月的歷算週期，如珍寶串一般，十二日從東向西。 此時期不宜舉行格西（佛學博士）考試和大型儀式，不宜筑臺、喬遷新居、迎送堪布（住持）和學僧、讚頌供養，以及婚嫁生育等事。私事無妨。應避免供養。 ༈ ཀ་ཁྱུང་ཀི་ཀང་ (Ka khyung ki kang，兇日名稱): 虎馬11狗三個月的27日。豬羊兔24日。鼠龍28猴。雞牛蛇三個月26日。此時期不宜進行生者和亡者之事，以及建造房屋、觀看演出、舉辦宴會、戰爭等事。不宜埋葬幼童，被認為是不吉利的日子。不宜掩蓋或辯解，除了猛烈之事外，都應避免。 བྲ་ཆེན་ (Dra chen，兇日名稱): 蛇25月。羊15雞121狗21豬9 ལ་རྒྱུ། (La gyu，時間)。不宜舉辦宴會、婚嫁、移動遺體、行軍等生者和亡者之事。不宜掩蓋或辯解。 ༈ 羅睺 Rāhu (梵): 春季第一個月11 28，第二個月2，第三個月18，夏季第一個月12 6 2，第二個月1 13，第三個月2，秋季第一個月28，第二個月16，第三個月1，冬季第一個月2，第二個月18，第三個月不宜覓食，因為此時期是覓食之時。此時期應避免大小生者亡者之事，適宜投擲護身符和猛烈之事。若有遮障，應誦讀曜母咒，或祈請金剛手菩薩、釋迦牟尼佛。 ༈ 《དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ (Gong 'dus skar mdzod，經書名稱)》中說：黑年和雙黑年中不宜遷入，黑月和黑日也一樣。
【English Translation】 1771199220022882299 ལ་རྒྱུ། (La gyu, a term for a type of divination, specific meaning unknown). During this time, activities related to both the living, such as weddings and construction, and the deceased, such as funerals, should be avoided as if they were unclean. In particular, it is inauspicious to watch weddings or wars. Follow this commentary. Refer to the 'sky dog' days in the calendar. 7 Sky Dog 8 Spring 7 Three 4 in sequence. 7 7 26 Summer Three, Autumn Three, 19 19 7 Winter Three, 16 19 24. During this time, new marriages and unions are not suitable, weddings and funerals are inauspicious, and marriages are prone to decline. Avoid as you would the Sky Dog day. 7 Malefic planets are unfavorable for foraging, childbirth, and marriage, but favorable for violent activities. 7 Impoverished and empty-handed. Tiger 161119 Rabbit 2142214 Dragon 38 Snake 418 5 Horse 51 151 Sheep 62212 Monkey 715916 Bird 82169 Dog 21222291 Pig 161197 Rat 121762010 Ox 929 ལ་རྒྱུ། (La gyu, a term for a type of divination, specific meaning unknown). During this time, holding feasts or giving away wealth leads to poverty. It is not suitable to build houses, marry, have children, set up stoves, move to a new residence, lay foundations, consecrate, watch performances, break ground, raise banners, conduct funerals, cultivate fields, open granaries, etc. Almost all activities related to the living and the deceased should be avoided. The seven planets are unfavorable for foraging. Malefic planets. Dragon Sheep 18th month. Pig 16 Snake. 22 Horse 13 Monkey 9th month 22 རྒྱུ། (Gyu, time). During this time, if one marries, giving birth to a child will result in illness, which is inauspicious. If funerals are repeated five times, even moving stones or trees can invite disaster. Suitable for violent activities. ༈ ངམ་ཤིང་ (Ngam shing, name of an inauspicious day): In the first month of spring and autumn, on the tenth day, from east to west. On the twentieth day of the second month of spring and autumn, from east to west. On the last day of the second month of summer and winter, from south to north. The calculation cycle for the last month of summer and winter is like a string of jewels, twelve days from east to west. During this time, it is not suitable to hold Geshe (Doctor of Buddhist Philosophy) examinations and large ceremonies, to build platforms, move to a new residence, welcome and send off Khenpos (abbots) and monks, praise and make offerings, or to marry and have children. Private matters are fine. Avoid making offerings. ༈ ཀ་ཁྱུང་ཀི་ཀང་ (Ka khyung ki kang, name of an inauspicious day): The 27th day of the three months of Tiger, Horse, and Dog. The 24th day of Pig, Sheep, and Rabbit. The 28th day of Rat and Dragon. The 26th day of Bird, Ox, and Snake. During this time, activities related to the living and the deceased, as well as building houses, watching performances, holding feasts, and wars, are not suitable. It is not suitable to bury young children, as it is considered an inauspicious day. Do not cover up or argue, and avoid everything except violent activities. བྲ་ཆེན་ (Dra chen, name of an inauspicious day): Snake 25th month. Sheep 15 Bird 121 Dog 21 Pig 9 ལ་རྒྱུ། (La gyu, time). It is not suitable to hold feasts, marry, move corpses, or engage in military activities, or any activities related to the living and the deceased. Do not cover up or argue. ༈ Rāhu (梵): Spring first month 11 28, second month 2, third month 18, Summer first month 12 6 2, second month 1 13, third month 2, Autumn first month 28, second month 16, third month 1, Winter first month 2, second month 18, third month is not suitable for foraging, because this time is for foraging. During this time, avoid major and minor activities related to the living and the deceased, and it is suitable to throw amulets and engage in violent activities. If there are obstacles, recite the mantra of the Planet Mother, or pray to Vajrapani, Shakyamuni Buddha. ༈ In the 《དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ (Gong 'dus skar mdzod, name of a scripture)》: It is not suitable to move in during black years and double black years, and the same applies to black months and black days.
ལ་ཡུལ་གསར་འཛིན་སོགས་དཀར་ལས་སྤང་། ཞག་ནག །བཟང་པོའི་བྱ་བ་སྤང་། གཟའ་ཡི་ཉི་ནག་ཉི་མ་ནག་ཆེན་འདྲ། གཉན་གྱི་ཉི་ནག་དཔྱིད་རའི་དྲུག །འབྲིང་བཅོ་བརྒྱད། ཐ་མའི་ཉེར་བརྒྱད་སོགས་འདུག དམིགས་གསར་མ་ཤིས། ཕུང་ཟོར་ཧལ་ཁྱི་འདིར་མཐུན་དབུལ་ལག་མང་། འུ་ཕུང་གཤང་ཕུང་ཟེར་སོགས་འདུག །སྤྱིར་འདྲ་ལ་ཅུང་འདྲ་མིན་ཡོད་འདྲ། མངྒ་ལཾ། །༈ ཟླ་འཁོར་ས་བདག་ནི། དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་བཞི་ནི། རེ་མ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། དཔྱིད་གསུམ་ཤར་དུ་འཚོགས་པས་དེ་ཕྱོགས་བག་མ་དམག་སྟོན་ཤིད་སྤང་། དབྱར་གསུམ་ལྷོར་ཚོགས་སེར་བ་གཏད་ཁྲོམ་དེ་ཕྱོགས་ངན། སྟོན་གསུམ་ནུབ་ཚོགས་བོན་མདོས་སྤང་། དགུན་གསུམ་བྱང་ཚོགས་དེ་ཕྱོགས་སྐྱས་དང་མཁར་ལས་སྤང་། ལྷ་ལྔ་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་སྟག་དཀར་སོགས་བཞི་དབུས་ས་ཡི་ལྷ་མོའམ། དབུས་མཚམས་སྦལ་མགོ་སྟེ། ལྔ་འདི་ལ་གྲོལ་པུ་ལྷ་ལྔའམ། ཟླ་འཁོར་ས་བདག་ཆེན་མོ་ཟེར། གཡོན་སྐོར་སྟག་རྟ་ཁྱི་ཟླར་ཤར་དུ་འཚོགས། ཕག་ལུག་ཡོས་ལྷོ། བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་ནུབ། བྱ་གླང་སྦྲུལ་བྱང་དུ་ཚོགས། དེ་ཕྱོགས་རོ་དུར་མཁར་ཁྲོམ་ཤིད་ལྟང་སྟོན་འཇལ་དམག་ཇག་མཚོན་ཁ་སྟོན་པ། སྐྱས་ཕྱོགས་འཛེམ། ལྷ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ། ཞག་དུས་ཁྱིམ་ལྷ་ཐབས་ཤིད་སེ་རོ་ལམ་ལྷ་སྤྱི་ལྷ་གཏད་ལྷའང་ཟེར། སྟག་རྟ་ཁྱི་ཟླར་ནུབ། ཕག་ལུག་ཡོས་ལྷོ། བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་ཤར། བྱ་གླང་སྦྲུལ་ཟླར་ 12-5-15a བྱང་དུ་འཚོགས། བུམ་སྟོང་ཞེས་པ་དབྱངས་འཆར་ལུགས། ལུག་སེང་གཞུ་ཤར། གླང་བུ་མོ་ཆུ་སྲིན་ལྷོ། འཁྲིག་བུམ་སྲང་གསུམ་ནུབ། ཀར་སྡིག་ཉ་བྱང་དུ་བཀོད་ལ། ནས་ཁྱིམ་གང་དུ་ཉི་མ་གནས་དེར་རོ་གཏོང་དུར་འདེབས་མཁར་ལས་ཁྲོམ་པའི་ཕྱོགས་དེ་བུམ་སྟོང་། གཞན་གསུམ་གང་བའི་བུམ་པ་ཟེར། སྟོང་བུམ་ཕྱོགས་སུ་དོན་གཉེར། གྲལ་དཔོན་གྱི་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་སོགས་ངན། སྤོར་ཐང་ལུགས་ལ། སྟག་རྟ་ཁྱི་ཤིད་དམག་སོགས་འཛེམ། ཐབས་ལྷ་སེ་གསུམ་ལ་བུམ་སྟོང་ཤར། ཕག་ལུག་ཡོས་ལྷོ། བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་ལ་ནུབ། བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་བྱང་དུ་གནས་ཏེ། བུམ་པ་དེ་ཡི་ཁ་ལ་ཐེ་སེ། མགུལ་འབྲུག་ལྷ། བུམ་ནང་ནང་ལྷ་ཤར་ཞེས་པ་དཔྱིད་ཤར། དབྱར་ལྷོ། སྟོན་གྲོལ་བུ། ལྟོ་བར་ས་ཡི་ལྷ་མོ། མཆུ་ལ་ཁྱིམ་ལྷ་གེ་ཐུང་གནས་པས་དེ་ཕྱོགས་ལས་དང་བྱ་བ་ཕལ་ཆེར་འཛེམ་སྟེ་ངན་གསུངས། འབྱུང་བའི་ལྷ་ལྔ་ནི་འགོག་ཀུ་ལྷ་ལྔ་ཟེར་ཏེ། འབྱུང་ནུབ། དགུན་བྱང་གནས་དེ་ཕྱོགས་ཐབ་ཁ་ལྔ་རང་མདོག་མཁའ་འགྲོ་རང་མཚན་ཐོགས་པ་ལྔ། སྟག་ཡོས་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཞིར་ཤར་དུ་གནས་པ་དང་། མཚམས་བཞིར་རང་རང་ཐོག་སོགས་ལོ་རང་ཐོག་དེར་གནས། ལས་ཀུན་དང་རང་འཐག་འཛུགས་པ་ངན། ལ་ཀོ་ལོང་བསྡོམས་པས་འཛེམ། འབྱུང་བའི་ལྷ་དེ་དག་ཡོད་ཕྱོགས་སུ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་བཟང་། གཞན་ཡང་གབ་པའི་ལྷ་བཅུ་གཉིས་ནི་བ
【現代漢語翻譯】 放棄在la yul gsar 'dzin（地名）等處進行白色事業，放棄黑色的酥油，放棄善良的行為。行星中的黑日如同巨大的黑日一般。兇煞之日的黑日位於春季的第六天，中等的第十八天，最次的第二十八天等。新的目標不吉祥。屍體、斧頭、爭吵，這些在這裡會帶來貧困和許多不幸。有諸如'u phung gshang phung（不清楚具體含義）'等的說法。總的來說相似，但似乎也有些不同。吉祥！ ༈ 月輪地主：四季的四位女王是re ma ti（熱瑪德，護法神）的化身。春季三個月在東方聚集，因此那個方向要避免婚禮、戰爭和宴會。夏季三個月在南方聚集，冰雹會襲擊市場，那個方向不好。秋季三個月在西方聚集，要避免苯教儀式。冬季三個月在北方聚集，那個方向要避免建造房屋和城堡。五位神是：四個方向有白虎等四位，中央是土地女神，或者中央交界處是蟾蜍頭。這五個被稱為解脫五神，或者月輪大地主母。逆時針方向，虎、馬、狗月在東方聚集。豬、羊、兔在南方。鼠、龍、猴在西方。雞、牛、蛇在北方聚集。那個方向要避免屍體、墳墓、城堡、市場、婚禮、祭祀、宴會、測量、戰爭、盜賊、武器、口頭教誨和建造房屋。所謂九神，也稱為房屋神、灶神、道路神、公共神和守護神。虎、馬、狗月在西方，豬、羊、兔在南方，鼠、龍、猴在東方，雞、牛、蛇月在北方聚集。 12-5-15a 所謂空瓶，是根據yangs 'char（占卜方法）的說法。白羊座、獅子座、射手座在東方，金牛座、處女座、摩羯座在南方，雙子座、寶瓶座、天秤座在西方，巨蟹座、天蝎座、雙魚座在北方排列。太陽位於哪個星座，那個方向就是運送屍體、埋葬、建造城堡和市場的空瓶方向。其他三個方向被稱為充滿的瓶子。在空瓶方向尋求事物，以及面對官員的方向等都不好。根據spor thang（占卜方法）的說法，虎、馬、狗要避免婚禮和戰爭等。灶神、房屋神和se（不清楚具體含義）三個在空瓶東方。豬、羊、兔在南方。鼠、龍、猴在西方。雞、牛、蛇三個在北方。那個瓶子的口對著se（不清楚具體含義），頸部對著龍神，瓶內是內神，東方是指春季的東方，夏季的南方，秋季的解脫之子，腹部是土地女神，嘴對著房屋神ge thung（不清楚具體含義），因此那個方向的大部分工作和行為都要避免，據說不好。五行神被稱為'gog ku lha lnga（阻礙五神）。五行在西方，冬季在北方，那個方向有五個灶口，各自的顏色，空行母各自的標誌，以及各自持有的東西。虎兔年月日在東方，四個交界處各自持有東西，年份也持有東西。一切事業和自己碾磨東西都不好。la ko long（不清楚具體含義）加在一起也要避免。向五行神所在的方向供奉是好的。此外，隱藏的十二神是...
【English Translation】 Abandon white deeds such as in la yul gsar 'dzin (place name), abandon black butter, abandon virtuous actions. The black day of the planets is like a great black sun. The black day of gnyan (a type of spirit) is on the sixth day of spring, the eighteenth day of the middle, and the twenty-eighth day of the last. New targets are not auspicious. Corpses, axes, quarrels, these bring poverty and many misfortunes here. There are sayings such as 'u phung gshang phung (unclear meaning)'. In general, they are similar, but there seem to be some differences. Auspicious! ༈ The Lunar Landlord: The four queens of the four seasons are emanations of Re Ma Ti (a protector deity). The three months of spring gather in the east, so that direction should avoid weddings, wars, and banquets. The three months of summer gather in the south, hail will strike the market, that direction is bad. The three months of autumn gather in the west, avoid Bon rituals. The three months of winter gather in the north, that direction should avoid building houses and castles. The five gods are: four directions have four such as the white tiger, the center is the earth goddess, or the central junction is the toad's head. These five are called the Five Gods of Liberation, or the Great Mother of the Lunar Landlord. Counterclockwise, the Tiger, Horse, and Dog months gather in the east. Pig, Sheep, and Rabbit in the south. Rat, Dragon, and Monkey in the west. Chicken, Ox, and Snake gather in the north. That direction should avoid corpses, tombs, castles, markets, weddings, sacrifices, banquets, measurements, wars, thieves, weapons, verbal teachings, and building houses. The so-called Nine Gods are also called the house god, the stove god, the road god, the public god, and the guardian god. Tiger, Horse, and Dog months in the west, Pig, Sheep, and Rabbit in the south, Rat, Dragon, and Monkey in the east, Chicken, Ox, and Snake months gather in the north. 12-5-15a The so-called Empty Vase is according to the yangs 'char (divination method). Aries, Leo, Sagittarius in the east, Taurus, Virgo, Capricorn in the south, Gemini, Aquarius, Libra in the west, Cancer, Scorpio, Pisces are arranged in the north. Whichever zodiac sign the sun is in, that direction is the empty vase direction for transporting corpses, burying, building castles, and markets. The other three directions are called full vases. Seeking things in the empty vase direction, and facing the direction of officials, etc., are not good. According to the spor thang (divination method), Tiger, Horse, and Dog should avoid weddings and wars, etc. The stove god, house god, and se (unclear meaning) are three in the empty vase east. Pig, Sheep, and Rabbit in the south. Rat, Dragon, and Monkey in the west. Chicken, Ox, and Snake three in the north. The mouth of that vase faces se (unclear meaning), the neck faces the dragon god, inside the vase is the inner god, east refers to the east of spring, the south of summer, the son of liberation in autumn, the belly is the earth goddess, the mouth faces the house god ge thung (unclear meaning), so most of the work and actions in that direction should be avoided, it is said to be bad. The five elemental gods are called 'gog ku lha lnga (five obstructing gods). The five elements are in the west, winter is in the north, that direction has five stoves, their respective colors, dakinis with their respective signs, and the five things they hold. Tiger, Rabbit year, month, and day are in the east, the four junctions each hold things, and the year also holds things. All undertakings and grinding things yourself are not good. la ko long (unclear meaning) added together should also be avoided. Offering to the direction where the five elemental gods are is good. Furthermore, the hidden twelve gods are...
ྱི་བའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཀྱི་སྟེང་ན་གཉན་ཁྲ་ 12-5-15b གནས་པ་སོགས་ལོ་རང་རང་སྟེང་ན་ཡོད་པ་འདི་དག་ཤིན་ཏུ་གཉེན་པས་དེ་ཐོག་རོ་འདྲེན་མི་རུང་ངོ་། །དེར་མ་ཟད་ས་བདག་ཕལ་མོ་ཆེ་དག་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་རང་ཐོག་ན་གནས་པ་མང་བས་དེ་ཕྱོགས་ལ་འཛེམ་བརྟེན་བྱ་ཚུལ་གཅེས་སོ། །གདགས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག ། གསལ་ཁང་གསེར་དབང་རྣམ་མཛོད་ཤེལ་ཁང་རྣམ་ཐོས་ཚེ་དབང་། བྱི་རྟ་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་བར་བྱ་བྱི་བ་འབྲུག་ཡོས་གླང་རྟ། གླང་ལུག་གཉིས་ཀྱི་ཕག་སྟག་རྟ་སྦྲུལ་ཡོས་སྤྲེལ། སྟག་སྤྲེལ་གཉིས་ཀྱི་གླང་འབྲུག་སྤྲེལ་ལུག་སྦྲུལ་ཁྱི། བྱ་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་ཡོས་རྟ་ཁྱི་བྱ་ལུག་བྱི་བ། ཁྱི་འབྲུག་གཉིས་ཀྱི་སྦྲུལ་སྤྲེལ་བྱི་བ་ཕག་བྱ་སྟག །ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱི་ལུག་ཁྱི་གླང་སྟག་ཕག་འབྲུག །སྲིབས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་འབྲུག ། སྔོན་གནམ་གཤེད་ཆུ་ཚགས་སྟག་དཀར་ཧང་བུ་ཀེ་ཚིགས། བྱི་རྟ་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་བར་སྤྲེལ་ཁྱི་ཕག་སྟག་སྦྲུལ་ལུག །གླང་ལུག་གཉིས་ཀྱི་ཁྱི་བྱི་བ་གླང་འབྲུག་ལུག་བྱ། སྟག་སྤྲེལ་གཉིས་ཀྱི་བྱི་བ་སྟག་ཡོས་རྟ་བྱ་ཕག །བྱ་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་སྟག་འབྲུག་སྦྲུལ་སྤྲེལ་ཕག་གླང་། ཁྱི་འབྲུག་གཉིས་ཀྱི་འབྲུག་རྟ་ལུག་ཁྱི་གླང་ཡོས། ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱི་རྟ་སྤྲེལ་བྱ་བྱི་བ་ཡོས་སྦྲུལ། གནམ་ཐིག་སེར་ནག་ཞེས་པ་གདགས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་དཀར་དྲུག་ཀྱང་ཟེར། དང་སྲིབས་ཀྱི་ལྷ་ནག་དྲུག་དྲུག་ནི་རེའུ་མིག་ལྟར་ཟླ་བ་སོ་སོའི་དུས། སུ་ལོ་དེ་དག་གི་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་དེ་དག་གནས་པ་སྟེ། གདགས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་གང་ཡོད་དེ་ཕྱོགས་སུ། རོ་ལམ་བག་མ་མཁར་ལས་སོགས་གསོན་གཤིན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བཟང་སྟེ། འདི་ལ་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་དང་ལས་སྒྲུབ་ཕྱོགས་བྱས་ན། བཀྲ་ཤིས་སྲིད་སྨེ་ཁྱེའུ་འཛིན་པས་ལས་སྨེ་ཁྱེའུ་འཛིན་པས་ལས་ 12-5-16a གང་བྱེད་ཀྱང་འདི་ལ་ཕྱོགས་ཏེ་བྱ། ཟོར་སོགས་རང་དཔྱད་ཡོད་ཏེ། དྲག་ལས་མ་གཏོགས་ཅི་ལའང་དགེ་ཞིང་བཟང་ངོ་། །སྲིབས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་ཡོད་ཕྱོགས་སུ་རོ་ལམ་བག་མ་མཁར་ལས་སོགས་གསོན་གཤིན་གྱི་ལས་ཀུན་ལ་ངན་ཁྱད་པར་དུ་རོ་ལམ་འདི་དག་ལས་བཟུར་དགོས། བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྲུག་སྔོན་ལ་བརྡོས་ན་གཟའ་དཔོན་འཆི། གནམ་གཤེད་ལ་མི་ཕྱུགས་གློ་བུར་ནད་ཀྱིས་འདེབས་ཅིང་རྐྱེན་ཁ་ཡོག་གོད་ཁ་འབྱུང་། ཆུ་ཚགས་ལ་ཁ་ཡོག་ཞལ་ལྕེ་རྒྱུན་མི་འཆད། སྟག་དཀར་ལ་མའམ་བྲན་མོ་སྐྱེས་པ་གློ་བུར་འཆི།འདི་རོ་འདོད་ཡིན་ཏེ། རུས་བུ་ཡོད་ན་བཏོན་ལ་བསྐྱལ། ཧང་བུ་རོ་འདོད་བུ་ལ་སྡང་། ཤི་ཁ་བྱེ་གོད་ཁ་འོང་། ཀེ་ཚེགས་ཕྱུགས་དང་རྐང་བྲན་འཆི། ནོར་གོད་ཆེའོ། །དེ་ནི་ཕྱི་ཡི་ནག་དྲུག་སྟེ། ནང་ལྟར་འདི་ཟླ་བའམ་དཔྱད། ན། བྱི་བར་བང་བ། གླང་ཁང་རྨད། སྟག་ཕྱི་སྒོ། ཡོས་གཡག་ཤིང་། འབྲུག་རང་འཐག སྦྲུལ་ཐག་པ། རྟ་སྒ། ལུག་གཞོང་པ། སྤྲེལ་གྲི། བྱ་སྡེར་
【現代漢語翻譯】 在年、月、日、時之上，有兇煞。 如十二年中各自位置上的兇煞，務必謹慎，不可輕率觸犯。而且，大多數地神都位於各自的年、月、日、時之上，所以要特別注意避免冒犯它們。 吉方六神：格薩爾康（Gesarkang），金色自在，囊佐謝康（Namdzö Shelkang），財寶自在，策旺（Tsewang）。鼠馬二月的方位：鼠、龍、兔、牛、馬。牛羊二月的方位：豬、虎、馬、蛇、兔、猴。虎猴二月的方位：牛、龍、猴、羊、蛇、狗。雞兔二月的方位：兔、馬、狗、雞、羊、鼠。狗龍二月的方位：蛇、猴、鼠、豬、雞、虎。豬蛇二月的方位：羊、狗、牛、虎、豬、龍。 兇方六神：仲尼（Drungnyi）。 袞南謝（Gönnamshé），曲擦（Chutsag），達嘎（Taggar），杭布（Hangbu），給策（Ketshig）。鼠馬二月的方位：猴、狗、豬、虎、蛇、羊。牛羊二月的方位：狗、鼠、牛、龍、羊、雞。虎猴二月的方位：鼠、虎、兔、馬、雞、豬。雞兔二月的方位：虎、龍、蛇、猴、豬、牛。狗龍二月的方位：龍、馬、羊、狗、牛、兔。豬蛇二月的方位：馬、猴、雞、鼠、兔、蛇。 所謂『天盤黃黑』，也叫吉方六神白六神。兇方六神黑六神，如表格所示，在每個月的特定時間，這些神靈位於各自的方位。在吉方六神所在的方位，無論是生者之事還是亡者之事，如喪葬、婚禮、建房等，一切都吉祥。如果以此來選擇方向和行事，則會吉祥如意，一切順利。除了降伏法之外，做任何事情都吉祥順利。 在兇方六神所在的方位，無論是生者之事還是亡者之事，如喪葬、婚禮、建房等，一切都不吉利，尤其要避免在這些方位進行喪葬。特別是，如果觸犯了仲尼（Drungnyi），則會失去權威。觸犯了袞南謝（Gönnamshé），人和牲畜會突然生病，發生意外和災難。觸犯了曲擦（Chutsag），爭吵和訴訟不斷。觸犯了達嘎（Taggar），母親或女僕會突然死亡，這是死人索要。如果還有骨頭，就應該取出並處理掉。觸犯了杭布（Hangbu），死人會怨恨孩子，發生死亡和災難。觸犯了給策（Ketshig），牲畜和僕人會死亡，損失慘重。這些是外面的黑六神。裡面的黑六神，要根據月份來判斷。鼠月是床腳，牛月是房屋地基，虎月是大門外，兔月是牦牛木，龍月是自磨，蛇月是繩子，馬月是馬鞍，羊月是木盆，猴月是刀，雞月是爪子。
【English Translation】 Above the year, month, day, and time, there are inauspicious forces. Such as the inauspicious forces located in each of the twelve years, one must be very cautious and not rashly offend them. Moreover, most earth deities reside in their respective year, month, day, and time, so special attention should be paid to avoid offending them. Six Auspicious Deities: Gesarkang (Golden Freedom), Namdzö Shelkang (Treasure Freedom), Tsewang. Directions for the months of Rat and Horse: Rat, Dragon, Rabbit, Ox, Horse. Directions for the months of Ox and Sheep: Pig, Tiger, Horse, Snake, Rabbit, Monkey. Directions for the months of Tiger and Monkey: Ox, Dragon, Monkey, Sheep, Snake, Dog. Directions for the months of Rooster and Rabbit: Rabbit, Horse, Dog, Rooster, Sheep, Rat. Directions for the months of Dog and Dragon: Snake, Monkey, Rat, Pig, Rooster, Tiger. Directions for the months of Pig and Snake: Sheep, Dog, Ox, Tiger, Pig, Dragon. Six Inauspicious Deities: Drungnyi. Gönnamshé, Chutsag, Taggar, Hangbu, Ketshig. Directions for the months of Rat and Horse: Monkey, Dog, Pig, Tiger, Snake, Sheep. Directions for the months of Ox and Sheep: Dog, Rat, Ox, Dragon, Sheep, Rooster. Directions for the months of Tiger and Monkey: Rat, Tiger, Rabbit, Horse, Rooster, Pig. Directions for the months of Rooster and Rabbit: Tiger, Dragon, Snake, Monkey, Pig, Ox. Directions for the months of Dog and Dragon: Dragon, Horse, Sheep, Dog, Ox, Rabbit. Directions for the months of Pig and Snake: Horse, Monkey, Rooster, Rat, Rabbit, Snake. The so-called 'Celestial Yellow and Black' are also called the Six Auspicious White Deities. The Six Inauspicious Black Deities, as shown in the table, at specific times of each month, these deities reside in their respective directions. In the direction where the Six Auspicious Deities are located, whether it is for the living or the dead, such as funerals, weddings, building houses, everything is auspicious. If one chooses directions and acts accordingly, everything will be auspicious and smooth. Except for subjugation rituals, doing anything else is auspicious and smooth. In the direction where the Six Inauspicious Deities are located, whether it is for the living or the dead, such as funerals, weddings, building houses, everything is inauspicious, especially funerals should be avoided in these directions. In particular, if Drungnyi is offended, one will lose authority. If Gönnamshé is offended, people and livestock will suddenly fall ill, and accidents and disasters will occur. If Chutsag is offended, quarrels and lawsuits will be constant. If Taggar is offended, the mother or maid will suddenly die, this is the dead demanding. If there are still bones, they should be taken out and disposed of. If Hangbu is offended, the dead will resent the children, and death and disasters will occur. If Ketshig is offended, livestock and servants will die, and there will be great losses. These are the outer Six Black Deities. The inner Black Deities should be judged according to the month. The Rat month is the bed leg, the Ox month is the house foundation, the Tiger month is outside the door, the Rabbit month is the yak wood, the Dragon month is the self-grinding, the Snake month is the rope, the Horse month is the saddle, the Sheep month is the wooden basin, the Monkey month is the knife, the Rooster month is the claw.
མ། ཁྱི་ཡ་ཐེམ་ཕག་འཇོར་ལ་གནས་པས་དེ་ལ་རོ་ཐུག་པ་སྤང་བར་བྱའོ། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ས་བདག རྣམས་མིང་དང་རྒྱུ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་འདྲ་ལ་མི་འདྲ་དེང་སང་གི་རྒྱ་ནག་རྩིས་ངན་སྣང་། ཧ་ཧ། ༧ ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ནི་གང་ཤར་ཟླ་བ་དེ་སྟེང་མགོ་བོ། དེ་ཡི་བདུན་ཟུར་ལ་མཇུག་མ་གནས། གཞོག་གཡོན་འོག་བཅུག་གཡས་སྐོར་རོ། །ཟླ་བའི་ཧལ་ཁྱི་ནི་ཟླ་བ་སྔ་མའི་ཀླུང་རྟའི་ལོ་སྟེང་ཡོད། རོ་སོགས་འཛེམ། ཡང་མདོ་བྱང་མ་བུ་ལས། ཧལ་ཁྱི་དཔྱིད་གསུམ་ཤར་ན་མགོ་ཡོད་ཅིང་ཁ་ལྷོར་བལྟ། དེ་ཡང་ཟིན་ཐོག་ན་ཁ་ཡོད། གིན་མཆེ་གཡས། ཟོན་མཆེ་གཡོན། དེ་བཞིན་དབྱར་གསུམ་མགོ་ལྷོ་ན་ཡོད་དེ། ལི་ལ་ཁ། ཟོན། ཁོན་མཆེ་བ་གཡས་གཡོན། ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟ། སྟོན་གསུམ་ 12-5-16b མགོ་ནུབ། ཁོན། དྭ་ཁེན་ལ་ཁ་མཆེ། ཁ་བྱང་དུ་བལྟ། དགུན་གསུམ་མགོ་བྱང་། ཁེན་ཁམ་གིང་ལ་གོང་བཞིན་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བས། འདིའི་མཆེ་བ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རོ་མི་དྲང་། གཡོན་ལ་གཏད་མི་བྱ། ཁ་ལ་བག་མ་སྤང་གསུངས་འདི་གལ་ཆེ། ལོ་ཟླའི་ཧལ་ཁྱི་དང་འགྲིགས་དུས་ཧལ་ཁྱིར་གཏད་ན་ཟབ་པ་རང་གིས་རྟོགས་སོ། །ཡང་ས་བདག་ཝང་ཁྱི་ཞེས་བྱ་བ་འབྲུག་སོགས་ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་བཞོན་པ་ཞོན་ནས། ལག་ན་ཁྱི་ཡི་རྒྱལ་མཚན་སོགས་བཞོན་པའི་བདུན་ཟུར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ་ཁ་མིག་སྤར་ཁ་དང་གཟས་འཇིགས་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་ལོ་ལ་གནས་ཏེ། དཔྱིད་ཐ་ཆུང་ཁྱི་ཡི་ཟླ་བའི་ཁྱི་ཡི་ཉི་མ་དང་དུས་ལ་ཤར་དུ་ཁོ་ཡི་ཁ་བལྟ། དེའི་ཚེ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་མནའ་བསྐྱལ་ན་མི་རུང་། དེ་བཞིན་དབྱར་ཐ་ཆུང་གླང་གི་ཟླ་བའི་གླང་གི་ཉི་དུས་ལ་ཁ་ལྷོ་བལྟ།སྟོན་ཐ་འབྲུག་ཟླའི་འབྲུག་གི་ཉི་དུས་ལ་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟ། དགུན་ཐ་ལུག་ཟླའི་ལུག་གི་ཉི་དུས་ལ་ཁ་བྱང་དུ་བལྟ། དེའི་ཁ་བལྟ་ཕྱོགས་སུ་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེར། ལས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་མནལ་སྐྱེལ་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་མནའ་ཡི་གཤད་པོ་ཡིན་པར་བཤད། མནའ་ཟན་གཏད་ན་སྙམ་རང་ཧ། ༈ །ཞག་གི་ས་བདག་གསེར་མཛོད་ཞག་ལྷ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བཅས། སྟག་གི་ཞག་ལ་ཤར་སྟོད་སོགས་ཞག་གང་ཡིན་དེའི་རང་ཐོག་ཏུ་གནས། དེའི་ཕྱོགས་རོ་བག་དང་རང་འཐག་འཛུགས་པ་མཁར་ལས་སྐས་འཛུག་བང་པ་བཅའ་བ། སྐྱས་བྱེད་པ། ནས་འབྲས་སྐམ་ནོར་འཇལ་བ། དམག་དང་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་འཛེམ། ནང་ལྟར་བྱི་བའི་ཉི་མར་ཆང་རྫར་གནས་པས་གཤིན་གྱི་ལས་སུ་ཆད་མི་བཙག །དེ་བཞིན་གླང་ཉིར་མཛོད། སྟག་ལ་སྒོ། ཡོས་ལ་གཡག་ཤིང་། འབྲུག་ལ་རང་འཐག །སྦྲུལ་ལ་ཐག་པ། རྟ་ལ་ 12-5-17a སྒ། ལུག་ལ་གཞོང་པ། སྤྲེལ་ལ་གྲི་དང་སྟ་རེ། བྱ་ལ་སྡེར་མ། ཁྱི་ལ་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ། ཕག་ཉིད་འཇོར་ལ་གནས་པས། ནང་གི་གནས་པའི་སྤྱད་ཆ་འདི་དག་གཤིན་ལས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་དག་གི་ལས་བྱེད་པ་དང་རོ་དེ་རྣམས་དང་ཐུག་པ་སོགས་ངན་པས་སྤང་། ཉམས་བཅོས་ཀ
【現代漢語翻譯】 མ། 在豬日，房屋門檻處有邪祟停留，因此應避免接觸屍體。（藏文：མ།，羅馬擬音：Ma，漢語字面意思：無意義音節） 年、月、日、時的地神，名稱和方位相似但又不盡相同，這與當今的漢族占演算法格格不入。哈！哈！ 第七，大腹便便者指的是當月升起的月亮，頭在其上方，尾巴位於其七個角處。左側向下彎曲，右側向上彎曲。月亮的哈爾客依（Hal Khyi，十二地支中的狗）位於前一個月的隆達（Klung rta，風馬）年份之上。要避免屍體等不潔之物。此外，在《母子經》中記載：哈爾客依在春季三個月出現時，頭部朝東，口朝南。記錄中也顯示其口的位置。金（Gin）牙在右側，宗（Zon）牙在左側。同樣，夏季三個月，頭部朝南。李（Li）、拉（La）、宗（Zon），孔（Khon）牙位於左右兩側。口朝西。秋季三個月，頭部朝西。孔（Khon），達（Dwa）、肯（Khen）為口牙。口朝北。冬季三個月，頭部朝北。肯（Khen）、康（Kham）、金（Ging）如前所述，口朝東。因此，其右側的牙齒上不能放置屍體，左側也不能接觸。經中說要避免接觸其口，這一點非常重要。當年月日的哈爾客依與哈爾客依相遇時，如果接觸哈爾客依，自己就會明白其中的奧秘。 此外，還有名為『地神旺客依』（Sa bdag wang khyi）的神祇，他騎著龍等四小獸，手持狗的旗幟等，旗幟位於所騎之獸的七個角處，面目猙獰，口眼誇張。他位於四小獸的年份中。春季，在小獸狗月的狗日和狗時，他的口朝東。此時，如果口朝東發誓，則不吉利。同樣，夏季，在小獸牛月的牛日和牛時，口朝南。秋季，在小獸龍月的龍日和龍時，口朝西。冬季，在小獸羊月的羊日和羊時，口朝北。無論他面向哪個方向，都不應進行一般事務，尤其是發誓，因為據說這是誓言的見證者。如果違背誓言，就會自食其果，哈！ 第七，關於每日的地神，有金庫日神（gSer mdzod zhag lha）等三百六十位日神。在虎日，位於東方上部等當日所對應的位置。要避免在其方位進行屍體接觸、婚禮、建造自磨、建造房屋、搭建梯子、設定陷阱、挖掘土地、測量青稞稻穀、進行戰爭和家庭事務。例如，在鼠日，酒糟位於酒窖中，因此不能進行喪葬之事。同樣，牛日在金庫，虎日在門，兔日在牦牛木，龍日在自磨，蛇日在繩索，馬日在鞍，羊日在木盆，猴日在刀和斧頭，雞日在爪，狗日在門檻，豬日在房屋門檻。因此，要避免接觸這些神祇所對應的物品，以及進行與喪葬有關的活動，因為這些都是不吉利的。要進行修復。
【English Translation】 Ma. On the pig day, evil spirits reside at the doorstep of the house, so contact with corpses should be avoided. (Tibetan: མ།, Romanization: Ma, Literal meaning: meaningless syllable) The earth deities of years, months, days, and hours have similar but not identical names and directions, which is incompatible with the current Han Chinese calculation methods. Ha! Ha! Seventh, the large-bellied one refers to the moon rising in that month, with its head above and its tail at its seven corners. The left side curves downward, and the right side curves upward. The Hal Khyi (dog in the twelve zodiacal animals) of the moon is located on the year of the Lungta (wind horse) of the previous month. Avoid corpses and other impure things. Furthermore, it is recorded in the 'Mother and Son Sutra': When the Hal Khyi appears in the three months of spring, its head faces east and its mouth faces south. The record also shows the position of its mouth. The Gin tooth is on the right, and the Zon tooth is on the left. Similarly, in the three months of summer, the head faces south. Li, La, Zon, and Khon teeth are located on the left and right sides. The mouth faces west. In the three months of autumn, the head faces west. Khon, Dwa, and Khen are the mouth teeth. The mouth faces north. In the three months of winter, the head faces north. Khen, Kham, and Ging are as mentioned before, with the mouth facing east. Therefore, corpses should not be placed on its right teeth, nor should they be touched on the left. The sutra says to avoid touching its mouth, which is very important. When the Hal Khyi of the year, month, and day meet the Hal Khyi, if you touch the Hal Khyi, you will understand the mystery yourself. In addition, there is a deity called 'Earth Deity Wang Khyi' (Sa bdag wang khyi), who rides on four small beasts such as dragons, holding a dog's banner, etc. The banner is located at the seven corners of the beast being ridden, with a ferocious face and exaggerated mouth and eyes. He resides in the years of the four small beasts. In spring, on the dog day and dog hour of the dog month of the small beast, his mouth faces east. At this time, it is inauspicious to swear an oath facing east. Similarly, in summer, on the ox day and ox hour of the ox month of the small beast, the mouth faces south. In autumn, on the dragon day and dragon hour of the dragon month of the small beast, the mouth faces west. In winter, on the sheep day and sheep hour of the sheep month of the small beast, the mouth faces north. In whichever direction he faces, general affairs, especially swearing oaths, should not be conducted, because it is said that this is the witness of the oath. If you break the oath, you will suffer the consequences yourself, ha! Seventh, regarding the daily earth deities, there are three hundred and sixty daily deities such as the Golden Treasury Day Deity (gSer mdzod zhag lha). On the tiger day, it is located in the upper east, etc., corresponding to the position of that day. Avoid corpse contact, weddings, building self-grinding mills, building houses, erecting ladders, setting traps, digging the earth, measuring barley and rice, and conducting war and family affairs in its direction. For example, on the rat day, the wine mash is located in the wine cellar, so funeral matters cannot be conducted. Similarly, the treasury is on the ox day, the door is on the tiger day, the yak wood is on the rabbit day, the self-grinding mill is on the dragon day, the rope is on the snake day, the saddle is on the horse day, the wooden basin is on the sheep day, the knife and axe are on the monkey day, the claws are on the bird day, the doorstep is on the dog day, and the doorstep of the house is on the pig day. Therefore, avoid touching the items corresponding to these deities and engaging in activities related to funerals, as these are inauspicious. Repairs should be made.
ོ་ལོང་སོགས་ནང་གསེས་མང་པོ་འདུག །མཁར་ལས་ལའང་དེ་དང་འདྲ་ཞེས་བཤད། དུས་ལའང་དེ་ལྟར་ཞེས་བཤད། ཞག་གི་བླ་མཁྱེན་ཐབ་ལྷ་སེ་ཤེར། ཞག་ལྷ་གསེར་མཛོད་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་གཉིས། ཞག་ལྷ་ངོ་བོ་བཞི། གབ་པ་བཅུ་གཉིས་བཅས་སོ། །༈ དུས་ཀྱི་ལྷ་གཡུ་མཛོད་སྔོན་མོ་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་གཉིས་སྟོན། དུས་གང་ཡིན་རང་ཐོག་ན་གནས་དེ་ཕྱོགས། བག་མ་གཏོང་ལེན། རོ་ཤིད་ཀྱི་ཟན་གཏོང་། དམར་ལས་ཐབ། དུ་འདེབས། མཁར་ལས་སྐྱས་སོགས་ངན།༈ དུས་ཀྱི་བླ་མཁྱེན་དུས་དེའི་མཐུན་གསུམ་ཀླུང་རྟའི་སྟེང་ན་གནས་འཛེམ་བཅོས་ལོ་ཡི་སྐབས་དང་འདྲ། ༈ ཁང༷་བརྩེག༷ས་མཚོ༷་སྔོ༷ན་གཉིས་དུས་རང་སྟེང་གནས། ཁང་བརྩེགས་ལ་གྲལ་གདན་འདིང་བ་མཚོ་སྔོན་ལ་བག་མ་རོ་ལས་ངན། ༈ དུས༷་ནག༷་ཉི་མའི་བཞི་གཤེད་དུས་སོ། །སྤྱིར་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་རང་ཐོག་གཉན་ཞེས་རང་དགེ ༈ ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་ནི་ནག་རྩིས་ལྟར་ན། སྟོད་མི་སྨད་སྦྲུལ་སྦྲུལ་གདེངས་སྦྲུལ་སློག་གསོལ་བ་མཐིང་ནག །གཡས་གཏེར་བུམ། གཡོན་སྣར་བཀབ། གཡོན་སར་ཕབ་འཕྱེས་ནས་འགྲོ་བའང་། ཡང་ན་མི་ལུས་གླང་མགོ རྭ་གཡས་གསེར། གཡོན་གཡུ། གཡུ་ཡི་སྐྲ་ཅན། མདོག་སེར་པོ། མེ་ཡི་ལྕེ་ཅན། མཇུག་སྦྲུལ་ཅན། གཡོན་ཉལ་གཟུགས་སུ་བཤད། གང་ཤར་ཟླ་སྟེང་མཇུག །དེའི་བདུན་ཟུར་མགོ་བོ་གནས། དེས་ན་ 12-5-17b ལྟོ་བ་ཕྱེའི་རྒྱབ་ལ། རྒྱབ་བསྟན་ནས་ལག་གཡོན་འཇོར་ཐོགས་ཏེ། གསུས་པར་མདུན་བསྟན། ལྟོ་ཚིལ་བྲུ་ཚུལ་ཁམ་གསུམ་བརྐོ། དེ་ནས་ཅི་བདེར་སྤྱད་ཆོག་གསུངས། འདི་ལ་གང་ཤར་མགོ་བོ། དེའི་བདུན་ཟུར་མཇུག་མ་གནས་པར་ཡང་བཤད། རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ནས། དཔྱིད་གསུམ་མགོ་བྱང་མཇུག་མ་ལྷོ། ལྟོ་བ་ཤར་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱབ། དབྱར་གསུམ་མགོ་ནུབ་མཇུག་ཤར། ལྟོ་བ་བྱང་རྒྱབ་ལྷོར་བསྟན། སྟོན་གསུམ་མགོ་ལྷོ་མཇུག་བྱང་། ལྟོ་བ་ནུབ་རྒྱབ་ཤར། དགུན་གསུམ་མགོ་ཤར་མཇུག་ནུབ།རྒྱབ་བྱང་ལྟོ་བ་ལྷོར་བསྟན་གསུངས། མགོ་མཇུག་སྙིང་ག་རྒྱབ་ལྟོ་བརྟག །འདིའི་མགོ་ལ་ཕོག་ན་ཕོ་དང་ཕ་མ་ཆུང་མ་བུ་ཚ་འཆི། ཁྱད་པར་སྔགས་པ་རང་ལ་ངན། ཟེ་བར་བདག་དང་། ཁ་ལ་ཕ་ཚན་ལ་ངན། རྭ་ལ་འཐབ་མོ་འོང་། མཇུག་མར་ཡུལ་འཆོར་ནོར་ལ་ངན། ལྟོ་བ་བྲུས་ན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། རྒྱ་ལ་རང་ཉིད་ནུ་མས་བུ་མོ་སྙིང་གས་བུ་འཆི་ཟེར་ཡང་ཁུངས་དང་ཅུང་མི་འགྲིགས་གསུངས། དཀྱིལ་འཁོར་མཁར་ལས་མནན་གཏད། ཤིང་འཛུགས་སོགས་ཀུན་ལ་གལ་ཆེ་གསུངས། ༈ རྩིས་ཕལ་ཆེར་ལས་མི་རྟའི་བླ་གནས། ༡ མི་ཡི་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་རྟ་སོགས་རྐང་མཐིལ། ༢ མི་ཡི་རྐང་བོལ་ཚིགས་རྟ་སོགས་ཚིལ། ༣ མི་ཡི་བྱིན་ཉྭ་རྟ་སོགས་ངར་གདོང་། ༤ མིའི་སྐེད་པ་རྟ་ཡི་སྲེ་ལོང་། ༥ མི་ཡི་སྒྱིད་ཁུག་རྟ་སོགས་སེར་རུས། ༦ མི་ཡི་བརླ་སུལ་རྟ་སོགས་དཔྱི་མིག ༧ མི་ཡི་དཔྱི་མིག་ཚིགས་རྟ་སོགས་
【現代漢語翻譯】 還有很多分類，比如『哦隆』等等。據說建築工程也一樣。據說時辰也是如此。『夏』的『拉康』是『塔布拉謝』。『夏拉』有兩種不同的形態，分別是『色莫佐南久』。『夏拉』有四種本質，以及十二種隱藏。 時辰之神『玉佐寧莫』展現兩種不同的形態。無論是什麼時辰，它都位於自身的位置。不宜嫁娶、贈送祭品、進行紅色活動、種植、建築等。 時辰的『拉康』位於當時的三合會和『隆達』之上，類似於躲避和修正年份的情況。 『康澤』和『措昂』都位於當時的時辰。在『康澤』上鋪設座位不好，在『措昂』上進行婚禮和喪葬活動不好。 『杜那』是太陽的四煞時辰。一般來說，年、月、日、時都說自身的位置是兇猛的，自身是吉祥的。 關於地神『托杰』，根據黑演算法，上半身是人，下半身是蛇，蛇昂首，蛇蛻皮，供奉青黑色。右手拿著寶瓶，左手蓋著蓋子，或者左手放下，彎腰行走。或者，人身牛頭，右角是金色的，左角是玉色的，有玉色的頭髮，顏色是黃色的，有火的舌頭，尾巴是蛇。據說左邊是躺著的姿勢。無論出現在哪裡，尾巴都在當月。它的七個角是頭的位置。因此， 在『托瓦謝』的背後，背對著，左手拿著斧頭，對著肚子。挖出三口脂肪。據說之後可以隨意使用。也有人說，無論出現在哪裡，頭都在那裡，它的七個角是尾巴的位置。從『仁欽昆杜』中得知，春季三個月，頭朝北，尾朝南，肚子朝東西方向，背朝後。夏季三個月，頭朝西，尾朝東，肚子朝北，背朝南。秋季三個月，頭朝南，尾朝北，肚子朝西，背朝東。冬季三個月，頭朝東，尾朝西，背朝北，肚子朝南。要檢查頭、尾、心臟、背部和腹部。據說如果打到這個的頭部，父親、母親、妻子和孩子會死亡。特別是對修行者不好。打到肋骨對主人不好。打到嘴巴對父親不好。打到角會發生爭鬥。打到尾巴會導致失去土地和財產。挖到肚子會獲得成就。據說打到背部自己、姐妹和女兒會死亡，打到心臟兒子會死亡，但據說這與來源不太一致。據說壇城、建築工程、鎮壓和放置、種植樹木等都很重要。 大多數計算中，人和馬的『拉』的位置：1. 人的腳趾是馬等的蹄子。2. 人的腳踝是馬等的關節。3. 人的小腿是馬等的脛骨。4. 人的腰部是馬等的脊椎。5. 人的臀部是馬等的骶骨。6. 人的大腿內側是馬等的髖臼。7. 人的髖關節是馬等的...
【English Translation】 There are many subcategories such as 'O Long' etc. It is said that construction work is also the same. It is said that time is also like that. The 'Lhakhang' of 'Zhag' is 'Thabla Sher'. 'Zhag Lha' has two different forms, namely 'Sermo Zোনamgyur'. 'Zhag Lha' has four essences and twelve hidden ones. The deity of time, 'Yuzoe Ngonmo', shows two different forms. Whatever the time, it is located in its own position. It is not suitable for marriage, giving offerings, engaging in red activities, planting, construction, etc. The 'Lhakhang' of time is located on the Triad and 'Lungta' of that time, similar to avoiding and correcting the year. 'Khangtseg' and 'Tsho Ngon' are both located in the time itself. It is not good to lay seats on 'Khangtseg', and it is not good to conduct weddings and funerals on 'Tsho Ngon'. 'Dunag' is the four killing times of the sun. Generally speaking, the year, month, day, and time all say that their own position is fierce, and oneself is auspicious. Regarding the earth deity 'Thoje', according to black calculation, the upper body is human, the lower body is a snake, the snake raises its head, the snake sheds its skin, and offerings are made in dark blue. The right hand holds a vase, the left hand covers the lid, or the left hand is lowered, and it walks hunched over. Or, a human body with a bull's head, the right horn is golden, the left horn is jade, with jade-colored hair, the color is yellow, with a tongue of fire, and the tail is a snake. It is said that the left side is a lying posture. Wherever it appears, the tail is in the month. Its seven corners are the position of the head. Therefore, On the back of 'Thowashey', facing away, the left hand holds an axe, facing the stomach. Dig out three mouthfuls of fat. It is said that it can be used freely afterwards. It is also said that wherever it appears, the head is there, and its seven corners are the position of the tail. It is known from 'Rinchen Kundu' that in the three months of spring, the head faces north, the tail faces south, the stomach faces east and west, and the back faces behind. In the three months of summer, the head faces west, the tail faces east, the stomach faces north, and the back faces south. In the three months of autumn, the head faces south, the tail faces north, the stomach faces west, and the back faces east. In the three months of winter, the head faces east, the tail faces west, the back faces north, and the stomach faces south. The head, tail, heart, back, and abdomen must be checked. It is said that if you hit the head of this, the father, mother, wife, and children will die. It is especially bad for practitioners. Hitting the ribs is bad for the owner. Hitting the mouth is bad for the father. Hitting the horn will cause fights. Hitting the tail will lead to loss of land and property. Digging into the stomach will bring achievements. It is said that hitting the back will cause oneself, sisters, and daughters to die, and hitting the heart will cause the son to die, but it is said that this is not very consistent with the source. It is said that mandalas, construction projects, suppression and placement, planting trees, etc. are very important. In most calculations, the position of the 'La' of people and horses: 1. The toes of a person are the hooves of a horse, etc. 2. The ankles of a person are the joints of a horse, etc. 3. The calves of a person are the shins of a horse, etc. 4. The waist of a person is the spine of a horse. 5. The hips of a person are the sacrum of a horse, etc. 6. The inner thighs of a person are the acetabulum of a horse, etc. 7. The hip joints of a person are the...
ཀྱི་གྲུ་མགོར་གནས། ༨ མི་ཡི་མཁལ་མ་རྟ་ལ་སོགས་པའི་མཁལ་ཁུང་། ༩ མི་ཡི་རྩིབ་ལོག་རྟ་སོགས་ལག་མཐིལ། ༡༠ མི་ཡི་དཔུང་སོག་རྟ་སོགས་ལག་མཐིལ། ༡༡ མི་ཡི་ལག་ངར་ 12-5-18a སྟེང་རྟ་སོགས་ཚིལ། ༡༢ མི་ཡི་ལག་མཐིལ་རྟ་སོགས་ལག་ངར། ༡༣ མི་ཡི་རྐེ་མགུལ་རྟ་སོགས་རྩ་དཀར། ༡༤ མི་ཡི་རྣ་ལྟག་དང་ཟ་འགྲམ་རྟ་སོགས་དཔུང་པ། ༡༥ མི་ཡི་སོག་པ་རྟ་སོགས་ལུས་སྤྱི། ༡༦ མི་ཡི་ལྟག་པ་དང་ཟ་འགྲམ་རྟ་སོགས་རྐེ་མཇིང་། ༡༧ མི་རྟའི་རྐེ་མཇིང་། ༡༨ མི་ཡི་ལག་མཐིལ་རྟ་སོགས་ཟེ་བ། ༡༩ མི་ཡི་ལག་ངར་རྟ་སོགས་ལྟག་སྒོ། ༢༠ མི་ཡི་དཔུང་སོགས་རྟ་སོགས་དཔུང་པ། ༢༡ མི་ཡི་རྩིབས་མ་རྟ་སོགས་ཀྱི་སོ་ལའོ། ༢༢ །མི་ཡི་མཁལ་མ་རྟ་སོགས་རྐན། ༢༣ མི་ཡི་དཔྱི་མིག་ཚིགས་རྟ་སོགས་ལྕེ། ༢༤ མི་ཡི་བརླ་སུལ་རྟ་སོགས་མིག་དང་དཔྲལ་བ། ༢༥ མི་ཡི་སྒྱིད་ཁུག་རྟ་སོགས་བྲང་ཟེ། ༢༦ མི་ཡི་པུས་མོ་རྟ་སོགས་ཨོལ་སྟོང་། ༢༧ མི་ཡི་བྱིན་ཉ་རྟ་སོགས་མཚན་མ། ༢༨མི་ཡི་ལོང་ཚིགས་རྟ་སོགས་སྒྲོ་བ། ༢༩ མི་ཡི་ངར་གདོང་རྟ་སོགས་སྦང་ཁུང་། ༣༠ གནམ་གང་མི་རྟའི་ལུས་སྤྱིར་ཁྱབ་ཅེས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །དཀར་པོའི་འཁོར་ལོ་དབང་ལ་བརྩི། མཛེས་གཟུགས་ཐལ་སྦྱར་ལ། དཀར་པོའི་འཁྱོད་པ་ནས་བརྩམ་གསུམ་རེ། སྤྱི་བོ། མིག ཁ། མགྲིན་པ། ལག་གཉིས། ཐལ་མོ། རྐང་པ། གསང་བ། སྙིང་གར་བཀོད། རང་གི་སྐྱེས་མིང་དང་། ཟླ་སྐར་ནི། སྤྱི་བོའི་དུས་སུ་གང་དབང་འདོད། བྲམ་ཟེ་དབང་དུ་བྱ་ན་རིག་བྱེད་ཆོས་ཀྱིས་བཀུར། བུད་མེད་བསྟེན་ན་ཆུང་མར་བྱེད། །བློན་པོས་ནོར་སྟེར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མིག་གིས་བྲན་དང་བུད་མེད་འདུ། །རང་ལ་འདུད་ཅིང་དགའ་བ་དང་། །ཆུང་མ་ནོར་དང་བཀྲ་ཤིས་བྱེད། །ཁ་ལ་རྒྱལ་རིགས་མ་ནིང་གིས། །མགོ་སྐོར་སྨྲ་དགོས་ལུས་ 12-5-18b ཚང་འབབ། །མགྲིན་པར་རྗེའུ་རིགས་རྒྱལ་རྣམས་དང་། །བུད་མེད་ལ་ནི་སྨྲས་པ་ན། །ནོར་དང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འདུ། །ལག་གཉིས་སྐར་མ་གང་སོང་བ། །རྒྱལ་དང་དམག་དཔོན་སྐྱེས་པ་ལ། །རང་ལ་ལྟས་ངན་འབབ་པ་དང་། །ཡུལ་འཁོར་དང་ནི་སྐྱེ་བོས་སྡང་། །ཐལ་མོ་ལ་ནི་གང་དབང་པ། །ཕལ་པ་དང་ནི་མ་ནིང་གིས། །བླ་མ་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པ་དང་། །ཆོས་སྦྱིན་དང་ནི་རྒྱལ་རྣམས་འགྲུབ། །རྐང་པས་བྲམ་ཟེ་བློན་པོ་དང་། །སྐྱེས་པ་དག་ལ་རིམ་བཞིན་དུ། །ནོར་ཟད་ཆུང་མས་སྤང་བ་དང་། །དགྲ་ཡི་དབང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གསད་པའི་དུས་ལ་གད་དག་འདོད། །བྲན་རྣམས་དང་ནི་བུད་མེད་དང་། །ཡོན་ཏན་ཅན་འཁོར་ཆུང་མས་འབོར། །སྙིང་གའི་དུས་ལ་དབང་བྱས་པ། །བྲམ་ཟེ་མ་ནིང་དབང་བྱས་ན། །གཉན་གྲོགས་སྤང་ནས་རང་ལ་འདུད། །ནོར་དང་བྲམ་ཟེ་བུད་མེད་རྙེད། །ཅི་ཙམ་ཐོབ་ཡུན། ཁ་ཆུ་ཚོད། ལག་པ་ཞག །མིག་ལོ་གཞན་རྣམས་ཟླ་བའོ། །དེ་ཡི་ངེས་པ་སྔར་འདས་ཀྱི།
【現代漢語翻譯】 8. 人的腎臟對應馬等的腎臟空處。 9. 人的肋骨對應馬等的手掌。 10. 人的肩胛骨對應馬等的手掌。 11. 人的前臂對應馬等的脂肪。 12. 人的手掌對應馬等的前臂。 13. 人的頸項對應馬等的白脈。 14. 人的耳後和麵頰對應馬等的肩膀。 15. 人的肩胛對應馬等的整個身體。 16. 人的後頸和麵頰對應馬等的頸項。 17. 人和馬的頸項對應。 18. 人的手掌對應馬等的鬃毛。 19. 人的前臂對應馬等的肛門。 20. 人的肩膀對應馬等的肩膀。 21. 人的肋骨對應馬等的牙齒。 22. 人的腎臟對應馬等的臀部。 23. 人的髖關節對應馬等的舌頭。 24. 人的大腿內側對應馬等的眼睛和額頭。 25. 人的臀部對應馬等的胸部。 26. 人的膝蓋對應馬等的咽喉。 27. 人的小腿對應馬等的陰部。 28. 人的踝關節對應馬等的陰毛。 29. 人的脛骨前側對應馬等的肛門。 30. 總之，人的身體普遍對應馬的身體。吉祥！ 白色法輪掌管權力，美麗形象用於涂灰。從白色開始，每次三個。頭頂、眼睛、嘴巴、喉嚨、雙手、手掌、腳、生殖器，都位於心間。自己的出生名字和月亮星座是：在頭頂時，想要什麼權力？如果想要婆羅門掌權，就用吠陀的教法來尊敬。如果親近女人，就娶她為妻。大臣會給予財富，非常富足。眼睛能吸引奴僕和女人，對自己順從且高興，妻子帶來財富和吉祥。嘴巴對應國王種姓和太監，需要欺騙言語，身體完整降臨。喉嚨對應猶太種姓和國王們，以及對女人說話時，財富和女人都會聚集。雙手對應星星的去向，對於國王和將軍等男人，會給自己帶來壞兆頭，國家和人民憎恨。手掌掌管什麼？普通人和太監，供養上師和諸神，佈施佛法和國王們都能成就。腳對應婆羅門和大臣，以及男人們，依次是：財富耗盡，妻子離棄，將被敵人控制。在被殺的時候，想要乾淨。奴僕們和女人，以及有功德的眷屬被妻子拋棄。心臟掌管的時候，如果掌管婆羅門和太監，就會拋棄疾病朋友而對自己順從，獲得財富、婆羅門和女人。能獲得多久？口水是時辰，手是日子，眼睛是年份，其他都是月份。這些確定性都來自過去。
【English Translation】 8. Human kidneys correspond to the empty space of horse's kidneys, etc. 9. Human ribs correspond to the palm of a horse, etc. 10. Human scapula corresponds to the palm of a horse, etc. 11. Human forearm corresponds to the fat of a horse, etc. 12. Human palm corresponds to the forearm of a horse, etc. 13. Human neck corresponds to the white vein of a horse, etc. 14. Human back of the ear and cheek correspond to the shoulder of a horse, etc. 15. Human shoulder blade corresponds to the entire body of a horse, etc. 16. Human back of the neck and cheek correspond to the neck of a horse, etc. 17. The neck of a human and a horse correspond. 18. Human palm corresponds to the mane of a horse, etc. 19. Human forearm corresponds to the anus of a horse, etc. 20. Human shoulder corresponds to the shoulder of a horse, etc. 21. Human ribs correspond to the teeth of a horse, etc. 22. Human kidneys correspond to the buttocks of a horse, etc. 23. Human hip joint corresponds to the tongue of a horse, etc. 24. Human inner thigh corresponds to the eyes and forehead of a horse, etc. 25. Human buttocks correspond to the chest of a horse, etc. 26. Human knee corresponds to the throat of a horse, etc. 27. Human calf corresponds to the genitals of a horse, etc. 28. Human ankle corresponds to the pubic hair of a horse, etc. 29. Human shin corresponds to the anus of a horse, etc. 30. In short, the human body generally corresponds to the body of a horse. Mangalam! The white wheel values power, and beautiful images are used for ashes. Starting from white, three each time. The crown of the head, eyes, mouth, throat, two hands, palms, feet, genitals, are all placed in the heart. One's own birth name and lunar constellation are: at the crown of the head, what power is desired? If you want a Brahmin to have power, honor them with Vedic teachings. If you associate with a woman, marry her. Ministers will give wealth, abundantly. The eyes attract servants and women, who are obedient and happy, and the wife brings wealth and auspiciousness. The mouth corresponds to the royal caste and eunuchs, requiring deceptive speech, and the complete body descends. The throat corresponds to the Jewish caste and kings, and when speaking to women, wealth and women will gather. The two hands correspond to where the stars go, and for kings and generals, bad omens will befall oneself, and the country and people will hate. What does the palm govern? Common people and eunuchs, offering to lamas and gods, giving Dharma and kings will be accomplished. The feet correspond to Brahmins and ministers, and to men in order: wealth is exhausted, the wife abandons, and one will be controlled by enemies. When being killed, one wants cleanliness. Servants and women, and virtuous attendants are abandoned by the wife. When the heart is in control, if it controls Brahmins and eunuchs, it will abandon sick friends and be obedient to oneself, gaining wealth, Brahmins, and women. How long can one obtain it? Saliva is hours, hands are days, eyes are years, and the others are months. These certainties are from the past.
།དྲུག་ཅུའི་ལྷག་མ་གར་ཡིན་པ། །མགྲིན་ལག་དྲང་པོ་མིག་ལ་གཅིག །སྙིང་ཕྱེད་ཐལ་མོ་གཉིས་ཁ་དྲུག །རྐང་དགུ་གསང་གནས་དྲུག་ཏུ་བརྩི། །ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་དུས་ན། །ཇི་སྲིད་གཞན་ལ་མ་འཕོས་པ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མཉམ་པར་མཐོང་། །ཞེས། མདོར་ན་རིགས་དང་ཡུལ་ཁྱད་སྦྱར། །རང་མིང་སྙིང་སོགས་སྤྱི་བོར་ཟླ་སྐར་བབ་སོགས་དུས་སྨྲ་ཕྲད་དབང་སྔགས་བྱའོ། །ཧེ། ༈ གོང་མ་བསྟན་ན་སེ་བའི་ཙཀྲ། གཡོག་པོས་དཔོན་ནམ་སློབ་མས་བླ་མ་བསྟན་ན། མི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམ། བསྟན་བྱ་དེའི་མིང་སྐར་ནས་བརྩམ། སྤྱི་བོ། རྒྱབ། སྙིང་ག །རྐང་པར་བདུན་རེ་བཀོད། སྟེན་བྱེད་ 12-5-19a རང་གི་མིང་སྐར་མགོར་སོང་ན་ལེགས་པ་སྟེར་ཞིང་ཕན། ཁྱད་པར་མིང་སྐར་གཅིག་ན་དགེ། རྒྱབ་སོང་རེ་བའི་བཅུ་ཆ་ཙམ་ཐོབ། སྙིང་སོང་རང་ཉིད་དཔོན་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཅི་གསུང་སྒྲུབ་དགོས་ངལ་བརྒྱ་མཐོང་། །རྐང་པར་ཕན་མེད་རེ་ཐག་ཆད། །འདི་ཡིས་དཔོན་སོགས་གང་ཕན་ཤེས། ༈ །ལས་གང་ལ་ཡང་རཱ་ཧུ་གདོང་གི་ཙཀྲ་ནི། སྒྲ་གཅན་གྱི་མགོ་བྲིས་ལ་གདོང་འཁྱུད་ཁ་ལ་བྲི། མཆེ་བར་གཉིས། སྣ་བུག་ལ་གཉིས། སྣ་སྒང་གཉིས། མིག་ལ་གཉིས། རྣ་གཡོན་བཞི། གཡས་ལ་བཞི།དཔྲལ་བར་ལྔ། སྤྱི་བོར་གཅིག །ཀོས་ཀོ་གཅིག མགྲིན་པར་བཞི་བཀོད། འདྲི་བྱེད་སྐར་མ། ཉི་མ་ཟླ་སྐར་ལའང་། ཁ་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། མཆེ་བར་ནད། སྣ་བུག་བཙོན་འཛིན། སྣ་སྒང་མི་མཐུན་པ་ཡང་མཇལ། མིག་འདོད་འབྲས་འབྱུང་། རྣ་གཡོན་ནོར་འཛད། གཡས་པས་འདོད་དོན་ཐོབ། དཔྲལ་བར་བུ་ཐོབ་ཡང་དག་བདེ། སྤྱི་བོར་རང་འདོད་གནས་ཐོབ། ཀོས་ཀོ་འབྲུ་བཟའ་བཏུང་རྙེད། མགྲིན་པར་རྩོད་བརྡེག་འབྱུང་ངོ་། །ཚེས་རས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་གྲངས། བསྡོམས་ལ་གནས་གསུམ་མིག་མེ་མཚོས། བསྒྱུར་ལ་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས། དང་པོ་སྟོང་ན་དོན་ཉམས། གཉིས་སྟོང་དགྲ་འོང་། གསུམ་སྟོང་འཆི། ལྷག་ཡོད་ན་བཟང་། ལོ་ཆེན་རིན་བཟང་ལ། སྤྲུལ་པའི་ཛོ་ཀི་ཞིག་གིས་ཕུལ། ༈ དགོས་དོན་ཅི་ལའང་།ཚེས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་དྲུང་གནས་ལ། །དྲིས་དབྱངས་བསྟན་ལ་བདུན་ལྷག་བརྟག །ཞི་བཟང་དྲག་པོས་མི་དགེར་བྱེད། །ཨ་ཛི་ཏ་ཡིས་བློ་ལས་ཤར། ཧ། ༈ ནད་པར་འདྲི་དུས་ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམ། སྤྲུལ་གྱི་ཁ་མདུན་གསུས་དབྱི་མཇུག་མགུལ་དཔུང་སྟེ་གསང་ 12-5-19b གསུམ་རེ་བཀོད་ནད་པའི་མིང་སྐར། ཁ་སྟེར་སོང་ན་ནོར་རྙེད་ནད་ཞི། དཔུང་པར་རྒྱལ། མགུལ་པས་འཆི། གསུས་པར་ཡུན་རིང་གནར་བར་འགྱུར། མཇུག་མདུན་མནར་ནས་འཆི། གསང་བར་དོན་ཉམས། དཔྱི་ལ་ཡུན་རིང་མི་བདེའོ། ། ༈ གཡས་རྒྱུར་དབང་དྲག །གཡོན་རྒྱུར་ཞི་རྒྱས་བཟང་། དྲིན་གཡས་ངན་གཡོན་པ་བཟང་། འཐོན་ངན་འཇུག་བཟང་ཤེས་པར་བྱ། ༈ བི་ཚིན་རཱ་ཧུ་ནི། ཁ་ལ་གཅིག གདོང་སྐར་ནས། སྤྱི་
【現代漢語翻譯】 『六十餘數在何處？』頸手正直眼一，心半掌二口六，足九隱處算為六。晝夜輪轉同時，未轉移至他處前，彼之果報平等見。』總之，結合種姓與地域之差別，自身之名、心等，于頂輪降臨月星等，說時、助詞、自在、明咒。嘿！ 若為上級指示，則為塞瓦之輪。若僕人指示主人，或學生指示上師，則從人形之頂輪開始。從所指示者之名星開始。頂輪、背部、心、足各安置七個。所依仗者，自身之名星若在首位，則給予吉祥與利益。尤其名星若唯一則吉祥。背部若在，則獲得期望之十分之一左右。心若在，則自身變為彼上級之掌控。必須服從一切所說，見百般辛勞。足部無益，斷絕希望。以此可知對上級等有何利益。 無論何事，羅睺頭之輪乃是：繪製羅睺之頭，于面部畫出彎曲之口，牙齒二個，鼻孔二個，鼻樑二個，眼睛二個，左耳四個，右耳四個，額頭五個，頂輪一個，kosko一個，頸部安置四個。詢問者之星宿，亦可用於太陽、月亮、星宿。口中有種種痛苦生起，牙齒有疾病，鼻孔被囚禁，鼻樑亦會遇見不和之人，眼睛有慾望之果報生起，左耳耗損錢財，右耳獲得想要之事物，額頭得子，真實安樂，頂輪獲得隨己所愿之住所，kosko獲得穀物食物，頸部發生爭鬥毆打。日期、布料、星宿之數，總和於三處，眼、火、海。乘法以六、七、八除之。第一為空則意義喪失，第二為空則敵人到來，第三為空則死亡。有餘數則好。此乃蓮花生大士時期，一位化身瑜伽士所獻。 無論有何需要，于日期、星宿之位，詢問音聲，觀察七餘數。息災、增益、猛厲則為不吉。此乃阿吉達之智慧所生。哈！ 詢問病人之時，從月星開始。化身之前面、腹部、髖部、末端、頸部、肩部，各安置三個隱處，病人之名星。面部若在，則獲得財物，疾病平息。肩部勝利，頸部死亡，腹部長期受苦。末端、前面受苦而死，隱處意義喪失，髖部長期不安樂。 右旋為自在、威猛，左旋為息災、增益吉祥。恩惠右方，邪惡左方為吉祥。出去邪惡，進入吉祥，應當知曉。 毗欽羅睺：口中一個，從面星開始，頂
【English Translation】 'Where is the remainder of sixty?' Straight neck and hand, one eye, half heart, two palms, six mouths, nine feet, and six secret places are counted. When day and night cycles are simultaneous, before transferring to another place, its results are seen equally.' In short, combine the differences of lineage and region, one's own name, heart, etc., with the moon and stars descending on the crown chakra, and speak of time, particles, empowerment, and mantras. He! If instructed by a superior, it is the Chakra of Seva. If a servant instructs a master, or a student instructs a lama, it starts from the crown of the human form. It starts from the name star of the one being instructed. Place seven each on the crown, back, heart, and feet. The one who relies on it, if their own name star is in the first position, it gives auspiciousness and benefit. Especially if the name star is unique, it is auspicious. If the back is present, about one-tenth of the expectation is obtained. If the heart is present, one becomes under the control of that master. One must fulfill everything said, seeing hundreds of hardships. The feet are useless, cutting off hope. From this, one can know what benefits there are for superiors, etc. For any task, the Chakra of Rahu's face is: draw the head of Rahu, draw a curved mouth on the face, two teeth, two nostrils, two nasal bridges, two eyes, four left ears, four right ears, five foreheads, one crown, one kosko, and place four on the neck. The questioner's constellation can also be used for the sun, moon, and stars. Various sufferings arise in the mouth, diseases in the teeth, imprisonment in the nostrils, disagreement is also encountered in the nasal bridge, the fruit of desire arises in the eyes, wealth is depleted in the left ear, desired things are obtained in the right ear, a son is obtained in the forehead, true happiness, a place according to one's wishes is obtained in the crown, kosko obtains grain and food, and quarrels and fights occur in the neck. The numbers of dates, cloth, and constellations are summed up in three places: eye, fire, and sea. Multiplication is divided by six, seven, and eight. If the first is empty, the meaning is lost; if the second is empty, enemies come; if the third is empty, death. If there is a remainder, it is good. This was offered by an emanation yogi during the time of Padmasambhava. For whatever need, in the position of date and constellation, inquire about the sound and observe the remainder of seven. Pacifying, increasing, and wrathful actions are inauspicious. This arose from the wisdom of Ajita. Ha! When inquiring about a patient, start from the lunar constellation. Place three secret places each in front of the emanation, abdomen, hips, end, neck, and shoulders, the patient's name star. If the face is present, wealth is obtained and the disease is pacified. Victory on the shoulder, death on the neck, long suffering in the abdomen. Suffering and death at the end and front, the meaning is lost in the secret place, and long-term discomfort in the hips. Right rotation is for freedom and power, left rotation is for pacification, increase, and auspiciousness. Kindness on the right side, evil on the left side is auspicious. Going out is evil, entering is auspicious, one should know. Bichin Rahu: one in the mouth, starting from the face star, the crown
བོར་གསུམ། མགྲིན་པར་བཞི། རྒྱབ་གསུམ། མཇུག་གསུམ་བཀོད། རང་ལྷག་མ་བཏང་སྙོམས་མཆན། གི་སྐར་མཁར་སོང་གནས་ལས།ཉམས། བུད་མེད་འཆི་བཅིང་བཅོམ་ཕྱུགས་ཟད། མགོར་ཁྱིམ་ཚིག་ནོར་ཉམས། འཐབ་རྩོད་འབྱུང་། ལྐོག་མར་ཆོས་རྙེད། ནོར་རྙེད། དོན་འགྲུབ། གཉེན་འགྲོགས། རཱ་ཧུའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། རྒྱབ་སོང་འཆི། རང་གཉེན་བཅས་གསུས་ནད། དོན་ཉམས་སོགས་འབྱུང་། མཇུག་མར་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིང་འགྱེལ། ལྟུང་དུས་སྣང་། གནས་ནས་གཡོ། ཀླུ་གནོད། འཇིགས་ཆེན་འབྱུང་། སྙིང་ནད་འབྱུང་། ༈ །བྱ་ཁྱུང་འཁོར་ལོ་ནི་ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་གཅིག་མཆུ་ལ།བརྒྱད་རྐང་པ། མིག་ལ་གཉིས། སྤྱི་བོར་གསུམ། སྙིང་གར་ལྔ། གཤོག་གཉིས་བརྒྱད་བརྩི་བྱའི་སྐར། མཆུར་ལུས་ནད། རྐང་པས་དོན་མེད། མི་དགེ་འབྱུང་། མིག་གཉིས་ལ་ནོར་རྙེད། སྤྱི་བོས་དགྲ་འཇོམས། སྙིང་གས་བུད་མེད་སྦྱོར།གཤོགས་པས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། འཁོར་ལོ་འདིས་དོན་རྣམས་བརྟག ༈ ཉི་མ་ཁྱིམ་གང་དུ་གནས་ཕྱོགས་བུམ་སྟོང་ངོ་། །དེ་སྟེང་མན་ངག་སྒྲ་གཅན་བསྐོར་བས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང་འགྲིགས་ན་ར བ། མིན་ཀྱང་དྲག་གཟའ་རྣམས་དང་ 12-5-20a སྟོང་བུམ་རྒྱབ་དུ་རབ། མིན་ཀྱང་གཡས་གཡོན་གང་བུམ་ཞི་གཟའ་གནས་པ། མདུན་དུ་འཁོར་དུས་གང་བརྩམས་འགྲུབ། ཨི་ཐིཿ སྨིན་སྣར་འཆར་དཀྱིལ་ཤར། ནུབ་དཀྱིལ་དབུས་དྲང་ནུབ། སྨེ་བདུན་འཆར་ནུབ་དཀྱིལ་དབུས་དྲང་བྱང་། རི་ཥི་འཆར་ནུབ་དཀྱིལ་དྲང་ལྷོ་ཞེས་བཻཌཱུར་ས་དཔྱད་ལས་སོ། །དྲང་པོ་བཞིན་རྡོ་གཡག་ཙམ་རེ་བཞག ཤར་དུ་དྲི་བཟང་གི་གཏོར་མ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་ཕུལ། ཤར་གྱི་སྲུང་མཚམས་བཅོལ། རྡོ་དཀར་ཕྱག་གང་བ་ལ་སྟག་སྐྱ་བསྟིམ། བུ་ཚ་འཕན་མཛད་རྟ་གནག་རྐང་བྲན་འཕེལ་བའི་ལྷར་གསོལ་མཚམས་བཞིའི་ས་དགྲ་ཐུབ་པར་བཅོལ། ལྷོར་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འཕགས་སྐྱེས་པོར་ཕུལ། རྡོ་སྔོན་འབྲུག་སྔོན་བསྟིམ། བུ་ཚ་ཉེ་དྲུང་ཡིག་ཚང་དབང་ཐང་སྤེལ་ལྷར་གསོལ། ནུབ་ཀྱི་ས་དགྲ་ཐུབ་པར་བཅོལ། ནུབ་ཏུ་དཀར་གཏོར་ཀླུ་དང་མིག་མི་བཟང་ལ་ཕུལ། རྡོ་དམར་བྱ་དམར་བསྟིམ། འབྲས་འབྲུ་འཕེལ་ལྷར་གསོལ། ཤར་གྱི་ས་དགྲ་ཐུབ་པར་བཅོལ། བྱང་དུ་མངར་གཏོར་གནོད་སྦྱིན་བཅས་རྣམས་སྲས་ལ་ཕུལ། རྡོ་ནག་རུས་སྦལ་ནག་པོ་ཁྱིམ་བདག་ལ་བུ་ཚ་འཕེལ་ཚེ་རིང་སྲིད་འཕེལ་དར་རྒྱས་ལྷར་གསོལ། ལྷོའི་ས་དགྲ་ཐུབ་པར་གསོལ། ཡོན་བདག་གི་ཆད་ཆེན་ཕྱོགས་ན་ས་རྡོ་སེར་པོ་བླངས་དབུས་སུ་བཞག །དབུས་ཀྱི་གསེར་སྤྲེལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། དྭ་ཕྲུག་མི་འབྱུང་ལྷར་གསོལ། བྱང་གི་ས་དགྲ་ཐུབ་པར་གསོལ། དེ་བཞིན་ཆད་ཆུང་ཕྱོགས་ནས་ཁམས་མཐུན་རྡོ་ས་ཡི་ལྷ་མོར་མངའ་གསོལ་སོགས་ཡོད་དོ། །བཻཌཱུར་ས་དཔྱད་ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་ཆོ་ག་ལེགས་འདི་ནག་རྩིས་ཡིན་ཀྱང་འདིར་བྲི་རྒྱུ་རེད་སོང་། ༈
【現代漢語翻譯】 前三處，喉四處，背三處，尾三處安置。自身剩餘部分平均分配。如果星辰執行至吉星方位，則衰敗。婦女死亡或被束縛，牲畜耗盡。頭部家庭破敗，財產損失。發生爭鬥。秘密獲得佛法，獲得財富，事情成功，婚姻結合。羅睺（梵文：Rāhu，象徵：暗影之神）的成就顯現。背部出行則死亡。自身及親屬患腸胃疾病，事情衰敗等發生。尾部被鐵鏈束縛或跌倒，出現墮落之象。從住所遷移，龍族作祟，發生大恐怖，出現心臟疾病。 ༈ 鷲鳥輪：從太陽星開始，一在喙，八在足，眼二，頂三，心五，雙翅八，計算星宿。喙主身體疾病，足主無意義，發生不善之事。雙眼主獲得財富，頭頂主戰勝敵人，心主與婦女結合，雙翅主發生大恐怖。此輪可用於占卜諸事。 ༈ 太陽位於任何宮位，都視為空瓶方位。在此基礎上，如果按照密訣，以羅睺（梵文：Rāhu，象徵：暗影之神）環繞，則能與三界之王相合。即使不合，也應將兇星置於空瓶之後。即使不這樣，也應將吉祥星置於左右的空瓶方位。在前方，無論何時開始，都能成功。伊提（梵文：iti，象徵：結束語）。 畢宿（梵文：Rohiṇī，象徵：月亮之妻）出現于東方中央，西方中央，中央正西。昴星團（梵文：Kṛttikā，象徵：火焰之神）出現于西方中央，中央正北。氐宿（梵文：Chitrā，象徵：工匠之星）出現于西方中央，中央正南。正如《青琉璃·地理志》所說。像這樣放置與牦牛一樣大小的石頭。在東方，向地方守護神獻上香氣美好的朵瑪（梵文：bali，象徵：供品），委託守護東方邊界。在白色的石頭上混合白色老虎，祈請增益子嗣、興旺牲畜、增加奴僕之神，委託其戰勝四方的土地之敵。在南方，向聖生者獻上血肉朵瑪（梵文：bali，象徵：供品），在青色的石頭上混合青色龍，祈請增益子嗣、親屬、文書權力之神，委託其戰勝西方的土地之敵。在西方，向龍族和善眼者獻上白色朵瑪（梵文：bali，象徵：供品），在紅色的石頭上混合紅色鳥，祈請增益穀物之神，委託其戰勝東方的土地之敵。在北方，向以夜叉（梵文：Yakṣa，象徵：夜叉）為主的諸神之子獻上甜味朵瑪（梵文：bali，象徵：供品），在黑色的石頭上混合黑色烏龜，祈請家庭主人增益子嗣、長壽、興旺發達之神，委託其戰勝南方的土地之敵。在施主的大方向，取來黃色的土地和石頭，放置在中央，迎請並混合中央的金猴，祈請不出現孤兒之神，委託其戰勝北方的土地之敵。同樣，在小方向，迎請與土地相合的石頭土地女神等等。 《青琉璃·地理志》中建造房屋的儀式，雖然這是黑算，但還是寫在這裡了。 ༈
【English Translation】 Three places in the front, four in the throat, three in the back, and three at the end are arranged. The remaining part of oneself is evenly distributed. If the stars move to an auspicious position, then there is decline. Women die or are bound, and livestock are exhausted. The head of the household is ruined, and property is lost. Strife occurs. Dharma is secretly obtained, wealth is obtained, things are accomplished, and marriages are united. The accomplishment of Rāhu (Rāhu, Devanagari: राहु, IAST: Rāhu, literally: 'Seizer') manifests. Traveling in the back results in death. Oneself and relatives suffer from gastrointestinal diseases, and things decline, etc., occur. At the end, one is bound by iron chains or falls, and an image of falling appears. One moves from their residence, the Nāgas (Nāga, Devanagari: नाग, IAST: Nāga, literally: 'Serpent') cause harm, great terror occurs, and heart disease appears. ༈ The Garuda Wheel: Starting from the Sun Star, one is at the beak, eight at the feet, two at the eyes, three at the crown, five at the heart, and eight at the two wings, counting the stars. The beak governs physical illness, the feet govern meaninglessness, and inauspicious events occur. The two eyes govern the acquisition of wealth, the crown governs the defeat of enemies, the heart governs union with women, and the two wings govern the occurrence of great terror. This wheel can be used to divine all matters. ༈ Wherever the Sun is located in any house, it is regarded as an empty vase position. On this basis, if one encircles with Rāhu (Rāhu, Devanagari: राहु, IAST: Rāhu, literally: 'Seizer') according to the secret instructions, one can be in harmony with the King of the Three Realms. Even if it does not harmonize, one should place the malefic stars behind the empty vase. Even if not so, one should place the auspicious stars in the left and right empty vase positions. In front, whenever one starts, one can succeed. Iti (iti, Devanagari: इति, IAST: iti, literally: 'Thus'). Rohini (Rohiṇī, Devanagari: रोहिणी, IAST: Rohiṇī, literally: 'The Reddish One') appears in the eastern center, western center, and central due west. The Pleiades (Kṛttikā, Devanagari: कृत्तिका, IAST: Kṛttikā, literally: 'The cutters') appear in the western center, central due north. Chitra (Chitrā, Devanagari: चित्रा, IAST: Chitrā, literally: 'Bright') appears in the western center, central due south. As stated in the 'Blue Beryl Geography'. Place stones the size of yaks in this way. In the east, offer fragrant tormas (bali, Devanagari: बलि, IAST: bali, literally: 'Offering') to the local guardian deities and entrust them to guard the eastern border. Mix a white tiger into the white stone, pray to the god who increases offspring, prospers livestock, and increases servants, and entrust him to overcome the land enemies of the four directions. In the south, offer flesh and blood tormas (bali, Devanagari: बलि, IAST: bali, literally: 'Offering') to the Holy Born One, mix a blue dragon into the blue stone, pray to the god who increases offspring, relatives, and the power of documents, and entrust him to overcome the land enemies of the west. In the west, offer white tormas (bali, Devanagari: बलि, IAST: bali, literally: 'Offering') to the Nāgas (Nāga, Devanagari: नाग, IAST: Nāga, literally: 'Serpent') and the Good-Eyed One, mix a red bird into the red stone, pray to the god who increases grains, and entrust him to overcome the land enemies of the east. In the north, offer sweet tormas (bali, Devanagari: बलि, IAST: bali, literally: 'Offering') to the sons of the gods, including the Yakshas (Yakṣa, Devanagari: यक्ष, IAST: Yakṣa, literally: 'Swift'), mix a black turtle into the black stone, pray to the god who increases offspring, longevity, prosperity, and flourishing for the householder, and entrust him to overcome the land enemies of the south. In the major direction of the patron, take yellow earth and stones and place them in the center, invite and mix the golden monkey of the center, pray to the god who prevents orphans from appearing, and entrust him to overcome the land enemies of the north. Similarly, in the minor direction, invite the stone earth goddess who is in harmony with the land, etc. The ritual of building a house in the 'Blue Beryl Geography', although this is black calculation, it is written here. ༈
འདིར་རྩིས་ཀྱི་གནད་ཕན་བྱ་དང་། གནོད་བྱ་གཉིས་སུ་དོན་དྲིལ་ལ། ཕྱོགས་ 12-5-20b དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ཤེས་ན་དོན་གང་ཡང་འགྲུབ་པས། དང་པོ་ལ་རང་ལ་ལྟོས་པ་དང་། མི་ལྟོས་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་ངམ་ཡོན་བདག་གི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ལོ་སྤར་སྨེ་བ་གཟའ་སྐར་རྣམས་ནི་རང་གི་ཕན་པའི་ལྷ་ཡིན་པས། དེ་ཕྱོགས་བཟང་པོའི་བྱ་བ་དང་མཆོད་སོགས་བྱ་ཟོར་སོགས་དྲག་ལས་མི་བྱ། བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་སྐྱོབ་ཅིང་དར་བ། སྤྱི་དང་ཚེ་ལ་སྲོག །སྨན་གཏོང་ནད་ཞི་སོགས་དང་སྲིའུ་ལ་ལུས། ལོངས་སྤྱོད་སྲིད་སྤེལ་ལ་དབང་། བྱ་བ་ལས་ཤུགས་ལ་ཀླུང་རྟ་གཙོ་བོར་བཟུང་།དེ་དག་གཙོར་བྱས་གཞན་གསུམ་གྲོགས་བྱས་ལ། དེ་དུས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་སྤར་སྨེར་འཐབ་པས་ཚུར་སྐྱོབས་མ་གྲོགས་ཤར་བ། སྲོག་སོགས་བཞི་དེ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྟེང་ཁྱེར་དར་དྲུག་བབ་པ། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ལ་རང་གི་བཞི་བཤེད་བདུན་ཟུར་མེད་པ། དགུ་མིག་དུར་མིག་མ་ཐུག་པ། གཟའ་སྐར་སོགས་དུས་སྦྱོར་དགེ་བ། ཞག་གི་རྒྱུ་བ་ངན་པ་མེད་པ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་པ་ནི་དུས་ཀྱི་ཕན་བྱའོ། །བྱེ་བྲག་ལས་གང་བྱེད་དང་མཐུན་པའི་གཟའ་སྐར་སོགས་ལ་བརྩམ་མོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཕན་བྱ་ནི། བུམ་པ་གང་བ། ས་བདག་གདུག་པ་མེད་པ་རང་ལོའི་གཤེད་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་། ཁྱད་པར་སྤར་ཁའི་བཟང་བཞི་གང་རུང་ལ་ཐོག་མར་ཁ་བལྟ་ཞིང་འགྲོ་བ་སོགས་དོན་གཉེར་བྱའོ། །རང་ལ་མི་ལྟོས་པ་ནི་གང་ཟག་སུ་ལའང་རུང་སྟེ་འཛེམ་དགོས་པ།ཉི་ནག་པི་ལིང་སོགས་རྒྱུ་དུས་ངན་པ། གཟའ་སྐར་བྱེད་སྦྱོར་སོགས་ངན་པ་ལ་བྱོལ་ནས་བཟང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཕན་བྱའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོ། །གནོད་བྱ་ནི་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ། དྲག་ལས་ལྟ་བུ་ལ་ས་བདག་གདུག་ཅན་རྒྱུ་བ་སོགས་ཐེབས་བསྟུན་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་བྱ། 12-5-21a ཟོར་འཕེན་ཕྱོགས་དྲག་པོ་རྒྱུ་བའི་གདོང་དང་ཐུག་པ་དང་། རང་གི་ལོ་ལྷ་སོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཛེམ། རང་གི་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་དང་དགྲ་ཡོད་ཕྱོགས་ལ་རྒྱུ་ཐེབས་འགྲིགས་དུ་བསྟུན་ལ་ཟོར་སོགས་འཕེན། དེ་དུས་རང་གི་སྲོག་སོགས་དར་གེགས་མེད་པ་དང་། དགྲ་ཡི་གཤེད་བདུད་དང་། ཁྱད་པར་དུར་ཉི་དུར་ཁང་གནད་དུ་བརྩི། བསྡུས་ཙམ་བྱེད་ན་རེས་གཟའི་ཤན་པ་རྔ་ཟོར་ཙམ་བརྩི། མདོར་ན་རང་དར་དགྲ་གུད་དྲེགས་པ་རྣམས་རང་གི་རྒྱབ་བརྟེན་བྱས་ན་ཐེབ་ངེས་སོ། །ཡང་གླུད་ནི་འདྲེ་ལྔ་ཕྱོགས་སུ་བརྫང་།གླུད་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུ་བས་ཉེས་པ་ཆུང་། ཟོར་སོགས་ལ་ལེགས་ཉེས་ཆེ། མཆོད་དུས་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་མཆོད། རྦད་དུས་རྒྱབ་བརྟེན་བྱས་ཏེ་རྦད། སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་རྒྱུ་ཐེབས་གཞན་བསྟུན་སྔར་ནས་ལོ་གཅིག་གི་གོང་ནས་གང་ལེགས་གདམས་ཏེ་རྩིས་ནས་ཟོར་སོགས་བརྩམས་ན་ཡ་མཚན་བྱ་བ་འགྲུབ། ག
【現代漢語翻譯】 在此，將計算的利弊歸納為兩類，若能瞭解時空的緣起，任何事情都能成功。首先，分為與自身相關和與自身無關兩種情況。前者是指以自身或施主為主，將年命、九宮、星曜等視為自身有利之神，因此在吉利方位進行善事和供養等，不進行詛咒等猛烈行為。重視能守護和增長壽、身、權、運的方面。普遍而言，對壽命而言，是壽命；對醫藥而言，是身體；對財富增長而言，是權力；對事業運勢而言，最重要的是風馬運。以這些為主，其他三者為輔。當時，若年、月、日、時與星曜、九宮相合，能互相守護，則助力顯現。將壽等四要素置於年、月、日、時之上，呈現增長之勢。年、月、日、時沒有自身的四破、七沖，沒有九眼、墓眼相遇，星曜等時空組合吉祥，沒有每日的不利因素。在這種情況下進行，就是時間的有利因素。具體而言，根據所做之事，選擇相應的星曜等。 方位的有利因素是：滿瓶、無惡意的地神、自身年命的煞神方位，特別是九宮的四吉方，首先朝向這些方位行走等，以求成事。與自身無關的是指任何人都可以，但需要避免忌諱。黑日、畢星等不吉之時，星曜組合等不吉之時，避開兇險，選擇吉祥，這就是有利的緣起。不利因素與此相反。對於詛咒等猛烈行為，要配合地神的惡意、執行等，選擇朝向方位。詛咒投擲的方向要與猛烈的執行方向相遇，避開自身年神等的方位。配合自身五鬼、斷魔、仇敵所在的方位，進行執行和投擲詛咒等。當時，自身壽等沒有增長的阻礙，且是敵人的煞神方位，特別是重視墓日、墓室。簡而言之，只需重視輪值星曜的煞氣和詛咒。總之，若能以自身強盛、敵人衰敗為基礎，以傲慢者為後盾，則必定成功。此外，替身要放置在五鬼方位，替身所受的方位影響較小，詛咒等的影響較大。供養時，要面向傲慢者進行供養；詛咒時，要以其為後盾進行詛咒。若能從一年前就選擇吉祥之日，進行三界勝尊的特殊祭祀，並配合執行，則能成就不可思議之事。
【English Translation】 Here, the advantages and disadvantages of calculation are summarized into two categories. If one can understand the origination of time and space, anything can be accomplished. First, it is divided into two situations: related to oneself and unrelated to oneself. The former refers to taking oneself or the patron as the main focus, and regarding the year life, nine palaces, and stars as one's own beneficial deities. Therefore, auspicious deeds and offerings are performed in auspicious directions, and fierce actions such as curses are not performed. Importance is attached to aspects that can protect and increase longevity, body, power, and fortune. Generally speaking, for longevity, it is life; for medicine, it is the body; for wealth increase, it is power; for career fortune, the most important thing is wind horse luck. Taking these as the main focus, with the other three as auxiliary. At that time, if the year, month, day, and hour are in harmony with the stars and nine palaces, and can protect each other, then assistance will appear. Placing the four elements of longevity, etc., above the year, month, day, and hour, showing a trend of growth. The year, month, day, and hour do not have their own four breaks or seven clashes, and there is no encounter with nine eyes or tomb eyes. The combination of stars and other time and space is auspicious, and there are no unfavorable factors in the daily movement. Proceeding in this situation is the beneficial factor of time. Specifically, according to what is being done, choose the corresponding stars, etc. The beneficial factors of direction are: a full vase, a non-malicious earth deity, the direction of the inauspicious deity of one's own year life, especially the four auspicious directions of the nine palaces. First, face these directions when walking, etc., in order to achieve success. Unrelated to oneself means that anyone can do it, but it is necessary to avoid taboos. Avoid inauspicious times such as Black Day and the star Pi Ling, and inauspicious combinations of stars, etc. Avoid danger and choose auspiciousness. This is the auspicious origination. Unfavorable factors are the opposite of this. For fierce actions such as curses, it is necessary to coordinate the malice and movement of the earth deity, and choose the direction to face. The direction of the curse should meet the fierce direction of movement, and avoid the direction of one's own year deity, etc. Coordinate the direction of one's own five ghosts, demon cutting, and enemies to carry out movement and throw curses, etc. At that time, one's own longevity, etc., should not have obstacles to growth, and it should be the enemy's inauspicious deity direction, especially paying attention to the tomb day and tomb chamber. In short, it is only necessary to pay attention to the evil spirit and curse of the rotating star. In short, if one can base oneself on one's own strength and the enemy's decline, and use arrogant people as a backing, then one will surely succeed. In addition, the substitute should be placed in the direction of the five ghosts. The directional influence on the substitute is small, and the influence of curses, etc., is large. When making offerings, face the arrogant person to make offerings; when cursing, use them as a backing to curse. If one can choose an auspicious day one year in advance, perform special sacrifices to the Victorious One of the Three Realms, and coordinate the movement, then one can achieve incredible things.
ང་བུམ་ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་ལྡན་པ་ས་བདག་ངན་མེད་གདགས་ལྷ་དང་རང་ལྷ་ཡོད་ཕྱོགས་དུས་བཟང་ནམ་འགྲིགས་ལོ་གཅིག་གི་ཞག་གང་ཡོད་སྔར་ནས་བརྩིས་ལ། གཡང་བླན་སོགས་བྱས་ན་དོན་ཆེ། རང་ལ་ཀེག་ཉེན་ཆེ་དུས་གླུད་དང་བསྒྱུར་གཏོ་རེ་བོར། དགྲ་ལ་ཀེག་ཉེན་པའི་དུས་དེ་ཡི་ལིང་ག་བྲི་ཐུན་འཕེན་པ་སོགས་བྱ། རང་དར་དུས་ཆོ་ག་ཡང་སྒྲུབ་རླུང་རྟ་བསྐྱེད། དགྲ་དར་དུས་དེ་ལ་ངན་ལས་མི་བརྩམ་ལྷ་དབྱེ་བྱ། རང་དགྲ་ལོ་སོགས་གཅིག་ན་ཕ་རོལ་ལྷ་རང་ལ་བསྡུ། རང་ཀེག་གཞན་བསྒྱུར་གཏོ་བྱ། ཕྱོགས་ངན་དུ་མགྲོན་ཐོག་མར་བཟང་སར་གོམ་པ་བརྒྱད་ཅུར་འགྲོ། སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱ། ཞི་སྔགས་སརྦ་ཏི་ཐི་སོགས་བརྗོད། མཛུབ་མོ་ལ་ཡི་གེའི་རྟེན་འབྲེལ་བྲི། རྟེན་སྙིང་བཟླ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། གོང་བཤད་འདི་དག་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་དོན་འདུས་ཞིག་ཡིན་ཏེ་མི་ཕམ་པས་ས་ཁྱི་ཟླ་བ་གསུམ་ཚེས་བཅུ་ 12-5-21b གསུམ་ལ་མོ་ཧོར་དགོན་དུ་འཕྲལ་བྲིས། མངྒ་ལཾ། །ཤར་ལྷོ་དཔལ་སྐྱེད་ལྷོ་ཕྱ་ལོན་ལུས་ཆད་འདྲེ་ལྔ་ལྷོ་ལུས་ཆད་ཕྱ་མཉམ་ཤར་སྲོག་འཚོ་ལི་འདྲེ་ལྔ་གནོད་པ་ཁོན་དཔལ་སྐྱེད་གནོད་པ་གནམ་སྨན་བདུད་གཅོད་སྲོག་འཚོ་བདུད་གཅོད་གནམ་སྨན་སྲོག་འཚོ་གནམ་སྨན་བདུད་གཅོད་བདུད་གཅོད་གནོད་པ་སྲོག་འཚོ་ཤར་དཔལ་སྐྱེད་ཁམ་གནོད་པ་ལུས་ཆད་གིང་གནམ་སྨན་བྱང་ཤར་འདྲེ་ལྔ་ཕྱ་མཉམ་བྱང་ལུས་ཆད་ཕྱ་ལོན་འདྲེ་ལྔ་བྱང་དཔལ་སྐྱེད་ལུས་ཆད་ལྷོ་འདྲེ་ལྔ་དཔལ་སྐྱེད་གནོད་པ་ལྷོ་བདུད་གཅོད་གནམ་སྨན་ལྷོ་ནུབ་བདུད་གཅོད་དྭ་ཕྱ་ལོན་འདྲེ་ལྔ་ཁེན་སྲོག་འཚོ་ནུབ་གནམ་སྨན་གནོད་པ་སྲོག་འཚོ་དཔལ་སྐྱེད་ལུས་ཆད་ཕྱ་ལོན་གནམ་སྨན་སྲོག་འཚོ་གནོད་པ་ཕྱ་མཉམ་དཔལ་སྐྱེད འདྲེ་ལྔ་ཕྱ་མཉམ་ཟིན་བདུད་གཅོད་གནམ་སྨན་ཟོན་ལུས་ཆད་ནུབ་ལུས་ཆད་དཔལ་སྐྱེད་བྱང་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་སྲོག་འཚོ་བྱང་གནོད་པ་ནུབ་བྱང་སྦར་ཁའི་ཉེན་བཅོས་སོགས་ལོ་རེ་བཞིན་གཙོ་བོར་བཟུང་ན་ལེགས། ཁྱད་པར་ནད་པ་སོགས་ལ་གལ་ཆེ་བརྩི་དགོས་དགེ གནམ༷་སྨན༷་ཕྱོགས་ནས་གཉེན་བཙལ་ནོར་ཉོ། བུད་མེད་ཆས་བཟང་ལ་ཟས་བསླང་། སྨན་སྦྱོར་རྟེན་འཛུགས། སྨན་དང་ནོར་བཙལ་དོན་གཉེར་རང་མཐུན་ལས་བཟང་། སྲོག་འཚོར་སྔས་བསྟན་ཟས་བླང་། ཞལ་བསྲོ་གྲོས་བྱ་གཉེན་བསགས་བག་མ་གཏོང་ལེན་བྱིས་པ་སྒོར་ཁྲིད་ལམ་རིང་པོ་འགྲོ་ཕྱོགས་རྣམས་བཟང་། དཔ༷ལ་སྐྱེད༷་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་གསོལ་གཡང་ལེན་བག་མ་གཏོང་ལེན་ཁྱེའུའི་དགའ་སྟོན་སྒོར་ཁྲིད། ལམ་ཞུགས་དོན་གཉེར་སོགས་མཐུན་ལས་བཟང་། ཕྱ༷་ལོ༷ན་ཕྱ༷་མཉམ༷་ཕྱོགས་སུ་ཞིང་བཙལ། སྔས་སྟོན་ནོར་གཡང་ལེན། འབྲུ་སྤེལ་ལམ་ཞུགས་དོན་གཉེར། བག་མའི་ལས། ནད་པའི་རིམ་གྲོ་པ་ 12-5-22a སོགས་དེ་ཕྱོགས་ནས་བཀུག་ན་བཟང་། གནོ༷ད་པའི༷་ཕྱོགས་སུ་དོན་གཉེར་ན་དགྲ་འོང་ངམ་སྨ་འབེབ། སྦྲུམ་མ
【現代漢語翻譯】 如果具備寶瓶月、吉祥月、氐宿月、水曜日，則土地神無害，應事先計算好保護神和自身神所在的方位、良辰吉日、一年的吉日。進行招財等活動意義重大。當自身遭遇厄運時，應進行替身和回遮朵瑪的拋擲。當敵人遭遇厄運時，應繪製敵人形象，進行詛咒等活動。當自身運勢旺盛時，應舉行儀式，增益運勢。當敵人運勢旺盛時，不應進行惡性活動，應進行分神儀式。當自身和敵人的年份相同時，應將對方的神靈收歸己用。將自身的厄運轉移給他人，進行回遮朵瑪儀式。在不吉利的方向，客人應首先向吉祥的方向走八十步。心中想著佛，唸誦息增咒語'sarva diti diti'（梵文羅馬擬音，一切，給予，給予）。在手指上書寫緣起咒。唸誦緣起咒心咒，說吉祥語。以上所說非常重要，意義集中，米旁（Mipham Rinpoche）于土狗年三月十三日在莫霍寺（Moho Monastery）匆匆寫下。吉祥！ 東方-東南方：增益吉祥；南方：災難臨身；身體殘缺；五種邪魔；南方：身體殘缺；災難相同；東方：生命延續；厲鬼五種；損害；仇恨；增益吉祥；損害；天藥；降伏魔；生命延續；降伏魔；天藥；生命延續；天藥；降伏魔；降伏魔；損害；生命延續；東方：增益吉祥；堪（Kham，地名）；損害；身體殘缺；格（Ging，地名）；天藥；東北方：五種邪魔；災難相同；北方：身體殘缺；災難臨身；五種邪魔；北方：增益吉祥；身體殘缺；南方：五種邪魔；增益吉祥；損害；南方：降伏魔；天藥；西南方：降伏魔；達（Dwa，地名）；災難臨身；五種邪魔；堪（Khen，地名）；生命延續；西方：天藥；損害；生命延續；增益吉祥；身體殘缺；災難臨身；天藥；生命延續；損害；災難相同；增益吉祥；五種邪魔；災難相同；津（Zin，地名）；降伏魔；天藥；尊（Zon，地名）；身體殘缺；西方：身體殘缺；增益吉祥；北方：五種邪魔；降伏魔；生命延續；北方：損害；西北方：巴爾喀（Barkha，地名）的災難修復等，每年主要關注這些方面較好。特別是對於病人等，更應重視。吉祥！ 從天藥（gnam sman）方位，可以求親、購買財物。向穿著華麗的婦女乞討食物。調製藥物，奠基。尋找藥物和財物，從事與自己相符的善業。在生命延續（srog 'tsho）方位，可以請求睡眠、接受食物。舉行宴請、商議事情、締結婚姻、嫁娶、帶領孩子入門、走長路等都很好。在增益吉祥（dpal skyed）方位，可以祭神、招財、嫁娶、舉行兒童的慶祝活動、帶領孩子入門。開始旅行、從事商業等相符的善業都很好。在災難臨身（phya lon）、災難相同（phya mnyam）方位，可以尋找田地。請求睡眠、招財。繁殖穀物、開始旅行、從事商業。婚禮事宜，病人的治療等，從這些方位進行祈請都很好。在損害（gnod pa'i）方位從事商業，可能會有敵人出現或遭受責罵。孕婦……
【English Translation】 If it has Aquarius month, auspicious month, Chitra month, Wednesday, then the land deity is harmless, and the direction where the protective deity and one's own deity are located, auspicious days, and auspicious days of the year should be calculated in advance. It is of great significance to carry out activities such as attracting wealth. When one encounters bad luck, one should perform the throwing of substitutes and reversion tormas. When the enemy encounters bad luck, one should draw the image of the enemy and carry out curses and other activities. When one's own fortune is prosperous, one should hold rituals to increase one's fortune. When the enemy's fortune is prosperous, one should not engage in malicious activities, but should perform the separation of deities ritual. When one's own and the enemy's years are the same, one should take the other party's deity for one's own use. Transfer one's own bad luck to others and perform reversion torma rituals. In an inauspicious direction, the guest should first take eighty steps in an auspicious direction. Think of the Buddha in your heart and recite the pacifying mantra 'sarva diti diti' (Sanskrit Romanization, all, give, give). Write the dependent origination mantra on your finger. Recite the heart mantra of dependent origination and say auspicious words. What has been said above is very important and the meaning is concentrated. Mipham (Mipham Rinpoche) hastily wrote it at Moho Monastery on the thirteenth day of the third month of the Earth Dog year. Auspiciousness! East-Southeast: Increase auspiciousness; South: Disaster strikes; Physical defect; Five kinds of demons; South: Physical defect; Disaster is the same; East: Life continues; Five kinds of evil spirits; Damage; Hatred; Increase auspiciousness; Damage; Celestial medicine; Subdue demons; Life continues; Subdue demons; Celestial medicine; Life continues; Celestial medicine; Subdue demons; Subdue demons; Damage; Life continues; East: Increase auspiciousness; Kham (place name); Damage; Physical defect; Ging (place name); Celestial medicine; Northeast: Five kinds of demons; Disaster is the same; North: Physical defect; Disaster strikes; Five kinds of demons; North: Increase auspiciousness; Physical defect; South: Five kinds of demons; Increase auspiciousness; Damage; South: Subdue demons; Celestial medicine; Southwest: Subdue demons; Dwa (place name); Disaster strikes; Five kinds of demons; Khen (place name); Life continues; West: Celestial medicine; Damage; Life continues; Increase auspiciousness; Physical defect; Disaster strikes; Celestial medicine; Life continues; Damage; Disaster is the same; Increase auspiciousness; Five kinds of demons; Disaster is the same; Zin (place name); Subdue demons; Celestial medicine; Zon (place name); Physical defect; West: Physical defect; Increase auspiciousness; North: Five kinds of demons; Subdue demons; Life continues; North: Damage; Northwest: Barkha (place name) disaster repair, etc., it is better to focus on these aspects every year. Especially for patients, etc., more attention should be paid. Auspicious! From the direction of Celestial Medicine (gnam sman), one can seek marriage and purchase wealth. Beg for food from women wearing gorgeous clothes. Prepare medicine and lay the foundation. Seek medicine and wealth, and engage in good deeds that are in line with oneself. In the direction of Life Continuation (srog 'tsho), one can request sleep and receive food. Holding banquets, discussing matters, concluding marriages, marrying, bringing children into the house, and taking long journeys are all good. In the direction of Increasing Auspiciousness (dpal skyed), one can worship deities, attract wealth, marry, hold children's celebrations, and bring children into the house. Starting a journey and engaging in commercial activities are all good deeds that are in line with oneself. In the direction of Disaster Strikes (phya lon) and Disaster is the Same (phya mnyam), one can look for fields. Request sleep and attract wealth. Propagate grains, start a journey, and engage in commercial activities. Wedding matters, treatment of patients, etc., it is good to pray from these directions. Engaging in commercial activities in the direction of Damage (gnod pa'i) may lead to the appearance of enemies or being scolded. Pregnant women...
ས་ཕྱིན་ན་བུ་འཆོར། ནད་འབྱུང་སྟོར་བརླག་དེ་ཕྱོགས་ནས་གཡུ་མི་ཉོ། བག་ལས་ནད་པའི་སྔས་སྟོན་འགྲོ་ཕྱོགས་སྦད་དགོས་སོ། །འདྲེ༷་ལྔ༷་སར། དོན་མི་གཉེར་སྔས་བསྟན་ན་འདྲེ་དང་འཕྲད། ལས་སྤྱི་དང་ནད་པའི་རིམ་གྲོ་པ་འབད་པ་ཕྱོགས་དེ་ནས་མི་བཀུག །བཀུག་ན་ཕྱོགས་བསྐོར་བྱས་ནས་འཁྲིད། བདུ༷ད་གཅོ༷ད་ཕྱོགས་སུ་དོན་གཉེར་མི་རུང་། སྦྲུམ་མས་ཕྱིན་ན་ཁྲག་གིས་འབོབ། ཡང་ན་ཁྱེའུ་བུ་མོར་འགྲོ། ཡང་ན་འཆི་ཞིང་ནད་ཀྱི་ཐེབས། སྐྱེས་པས་ཕྱིན་ན་རྐྱེན་ངན་འོང་། མྱ་ངན་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་འོང་བས་དེ་ཕྱོགས་འགྲོ་མི་རུང་། དེ་ཕྱོགས་ཕྱིན་ན་ལོ་དེར་ཉེས་པ་མེད་ཀྱང་ལོ་ཕྱི་མ་ལ་ཉེས་བ་འབྱུང་ངོ་། །ལུས༷་ཆ༷ད་ཡོད་སར་ཕྱིན་ན་དགྲ་དང་ཆོམ་པོ་འབྱུང་། བུད་མེད་ཀྱིས་ཕྱིན་ན་ཁྲག་ཚབ་ནད་དམ། ནད་གཞན་འབྱུང་། བྱིས་པ་ཆགས་པ་ལྟེ་བ་འགྱུར། ན་ཚ་སྟོར་བརླག་འོང་བས་འཛེམ། དེ་བཞིན་བབ་སྨེ་ལོག་མིན་གྱི་སྤང་བླང་སྟེ། ལོ་སྤར་སྨེ་གསུམ་སྤང་ལོ་རེ་བཞིན་བྱ་དགོས། བཟང་ངན་དགུ་པོ་འདི་རིམ་བཞིན། རབ་ཀྱི་བཟང་འབྲིང་ཐ་གསུམ་སོགས། འབྲིང་གི་གསུམ། ཐ་མའི་གསུམ་དུ་བཤད་དོ། །དགེའོ། །སྤྱིར་ཕྱ་ལོན་ཕྱ་མཉམ་གཅིག་བརྩིས་དེ་ཡན་བཟང་བཞི། དེ་མན་ངན་བཞིའོ། །མངྒ་ལཾ། །༈ སྤར་ཁའི་སྤང་བླང་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོ་ནི། སྤར་ཁ་ལི་ལ་བབ་དུས། སྤང་ཁ་སེར་ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་འདྲ། དུས་སུ་སྐག །ནུབ་ཏུ་མགོ་ཆག་གཉན། བཙན་དང་རྒྱལ་པོས་གནོད། འཕྲད་མི་རུང་བ་ལོང་བ་རྫ་མཁན། ཉོ་མི་རུང་བ་ཕྱུགས་རྒོད་མ་དམར་ཞུར་ཞྭ་ཕྱིང་ 12-5-22b སྟོད་གཡོག རྫས་གཡུ་དང་ཟངས། ཟས་རྟ་རྐྱང་གི་ཤ །བྱ་བ་མི་རུང་བ་རོ་བསྲེག་མེ་ལས། སྐྱོབ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་མཚན་བརྗོད། འཇོམས། ཆོ་ག་ཡུམ་ཆོག མདོས་དབང་ཕྱུག་ཟོར་མདོས། གཏོ་འདྲེ་དགུ་སྐྱས་འདེབ། ཕན་ཐོགས་ཀྱི་མི་སྔགས་དང་། སྒོ་ནི་བྱེ་བྲག་གི་སྒོ།མགོ་ལ་གཏར་སྲེག་མི་བྱ་བ་སོགས་གཞན་ལ་འགྲེ། ཁོན་ལ་རོལ་པོ་ཁ་ནག་གསུམ་པའི་བཅུ་དྲུག དུས་སྐག ལུག་གིས་བརྡུང་ན་གཉན། མ་མོ་དམ་སྲིད་གནོད། ལྐུག་གྱང་མཁན་དང་། པ་དང་མི་འཕྲད། བ་ལུག་སེར་པོ་མི་ཉོ། ཡུག་གོས་དང་རྒན་མོའི་ནོར་མི་ལེན། མོ་དུར་གྱི་ཟས་མི་ཟ། ས་བརྐོས་ལས་མཁོན་འཐབ་ཀྱང་། སྤང་། ཆོས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་གསེར་འོད་སྒྲོལ་མ་བགྲེས་ཞུས། ས་སྙིང་འདོན། ཆོ་ག་བརྒྱ་བཞི། མ་མདོས་ཕུར་མདོས་གཤིན་རྗེ་ཚོང་བཟློག་བྱ། ཁོན་ས་སྒོ་ཡིན་པས་ས་སྒོ་བཅད། ཕན་རྣལ་འབྱོར་པས་ཐོགས། དྭ་འཁྱགས་པ་ཧྲབ་ཧྲིབ་དུས་ཟླ་བ་བཅུ་པ། སྐག ནམ་ཕྱེད་སོལ་མལ་ཉལ། མགལ་བའི་ལག་ཆ་ཕོག་ན་ངན། གྲེ་བོ། བདུད་བཙན་གནོད། མགར་བ་དང་ད མེ་ཕོ་འཕྲད་མི་རུང་། ར་མི་ཉོ། མཚོན་ཆ་ཁྲབ་རྨོག་ལྕགས་དཔྱད་མི་ལེན། རོ་ལས་མི་བྱ། ཆོས་ཁྱེའུས་ཞུས་མདོ། ར
【現代漢語翻譯】 如果前往'ས་ཕྱིན'（sa phyin，地行）方位，孩子會夭折。如果出現疾病或損失，不要從那個方位購買綠松石。結婚、病人的枕頭朝向、出行方向都需要隱藏。 在'འདྲེ༷་ལྔ༷་སར'（'dre lnga sar，五鬼處'）方位，不要追求任何事物，如果枕頭朝向該方位，會與鬼相遇。不要從那個方位請來負責公共事務或照顧病人的人，如果請來，需要繞著方位引導。在'བདུ༷ད་གཅོ༷ད་'（bdud gcod，斷魔）方位，不適合追求任何事物。孕婦如果前往，可能會流血，或者生出的孩子會變成女孩，或者死亡並遭受疾病。男人如果前往，會發生不幸，突然出現悲傷和驚嚇，因此不要前往那個方位。如果前往那個方位，即使當年沒有災禍，來年也會發生。 如果前往有'ལུས༷་ཆ༷ད་'（lus chad，身體殘缺）的地方，會發生爭鬥和盜竊。女人如果前往，可能會患上血癥或其它疾病。孩子可能會發生臍帶扭轉，出現疾病和損失，因此要避免。同樣，對於吉兇悔吝，要進行取捨。每年都要避免與流年星曜相關的三個方面。這九個好壞方面依次分為上等好、中等好、下等好等。中等有三種，下等也有三種。 總的來說，將'ཕྱ་ལོན'（phya lon，吉兇）和'ཕྱ་མཉམ'（phya mnyam，吉兇相等）視為一個整體，以上四種是好的，以下四種是不好的。愿吉祥！ 簡而言之，關於'སྤར་ཁ'（spar kha，八卦）的取捨核心：當'སྤར་ཁ'（spar kha，八卦）為'ལི'（li，離）時，要避免像八月的黃色月亮一樣的方位。時間上，不吉利。在西方，頭部會受傷，會受到邪魔和國王的傷害。不適合相遇的人是瞎子和陶工。不適合購買的是未馴服的母牲畜、紅色物品和氈帽。 不適合僱傭上層僕人。不適合擁有綠松石和銅。食物方面，不適合食用馬肉。不適合做的事情是火葬和與火相關的工作。可以通過唸誦金剛和吉祥名稱來補救。進行息災。儀軌方面，進行佛母儀軌，朵瑪供養，進行自在忿怒金剛的替身朵瑪。進行祭祀，用九種祭品來驅魔。有幫助的人是咒師。門是特殊的門。頭部不適合進行放血和燒灼等，其他可以參考其他書籍。 當'ཁོན'（khon，坤）卦時，有三個黑色的羅剎星，在十六日不吉利。如果被羊撞到會生病。會受到邪魔和厲鬼的傷害。不適合與聾啞人和石匠相遇。不適合購買母羊和黃色的羊。不適合接受舊衣服和老婦人的財產。不適合吃墓地的食物。不適合挖掘土地，也不適合爭鬥。應該避免。 應該唸誦《佛頂尊勝陀羅尼》、《金光明經》、《度母經》等。應該取出地精。儀軌方面，進行百施儀軌，進行母朵瑪、普巴朵瑪、閻魔法律朵瑪。因為'ཁོན'（khon，坤）是土地之門，所以要關閉土地之門。瑜伽士會有所幫助。當'དྭ་འཁྱགས་པ'（dwa 'khyags pa，兌冰）時，在十月下雪的時候不吉利。半夜睡覺時，不要睡在煤灰旁邊。如果碰到火鉗會很糟糕。會受到厲鬼的傷害。不適合與鐵匠和火夫相遇。不適合購買山羊。不適合接受武器、盔甲、頭盔和鐵器。不要從事屍體相關的工作。應該唸誦《童子經》。
【English Translation】 If you go to the 'ས་ཕྱིན' (sa phyin, earth-going) direction, the child will die. If there is illness or loss, do not buy turquoise from that direction. Marriage, the direction of the patient's pillow, and the direction of travel must be hidden. In the direction of 'འདྲེ༷་ལྔ༷་སར' ('dre lnga sar, place of five ghosts'), do not pursue anything. If the pillow faces that direction, you will meet ghosts. Do not bring people responsible for public affairs or caring for the sick from that direction. If you bring them, you need to guide them around the direction. In the direction of 'བདུ༷ད་གཅོ༷ད་' (bdud gcod, cutting demons), it is not suitable to pursue anything. If a pregnant woman goes, she may bleed, or the child born will become a girl, or die and suffer from illness. If a man goes, misfortune will occur, and sudden sadness and fright will arise, so do not go in that direction. If you go in that direction, even if there is no disaster that year, it will occur in the following year. If you go to a place where there is 'ལུས༷་ཆ༷ད་' (lus chad, physical defect), there will be fighting and theft. If a woman goes, she may suffer from blood disease or other diseases. The child may have umbilical cord torsion, and there will be illness and loss, so avoid it. Similarly, for good and bad omens, there should be acceptance and rejection. Every year, avoid the three aspects related to the annual stars. These nine good and bad aspects are divided into upper, middle, and lower grades. There are three middle grades and three lower grades. In general, consider 'ཕྱ་ལོན' (phya lon, auspicious) and 'ཕྱ་མཉམ' (phya mnyam, equally auspicious) as a whole, the above four are good, and the following four are bad. May there be auspiciousness! In short, regarding the core of acceptance and rejection of 'སྤར་ཁ' (spar kha, eight trigrams): When 'སྤར་ཁ' (spar kha, eight trigrams) is 'ལི' (li, fire), avoid the direction like the yellow moon in August. In terms of time, it is inauspicious. In the west, the head will be injured, and harm will be caused by demons and kings. People who are not suitable to meet are the blind and potters. What is not suitable to buy is untamed female livestock, red items, and felt hats. It is not suitable to hire upper servants. It is not suitable to own turquoise and copper. In terms of food, it is not suitable to eat horse meat. What is not suitable to do is cremation and fire-related work. You can remedy it by reciting Vajra and auspicious names. Perform pacification. In terms of rituals, perform the Buddha Mother ritual, offer Torma, and perform the substitute Torma of the Wrathful Vajra. Perform sacrifices, and use nine kinds of offerings to exorcise demons. The person who can help is the mantra practitioner. The door is a special door. It is not suitable to perform bloodletting and cauterization on the head, etc., and others can refer to other books. When the 'ཁོན' (khon, earth) trigram is present, there are three black Rakshasa stars, and the sixteenth day is inauspicious. If hit by a sheep, you will get sick. Harm will be caused by demons and evil spirits. It is not suitable to meet deaf-mutes and stonemasons. It is not suitable to buy ewes and yellow sheep. It is not suitable to accept old clothes and the property of old women. It is not suitable to eat food from the cemetery. It is not suitable to dig the earth, nor is it suitable to fight. Should be avoided. You should recite the 'Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī', the 'Suvarṇaprabhāsa Sūtra', and the 'Tara Sutra', etc. You should remove the earth spirits. In terms of rituals, perform the Hundred Offerings ritual, perform the Mother Torma, Phurba Torma, and Yama Law Torma. Because 'ཁོན' (khon, earth) is the door of the earth, the door of the earth must be closed. Yogis will help. When 'དྭ་འཁྱགས་པ' (dwa 'khyags pa, ice exchange) is present, it is inauspicious when it snows in October. When sleeping at midnight, do not sleep next to the ashes. It will be bad if you touch the fire tongs. Harm will be caused by evil spirits. It is not suitable to meet blacksmiths and stokers. It is not suitable to buy goats. It is not suitable to accept weapons, armor, helmets, and ironware. Do not engage in corpse-related work. You should recite the 'Boy Sutra'.
ྡོ་གཅོད་རྡོ་རྗེ་མཆུ། སྣང་བརྒྱད་མཚན་བརྗོད། བརྒྱད་སྟོང་པ་བཀླག་ཚེ་ཆོག་བྱ། སྡེ་བརྒྱད་ཁེང་ལོག་མདོས་དང་། དགྲ་ཡི་དྲག་མདོས་དགྲ་ལྷའི་གྲལ་མདོས་ཏེ་བེ་ཧར་མདོས། བཏང་། གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་བྱ། གྲེ་བོ་བྲུབ། དགེ་སློང་གིས་ཕན་ཐོགས། གྲི་སྒོ་ཡོད། ཁེན་གནམ་སྔོ་ས་སྔོ་དུས་ལྔ་པའི་དགུ། སྐག་ཉིན་ཕྱེད་ཁྱིས་བཟུང་ན་གཉན། གནམ་ཐེའུ་དང་ཕ་མས་དུར་སྲི་གནོད། མི་ཞ་འཐེང་བོན་རྒན། ཁྱི་ཁྲིད་འཕྲད་མི་རུང་། བོན་གོས་རྐང་ལྷྭམ་བོན་ཆས་སལ་སིལ། 12-5-23a སྤང་ཁྱི་མི་ལེན། རྩིག་མཁན་མི་བཙལ། བོན་པོ་མི་རྒན་ཟས་སྤང་། ཁྱི་ཕག་གི་ཤ་མི་ཟ། མེ་ཆ་མི་ཉོ། ལས་བྱ་རང་འཐག་པ་དང་། ལམ་འཕྲང་ཟམ་པ་བརྩིགས་པ་མི་བྱ། ཆོས་ཉི་ཁྲི་ཤེར་སྙིང་ནམ་སྙིང་མདོ་འདོན།ཀུན་རིག་གཤེད་དམར་ཁྱུང་ནག་གཟའ་ཡུམ་དབང་ཞུ། གནམ་ཐིལ་དང་གནམ་ཁྱིའི་མདོས་བྱ། གསས་མཁར་བསྟོད། རླུང་རྟ་བཀྱག །དུར་སྲི་བྲུབ་བསྒྱུར་བྱ། མི་རྒན་སྔགས་འདོན་པས་ཕན། འདི་གནམ་སྒོ་སྟེ་ཐོག་དང་གཟའ་སོགས་གནོད་པས་གནམ་སྒོ་བཅད་དོ། །ཁམ་ཆུ་བོ་གཞུང་རྒྱས་དུས་དྲུག་པའི་ཉེར་བདུན། སྐག་ཕྱེད་ཡོལ་བས་བརྡུང་། ཆུ་འདྲེ་འདྲེ་མོ་ཀླུ་ས་བདག་བསེན་མོ་གནོད། གྲུ་བ་བུད་མེད་ཆད་ཚོང་ནལ་མ་མི་ཞ་བོ་རྒུར་བ་དང་མི་འཕྲད། ཕག་མི་ཉོ། སྦྲ་ནག་སྤྱད་ནག་གོས་ནག་ཐག་ནག་ཆུ་སྣོད་ཐོང་གཤོལ་སྤང་། ཆུ་ཤ་མི་ཟ། ལས་མཁར་ལས་ཆུ་ལས་ཆུ་བརྒལ་གྲུ་འཛུགས་སོགས། སྤང་། ཆོས་སྤྲིན་ཆེན་མདོ། འབུམ་ཀླུ་འབུམ་འདོན། ཕྱག་རྡོར་དབང་ཞུ། ཆོ་ག་ཆབ་གཏོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། མཚོ་སྨན་མདོས་འཕང་། མོ་འདྲེ་བཀར་ཡས་ཆུ་ལ་བོར། བོན་པོ་དང་འཕྲད་ན་ཕན་ཐོགས། ཁམ་ལ་མྱ་ངན་གྱི་སྒོ་ཡོད། གིང་མེ་ཏོག་བཀྲ་དུས་སྐག །ཉི་ཤར་གླང་གིས་བརྡུང་ན་གཉེན། ཆུ་བོ་དར་ཆགས་བཅུ་པའི་གནམ་སྟོང་བཻ་དཀར་དུས་སོ། །བན་བྱད་རབས་ཆད་དུར་སྲི་གནོད། ཆོས་ལོག་བན་འཆལ་དང་འཕྲད་སྒོམ་ཆེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། མི་རུང་། གླང་མཛོ། དམར་མི་ཉོ། དར་སེར་བན་གོས་མཆོད་ཆ་དཔེ་ཆ་སྤང་། གླང་ཤ་མི་ཟ། རི་བཤིག་མཁར་ལས་དཀོར་ཁང་བྱ་བ་འཛེམ། ཆོས་གླང་རུ་ལུང་བསྟན། རི་རབ་ཟོམ། གྲ་ཏོག་ 12-5-23b གསེར་གསུམ། ཀླུ་མཆོད་ས་བདག་བཅོས། རྒྱལ་མདོས་བྱ། སྒོམ་ཆེན་པས་ཕན་ཐོགས། དུར་སྒོ་ཡོད་པས་བཅད། ཟིན་ཤིང་ལོ་ཁ་འབུས་གཉིས་པའི་ཉེར་བཞི། སྐག་ཉི་མྱུར་མདའ་ཕོག གཉན་དང་འགག་གྲི་དྲང་སྲོང་གནོད། མཛེ་ཕོ་དང་ཤིང་མཁན་མི་འཕྲད། ནོར་བོང་དྲིལ། རྫས་སྟ་རེ་སོག་ལེ་ཤིད་དཔྱད། གོས་གཅན་གཟན་གོས་དང་སྐད་ཆ། ཟས་རི་བོང་ཤ་དང་། སྡེར་ཆགས་ཀྱི་ཤ་བུ་སྲིད་ཟས་སྤང་། ལས་ཤིང་ཤིང་གཉན་བཅད་པ་སོགས། གི་བྱ་བ་སྤང་། ལང་གཤེགས་སྡོང་བརྒྱན་སྟག་མོས་ཞུས་བ། དཀོན་བརྩེགས་བཀླག །ཀླུ་ཆོག་གཉན་བཅོས་བྱ།ས་བད
【現代漢語翻譯】 ྡོ་གཅོད་རྡོ་རྗེ་མཆུ། (Duojue Duojie Chu)石斷金剛喙，སྣང་བརྒྱད་མཚན་བརྗོད། (Nangye Mingchen)顯八名號，བརྒྱད་སྟོང་པ་བཀླག་ཚེ་ཆོག་བྱ། (Bayidongba Geqi Qiaojue)讀誦八千頌時可行儀軌。སྡེ་བརྒྱད་ཁེང་ལོག་མདོས་དང་། (Dejie Kenglue Duo Dang)八部兇煞朵瑪，དགྲ་ཡི་དྲག་མདོས་དགྲ་ལྷའི་གྲལ་མདོས་ཏེ་བེ་ཧར་མདོས། (Dayi Zhagduo Dala Geleduo Dei Beihuardo) 敵之強力朵瑪，敵神行列朵瑪，即貝哈爾朵瑪。བཏང་། (Tang) 佈施。གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་བྱ། (Zhiga Qionggyurjue) 刀口兵器轉變。གྲེ་བོ་བྲུབ། (Zhuibo Zhubu) 喉嚨驅逐。དགེ་སློང་གིས་ཕན་ཐོགས། (Gesong Gi Pento) 比丘能帶來利益。གྲི་སྒོ་ཡོད། (Zhiguo Yo) 有刀門。ཁེན་གནམ་སྔོ་ས་སྔོ་དུས་ལྔ་པའི་དགུ། (Khen Namngo Sango Dui Ngawei Gu) 肯天藍地藍，五月初九。སྐག་ཉིན་ཕྱེད་ཁྱིས་བཟུང་ན་གཉན། (Ga Nyingye Qisungna Nyen) 忌諱：中午被狗咬會得麻風病。གནམ་ཐེའུ་དང་ཕ་མས་དུར་སྲི་གནོད། (Namdeu Dang Pame Dusi Nuo) 天鐵和父母的墳墓會帶來邪祟。མི་ཞ་འཐེང་བོན་རྒན། (Mizha Tengbo Wenggen) 瞎子、瘸子、老苯教徒。ཁྱི་ཁྲིད་འཕྲད་མི་རུང་། (Qichi Chiemi Rung) 不宜遇到牽狗的人。བོན་གོས་རྐང་ལྷྭམ་བོན་ཆས་སལ་སིལ། (Wenggo Kanglham Wengqi Salsi) 苯教服裝、靴子、苯教法器散落。 སྤང་ཁྱི་མི་ལེན། (Bangqi Milen) 不撿狗。རྩིག་མཁན་མི་བཙལ། (Zigmian Mizai) 不找泥瓦匠。བོན་པོ་མི་རྒན་ཟས་སྤང་། (Wengbo Migen Zai Bang) 避開老苯教徒的食物。ཁྱི་ཕག་གི་ཤ་མི་ཟ། (Qipha Gi Sha Miza) 不吃狗肉和豬肉。མེ་ཆ་མི་ཉོ། (Mieqia Minyo) 不買火柴。ལས་བྱ་རང་འཐག་པ་དང་། (Liejia Rangthagpa Dang) 工作是自己磨面，ལམ་འཕྲང་ཟམ་པ་བརྩིགས་པ་མི་བྱ། (Lamchang Zampa Zigpa Mijue) 不修路、橋。ཆོས་ཉི་ཁྲི་ཤེར་སྙིང་ནམ་སྙིང་མདོ་འདོན། (Qioi Nyi Chizhe Nying Namnying Duo Dun) 唸誦《二萬頌》、《心經》、《虛空藏經》。ཀུན་རིག་གཤེད་དམར་ཁྱུང་ནག་གཟའ་ཡུམ་དབང་ཞུ། (Gunrig Xiedema Qiongna Zayum Wangzhu) 求觀世音、紅閻摩、黑金翅鳥、曜母灌頂。གནམ་ཐིལ་དང་གནམ་ཁྱིའི་མདོས་བྱ། (Namdi Dang Namqie Duo Jue) 做天鐵和天狗的朵瑪。གསས་མཁར་བསྟོད། (Saigar Doi) 讚頌神山。རླུང་རྟ་བཀྱག །(Longda Gya) 掛經幡。དུར་སྲི་བྲུབ་བསྒྱུར་བྱ། (Dusi Zhubu Gyurjue) 驅逐和轉變墳墓邪祟。མི་རྒན་སྔགས་འདོན་པས་ཕན། (Migen Ngagdonbe Pen) 老人唸咒有益。འདི་གནམ་སྒོ་སྟེ་ཐོག་དང་གཟའ་སོགས་གནོད་པས་གནམ་སྒོ་བཅད་དོ། (Di Namgo Dei Thogdang Zaso Nuobe Namgo Qieduo) 這是天門，冰雹和星曜等帶來損害，所以要關閉天門。 。ཁམ་ཆུ་བོ་གཞུང་རྒྱས་དུས་དྲུག་པའི་ཉེར་བདུན། (Kham Qubo Zhunggye Dui Zhugpei Nyirdiun) 康區河水氾濫，六月二十七。སྐག་ཕྱེད་ཡོལ་བས་བརྡུང་། (Ga Qie Yuelbe Dung) 忌諱：下午被擊打。ཆུ་འདྲེ་འདྲེ་མོ་ཀླུ་ས་བདག་བསེན་མོ་གནོད། (Qudre Dremo Lu Sadag Senmo Nuo) 水鬼、女鬼、龍、土地神、妖女作祟。གྲུ་བ་བུད་མེད་ཆད་ཚོང་ནལ་མ་མི་ཞ་བོ་རྒུར་བ་དང་མི་འཕྲད། (Zhuba Bumei Qiechong Naima Mizha Wogurwa Dang Michie) 不宜遇到船伕、婦女、商人、乞丐、瞎子、駝背。ཕག་མི་ཉོ། (Phag Minyo) 不買豬。སྦྲ་ནག་སྤྱད་ནག་གོས་ནག་ཐག་ནག་ཆུ་སྣོད་ཐོང་གཤོལ་སྤང་། (Zhagna Qiena Go Nag Thagna Qunuo Thongxue Bang) 避開黑帳篷、黑墊子、黑衣服、黑繩子、水桶、犁。ཆུ་ཤ་མི་ཟ། (Qusha Miza) 不吃水產。ལས་མཁར་ལས་ཆུ་ལས་ཆུ་བརྒལ་གྲུ་འཛུགས་སོགས། (Liegkar Liequ Liequ Gya Zhugzug Sog) 避免建造房屋、引水、渡河、造船等。སྤང་། (Bang) 避開。ཆོས་སྤྲིན་ཆེན་མདོ། (Qioi Chinqen Duo) 唸誦《大云經》。འབུམ་ཀླུ་འབུམ་འདོན། (Bum Lu Bum Dun) 唸誦《十萬龍經》。ཕྱག་རྡོར་དབང་ཞུ། (Qiagdor Wangzhu) 求金剛手灌頂。ཆོ་ག་ཆབ་གཏོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། (Qoga Qiaotor Gyaza Gyejue) 做一百零八次沐浴儀軌。མཚོ་སྨན་མདོས་འཕང་། (Qiosmen Duo Phang) 拋擲湖藥朵瑪。མོ་འདྲེ་བཀར་ཡས་ཆུ་ལ་བོར། (Modre Gari Qula Wor) 將女鬼趕走並扔進水裡。བོན་པོ་དང་འཕྲད་ན་ཕན་ཐོགས། (Wengbo Dang Chiena Pento) 遇到苯教徒有益。ཁམ་ལ་མྱ་ངན་གྱི་སྒོ་ཡོད། (Khamla Nyangen Gi Go Yo) 康區有悲傷之門。གིང་མེ་ཏོག་བཀྲ་དུས་སྐག །(Ging Metog Zhada Dui Ga) 忌諱：種植金花。ཉི་ཤར་གླང་གིས་བརྡུང་ན་གཉེན། (Nyisha Lang Gi Dungna Nyen) 忌諱：日出時被牛擊打會得麻風病。ཆུ་བོ་དར་ཆགས་བཅུ་པའི་གནམ་སྟོང་བཻ་དཀར་དུས་སོ། (Qubo Dargyi Chubpei Namdong Beigar Dui So) 十月河水漲落，是天空空虛、白色吉祥之時。བན་བྱད་རབས་ཆད་དུར་སྲི་གནོད། (Wenja Rabqie Dusi Nuo) 僧人的詛咒、斷子絕孫、墳墓邪祟作祟。ཆོས་ལོག་བན་འཆལ་དང་འཕྲད་སྒོམ་ཆེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། (Qioi Log Wenqiao Dang Chie Gomqen Rabtu Chungwa) 不宜遇到邪僧、淫僧、修行人和出家人。མི་རུང་། (Mirung) 不行。གླང་མཛོ། (Langzo) 牛和犏牛。དམར་མི་ཉོ། (Mar Minyo) 不買紅色物品。དར་སེར་བན་གོས་མཆོད་ཆ་དཔེ་ཆ་སྤང་། (Darser Wenggo Qioqia Beiqia Bang) 避開黃色綢緞、僧衣、供品、書籍。གླང་ཤ་མི་ཟ། (Langsha Miza) 不吃牛肉。རི་བཤིག་མཁར་ལས་དཀོར་ཁང་བྱ་བ་འཛེམ། (Rizhig Karle Gorkang Jiawa Dzem) 避免拆山、建房、建造倉庫。ཆོས་གླང་རུ་ལུང་བསྟན། (Qioi Langru Lungden) 唸誦《牛角經》。རི་རབ་ཟོམ། (Rirab Zom) 堆須彌山。གྲ་ཏོག་(Zhagtog) གསེར་གསུམ། (Ser Sum) 三金。ཀླུ་མཆོད་ས་བདག་བཅོས། (Luqioi Sadag Qioi) 祭祀龍，供養土地神。རྒྱལ་མདོས་བྱ། (Gya Duo Jue) 做勝利朵瑪。སྒོམ་ཆེན་པས་ཕན་ཐོགས། (Gomqenbe Pento) 修行人有益。དུར་སྒོ་ཡོད་པས་བཅད། (Durgo Yobe Qie) 因為有墳墓之門，所以要關閉。ཟིན་ཤིང་ལོ་ཁ་འབུས་གཉིས་པའི་ཉེར་བཞི། (Zinxing Loga Bu Nyiwei Nyizhi) 鋅木樹葉茂盛，二月二十四。སྐག་ཉི་མྱུར་མདའ་ཕོག །(Ga Nyingyur Da Phog) 忌諱：太陽快落山時中箭。གཉན་དང་འགག་གྲི་དྲང་སྲོང་གནོད། (Nyen Dang Gagzhi Zangsong Nuo) 麻風病、障礙、刀、仙人作祟。མཛེ་ཕོ་དང་ཤིང་མཁན་མི་འཕྲད། (Zepo Dang Xingmian Michie) 不宜遇到麻風病人和木匠。ནོར་བོང་དྲིལ། (Norbong Zhi) 收集財物。རྫས་སྟ་རེ་སོག་ལེ་ཤིད་དཔྱད། (Ze Dare Sogle Xidjie) 避開斧頭、錛子、木橛。གོས་གཅན་གཟན་གོས་དང་སྐད་ཆ། (Go Genzhen Go Dang Geiqia) 避開猛獸皮做的衣服和粗糙的布料。ཟས་རི་བོང་ཤ་དང་། (Zai Ribong Sha Dang) 食物方面，避開兔肉，སྡེར་ཆགས་ཀྱི་ཤ་བུ་སྲིད་ཟས་སྤང་། (Derqia Gi Sha Busi Zai Bang) 爪類動物的肉和胎盤。ལས་ཤིང་ཤིང་གཉན་བཅད་པ་སོགས། (Lie Xing Xingnyen Qiepa Sog) 工作方面，避免砍伐樹木和患有麻風病的樹木等。གི་བྱ་བ་སྤང་། (Gi Jiawa Bang) 避開這些事情。ལང་གཤེགས་སྡོང་བརྒྱན་སྟག་མོས་ཞུས་བ། (Langxie Donggyen Tagmoi Xueba) 朗謝、棟堅、達姆請求。དཀོན་བརྩེགས་བཀླག །(Gonze Ge) 唸誦《寶積經》。ཀླུ་ཆོག་གཉན་བཅོས་བྱ།(Luqog Nyen Qioi Jue) 做龍供和麻風病治療儀軌。ས་བད(Sad)
【English Translation】 ྡོ་གཅོད་རྡོ་རྗེ་མཆུ། (Duojue Duojie Chu): Stone-cutting Vajra Beak, སྣང་བརྒྱད་མཚན་བརྗོད། (Nangye Mingchen): Manifest Eight Names, བརྒྱད་སྟོང་པ་བཀླག་ཚེ་ཆོག་བྱ། (Bayidongba Geqi Qiaojue): When reading the Eight Thousand Verses, perform the ritual. སྡེ་བརྒྱད་ཁེང་ལོག་མདོས་དང་། (Dejie Kenglue Duo Dang): Eight Classes of Fierce Demonic Spirits, དགྲ་ཡི་དྲག་མདོས་དགྲ་ལྷའི་གྲལ་མདོས་ཏེ་བེ་ཧར་མདོས། (Dayi Zhagduo Dala Geleduo Dei Beihuardo): Enemy's Powerful Doma, Enemy God's Rank Doma, namely Beihar Doma. བཏང་། (Tang): Offering. གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་བྱ། (Zhiga Qionggyurjue): Transform the knife's edge and weapons. གྲེ་བོ་བྲུབ། (Zhuibo Zhubu): Expel from the throat. དགེ་སློང་གིས་ཕན་ཐོགས། (Gesong Gi Pento): A monk brings benefit. གྲི་སྒོ་ཡོད། (Zhiguo Yo): There is a knife gate. ཁེན་གནམ་སྔོ་ས་སྔོ་དུས་ལྔ་པའི་དགུ། (Khen Namngo Sango Dui Ngawei Gu): Ken sky blue, earth blue, fifth month ninth. སྐག་ཉིན་ཕྱེད་ཁྱིས་བཟུང་ན་གཉན། (Ga Nyingye Qisungna Nyen): Taboo: Being bitten by a dog at noon will cause leprosy. གནམ་ཐེའུ་དང་ཕ་མས་དུར་སྲི་གནོད། (Namdeu Dang Pame Dusi Nuo): Sky iron and parents' tombs bring evil spirits. མི་ཞ་འཐེང་བོན་རྒན། (Mizha Tengbo Wenggen): Blind person, cripple, old Bon practitioner. ཁྱི་ཁྲིད་འཕྲད་མི་རུང་། (Qichi Chiemi Rung): It is not appropriate to meet someone leading a dog. བོན་གོས་རྐང་ལྷྭམ་བོན་ཆས་སལ་སིལ། (Wenggo Kanglham Wengqi Salsi): Bon clothing, boots, Bon implements scattered. སྤང་ཁྱི་མི་ལེན། (Bangqi Milen): Do not pick up a dog. རྩིག་མཁན་མི་བཙལ། (Zigmian Mizai): Do not look for a mason. བོན་པོ་མི་རྒན་ཟས་སྤང་། (Wengbo Migen Zai Bang): Avoid the food of old Bon practitioners. ཁྱི་ཕག་གི་ཤ་མི་ཟ། (Qipha Gi Sha Miza): Do not eat dog meat and pork. མེ་ཆ་མི་ཉོ། (Mieqia Minyo): Do not buy matches. ལས་བྱ་རང་འཐག་པ་དང་། (Liejia Rangthagpa Dang): The work is grinding flour yourself, ལམ་འཕྲང་ཟམ་པ་བརྩིགས་པ་མི་བྱ། (Lamchang Zampa Zigpa Mijue): Do not build roads or bridges. ཆོས་ཉི་ཁྲི་ཤེར་སྙིང་ནམ་སྙིང་མདོ་འདོན། (Qioi Nyi Chizhe Nying Namnying Duo Dun): Recite the Twenty Thousand Verses, the Heart Sutra, and the Akashagarbha Sutra. ཀུན་རིག་གཤེད་དམར་ཁྱུང་ནག་གཟའ་ཡུམ་དབང་ཞུ། (Gunrig Xiedema Qiongna Zayum Wangzhu): Request the initiation of Avalokiteshvara, Red Yamaraja, Black Garuda, and Rahu's Mother. གནམ་ཐིལ་དང་གནམ་ཁྱིའི་མདོས་བྱ། (Namdi Dang Namqie Duo Jue): Make the Doma of Sky Iron and Sky Dog. གསས་མཁར་བསྟོད། (Saigar Doi): Praise the sacred mountain. རླུང་རྟ་བཀྱག །(Longda Gya): Hang prayer flags. དུར་སྲི་བྲུབ་བསྒྱུར་བྱ། (Dusi Zhubu Gyurjue): Expel and transform the evil spirits of the tomb. མི་རྒན་སྔགས་འདོན་པས་ཕན། (Migen Ngagdonbe Pen): An old person reciting mantras is beneficial. འདི་གནམ་སྒོ་སྟེ་ཐོག་དང་གཟའ་སོགས་གནོད་པས་གནམ་སྒོ་བཅད་དོ། (Di Namgo Dei Thogdang Zaso Nuobe Namgo Qieduo): This is the sky gate; hail and planets cause harm, so the sky gate must be closed. ཁམ་ཆུ་བོ་གཞུང་རྒྱས་དུས་དྲུག་པའི་ཉེར་བདུན། (Kham Qubo Zhunggye Dui Zhugpei Nyirdiun): The river in Kham is flooding, June 27th. སྐག་ཕྱེད་ཡོལ་བས་བརྡུང་། (Ga Qie Yuelbe Dung): Taboo: Being beaten in the afternoon. ཆུ་འདྲེ་འདྲེ་མོ་ཀླུ་ས་བདག་བསེན་མོ་གནོད། (Qudre Dremo Lu Sadag Senmo Nuo): Water ghosts, female ghosts, nagas, earth deities, and ogresses cause harm. གྲུ་བ་བུད་མེད་ཆད་ཚོང་ནལ་མ་མི་ཞ་བོ་རྒུར་བ་དང་མི་འཕྲད། (Zhuba Bumei Qiechong Naima Mizha Wogurwa Dang Michie): It is not appropriate to meet boatmen, women, merchants, beggars, blind people, or hunchbacks. ཕག་མི་ཉོ། (Phag Minyo): Do not buy pigs. སྦྲ་ནག་སྤྱད་ནག་གོས་ནག་ཐག་ནག་ཆུ་སྣོད་ཐོང་གཤོལ་སྤང་། (Zhagna Qiena Go Nag Thagna Qunuo Thongxue Bang): Avoid black tents, black cushions, black clothes, black ropes, water buckets, and plows. ཆུ་ཤ་མི་ཟ། (Qusha Miza): Do not eat aquatic products. ལས་མཁར་ལས་ཆུ་ལས་ཆུ་བརྒལ་གྲུ་འཛུགས་སོགས། (Liegkar Liequ Liequ Gya Zhugzug Sog): Avoid building houses, diverting water, crossing rivers, building boats, etc. སྤང་། (Bang): Avoid. ཆོས་སྤྲིན་ཆེན་མདོ། (Qioi Chinqen Duo): Recite the Great Cloud Sutra. འབུམ་ཀླུ་འབུམ་འདོན། (Bum Lu Bum Dun): Recite the Hundred Thousand Naga Sutra. ཕྱག་རྡོར་དབང་ཞུ། (Qiagdor Wangzhu): Request the Vajrapani initiation. ཆོ་ག་ཆབ་གཏོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། (Qoga Qiaotor Gyaza Gyejue): Perform the ritual of one hundred and eight water offerings. མཚོ་སྨན་མདོས་འཕང་། (Qiosmen Duo Phang): Throw the lake medicine Doma. མོ་འདྲེ་བཀར་ཡས་ཆུ་ལ་བོར། (Modre Gari Qula Wor): Drive away the female ghost and throw it into the water. བོན་པོ་དང་འཕྲད་ན་ཕན་ཐོགས། (Wengbo Dang Chiena Pento): Meeting a Bon practitioner is beneficial. ཁམ་ལ་མྱ་ངན་གྱི་སྒོ་ཡོད། (Khamla Nyangen Gi Go Yo): Kham has a gate of sorrow. གིང་མེ་ཏོག་བཀྲ་དུས་སྐག །(Ging Metog Zhada Dui Ga): Taboo: Planting marigolds. ཉི་ཤར་གླང་གིས་བརྡུང་ན་གཉེན། (Nyisha Lang Gi Dungna Nyen): Taboo: Being hit by a cow at sunrise will cause leprosy. ཆུ་བོ་དར་ཆགས་བཅུ་པའི་གནམ་སྟོང་བཻ་དཀར་དུས་སོ། (Qubo Dargyi Chubpei Namdong Beigar Dui So): The river rises and falls in October, it is the time when the sky is empty and white is auspicious. བན་བྱད་རབས་ཆད་དུར་སྲི་གནོད། (Wenja Rabqie Dusi Nuo): The curse of monks, being childless, and evil spirits from the tomb cause harm. ཆོས་ལོག་བན་འཆལ་དང་འཕྲད་སྒོམ་ཆེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། (Qioi Log Wenqiao Dang Chie Gomqen Rabtu Chungwa): It is not appropriate to meet heretical monks, lewd monks, practitioners, and renunciants. མི་རུང་། (Mirung): Not allowed. གླང་མཛོ། (Langzo): Cows and dzos. དམར་མི་ཉོ། (Mar Minyo): Do not buy red items. དར་སེར་བན་གོས་མཆོད་ཆ་དཔེ་ཆ་སྤང་། (Darser Wenggo Qioqia Beiqia Bang): Avoid yellow silk, monastic robes, offerings, and books. གླང་ཤ་མི་ཟ། (Langsha Miza): Do not eat beef. རི་བཤིག་མཁར་ལས་དཀོར་ཁང་བྱ་བ་འཛེམ། (Rizhig Karle Gorkang Jiawa Dzem): Avoid demolishing mountains, building houses, and building storehouses. ཆོས་གླང་རུ་ལུང་བསྟན། (Qioi Langru Lungden): Recite the Cattle Horn Sutra. རི་རབ་ཟོམ། (Rirab Zom): Pile up Mount Meru. གྲ་ཏོག་(Zhagtog) གསེར་གསུམ། (Ser Sum): Three golds. ཀླུ་མཆོད་ས་བདག་བཅོས། (Luqioi Sadag Qioi): Worship the nagas and propitiate the earth deities. རྒྱལ་མདོས་བྱ། (Gya Duo Jue): Make the Victory Doma. སྒོམ་ཆེན་པས་ཕན་ཐོགས། (Gomqenbe Pento): Practitioners are beneficial. དུར་སྒོ་ཡོད་པས་བཅད། (Durgo Yobe Qie): Because there is a tomb gate, it must be closed. ཟིན་ཤིང་ལོ་ཁ་འབུས་གཉིས་པའི་ཉེར་བཞི། (Zinxing Loga Bu Nyiwei Nyizhi): Zinc wood leaves are lush, February 24th. སྐག་ཉི་མྱུར་མདའ་ཕོག །(Ga Nyingyur Da Phog): Taboo: Being shot by an arrow when the sun is setting. གཉན་དང་འགག་གྲི་དྲང་སྲོང་གནོད། (Nyen Dang Gagzhi Zangsong Nuo): Leprosy, obstacles, knives, and hermits cause harm. མཛེ་ཕོ་དང་ཤིང་མཁན་མི་འཕྲད། (Zepo Dang Xingmian Michie): It is not appropriate to meet lepers and carpenters. ནོར་བོང་དྲིལ། (Norbong Zhi): Collect wealth. རྫས་སྟ་རེ་སོག་ལེ་ཤིད་དཔྱད། (Ze Dare Sogle Xidjie): Avoid axes, adzes, and wooden pegs. གོས་གཅན་གཟན་གོས་དང་སྐད་ཆ། (Go Genzhen Go Dang Geiqia): Avoid clothes made of predator skins and rough fabrics. ཟས་རི་བོང་ཤ་དང་། (Zai Ribong Sha Dang): In terms of food, avoid rabbit meat, སྡེར་ཆགས་ཀྱི་ཤ་བུ་སྲིད་ཟས་སྤང་། (Derqia Gi Sha Busi Zai Bang): The meat of clawed animals and placentas. ལས་ཤིང་ཤིང་གཉན་བཅད་པ་སོགས། (Lie Xing Xingnyen Qiepa Sog): In terms of work, avoid cutting down trees and trees with leprosy, etc. གི་བྱ་བ་སྤང་། (Gi Jiawa Bang): Avoid these things. ལང་གཤེགས་སྡོང་བརྒྱན་སྟག་མོས་ཞུས་བ། (Langxie Donggyen Tagmoi Xueba): Langshe, Donggyen, and Damu requested. དཀོན་བརྩེགས་བཀླག །(Gonze Ge): Recite the Ratnakuta Sutra. ཀླུ་ཆོག་གཉན་བཅོས་བྱ།(Luqog Nyen Qioi Jue): Perform the Naga offering and leprosy treatment ritual. ས་བད(Sad)
ག་དབང་ཆེན་བྱ། ཀླུ་བཙན་མདོས་བཏང་། བདུད་བསྒྱུར་འགག་སྲིབ་ཀར། རི་ཁྲོད་པ་དང་འགྲོགས་ན་ཕན། ཟིན་ལ་གློ་བུར་སྒོ་ཡོད། ཟོན་སྙིམ་ཚབ་ཚུབ་དང་། སྦུར་མ་རླུང་ཁྱེར་ཀྱང་། ལོ་གསར་རྙིང་རི་འཁྱག་རླུང་འཁྱག་བདུན་པའི་བཅོ་བརྒྱད་བཻ་དཀར་ནས་སོ། །མཚམས་སུ་སྐག །ཐོ་རེངས་མཛོ་དྲིལ་གྱིས་རྒྱག་ན་གཉན། མ་མོ་དང་སྨྱོ་འདྲེ་གནོད། སྨྱོན་པ་དང་མི་འཕྲད། རྟོལ་མི་ཉོ། ཐབ་ཆ་ཐོ་བ་ཟ་འོག གཤོར་དང་སྦུད་པ། སྨྱོན་མའི་ནོར་སྤང་། སྨྱོན་མའི་ཟས་རྔ་བྲན་རྟོལ་ཤ་སྨྱོ་ཤ་མི་ཟ། ལས་སྨྱོ་འདུལ་ཐུན་ཟོར་དྲག་ལས་མི་བྱ། གདུགས་དཀར་འུར་འདོན་བྱ། སྟོབས་པོ་ཆེ། གཙུག་ཏོར་ཆོ་ག་བྱ། མགོ་གསུམ་མདོས་བྱ། ཐུན་མདོས་རྒྱལ་མདོས་རྫ་མདོས་བྱ། གཏོ་བདུད་བཟློག་བྱ། འདི་ལ་སྙིང་སྟོང་གི་སྒོ་ཡོད། དཀའ་ཐུབ་པ་འགྲོགས་ན་ཕན་ཐོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །དབྱངས་འཆར་ལས་བཞིའི་མན་ངག །ལོ་གཅིག་གི་ནི་ཉ་གཅིག་ལ། །སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས། །འདི་ནི་ཀུན་གྱི་གཞི་མ་སྟེ། ། 12-5-24a རང་ཉིད་ལྟ་བ་དེ་དང་བསྟུན། །མདུན་དཀྱིལ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེའོ། །ལྷག་ཕུར་སངས་གསུམ་ཟླ་ཁྱིམ་དང་། །མིག་སྤེན་ཉི་མའི་ཁྱིམ་དུའོ། །སྒྲ་གཅན་ལུས་ཆར་གནས་པ་རབ། །ལུག་སྡིག་དམར་གནས་དེའི་ཏརྐལ། །འཆར་བ་འཛོམས་ན་དགུག་སོགས་ཤིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྐར་མའམ་ཉི་ཞག་གི། སྐར་མ་དེ་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ལ། །གང་གི་མིང་སྐར་དེར་གྱུར་པ། །ཟླ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱ་སོགས། །ཞི་བ་ལ་ནི་དེ་ལྟར་བསྔགས། །ཟླ་སྙིང་ལེགས་ཤིང་སྐྱེས་མིང་ཟླ་གནས་དུས། །གོས་རྒྱན་དཀར་བཅས་རིན་ཆེན་བུམ་པར་ནི། །ཞི་རྫས་དང་བཅས་ཞི་སྔགས་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཞི་བའི་ལས་དེ་དེ་ཡི་མོད་ལ་འགྲུབ། །ཟླ་བར་ཁ་བལྟས་གང་བུམ་དང་། །འགྲིགས་པ་དེ་སྟེང་ཞི་གཟའ་རྣམས། །དེར་ཡོད་དྲག་པོ་མི་གནས་ན། །དབྱུག་གུ་ལྔ་ཡི་དུས་དེ་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པར་ལྔ་ལྔའི་རྫས། །ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་མནྟྲ་དང་། །རྒྱལ་སྔགས་རྟེན་སྙིང་སོགས་ཀྱི་མཐར། །མ་མ་ཨཱ་ཡུཪྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྲིས་དར་སྣས་དྲིལ་བ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཕྱ་གཡང་རྫས་ཀྱང་བཞག །གོས་རྒྱན་སེར་པོ་དང་བཅས་ཏེ། །རྒྱས་པའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་དང་བསྟུན། །ཕྱ་གཡང་བུམ་པར་བཀུག་ནས་བསྟིམ། །རྟེན་བཞུགས་བཀྲ་ཤིས་ཆོ་ག་བྱ། །བུམ་པ་དེ་འཆང་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ། །ཁྱིམ་དེར་སྐྱེས་མིང་ཡོད་པ་ན། །ལྷག་པར་ཕན་པ་རྒྱས་པར་བྱེད། །གཞན་ཡང་རྒྱས་པའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །ཚེ་ལ་སོགས་པར་ཁ་སྒྱུར་འགྲུབ། །དཀར་པོ་གླང་དང་སྲང་ཁྱིམ་ཞུགས། །དཀར་པོའི་ཙཀྲ་དག་ལས་ནི། །སྙིང་གསང་སྤྱི་བོར་རང་མིང་དང་། །ཟླ་སྐར་གང་རུང་སོང་བ་དང་། །ཟླ་༢གནས་སྔར་༡བཞིན་ཁ་༣བལྟས་ཏ
【現代漢語翻譯】 加持大威權，祭祀龍族和土地神，降伏魔障和邪祟。 與隱居者同行有益處，看似封閉之處有意外之門。 提防倉促和不安，即使是蒲葦也可能被風吹走。 新年伊始，舊年已逝，寒風凜冽，七月的十八日，從白蓮花處開始。 在閉關時要禁語，清晨用銅鈴聲驚擾會招致疾病。 避免觸怒邪魔和瘋癲之靈，不要與瘋子相遇，不要購買死人的物品。 不要食用灶具、石臼下的食物，以及風箱吹過的食物。 不要貪圖瘋女人的財物，不要吃瘋女人的食物，如祭祀用的肉、奴隸肉和瘋肉。 不要進行與業力相關的瘋狂行為，如降伏、詛咒和猛烈的行為。 舉行撐開白傘的儀式，祈求強大的力量，進行頂髻佛的儀式。 製作三頭朵瑪，製作降伏朵瑪、勝利朵瑪和陶土朵瑪，遣除作祟的邪魔。 此法有開啟空性之門的竅訣，與苦行者同行將受益匪淺。吉祥圓滿！ ༈ །四種事業的口訣：一年的正月里，是三界獲得勝利的時刻。 這乃是萬事萬物的根本，要與自己的見解相符。 前方中央是甘露明點，上弦月、木星和金星位於月亮星座，火星和土星位於太陽星座。 羅睺星停留在身體的雨水中，白羊座和天蝎座位於其位置的推論中。 如果吉星匯聚，則招財等事吉祥，要修持的星宿或日宿，面向該星宿的方向。 無論是什麼名字的星宿，都要用月亮等的咒語進行沐浴等凈化。 對於息災法，應如此讚頌，月亮的心咒吉祥，出生時的名字與月亮的位置相合。 身著白色衣物，佩戴珍寶，在寶瓶中放入息災物品，並唸誦息災咒語。 息災事業會立即成就，面向月亮放置寶瓶，以及所有相關的息災星曜。 如果兇星不在那裡，那麼在五根木柴燃燒殆盡之時，在珍寶瓶中放入五種物品。 月亮、火星、木星和金星的真言，以及勝利咒、依怙主心咒等的結尾，都要加上： 『མ་མ་ཨཱ་ཡུཪྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།』 （藏文）『mama āyur jñāna puṇye va su siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ』（梵文天城體）『mama ayur jnana punye va su siddhi pustim kuru om』（梵文羅馬擬音） 『愿我壽命、智慧、福德、財富、成就、增長，成辦，嗡！』（漢語字面意思） 『ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།』（藏文）『nānā khādhe siddhi phala hūṃ svāhā』（梵文天城體）『nana khadhe siddhi phala hum svaha』（梵文羅馬擬音） 『種種食物，成就果，吽，梭哈！』（漢語字面意思） 寫好後用綵綢包裹，放置緣起物和招財之物，身著黃色衣物，配合增益的時機和星象。 將招財寶瓶迎請並融入，進行依怙安住和吉祥的儀式，手持寶瓶，財富增長。 如果那個家庭里有與出生時名字相合的人，則會更加有益，事業增廣。 此外，所有增益事業都會成就，壽命等也會轉向吉祥，白色進入金牛座和天秤座。 從白色的脈輪中，在心間、秘密處和頭頂，寫上自己的名字，以及月亮星座或任何一個星宿。 月亮位於之前的位置，面向三個方向
【English Translation】 Empower the great authority, propitiate the Nagas and local deities, subdue demons and evil spirits. It is beneficial to associate with hermits; there is an unexpected door in what seems closed. Beware of haste and unease; even reeds can be blown away by the wind. The beginning of the New Year, the old year has passed, the cold wind is biting, the eighteenth day of July, starting from the White Lotus. Keep silent during retreat; disturbing with the sound of a copper bell in the morning will invite illness. Avoid offending the evil spirits and spirits of madness; do not meet with madmen; do not buy the belongings of the dead. Do not eat food from under the stove or mortar, or food that has been blown by bellows. Do not covet the possessions of madwomen; do not eat the food of madwomen, such as sacrificial meat, slave meat, and mad meat. Do not engage in crazy actions related to karma, such as subduing, cursing, and violent actions. Perform the ritual of raising the white umbrella, pray for great power, and perform the ritual of the Ushnisha Buddha. Make three-headed tormas, make subduing tormas, victory tormas, and clay tormas, and dispel the haunting demons. This method has the key to opening the door of emptiness; associating with ascetics will be of great benefit. May all be auspicious! ༈ Instructions on the Four Activities: In the first month of the year, it is the time when the three realms are victorious. This is the basis of all things; it must be in accordance with one's own view. In the center in front is the nectar bindu; waxing moon, Jupiter, and Venus are in the lunar constellation; Mars and Saturn are in the solar constellation. Rāhu resides in the rain of the body; Aries and Scorpio are in the inference of its position. If auspicious stars converge, then attracting wealth and other things will be auspicious; the constellation or solar constellation to be practiced should face the direction of that constellation. Whatever the name of the constellation, it should be purified by bathing with the mantras of the moon, etc. For pacifying activities, it should be praised in this way; the heart mantra of the moon is auspicious; the name at birth is in accordance with the position of the moon. Wearing white clothes and adorned with jewels, put pacifying substances in the treasure vase and recite pacifying mantras. Pacifying activities will be accomplished immediately; place the treasure vase facing the moon, as well as all related pacifying stars. If the inauspicious stars are not there, then when the five pieces of firewood are burned out, put five kinds of substances in the treasure vase. The mantras of the moon, Mars, Jupiter, and Venus, as well as the victory mantra, the heart mantra of the protector, etc., should all end with: 『མ་མ་ཨཱ་ཡུཪྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།』 (Tibetan) 『mama āyur jñāna puṇye va su siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ』 (Sanskrit Devanagari) 『mama ayur jnana punye va su siddhi pustim kuru om』 (Sanskrit Romanization) 『May I have longevity, wisdom, merit, wealth, accomplishment, and increase, accomplish, Om!』 (Literal Chinese meaning) 『ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།』 (Tibetan) 『nānā khādhe siddhi phala hūṃ svāhā』 (Sanskrit Devanagari) 『nana khadhe siddhi phala hum svaha』 (Sanskrit Romanization) 『Various foods, accomplish the fruit, Hum, Svaha!』 (Literal Chinese meaning) After writing, wrap it with colored silk and place auspicious objects and wealth-attracting objects. Wearing yellow clothes, coordinate with the time and astrology of increasing. Invite and integrate the wealth vase, perform the ritual of the protector's abiding and auspiciousness. Holding the vase, wealth increases. If there is someone in that family whose name at birth is in accordance, it will be even more beneficial, and activities will be expanded. In addition, all increasing activities will be accomplished, and longevity, etc., will turn to auspiciousness. White enters Taurus and Libra. From the white chakra, write your name, as well as the lunar constellation or any constellation, on the heart, secret place, and crown of the head. The moon is in the previous position, facing three directions.
ེ། །རུ་པ་དམར་ 12-5-24b པོ་ཟག་རྫས་ཅན། །མིང་སྤེལ་དཀར་ཟླའི་སྔགས་བཅས་གཞུག །གོས་རྒྱན་དམར་ཞིང་དབང་ལྷ་ཡི། །སྔགས་དང་དམིགས་པས་ཀུན་དབང་བྱེད། །ལྷག་པར་ཟླ་ཁྱིམ་མིང་ཡོད་པ། །དེ་ནི་ལག་པའི་མཐིལ་ན་གནས། །ཚུལ་འདིས་དབང་གི་རྫས་སོགས་བསྒྲུབ། །དྲག་པོར་ཟླ་བར་ཁ་བལྟས་ལ། །དགྲ་བོ་གར་གནས་དེ་ཕྱོགས་བསྟན། །ཐུན་ཕྱེད་ལ་སོགས་ཅི་འགྲིགས་སྟོབས། །དགྲ་མིང་གདོང་མཆེ་སོགས་སྐྱོན་ལོག །རང་དབྱངས་དར་ཞིང་མཆེ་སོགས་མེད། །ལུག་སྡིག་དམར་ཞུགས་དེ་འཆར་བའི། །ཏརྐཱལ་ལ་དང་འགྲིགས་པ་ན། །དྲག་ལས་བརྩམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དེ་ཕྱོགས་དེ་མིང་ཡོད་པ་བརླག །དུས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས། །ཅི་ཙམ་གྲོགས་འགྱུར་དེ་ཙམ་སྟོབས། །གཙོ་བོ་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཡིན། །ཉ་དུས་མིན་ཡང་ཆ་མཚུངས་བརྩི། །མིང་དང་པོའམ་ཆ་ཤས་ཀྱང་། །ཉིན་མོ་ཉི་གྲིབ་བཞིན་དུ་འཁོར། །མཚན་མོ་ཟླ་བ་མདུན་བཞག་སྟེ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ལས་མཐར་འབྱིན། །ལས་ཀུན་ཚེགས་མེད་མན་ངག་འདིར། །འཛམ་གླིང་འབྱོར་བ་ཡོན་དུ་ཆུང་། །མེ་སྤྲེལ་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ཉེར་དྲུག་ལ་དྷཱིས་སོ། །གཞན་ཡང་ཕྲན་རྩིས་ནི། །ཆོས་གཅིག་བརྒྱད་དང་བཅོ་ལྔ་ཉེར་དགུ་རྣམས། །རིམ་བཞིན་ཞི་སོགས་དུས་ཏེ་ཟླ་ལྷག་སངས། །དམར་པོ་དེ་བཞིན་གཟའ་དེའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་། །ཟླ་སྙིང་གང་བུམ་དཀར་འཁོར་རྭ་ཧུའི་ཐེབས། །གཙོར་བཟུང་ཞི་སོགས་ལས་བྱས་དགའ་སྟོན་མྱོང་། །འདི་ཡང་དྷཱིས་སོ། ༈ །བུམ་ཤད་དགྲ་གཤེད་ཟབ་མོ་ནི། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ལ། །འབྱུང་བའི་ལྷ་ལྔ་མིའི་རྣམ་པས། །རང་ལོ་དེ་སྟེང་འཚོགས་པས་ན། །དེ་དུས་བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པ་ལ། །སྲོག་མཐུ་ལྕགས་ཕྱེ་མེ་ལ་བསྲེག །རཾ་རཾ་ཆེ་ 12-5-25a གེ་མོའི་སྲོག་ལ་རྦད། །ཞེས་པ་བདུན་བཟླས་མེ་ཟོར་འཕང་། །སྲོག་ལ་འབར། དེ་ཡང་སྦྲུལ་ལ་སྤྲེལ་སྲོག་གཅད། །རྟ་ལ་བྱ་ཡི་གཤེད་དབབ་ཤིས། །ལྷོ་ནས་ནུབ་ལྟས་རྒྱུ་ཐེབས་བསྟུན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཨི་ཐི་རྒྱཿ མཚམས་བཞི་བྱི་ཕག་དག་ལ་སྟེ། །ས་གཏོར་ཁྱད་སུཾ་སུཾ། པར་དུད་འབྲུག་ཤིས། །བྱ་སྤྲེལ་ལྕགས་ཟོར་ཤིང་ལ་འཕང་། །སྤྲེལ་གྱིས་ཀ་ར་ཀ་ར། ཀེམ་ཀེཾ། སྟག་དང་བྱས་ཡོས་བསད། །བྱི་ཕག་དུས་སུ་མེ་སྲོག་ཆད། །ཆུ་ཟོར་འཕང་ཞིང་། ཁཾ་ཁཾ་སམ་བཾ་བཾ། དེ་ཡང་བདུན་ཟུར་སྤྲད་པ་གཅེས། །སྟག་ཡོས་དུས་སུ་ས་སྲོག་བཅད། །སྟག་གིས་ཁྱི་དང་འབྲུག་ལ་གཅོད། །ཡོས་བུས་གླང་དང་ལུག་ལ་བརྩམ། །ཤིང་གི་ཕུར་བུས་འབིགས་ཟོར་བྱ། །ལོ་གཅིག་ཞག་གཉིས་ཁོ་ན་འདི། །རྒྱལ་ཟླ་སྟག་གི་ཟླ་བར་བརྩི། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོས་ཚར་བཅད་དོ། ༧ །མཚམས་བཞི་ལོ་པས་རྟ་སྦྲུལ་དུས་བཞི་ལ། །མེ་དང་དམར་པོའི་ཟས་རྒྱན་བསྲེལ། དབང་ཞུ་ཅོད་པཎ་དམར་པོ་གདགས། །དེ་ཡིས་སྲོག་སྐྱེད་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན།
【現代漢語翻譯】 རུ་པ་དམར་པོ་ཟག་རྫས་ཅན། (Rupa Marpo Zak Dze Chen) 紅色身，有漏之物。 將米娘斯貝噶瓦（藏文），Om Tare Tuttare Ture Svaha（梵文天城體），oṃ tāre tuttāre ture svāhā（梵文羅馬擬音）， 嗡，度母，速疾度母，大勇度母，梭哈。（漢語字面意思））的咒語與明咒一起放入。 衣飾紅色，通過懷愛本尊的咒語和觀想來控制一切。 特別是，如果名字裡有月亮，那它就在手掌中。 用這種方法來成就懷愛的物品等。 兇猛地看著月亮。 指示敵人所在的方位。 無論需要多少力量，一半時間等等。 消除敵人名字、面部、獠牙等缺陷。 使自己的聲音洪亮，沒有獠牙等。 如果出現羊肉、罪惡、紅色等， 當與塔爾卡拉（藏文）和時間相符時， 僅僅通過開始猛烈的行為， 摧毀那個方向和那個名字。 時間和方位神的力量， 幫助越多，力量越大。 主尊是三界勝者。 即使不是魚的時間，也算作相似。 名字的開頭或一部分， 像白天的陰影一樣旋轉。 夜晚將月亮放在前面， 完成一天一夜的工作。 所有工作都沒有困難，對於這個口訣， 整個世界的財富都顯得微不足道。 火猴年六月二十六日，迪斯（藏文）。 此外，我的計算是： 一個教法、八、十五、二十九， 依次是寂等時間，月亮盈滿。 紅色也是如此，那個行星的成就結合是好的。 月亮精華、寶瓶、白色輪、羅睺的降臨， 主要進行寂等事業，享受喜慶。 這也是迪斯（藏文）。 寶瓶誅殺敵人的深奧方法是： 在馬、蛇年月的日子和時間裡， 五大元素神以人的形式， 聚集在自己的年份上， 那時，對於雞、猴年出生的人， 生命力被鐵粉燒成灰燼。 唸誦七遍'讓讓切給莫的生命，啪！'（藏文） 投擲火焰戰斧。 在生命力上燃燒。 也就是說，蛇年的人要切斷猴年的生命。 馬年的人要降下雞年的殺戮。 從南方看向西方，遵循財富的降臨。 不要懷疑，伊提嘉（藏文）。 四個角落對應鼠、豬， 撒土，卡鬆鬆（藏文）。 帕爾杜、杜、龍吉祥。 雞、猴用鐵戰斧投向樹木。 猴子說：'卡拉卡拉，坎坎！'（藏文） 老虎和雞殺兔子。 在鼠、豬的時間裡，火的生命力被切斷。 投擲水戰斧， 唸誦'康康桑邦邦（藏文）'。 七角相連是珍貴的。 在虎、兔的時間裡，土的生命力被切斷。 老虎切斷狗和龍。 兔子攻擊牛和羊。 用木頭的橛子刺穿，做戰斧。 這一年只有兩天， 被認為是勝月和虎月。 以深刻的緣起徹底摧毀。 四個角落的年份，在馬、蛇的四個時間裡， 混合火和紅色的食物裝飾。 戴上懷愛髮髻和紅色頭飾。 這可以延續生命，是緣起。
【English Translation】 Rupa Marpo Zak Dze Chen (The Red Form, Possessing Tainted Substances). Place the mantra of Ming Spel Kar Zla (藏文), Om Tare Tuttare Ture Svaha (梵文天城體), oṃ tāre tuttāre ture svāhā (梵文羅馬擬音), Om, Tara, Swift Tara, Great Courageous Tara, Svaha. (Literal Chinese meaning)) along with the empowerment mantra. The clothes are red, and through the mantra and visualization of the subjugating deity, control everything. Especially, if there is a moon in the name, then it resides in the palm of the hand. Use this method to accomplish the substances of subjugation, etc. Fiercely look at the moon. Indicate the direction where the enemy is. No matter how much power is needed, half the time, etc. Eliminate the enemy's name, face, fangs, and other defects. Make one's own voice loud, without fangs, etc. If mutton, sin, red, etc., appear, When it matches Tarkala (藏文) and time, Just by starting a fierce action, Destroy that direction and that name. The power of the gods of time and direction, The more help, the more power. The main deity is the victor of the three realms. Even if it is not the time of the fish, it is counted as similar. The beginning or part of the name, Rotates like the shadow of the day. At night, place the moon in front, Complete the work of one day and one night. All work is without difficulty, for this instruction, The wealth of the whole world seems insignificant. Fire Monkey Year, June 26th, Dhi (藏文). Furthermore, my calculation is: One Dharma, eight, fifteen, twenty-nine, In order, they are the times of pacification, etc., the moon is full. The red one is also like that, the accomplishment combination of that planet is good. Moon essence, vase, white wheel, Rahu's descent, Mainly do pacification and other activities, enjoy the celebration. This is also Dhi (藏文). The profound method of the vase for killing enemies is: In the days and times of the Horse and Snake years, The five elemental deities in the form of humans, Gather on their own year, At that time, for those born in the Chicken and Monkey years, Life force is burned to ashes with iron powder. Recite seven times 'Rang Rang Che Ge Mo's life, Phat!' (藏文) Throw the flame axe. Burn on the life force. That is, the person of the Snake year should cut off the life of the Monkey year. The person of the Horse year should bring down the killing of the Chicken year. Looking from the south to the west, follow the descent of wealth. Do not doubt, Iti Gya (藏文). The four corners correspond to the Rat and Pig, Scatter soil, Ka Sum Sum (藏文). Paldu, Du, Dragon auspicious. Chicken and Monkey throw iron axes at trees. The monkey says: 'Kara Kara, Kem Kem!' (藏文) The tiger and chicken kill the rabbit. In the time of the Rat and Pig, the life force of fire is cut off. Throw the water axe, Recite 'Kham Kham Sam Bam Bam (藏文)'. Connecting the seven corners is precious. In the time of the Tiger and Rabbit, the life force of earth is cut off. The tiger cuts off the dog and dragon. The rabbit attacks the ox and sheep. Pierce with a wooden peg, make an axe. This year there are only two days, Considered the victorious month and the tiger month. Completely destroy with profound dependent origination. The years of the four corners, in the four times of the Horse and Snake, Mix fire and red food decorations. Wear a subjugating chignon and a red headdress. This can prolong life and is dependent origination.
།བྱི་ཕག་ལོ་པས་མེ་ཡི་དུས། །དམར་པོའི་རིགས་ལེན་གྲོགས་འབུལ་ཆོག །དེས་མཚོན་མ་ལས་སྲོག་སྐྱེད་ཅིང་། །རང་དུས་འབྱུང་བོའི་ལྷ་མོ་མཆོད། །གྲོགས་དུས་གྲོགས་བཙལ་རྟེན་འབྲེལ་བརྩམ། །གཞན་ཡང་དགྲ་སྡེ་གཞོམ་པར་བྱ། །བུ་ལ་གཞན་གྱི་དབང་ཐང་བརླན། །དགྲ་ལ་ཕ་རོལ་དགྲ་སྲོག་བཅད། །རང་དུར་གླུད་འཇལ་གོད་འདྲེ་བགར། །དགྲ་ལ་ཟོར་འཕེན་བཟློག་པ་བྱ། །ས་བྱི་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་ཉི་ཐ་མ་དྷཱིས་སོ། །ཤུ་བྷཾ་མངྒ་ལཾ། ༈ །གནམ་ཁྱི་ནི་བག་རྩིས་སྐབས་སུ། །བག་མ་ལོ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད། །གནམ་ལོ་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ། །ཟླ་བ་སྟོན་ཐ་ཆུང་། ཞག་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ཉི་ནག་བཅས་དང་། དུས་ཚོད་སྨེ་བདུན་ 12-5-25b ཤར་དུས་བག་མ་དེ་ཕྱོགས་བྱང་བལྟས་སོང་ན་འཆི། སྟག་རྟ་ཁྱི་ཡི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ལ་ཟས་ཚོལ་བས་ངན། ཞེས་སྔ་འགྱུར་ལུགས། སྤར་ཁའི་གནམ་ཁྱི་ཁེན་ཟོན་ལི་ཐོག་བག་འགྲོ། རེས་གཟའ་ལྷག་པ་དང་ར་ཧུ་ཡོད་དུས། ས་བདག་གནམ་ཁྱི་ཧལ་ཁྱི་སྟེ་ཁྱི་བདུན་ཟུག་པའི་ཁ་ལ་བྱོལ་ཞེས་སོ། །རྩིས་རྙིང་ལུགས་ཟླ་བའི་ཁ་འཁོར་ལུགས། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཀྱི་གང་ཤར་དེ་ལ་མགོ་བོ་དེའི་བདུན་ཟུར་ལ་མཇུག་སོགས་ལུས་བཤད་ཡོད། སྤར་ཁ་མཆེ་སོགས་བཤད་འདུག ༈ །མི་ལ་ཡན་ལག་ལྷག་ཆད་དང་། རླིང་བུའི་གཟུགས་སམ་ལྟས་ངན་རིགས་སྐྱེས་ན་འབུམ་གྱིས་བཟློག་པར་བྱ། རྟ་ལ་སྐྱེས་ན་དཀོན་བརྩེགས་འདོན། བའམ་འབྲི་ལ་བྱུང་ན་ཉི་ཁྲིས་བཟློག །དེ་བཞིན་བོང་བུ་ལ་སྐྱེས་ན་ཏོག་གཟུངས། ར་ལུག་ལ་སྐྱེས་ན་གཙུག་ཏོར་དཀར་ནག་གིས་བཟློག །བོན་པོའི་ཤ་བ་རུ་རྒྱས་ཀྱི་གཏོ་དང་། མི་ཁ་དང་ཁྲམ་ཁ་ཞལ་བསྒྱུར། མདེའུ་ཐུང་གི་བཟློག་པ། ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱ་བྱས་པས་བཟློག །ཤ་ཕོ་རུ་འཛིང་འབུམ་གྱིས་བཟློག །བྱ་རྒོད་སྡེར་འཛིང་ཤ་བས། ཝ་རོ་ཁ་ཆག་ལ་བྱོལ་མདོས། ཤིང་ཆག་ལ་ཞལ་བསྒྱུར། ཉ་རོ་ཆུས་ཁྱེར་དང་མགོ་བཅད་རོ་ལ་གཏོར་མས་བཟློག །ཞིང་ལ་ཤྭ་སྣ་བྱུང་ཉི་ཁྲིས་བཟློག །སྲིན་བྱ་འུག་པར་ཏོག་གཟུངས། སྒོང་ཁ་ཡོད་མདེའུ་ཐུང་སྒོང་ཟོར་འཕང་བས་བཟློག །ཁྱི་ལ་རྩོད་པ་བྱུང་ན་ཁྱི་ཡི་ཐོད་པར་སྲི་རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། མནན་ཆུ་ལ་སྦྱར། རས་སྐར་མ་ཅན་ལ་གཏོར་དོར་ཟེར་བཟློག་བྱ། ལུག་ལ་རོ་ཁལ་བྱུང་ན་འཐོམ་དུ་གཞུག །སྲེ་མོང་སྲིན་བྱ་སོགས་ཀྱིས་འབུ་རོ་ཁྱེར་བྱུང་ན་མདོ་སྒྲུབ་བརྒྱབ། ཁྱི་ངུ་བ་ཆུ་ལ་རྐྱལ་བཅུག །སྤྱིར་ལྟས་ངན་གང་བྱུང་ཡང་ཏོག་གཟུངས་ཀྱིས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དཔེ་ཞིག་ན་སྣང་། ༈ །ཉི་མ་ཀརྐ་ཊ་ཡི་ཁྱིམ། །ནབས་སོའི་ཞེ་ 12-5-26a ལྔ་༦༤༥འདས་མཚམས་སྐྱེས། །ཞིང་ནི་སེང་གེའི་ཁྱིམ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བ་ལུག་ཁྱིམ་ཐ་༠༠སྐར་གྱི། །ཐོག་མར་སྐྱེས་ཏེ་ཞིང་ཀརྚ། །མིག་དམར་སེང་ཁྱིམ་༩༠༠མཆུའི་ཕྱེད་སྐྱེས། །ཞིང་ནི་ལུག་ད
【現代漢語翻譯】 鼠年豬月火時節，可以贈送紅色種姓的禮物。 這象徵著從母親那裡獲得生命，並在自己的時代祭拜地神。 在朋友需要時尋找朋友，建立聯繫。 此外，還要摧毀敵對勢力。 奪取他人之子的權勢，斬殺敵人。 償還自己的祭品，驅除邪惡。 向敵人投擲替身偶人，進行遣除。 地鼠年四月十七日，太陽末尾由Dhi完成。吉祥圓滿！ 在占卜婚姻時，新娘的年齡是十八歲。 天干是虎、馬、狗這三種屬相。 月份是秋末冬初，日子是虎、馬、狗這三種屬相和黑日，時間是Smeb Dun。 如果在東方結婚，新娘面向北方會死亡。虎、馬、狗的年份、月份、日子和時辰尋找食物是不吉利的。這是舊譯的說法。 卦象的天狗是坤、震、離卦，適合結婚。當星期三和羅睺星當值時，土地神天狗、哈爾天狗等七隻狗會咬人，要躲避它們的嘴。這是舊占演算法中月份循環的說法。年份、月份、日子和時辰中出現的任何一個，都有頭部、七個角落和尾部等身體部位的解釋。卦象有牙齒等的解釋。 如果人出現肢體殘缺，或者出現不良徵兆，應唸誦《百字明》來遣除。 如果馬出現這種情況，應唸誦《寶積經》。如果母牛或母驢出現這種情況，應唸誦《日光經》來遣除。同樣，如果驢子出現這種情況，應唸誦《總持經》。如果山羊或綿羊出現這種情況，應唸誦黑白《佛頂尊勝陀羅尼》來遣除。用苯教的夏瓦熱嘉的朵瑪，以及人祭和血祭來改運。用短箭進行遣除。做一百份肉食和一百份糌粑來遣除。用公牛角和《百字明》來遣除。用禿鷲爪和肉來搏鬥。躲避狐貍的殘骸，用食子朵瑪來遣除。用改運儀式來處理斷裂的樹木。用食子朵瑪來遣除被水沖走的死魚和被砍頭的屍體。如果田地裡出現鹿，唸誦《日光經》來遣除。如果出現貓頭鷹，唸誦《總持經》。如果有蛋，投擲短箭和蛋形的替身偶人來遣除。如果狗發生爭鬥，用狗的頭骨，用絲線纏繞，用寶珠串起來，混合在鎮壓水中。用星紋布和拋棄朵瑪來進行遣除。如果羊揹著屍體，就把它放在荊棘叢中。如果旱獺和尸鳥等帶著屍體，就進行儀軌。讓哭泣的狗在水中游泳。一般來說，無論出現什麼不祥之兆，都可以用《總持經》來遣除。這是在某本書中看到的。 太陽位於巨蟹座，經過納布索的645度后出生。田宅位於獅子座。月亮位於白羊座，在Tha星的開始出生，田宅位於巨蟹座。火星位於獅子座900度，出生在嘴的中間。田宅位於白羊座。
【English Translation】 In the year of the Rat and the month of the Pig, during the fire element's time, it is permissible to offer gifts of the red lineage. This symbolizes the generation of life from the mother and the worship of the earth goddess in one's own time. Seek friends when friends are needed, and establish connections. Furthermore, one must destroy the enemy forces. Seize the power of another's son, and slay the enemy. Repay one's own ransom, and dispel evil spirits. Cast the effigy at the enemy, and perform reversal rituals. Completed by Dhi at the end of the sun on the seventeenth day of the fourth month of the Earth Rat year. May there be auspiciousness and blessings! In the context of marriage divination, the bride's age is eighteen. The heavenly stems are the three signs of Tiger, Horse, and Dog. The months are late autumn and early winter, the days are the three signs of Tiger, Horse, and Dog, and the Black Day, and the time is Smeb Dun. If marrying in the east, the bride facing north will die. Seeking food during the years, months, days, and times of Tiger, Horse, and Dog is inauspicious. This is according to the old translation. The heavenly dog of the Par Kha is the Ken, Zon, and Li trigrams, suitable for marriage. When Wednesday and Rahu are present, the earth lord heavenly dog, Hal dog, and the seven dogs bite, so one must avoid their mouths. This is according to the old calculation method of the lunar cycle. Whatever appears in the year, month, day, and time, there is an explanation of the head, seven corners, and tail, etc., of the body. The Par Kha has explanations of teeth, etc. If a person has a limb deficiency or if bad omens arise, one should recite the 'Vajrasattva Mantra' (藏文：འབུམ་，梵文天城體：वज्रसत्त्व，梵文羅馬擬音：vajrasattva，漢語字面意思：金剛薩埵) to avert it. If it occurs to a horse, one should recite the 'Heap of Jewels Sutra'. If it occurs to a cow or a mare, one should avert it with the 'Sunlight Sutra'. Similarly, if it occurs to a donkey, one should recite the 'Dhāraṇī Collection'. If it occurs to a goat or a sheep, one should avert it with the black and white 'Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī'. With the Bönpo's Shawa Ru Gye's Torma, and human and blood sacrifices, one should reverse the situation. One should avert it with short arrows. One should avert it by making a hundred portions of meat and a hundred portions of tsampa. One should avert it with a bull's horn and the 'Vajrasattva Mantra' (藏文：འབུམ་，梵文天城體：वज्रसत्त्व，梵文羅馬擬音：vajrasattva，漢語字面意思：金剛薩埵). One should fight with a vulture's claw and meat. One should avoid the remains of a fox and avert it with a ransom offering. One should reverse the situation with broken wood. One should avert it with a Torma offering for a dead fish carried away by water and a beheaded corpse. If deer appear in the field, one should avert it with the 'Sunlight Sutra'. If there is a demon bird or an owl, one should recite the 'Dhāraṇī Collection'. If there is an egg, one should avert it by throwing short arrows and egg-shaped effigies. If dogs fight, one should wrap a dog's skull with thread, string it with jewels, and mix it with suppression water. One should avert it by saying 'Torma Throwing' on a star-patterned cloth. If a sheep carries a corpse, one should place it in a thorn bush. If a marmot or a corpse bird carries a corpse, one should perform the ritual. One should make a crying dog swim in water. In general, whatever bad omen occurs, it can be averted with the 'Dhāraṇī Collection'. This is seen in a certain book. The sun is in the house of Cancer, born after Nabso's 645 degrees have passed. The field is in the house of Leo. The moon is in the house of Aries, born at the beginning of the Tha star, the field is in Cancer. Mars is in the house of Leo at 900 degrees, born in the middle of the mouth. The field is in Aries.
ང་སྡིག་པ་ཡིན། །གཟའ་ལྷག་སྡིག་ཁྱིམ་༢༦༣༠ལྷ་མཚམས་ཁྱེད། །ཞིང་ནི་འཁྲིག་པ་བུ་མོའོ། །ཕུར་བུ་བུ་མོའི་ཁྱིམ་གྱི་ནི། །མེ་བཞིའི་ཐོག་མ་དག་༡༢༠ལ་སྐྱེས། །ཞིང་ནི་གཞུ་དང་ཉ་ཡི་ཁྱིམ། །པ་སངས་འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་དག་གི། ནབས་སོ་ཐོག་༦༠མ་ཉིད་དུ་སྐྱེས། །ཧ་ཞིང་ནི་གླང་དང་སྲང་ཡིན་ནོ། །སྤེན་པ་གཞུ་ཁྱིམ་སྣུབ་༡༨༠ཐོག་སྐྱེས། ཞིང་ནི་ཆུ་སྲིན་བུམ་པར་བརྗོད། །མཇུག་རིང་གཞུའི་མཐའི་ཆུ་སྨད་ཀྱི། །རྐང་པ་བཞི་ཆ་གཅིག་༢༠༡༥མཚམས་སྐྱེས། །ཞིང་ནི་ཀརྐ་ཊ་རུ་དྲན། །སྒྲ་གཅན་གདོང་ནི་བུ་མོའི་མཐར། །ནག་པའི་རྐང་པ་ཕྱེད་༡༣༣༠མཚམས་སྐྱེས། །དུས་མེ་ཉ་ཡི་མཐའ་མར་ནི། །ནམ་གྲུའི་རྐང་བཞིའི་༡༦༦༠ ཐ་མར་སྐྱེས། །ཉི་ཟླ་གཉིས་པོ་རང་ཞིང་ཞུགས། །དེ་ཚེ་ཞི་བའི་ལས་བརྩམས་འགྲུབ། །དེ་བཞིན་སོ་སོའི་ཞིང་ཞུགས་འབྲས། །མིག་དམར་དགུག་དང་དྲག་པོའི་ལས། །ལྷག་རྒྱས་ཕུར་བསྐྲད་པ་སངས་དབང་། །སྤེན་གསོད་མཇུག་རིང་རེངས་རྨོངས་བསྔགས། །མིག་དམར་ལྷག་པ་ཕན་ཚུན་དགྲ། །ཕུར་སངས་དེ་བཞིན་མཇུག་རིངས་སྤེན། །འདི་དག་རང་རང་ཞིང་དང་ནི། །རང་རང་སྐྱེས་ཁྱིམ་དག་ལ་རྩོད། །ཁྱིམ་གཞན་ལ་ནི་རྩོད་པ་མིན། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ལ་འཐབ་ཟླ་མེད། །འོན་ཀྱང་ཟླ་ཞིང་སྤེན་ཞུགས་ཚེ། །མཇུག་རིང་གིས་རྩོད་ཉི་ཞིང་ལ། །མཇུག་རིང་ཞུགས་ན་སྤེན་པས་རྩོད། །དེ་གཉིས་ཉི་ཟླའི་རིགས་ཡིན་ནོ། །རང་ཞིང་ཁྱིམ་དུ་བདག་པོ་ཞུགས། །དུས་དེར་ལས་མཐུན་འབྲས་བུ་འགྲུབ། །ཞེས་སོ། །༈ ཉི་ནག་ནི། དཔྱིད་རའི་ཚེས་བདུན་ 12-5-26b དུག་ཆེན་བྱུར་གྱི་ཉི་མ་འཆར་བས། ཤར་དུ་དོན་མི་གཉེར། ཤིང་ལས་མི་བྱ། ཡུགས་ས་མའི་དོན་མི་བྱ། ཁ་སྨྲས་གླིང་གཞིའི་ཟས་མི་ཟ་བ་དང་། གཞི་འོང་། ཆོས་དུང་མི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མི་སྒྲོག་བསྒྲག་འབྲེང་པོའི་བཅུ་བཞིར་དྲག་པོ་དགྲ་ཡི་དམག་མི་དྲང་། ཉི་མ། འབྱུང་བ་ས་ཡི་ལས་མི་བྱ། མཁར་ཡུལ་དང་ཞིང་ས་མི་བཙོང་། ལས་མཁར་ཉོ། ཞིང་རྨོ་འཕྲུ་རློག་མི་བྱ། སྲོག་མི་བཅད། ཤ་ཡི་ལས་མི་བྱ། ཡུགས་མོས་སྤྱད་པའི་ཤ་དམར་མི་ཟ། ནད་པའི་སྔས་སུ་མདོས་མི་བྱ། དེ་རྣམས་གང་བྱས་ཀྱང་གཏིང་དུ་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་ལྡང་། ཐ་ཆུང་ཉེར་གཅིག་ཆུ་བདུད་རྒྱལ་པོ་དགྲར་ལང་བས་ཆུ་ལས་མི་བྱ། ཟངས་གསར་མི་བཅད། ཆུ་གཏིང་མི་འདོན། ཀླུ་སྤྱན་དྲང་བ། ཆུ་གཏོར་ཀླུ་མཆོད་མི་བྱ། དེ་རྣམས་བྱས་ན་མེ་ཆུ་བཤེས་ཆེ། དབྱར་རའི་ཚེས་བརྒྱད་མེ་ལྷ་ཨགྣི་རཱ་ཛས་གདན་བཏིང་བའི་ཉི་མར། འབྱུང་བ་མེ་ལས་མི་བྱ། རོ་བསྲེག་ཐབ་ནད་པའི་ཡོལ་སྒོ་འབྱེད་སར་མི་འགྲོ། ཀ་སྦྱིན་སྲེག་མི་བྱ། འབྲིང་པོའི་བཅུ་དྲུག་ལ་བཙོན་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པའི་ཉི་མ། བྱང་དུ་རྟ་མི་རྒྱུག གཡུལ་ཆེན་མི་བྱ། ཤར་དུ་དོན་ནུབ་ཏུ་གཡུ་མི་ཉོ། མི་གཉེར། ལྷོ་རུ་བཀའ་མི
【現代漢語翻譯】 我是罪人。 火星在處女座26度30分，與拉胡（Rahu，龍頭）相會。 田地是性愛之女。 木星在處女座的宮位， 出生於畢宿四（Rohini）的最初120度。 田地是射手座和雙魚座的宮位。 金星在性愛宮位， 出生于昴星團（Krittika）最初的60度。 哈，田地是金牛座和天秤座。 土星出生于射手座180度。 田地被稱為摩羯座和水瓶座。 計都（Ketu，龍尾）出生于射手座末尾，水星的 四分之一處20度15分。 田地被認為是巨蟹座。 羅睺頭在處女座末尾， 在黑色的腳的一半13度30分相遇。 杜斯（Dhumaketu）在雙魚座的末尾， 出生于那瓦姆薩（Navamsa）的最後16度60分。 太陽和月亮都進入了自己的田地。 那時，和平的事業就開始成功。 同樣，進入各自田地的結果是： 火星帶來召喚和強大的事業， 水星帶來增長，木星帶來驅逐，金星帶來權力， 土星帶來殺戮，計都帶來僵硬和愚昧。 火星和水星是彼此的敵人， 木星、金星，同樣計都和土星。 這些在他們自己的田地和 他們自己的出生宮位中爭鬥， 不在其他宮位爭鬥。 太陽和月亮沒有爭鬥的對手。 然而，當土星進入月亮的田地時， 計都與之爭鬥，在太陽的田地裡， 如果計都進入，土星與之爭鬥。 這兩者是太陽和月亮的種類。 當主人進入自己的田地宮位時， 那時，相應的事業和結果就會成功。 以上所述。 ༈ 黑日：春季的第七天， 12-5-26b 當毒日（Dukchen Bhur）升起時，不要向東尋求事務，不要做木工活，不要做寡婦的事情，不要吃卡斯梅爾（Khasme）的食物，不要進行基礎儀式，不要吹響法螺，不要宣講佛法。在十四日，不要發動強大的敵軍。太陽：不要做土的工作，不要出售城市和土地，不要購買工作場所，不要耕種土地，不要砍伐樹木，不要殺生，不要做肉類工作，不要吃寡婦用過的紅肉，不要在病人的枕頭上做儀式。無論做任何這些事情，都會引起巨大的混亂。在第二十一天，水魔王（Chu Dud Gyalpo）會與你為敵，所以不要做水的工作，不要砍伐新的銅，不要挖掘深水，不要邀請龍族，不要潑水或崇拜龍族。如果做了這些事情，就會發生火災和水災。在夏季的第八天，火神阿耆尼羅阇（Agni Raja）鋪設地基的日子裡，不要做火的工作，不要去焚燒屍體的地方，不要打開病人的門簾，不要做柱子或火供。在第十六天，囚犯被鎖在鐵鏈中的日子裡，不要向北賽馬，不要進行大戰，不要向東尋求事務，不要向西購買綠松石，不要尋求事務，不要向南發佈命令。
【English Translation】 I am a sinner. Mars is at 26 degrees 30 minutes of Virgo, in conjunction with Rahu (the Dragon's Head). The field is the daughter of sexual union. Jupiter is in the house of Virgo, Born in the initial 120 degrees of Rohini. The field is the house of Sagittarius and Pisces. Venus is in the house of sexual union, Born in the initial 60 degrees of Krittika. Ha, the field is Taurus and Libra. Saturn is born at 180 degrees of Sagittarius. The field is referred to as Capricorn and Aquarius. Ketu (the Dragon's Tail) is born at the end of Sagittarius, at the quarter of Mercury, at 20 degrees 15 minutes. The field is considered to be Cancer. Rahu's head is at the end of Virgo, meeting at half of the black foot, 13 degrees 30 minutes. Dhumaketu is at the end of Pisces, born at the last 16 degrees 60 minutes of Navamsa. The Sun and Moon both enter their own fields. At that time, peaceful actions begin to succeed. Similarly, the results of entering one's own field are: Mars brings summoning and powerful actions, Mercury brings growth, Jupiter brings expulsion, Venus brings power, Saturn brings killing, Ketu brings stiffness and ignorance. Mars and Mercury are enemies to each other, Jupiter, Venus, similarly Ketu and Saturn. These fight in their own fields and in their own birth houses, not fighting in other houses. The Sun and Moon have no opponents to fight. However, when Saturn enters the Moon's field, Ketu fights with it, and in the Sun's field, if Ketu enters, Saturn fights with it. These two are of the Sun and Moon's kind. When the lord enters his own field house, at that time, corresponding actions and results will succeed. Thus it is said. ༈ Black Sun: On the seventh day of spring, 12-5-26b When the Poisonous Sun (Dukchen Bhur) rises, do not seek affairs in the east, do not do carpentry work, do not do widow's affairs, do not eat Khasme food, do not perform basic rituals, do not blow the conch shell, do not preach the Dharma. On the fourteenth, do not mobilize powerful enemy troops. Sun: Do not do earth work, do not sell cities and land, do not buy workplaces, do not cultivate land, do not cut down trees, do not kill, do not do meat work, do not eat red meat used by widows, do not perform rituals on the patient's pillow. Whatever you do, it will cause great chaos. On the twenty-first, the Water Demon King (Chu Dud Gyalpo) will be your enemy, so do not do water work, do not cut new copper, do not dig deep water, do not invite the Nagas, do not sprinkle water or worship the Nagas. If you do these things, fire and water disasters will occur. On the eighth day of summer, on the day when the fire god Agni Raja lays the foundation, do not do fire work, do not go to the place where corpses are burned, do not open the patient's curtains, do not make pillars or fire offerings. On the sixteenth, on the day when prisoners are locked in chains, do not race horses to the north, do not wage great wars, do not seek affairs to the east, do not buy turquoise to the west, do not seek affairs, do not issue orders to the south.
་སྒྲོགས། གླུ་མི་བླང་། དེ་བྱས་བྱང་ནས་ལྕགས་ཁྱི་གསུམ་འོང་དོགས་ཡོད། ནོར་རྣམས་དགྲ་ཡིས་ཁྱེར་ནས་འགྲོ། །ཐ་ཆུང་གི་ཉེར་བཞི་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ལས་མི་བྱ། གསེར་ཡིག་དངུལ་ཡིག་མི་བྲི། བྱང་དུ་རྟ་མི་རྒྱུག །སྟོན་ར་པའི་ཚེས་དགུ་ལ། དམག་མི་དྲངས། དྲངས་ན་ལན་དགུར་འཐབ་དགོས། ཁ་སྨྲས་འོང་། ཡུལ་མཁར་དང་ཞིང་མི་བཙོང་། བཙོང་ན་ལན་དགུར་མེད་པ་བྱེད། འབྲིང་པོའི་བཅོ་བརྒྱད་ལ། རྟ་ཤ་སློའི་སྟེང་དུ་རྟ་མི་བཤའ། མི་འགྲོ། དེར་སོང་ན་རང་ཁྱིམ་ 12-5-27a གཤིན་ལས་ཀྱི་ཡོས་མི་རྔོ་། ལ་ནད་པ་མི་གཤིན་བོན་ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོ། འཆད། ཐ་ཆུང་གི་ཉེར་བདུན་ལ་སྦྲ་གུར་དང་ཁང་པ་མི་གསོ། གསོས་ན་ཁྱིམ་དེ་རྒྱལ་འགོང་གིས་གང་། ནད་ཞ་གྲུམ་འོང་ཁྱི་གསར་མི་ཉོ། ཡོ་ལང་མི་བྱེད་བ་དང་། གནམ་ལྷ་དཀར་པོ་རྩིས་བབ་ལུག་དོགས་ཡོད། དགུན་རའི་ཚེས་བཅུར་རྒྱལ་ས་བདག་རྒྱལ་པོ་དགྲར་ལྡང་། པོར་གདན་མི་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ། འདིང་། བཏིང་ན་སྐྱིད་བསགས་མི་ཁོམ། སྐྱིད་པོ་ལོག་ཡོང་། ཟླ་བ་བློན་པོའི་བཀའ་འབེབ་པའི་ཉེན་ཡོད། འབྲིང་པོའི་ཉི་ཤུ་ལ་ནོར་གཡང་ཅན་མི་བཙོང་། བཙོང་ན་ཆུ་བདུད་རྒྱལ་པོ་དགྲར་ལྡང་། ཆུ་ལས་མི་བྱ། ཆུ་ཆེན་མི་བརྒལ་ཀྱང་། ར་བསྟོད་དོགས་ཡོད་ཆུ་ཆེན་མི་བརྒལ་ཆུ་བདུད་ནག་པོ་དགྲ་རུ་ལྡང་། ཁྱིམ་ཡུགས་སས་གང་དོགས་ཡོད། ཐ་ཆུང་གི་གནམ་གང་ལ་དགའ་བའི་རྩེད་མོ་མི་བྱ། ནོར་དང་བློ་དང་གཉེན་མང་ངོ་། །ཉེ་གཞི་གཉེན་མི་བྱ། དང་དྲུང་པ་དགྲར་ལྡང་དོགས་ཡོད། འདི་ཉིན་དམག་གི་སྟོན་མོ་དང་འཕྲུ་འདོགས་སོགས་ཅི་བྱེད་ཀྱང་སྐྱེས་པ་གཅིག་མི་འཆི་ཀ་མེད་ཡིན། འདི་རྣམས་ལ་འཛེམ་པ་གལ་ཆེའོ། ༧ །སྲིད་པའི་ཉུལ་ལེ་ཆེན་པོ་པི་ལིང་འཕར་མ་མི་ནག་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་རྟ་ནག་བྱི་བ་ཙམ་ཞོན། རུ་དར་ནག་པོ་འཕྱར་བ་འདི། དཔྱིད་གསུམ་བརྒྱད་གསུམ་ཤར་ནས་ནུབ། །དབྱར་གསུམ་ལྔ་གསུམ་ལྷོ་ནས་བྱང་། །སྟོན་གསུམ་གཅིག་གསུམ་ནུབ་ནས་ཤར། །དགུན་གསུམ་དགུ་གསུམ་བྱང་ནས་ལྷོར་རྒྱུ། ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ཤར་ནས་རྒྱུ། ཉིན་ཕྱེད་ལྷོ་ནས་རྒྱུ། དགོངས་ཀ་ནུབ་ནས། ནམ་ཕྱེད་བྱང་ནས་རྒྱུ། རྒྱུ་ཕྱོགས་ཁ་བསྟན་ནས་འགྲོ་སོགས་མི་རུང་། །དེ་དུས་ལེགས་པའི་བྱ་བ་དང་། སྦྲ་བཟོ་བ། བག་མ་གཏོང་ལེན། མཁར་ལས་སྟོན་མོ། །ཤིད་བྱེད་མི་རུང་། དྲག་ལས་ཐུན་ཟོར་དམག་ལས་སོགས་དགྲར་རྒོལ་ན་རྒྱབ་བརྟེན་བྱས་ན་བཟང་ངོ་། ། 12-5-27b ༈ འདི་ལྟར་ཟླ་བ་གང་ཡིན་སྟེང་ནས་ཕོ་དྲུག་གི་ཚེས་གྲངས་ནག་པོ་དང་མོ་དྲུག་གི་ཚེས་གྲངས་ཐམས་ཅད་དམར་པོ་ལྟར་དེད་པས་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཤེས་དེའི་སྟེང་ནས་ཞག་བཅུ་གཉིས་ལ་རྒྱུ་བར་བསྟན་པའི་ས་བདག་གང་ཡིན་དད་པས་ཤེས་སླའོ། །འདི་འབྱུང་རྩིས་པའི་ལུགས་སོ། །དྷཱིས་མེ་རྟ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུ
【現代漢語翻譯】 不要唱歌跳舞。如果這樣做，恐怕會有三隻鐵狗從北方來。財物會被敵人搶走。在小月二十四日，不要做珍寶生意，不要寫金字銀字，不要向北方賽馬。在秋收月第九日，不要出兵打仗。如果出兵，必須戰鬥九次。會有口舌是非。不要出售土地和房屋，如果出售，會九次變得一無所有。在中月十八日，不要在屠宰臺上宰殺馬匹，不要去那裡。如果去了那裡，自己的家 不要煮喪葬用的食物。不要去患病者或死者家中，不要去苯教徒家。不要爭吵。在小月二十七日，不要修理帳篷和房屋。如果修理，那所房子會被邪魔佔據。會生病、跛腳、癱瘓，不要買新狗，不要舉行儀式，恐怕天神會降罪。在冬月第十日，國王會與敵人作戰，不要款待國王，不要尊敬他。如果款待，就沒有空閑時間享受快樂，快樂會變成痛苦。恐怕大臣會降下命令。在中月二十日，不要出售有價值的牲畜。如果出售，水魔會與你為敵。不要在水中工作，不要過大河，恐怕會被誣陷，不要過大河，黑水魔會與你為敵。恐怕家裡會充滿寡婦。在小月的最後一天，不要玩開心的遊戲。財富、智慧和親戚會增多。不要結交新親戚，恐怕會與官員為敵。在這一天，無論舉行什麼宴會或婚禮，肯定會死一個人。避免這些事情非常重要。 大世間的遊蕩者，像拇指大小的黑皮靈阿帕瑪，騎著像老鼠大小的黑馬，揮舞著黑旗。從春季的三月和八月，從東向西遊蕩。從夏季的三月和五月，從南向北遊蕩。從秋季的三月和一月，從西向東遊蕩。從冬季的三月和九月，從北向南遊蕩。太陽從東方升起，然後向西移動。中午從南方移動。傍晚從西方移動。午夜從北方移動。不要面向它移動的方向。在那段時間裡，不要做好事，不要建造帳篷，不要嫁娶，不要舉行宴會，不要舉行葬禮。如果進行激烈的戰鬥或對抗敵人，最好背靠它。 因此，無論哪個月份，都要像追蹤黑色雄六和紅色雌六的日期一樣，知道十二個太陽，然後就知道十二個時辰內遊蕩的土地神是什麼了。這是星象計算的方法。火馬年三月第十日。
【English Translation】 Do not sing or dance. If you do, it is feared that three iron dogs will come from the north. Possessions will be taken away by enemies. On the 24th day of the small month, do not do business with jewels, do not write gold or silver letters, do not race horses to the north. On the 9th day of the autumn harvest month, do not send troops to fight. If you send troops, you must fight nine times. There will be gossip and disputes. Do not sell land and houses, if you sell, you will become destitute nine times. On the 18th day of the middle month, do not slaughter horses on the slaughtering platform, do not go there. If you go there, your own home Do not cook food for funerals. Do not go to the homes of the sick or the dead, do not go to the homes of Bon practitioners. Do not quarrel. On the 27th day of the small month, do not repair tents and houses. If you repair them, that house will be filled with demons. There will be illness, lameness, paralysis, do not buy new dogs, do not hold rituals, it is feared that the white sky god will bring down punishment. On the 10th day of the winter month, the king will fight with enemies, do not entertain the king, do not respect him. If you entertain him, there will be no free time to enjoy happiness, happiness will turn into suffering. It is feared that the minister will issue orders. On the 20th day of the middle month, do not sell valuable livestock. If you sell them, the water demon will become your enemy. Do not work in the water, do not cross the big river, it is feared that you will be framed, do not cross the big river, the black water demon will become your enemy. It is feared that the house will be filled with widows. On the last day of the small month, do not play happy games. Wealth, wisdom, and relatives will increase. Do not make new relatives, it is feared that you will become enemies with officials. On this day, no matter what banquets or weddings are held, one person will definitely die. It is very important to avoid these things. The great worldly wanderer, the black Piling Apharma the size of a thumb, riding a black horse the size of a mouse, waving a black flag. From the third and eighth months of spring, wandering from east to west. From the third and fifth months of summer, wandering from south to north. From the third and first months of autumn, wandering from west to east. From the third and ninth months of winter, wandering from north to south. The sun rises from the east and then moves west. At noon it moves from the south. In the evening it moves from the west. At midnight it moves from the north. Do not face the direction it is moving. During that time, do not do good deeds, do not build tents, do not marry, do not hold banquets, do not hold funerals. If you engage in fierce battles or confront enemies, it is best to lean on it. Therefore, in whatever month it is, by tracking the dates of the black male six and the red female six, just as you know the twelve suns, then you can easily know which earth lord is wandering within the twelve hours. This is the method of astrological calculation. The 10th day of the third month of the Fire Horse year.
་དགུ་ལ་བཀོད་པ་དགེ། །།ཟླ་བ། དཔྱིད་གསུམ་དབྱར་གསུམ་སྟོན་གསུམ་དགུན་གསུམ་ཚེས སྟག་༡༠༡༡༡༢༡ཡོས་༡༢༡༢འབྲུག་༡༢༣སྦྲུལ་༢༣༤རྟ་༣༤༥ལུག་༤༥༦སྤྲེལ་༥༦༧བྱ་༦༧༨ཁྱི་༧༨༩ཕག་༨༩༡༠བྱི་བ༩༡༠༡༡གླང་༡༠༡༡༡༢གྲངས་༡༡༣༢༥༧༡༩༢༡༤༢༦༨༢༠༣༡༥༢༧༩༢༡༤༡༦༢༨༡༠༢༢༥༡༧༢༩༡༡༢༣༦༡༨༣༠༡༢༢༤༧༡༩༡༡༣༢༥༨༢༠༢༡༤༢༦༩༢༡༣༡༥༢༧༡༠༢༢༤༡༦༢༨༡༡༢༣༥༡༧༢༩༡༢༢༤༦༡༨༣༠སྨད་དཔྱིད་ཀ་སོས་ཀ་དབྱར་ཀ་དཔྱིད་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་དབྱར་ར་བ འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་པ་ལྦུ་ན་ཙི་ཏྲ་བི་ཤཱཁ ཛྱེ་ཥཱ་ཨ་ཥཱ་རྡ་ཤྲཱ་བ་ཎ་དབོ་ཟླ་ནག་ཟླ་ས་ག་ཟླ་བ སྣྲོན་ཟླ་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ་གྲོ་བཞིན་སྟོན་ཀ་དགུན་སྟོད་དགུན་སྟོན་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་དགུན་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐུ་ཆུང་བྷཱ་དྲ་པ་ད་ཨ་ཤི་ན་ཀཱརྟི་ཀ་མཱ་རྒ་ཤཱི་པཽ་ཥཿ མཱ་གྷཿཁྲུམ་སྟོད་ཟླ་ཐ་ཀར་ཟླ་བ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ མགོ་ཟླ་བ་རྒྱལ་ཟླ་བ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་འདི་རྒྱ་གར་བའི་ཡུལ་ལུགས་ཡོངས་གྲགས་འཆི་མེད་མཛོད་ནས་གསུངས་པ་སྟེ། མདོ་འདུལ་ནས་དཔྱིད་ར་འབྲིང་སོགས་ཀྱི་ཐ་སྙད་གསུངས་པ་འདི་དང་མཐུན་པར་བྱ་དགོས་ལ། ཉ་སྐར་དེ་ལའང་མར་ངོ་སྔོན་འགྲོའི་དབང་བྱས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉ་སྐར་དེ་ཟླ་བ་དེ་རྫོགས་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་བསྟན་བཅོས་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ། ཡར་ངོ་སྔོན་འགྲོའི་ཉ་སྐར་དེ་ཟླ་བ་དེའི་དཀྱིལ་སྒང་ཡིན་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལུགས་སོ། །དུས་འཁོར་ནས་ཡར་ངོ་སྔོན་འགྲོའི་ནག་ཟླ་དཔྱིད་འབྲིང་དང་དབྱངས་འཆར་ལས་དབོ་ཟླའི་བཅུ་དྲུག་ནས་ནག་ཟླའི་ཉ་བར་དཔྱིད་འབྲིང་བརྩིས་ཏེ་མར་ངོ་སྔོན་འགྲོའི་ལུགས་ཡིན། དྷཱིས་ 12-5-28a ས་བྱ་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ་ལ་བཀོད་པ་དགེ ༈ སྐར་མ་མགོ་ལ་ལོ་ཡི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མགོ་ལ་ཟླ་བ་ཉ་བ་དེ་ལོའི་དང་པོར་བརྗོད་པས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལས་སོ་ཞེས་འདོད་འཇོར་གསུངས།། །།རྡོར་གཙུག་༡༡༡༢༡ ༡༢༡༢སྐར་མཛོད་ལུགས་ཀྱི་ཀླུའི་ཐེབས་ལྡོག་ལགས། ཟླ་བ་ཚེས་གྲངས་སོ། །དཔྱིད་སྟག་ར་༡༥སོགས་ལྡོག་པའི་ཚེས་མིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེབ་༡༤ཐེབས་ཆེན་ཡོད་འབྲིང་ཡོས་པོ་རབ་དྲག་འབད་འཇམ་ཚུལ་སྲུང་ཚེས་བྱེད༢༨༢༢ལྡོག་ཟེར་བ་ཡོད་ཚེས་བྱེད། དཔྱིད་གསུམ་ཡང་ཉལ། ༡༢༣ ༢༣༤ ༣༤༥ཐ་འབྲུག་ཆུང་༢༥ཐེབས་དེ་མིན་ཀུན་ལ། དྲན་པ་སྙིགས་ནས། དབྱར་སྦྲུལ་ར་བ་ཟེས་འཚོལ་ལགས། རྗེའུ་༡༥ ༡༨རིགས་ལ། གཉེན་ལ་འགྲོ། རྒྱལ་རིགས་ལ་འབྲིང་རྟ་པོ་འཇམ་ཐེབས་མི་ལ་ཟས་ཚོལ། ལྡོག་རལ་པོ་༢༠ ༢༥སོགས་ཤེས་ཁོང་འདི་ཀུན་ལ་ལྡོག༨༡༥དབྱར་གསུམ་ལྡང་༣༡ ༡༡༢༦ ༥༤ ༡༡༨༧ ༡ ༠ ༢༢༢༥ ༤༥ ༢༡༤༩ ༡༣༥༠ ༡༡༢༡ ༢༢༥༦ ༠ ༡༡༧༤ ༢༢༩༧༨༠༨༢༠༠༥༢༠ ༠༢༢༥༢༤ ༥༦ ༥ ༦༧ ༦༧༨ ༧༨༩ཐ་ལུག་ཆུང་༧དྲག་ཐེབས་༨ཞི་ཐེབས། ༡༥སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ལས་བྱེད་སྟོན་སྤྲེལ་ར་བ་༩ ༡༠ ༡༩ ༠ ཟས་ཚོལ་ཐེབས་སོ། །འབྲིང་བྱ་པོ་༥ ༠ འབྲུ་བཅུད་སྡུད་༡༠༥ ཐ་ཁྱི་ཆུང་གོས་ག
【現代漢語翻譯】 將這些安排在九個部分是吉祥的。月份：初春三個月，初夏三個月，初秋三個月，初冬三個月。日期：虎年10、11、12、兔年1、2、龍年1、2、3、蛇年2、3、4、馬年3、4、5、羊年4、5、6、猴年5、6、7、雞年6、7、8、狗年7、8、9、豬年8、9、10、鼠年9、10、11、牛年10、11、12。數字：1、13、2、5、7、19、21、4、26、8、20、3、15、27、9、21、4、16、28、10、22、5、17、29、11、23、6、18、30、12、24、7、19、11、3、25、8、20、21、4、26、9、21、3、15、27、10、22、4、16、28、11、23、5、17、29、12、24、6、18、30。 末春、初夏、盛夏、初春中等和小的牧場、盛夏中等和小的牧場。梵語月份名稱：Caitra（ चैत्र ，chaitra， चैत्र月， चैत्र月）, Vaiśākha（ वैशाख ，vaiśākha，वैशाख月，वैशाख月）, Jyeṣṭha（ ज्येष्ठ ，jyeṣṭha，ज्येष्ठ月，ज्येष्ठ月）, Āṣāḍha（ आषाढ ，āṣāḍha，आषाढ月，आषाढ月）, Śrāvaṇa（ श्रावण ，śrāvaṇa，श्रावण月，श्रावण月）, Bhādrapada（ भाद्रपद ，bhādrapada，भाद्रपद月，भाद्रपद月）, Āśvina（ आश्विन ，āśvina，आश्विन月，आश्विन月）, Kārtika（ कार्तिक ，kārtika，कार्तिक月，कार्तिक月）, Mārgaśīrṣa（ मार्गशीर्ष ，mārgaśīrṣa，मार्गशीर्ष月， मार्गशीर्ष月）, Pauṣa（ पौष ，pauṣa，पौष月， पौष月）, Māgha（ माघ ，māgha，माघ月，माघ月）。黑月、Saga月、Sron月、Chutö月、Growazin月、初秋、初冬、盛秋、初冬中等和小的牧場、初冬中等和小的牧場。Khumsö月、Thakar月、Mindru月、Go月、Gyal月、Chuyi月。這些是根據印度流行的《不朽寶藏》所說的。經律中提到的初春中等牧場等術語應該與此相符。如果考慮到上弦月之前的十五的星宿月，那麼根據論藏的說法，該月就滿了。下弦月之前的星宿月是該月的中間，這是世俗的說法。時輪歷中，上弦月之前的黑月是仲春，而揚查爾歷中，從Dvo月的十六日到黑月的十五日被認為是仲春，這是下弦月之前的說法。Dhih。 12-5-28a 在土雞年四月二十五日安排是吉祥的。據說星宿之首是年份的開始。在Adorned Arrangement中說，因為Go月（星宿之首）是年份的開始，所以接近使用它。 金剛頂11、12、1 12、12星宿寶藏曆法的龍的盈虧。月份和日期。初春虎年的牧場15等所有不是虧損的日期都是盈14。盈大、盈中、兔年好、極好、努力、溫和、守護方式、日期製造28、22。虧損被稱為有日期製造。初春三個月也在睡覺。1、2、3 2、3、4 3、4、5。小龍25。除此之外都是盈。從記憶中提取精華。 盛夏蛇年的牧場被稱為尋找。杰烏15、18種姓。去結婚。王族是中等馬，溫和的盈，尋找食物的人。虧損拉爾波20、25等知道這些都是虧損。8、15盛夏三個月升起31 1、12、26 54 1、18、7 1 0 22、25 45 21、49 13、50 1、12、21 22、56 0 1、17、4 22、97、80、8200520 022、524 56 5 67 678 789。小羊7，極好盈8，寂靜盈。15，做世界的國王的工作。初秋猴年的牧場9 10 19 0 尋找食物的盈。中等鳥5 0 收集穀物精華105。小狗收集衣服。
【English Translation】 It is auspicious to arrange these in nine parts. Months: three months of early spring, three months of early summer, three months of early autumn, three months of early winter. Dates: Tiger year 10, 11, 12, Rabbit year 1, 2, Dragon year 1, 2, 3, Snake year 2, 3, 4, Horse year 3, 4, 5, Sheep year 4, 5, 6, Monkey year 5, 6, 7, Rooster year 6, 7, 8, Dog year 7, 8, 9, Pig year 8, 9, 10, Rat year 9, 10, 11, Ox year 10, 11, 12. Numbers: 1, 13, 2, 5, 7, 19, 21, 4, 26, 8, 20, 3, 15, 27, 9, 21, 4, 16, 28, 10, 22, 5, 17, 29, 11, 23, 6, 18, 30, 12, 24, 7, 19, 11, 3, 25, 8, 20, 21, 4, 26, 9, 21, 3, 15, 27, 10, 22, 4, 16, 28, 11, 23, 5, 17, 29, 12, 24, 6, 18, 30. Late spring, early summer, midsummer, early spring medium and small pastures, midsummer medium and small pastures. Sanskrit month names: Caitra ( चैत्र , chaitra, चैत्र month), Vaiśākha ( वैशाख , vaiśākha, वैशाख month), Jyeṣṭha ( ज्येष्ठ , jyeṣṭha, ज्येष्ठ month), Āṣāḍha ( आषाढ , āṣāḍha, आषाढ month), Śrāvaṇa ( श्रावण , śrāvaṇa, श्रावण month), Bhādrapada ( भाद्रपद , bhādrapada, भाद्रपद month), Āśvina ( आश्विन , āśvina, आश्विन month), Kārtika ( कार्तिक , kārtika, कार्तिक month), Mārgaśīrṣa ( मार्गशीर्ष , mārgaśīrṣa, मार्गशीर्ष month), Pauṣa ( पौष , pauṣa, पौष month), Māgha ( माघ , māgha, माघ month). Black month, Saga month, Sron month, Chutö month, Growazin month, early autumn, early winter, mid-autumn, early winter medium and small pastures, early winter medium and small pastures. Khumsö month, Thakar month, Mindru month, Go month, Gyal month, Chuyi month. These are according to the popular 'Immortal Treasure' of India. The terms 'early spring medium pasture' etc. mentioned in the Sutras and Vinaya should be consistent with this. If the lunar mansion of the fifteenth day before the waxing moon is considered, then according to the treatises, that month is full. The lunar mansion before the waxing moon is the middle of that month, which is the worldly saying. In the Kalachakra, the black month before the waxing moon is mid-spring, and in the Yangchar, from the sixteenth of Dvo month to the fifteenth of the black month is considered mid-spring, which is the saying before the waning moon. Dhih. 12-5-28a It is auspicious to arrange on the twenty-fifth day of the fourth month of the Earth-Chicken year. It is said that the star Mgo (Mūla) is the beginning of the year. It is said in 'Adorned Arrangement' that because the Go month (Mūla) is the beginning of the year, it is close to using it. Vajra Pinnacle 11, 12, 1 12, 12 Lunar Mansion Treasury's Dragon's waxing and waning. Months and dates. Early spring Tiger year pasture 15 etc. all dates that are not waning are waxing 14. Waxing great, waxing medium, Rabbit year good, excellent, effort, gentle, guarding the way, date maker 28, 22. Waning is called having a date maker. The three months of early spring are also sleeping. 1, 2, 3 2, 3, 4 3, 4, 5. Small Dragon 25. Other than that, all are waxing. Extracting the essence from memory. Midsummer Snake year pasture is called searching. Jew 15, 18 lineage. Going to marry. Royal lineage is medium Horse, gentle waxing, food seekers. Waning Ralpo 20, 25 etc. know that these are all waning. 8, 15 The three months of midsummer rise 31 1, 12, 26 54 1, 18, 7 1 0 22, 25 45 21, 49 13, 50 1, 12, 21 22, 56 0 1, 17, 4 22, 97, 80, 8200520 022, 524 56 5 67 678 789. Small Sheep 7, excellent waxing 8, peaceful waxing. 15, doing the work of the king of the world. Early autumn Monkey year pasture 9 10 19 0 Food seeking waxing. Medium Bird 5 0 Collecting grain essence 105. Small Dog collecting clothes.
ྱོན་༢༡གནས་ཚོལ། གདོལ་བ། ༡༡ ༡༣ ལུས་ལ་ཁྲུས་བྱེད། ༡༥ སོགས་ཀུན་ལ་ལྡོག་༥༦༡༠༡༦དྲན་པ་མེད། ༣ སོགས་ཀུན་ལ་ལྡོག ༦ སྟོན་གསུམ་དར་༡༩༣༡༦༣འང་༩༡༠འང་༡༩༢༩༨ ༩༡༠ ༩༡༠༡༡ ༡༠༡༡༡༢དགུན་ཕག་ར་བ་འང་རྩི་ཤིང་བཅུད་སྡུད། ༧༨༠༡༡ ༥༧ འབྲིང་བྱི་བ་པོ་༢༢༠༡འང་། ཐ་གླང་ཆུང་ཟླ་བ་འདི་ལ་ཀླུ་ཉལ་བས་ཕན་གནོད་གང་ནཱ་གའི་༩ ༡༠ ༠ ༡༩ ༢༦ ༢ ༣ ༦༠ ༡༦༠ ༢༠༠༢༦དགུན་གསུམ་ཤི། ཡང་མེད་མི་ཐེབས། ཐེབས་ལྡོག ། 12-5-28b སྡེ་བརྒྱད་ཐེབས་ལྡོག་དཔྱིད་ར་སྟག ཡོས། འབྲུག༤ མ་མོ་བཅས། ༡༢ ཡོས་དུས་ནུབ་ནས་༡༤ ཤར་དུ་ཐེབས༡༥འང་། ༡༦ ཕག་དུས་བདུད་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུའོ། ༢༢ ཕག་དུས་ལྷོ་ནས་བྱང་། བདུད་བཙན། ༡༧ ༡༧སྤྲེལ་གླང་དུས་ཉིན་ཕྱེད་ལྡོག ༧འང་དཔྱད། ༨༡༠ ༡༡ ༢༨ ༡༨༠ ༢༡༩འང་༣༠ ༠༡༢༨༡༡༥༡༥༨༡༥ ༡༡༨༧སྦྲུལ། རྟ། ཟླ་བ་འདིར་མ་མོ་ལུག་བཅས་སྟན་མོར་གཡེངས༨ཡོས་དུས་གཟའ་དང་བཅས། ༡༥འབྲུག་དུས་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར། ཀླུ་བརྒྱད། ཟླ་བ་འདི་རིལ་པོར་མི་ཐེབས་སྔགས་པ་ཁ་རུལ་ཟེར། ༨༩ཐེབས་ཙམ་བརྩི་བ་ཡོད། ༢ བྱི་བའི་༥དུས། སྦྲུལ་༧༠དུས་༡༡རྟ་དུས། ༡༧འང་། བརྒྱད་ཚོགས། དགུ་ཐེབས་ཚོད། སྤྲེལ། བྱ། ཁྱིམ་མོ་བཅས། ༢༣འབྲུག་དུས་ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་། ༡༣ ༡༤ ༡༥རྒྱུ་སྐར་བཅས། ༡༧ནས་སྟོང་བར་༢༣མ་གཏོགས་ཐེབས་ཆེན་བྱི་ཡོས་དུས་ནུབ་ནས་ཤར། ༡༠འང་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་༨ནས་སྟོང་གི་བར་རྟ་བྱའི་དུས་ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་། ༨༢༨ ༣༠ཁྱད་པར་ཐེབས་ཆེན། ༢༥ གླང་དུས། ༣༠ གླང་དུས། ༡༠འང་། ༡༣འང་། ༢༣འང་། ༢༠ཡོས་དུས། ༡འང་། ༢༨འང་། ཕག བྱི་བ གླང་གནོད་སྦྱིན་༡༣ནས་༡༦བར་སྤྲེལ་གླང་དུས་ལྷོ་ནས་བྱང་དུའོ། གཤིན་རྗེ་༢༢ནས་སྟོང་བར་བྱི་རྟའི་དུས་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོར་ཁ་ཅིག་གིས་༡༨ནས་༢༢བར་ཟེར། ༡༧འང་༢༧མ་གཏོགས་ཟླ་བ་རིལ་པོར་ཐེབས་སྔགས་པ་ཟོར་འཕེན་ཟླ་བ་ཟེར། མགོ་ཟླ་ཕུར་བུ༨ ༠བྱི་བའི་དུས། ༩འང་། ༡༨འང་། ༢༦འང་། ༢༠༠བྱ་དུས༢༩ཟེར། ༡༥འབྲུག་དུས་བྱང་ཤར་ཐེབས་ཟེར་དཔྱད། ༢༧ཁྱི་དུས་ལྡོག ༢༢ ༢༩སྐྱེ་འགྲོ་སྲང་འདེབས་༣༠ལོ་གཅིག་ནང་འཆི་ཚང་ཁྲམ་འདེབས། རྩིས་ཕྲན་སྐོར། ཀརྨ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བཀའ་འབུམ་ན། སྟོར་བ་འཚོལ་ན། སྣར་མ་སོགས་ 12-5-29a བདུན་ལོང་བ། གྲེ་སོགས་བདུན་མིག་ཚག །སྣྲོན་སོགས་བདུན་ཞར་བ། ༦༡༦ ༡༢༨༨འང་། མོན་གྲུ་སོགས་བདུན་ལྷ་མིག་སྟེ་ལོང་བར་རྫས་རྙེད། མིག་ཚག་ལ་འབད་པས་རྙེད། ཞར་བར་གཏམ་ཐོས། ལྷ་མིག་ལ་ནམ་ཡང་མི་རྙེད། འདི་ཟླ་སྐར་ལ་བརྟག །ཉི་ཟླ་མཐུན་ན་བསླུ་མེད་ཡིན་གསུང་། སྟོར་དུས་ན་དྲ་སྙམ་རང་། ༧ རྐང་བཞི་འཚོལ་བའི་གདམས་ཟབ་དམ་པའི་མན་ངག་བཀའ་རྒྱ་མ་ནི། ཕོ་དྲུག་ཟླ་བར་གཡས་ནས་མར་བགྲང་། ཚེས་གྲངས་གང་བབ་ལྟ་བ་སྟེ། དཀར་པོར་བབ་ན་བཙལ་མི་དགོས། ཁྲ་བོ་བཙལ་བས་རྙེད། ནག་པོར་བཙལ་ཀྱ
【現代漢語翻譯】 第21項：方位尋找。 愚昧者。11 13 洗身。15 等等一切都顛倒了，561016沒有記憶。3 等等一切都顛倒。6 春季三種繁榮193163也910也19298 910 91011 101112冬季像豬一樣聚集植物的精華。78011 57 中等的像老鼠一樣2201也。這個小月，龍在睡覺，所以無論好壞，那伽的9 10 0 19 26 2 3 60 160 20026冬季三種死亡。沒有不會發生的。發生則顛倒。 12-5-28b 八部眾發生顛倒，春季是虎、兔、龍4和母羊。12 兔時從西向東發生14也。16 豬時魔從東向西。22 豬時從南向北。魔很強。17 17 猴牛時半天顛倒。7也觀察。810 11 28 180 219也30 012811515815 1187蛇。馬。這個月母羊都在墊子上嬉戲8兔時包括星宿。15 龍時從西南到東北。龍八部。這個月完全不會發生，說是咒士口爛。89 有計算髮生多少的。2 鼠的5時。蛇70時11馬時。17也。八部眾聚集。九發生的時間。猴。雞。家畜。23 龍時從東南到西北。13 14 15 包括星宿。17到空之間23除了發生大的鼠兔時從西向東。10也大神八部8到空之間馬雞時從東南到西北。828 30 特別是發生大的。25 牛時。30 牛時。10也。13也。23也。20 兔時。1也。28也。豬。鼠。牛，夜叉13到16之間猴牛時從南向北。閻羅王22到空之間鼠馬時從西北到東南，有些人說是18到22之間。17也27除了這個月完全發生，說是咒士投擲替身月。月初八是星宿8 0 鼠時。9也。18也。26也。200 雞時29說。15 龍時東北發生，說是觀察。27 狗時顛倒。22 29 眾生衡量30一年內死亡全部記錄。小計算的總結。噶瑪都都多杰的教言集中說，尋找丟失的東西時，女宿等 12-5-29a 七個是瞎子。氐宿等七個是眼翳。觜宿等七個是斜眼。616 1288也。蒙珠等七個是天眼，也就是說，瞎子容易找到東西。眼翳努力尋找就能找到。斜眼能聽到訊息。天眼永遠找不到。這要根據月亮和星宿來判斷。如果日月同度，說是不會有錯的。丟失時像自己一樣。7 尋找四足動物的甚深口訣，秘密的教言，保密的：男性六個月從右向左數。看落在哪個日期上。如果落在白色上，就不用尋找。落在雜色上，尋找就能找到。落在黑色上，尋找也找不到。
【English Translation】 Item 21: Location Finding. Ignorant one. 11 13 Bathing. 15 Etc., everything is reversed, 561016 no memory. 3 Etc., everything is reversed. 6 Spring three prosperities 193163 also 910 also 19298 910 91011 101112 Winter like a pig gathering the essence of plants. 78011 57 Medium like a mouse 2201 also. This small month, the dragon is sleeping, so for better or worse, the Naga's 9 10 0 19 26 2 3 60 160 20026 Winter three deaths. There is nothing that will not happen. If it happens, it is reversed. 12-5-28b Eight classes of beings happen to be reversed, spring is tiger, rabbit, dragon 4 and ewe. 12 Rabbit time happens from west to east 14 also. 16 Pig time the demon goes from east to west. 22 Pig time from south to north. The demon is strong. 17 17 Monkey ox time half a day is reversed. 7 also observe. 810 11 28 180 219 also 30 012811515815 1187 Snake. Horse. This month the ewes are all frolicking on the mat 8 Rabbit time including constellations. 15 Dragon time from southwest to northeast. Dragon eight classes. This month it will not happen completely, it is said that the mantra practitioner's mouth is rotten. 89 There is a calculation of how much happens. 2 Mouse's 5 time. Snake 70 time 11 Horse time. 17 also. Eight classes gather. Nine time of occurrence. Monkey. Chicken. Livestock. 23 Dragon time from southeast to northwest. 13 14 15 Including constellations. 17 to empty between 23 except for the big occurrence of mouse rabbit time from west to east. 10 also great god eight classes 8 to empty between horse chicken time from southeast to northwest. 828 30 Especially the big occurrence. 25 Ox time. 30 Ox time. 10 also. 13 also. 23 also. 20 Rabbit time. 1 also. 28 also. Pig. Mouse. Ox, Yaksha 13 to 16 between monkey ox time from south to north. Yama 22 to empty between mouse horse time from northwest to southeast, some say it is between 18 and 22. 17 also 27 except this month it happens completely, it is said that the mantra practitioner throws the effigy month. Early month eight is the constellation 8 0 Mouse time. 9 also. 18 also. 26 also. 200 Chicken time 29 says. 15 Dragon time northeast happens, it is said to observe. 27 Dog time is reversed. 22 29 Sentient beings measure 30 deaths are all recorded within a year. Summary of small calculations. Karma Dudul Dorje's teachings say, when looking for lost things, Lunar Mansion etc. 12-5-29a Seven are blind. Nakshatra etc. seven have cataracts. Anuradha etc. seven are cross-eyed. 616 1288 also. Mon Dru etc. seven are divine eyes, that is, the blind easily find things. Cataracts can be found by trying hard. Cross-eyed can hear news. Divine eyes can never find. This should be judged according to the moon and constellations. If the sun and moon are in conjunction, it is said that there will be no mistake. When lost, like oneself. 7 The profound secret oral instructions for finding four-legged animals, secret teachings, confidential: Male six months count down from right to left. See which date it falls on. If it falls on white, there is no need to search. If it falls on variegated, searching will find it. If it falls on black, searching will not find it.
ང་མི་རྙེད། མོ་དྲུག་གཡོན་ནས་ཡར་བགྲང་ཞེས་པར་བཀོད། ༡༠༡༦ ༢༠༡༧ ༣༠༡༨སོགས ༡༥༠༣༠༡༥༠༣༠ ༡༤༠༢༩ ༡༣ ༠ ༢༨ ༡ ༠ ༡༦ཚེས་གྲངས་ཀྱི་རེའུ་མིག་གཉིས་གཉིས་བཀོད་པ་འབྱུང་ལྡོག་གཉིས་འདུག་ཀྱང་། དོན་ལ་ཕོ་དྲུག་ལ་ཚེས་གཅིག་ནས་རིམ་པར་ངན་འབྲིང་། བཟང་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། མོ་དྲུག་ལ་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟང་འབྲིང་ཞེས། ཞེས་རེས་མོས་བགྲང་བས་གར་བབ་རེ་འདུག །འདི་ལ་སྟག་ཟླ་ངོས་འཛིན་གལ་ཆེ་གསུང་འདུག ༈ །སློབ་དཔོན་དུ་ཧར་ནག་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་གཟིགས་པ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དུས་བྱོན། གནོད་སྦྱིན་དྲང་རྐུན་དང་། ཀླུ་མོ་ཁ་སྦྱིན་མི་སྡུག་གཉིས་བསྡེབས་པ་ལ་བུ་ཚ་མིང་སྲིད་བདུད་བཞི་བཙས། ཆེ་བ་ལྷ་བདུད་གནམ་ཁྱི་ནག །སྲིད་ལ་འཁྲེན་པའི་ས་བདག་དང་། །འབྲིང་པོ་འཆི་བདག་ཧལ་ཁྱི་ནག །རོལ་ཐ་ཆུང་ཉོན་བདུད་སེ་ཤར་དམར། །རོ་དམག་འཁྲེན་པའི་ས༴ །སྲིང་མོ་ལུང་པོ་འདོད་ཆགས་བདུད། །ཐེ་ཁྱིམ་བག་འཁྲེན་ས་བདག་བཞི། །བརྟུལ་ནས་འབྱུང་བའི་ཕན་ལྷ་ཤར་སྟག་སྐྱ་བོ་སོགས་བཞིར་བྱས་པ་དེས་རིན་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བརྩམས་པའོ། །ཞེས་ 12-5-29b གསུངས། ༧ ལྕགས་བཞི་ནི། ལྕགས་ཁྱི་ལྕགས་ཕག་རྔ་ཟོར་ལོ། །ལྕགས་བྱི་ལྕགས་གླང་རོ་ཁལ་སྟེ། །དམེ་སྲིའི་ཀླུང་བཞི་མེ་བརྒྱད་ནི། མེ་ཏ་མེ་ལུག་གྲུ་ཁྱེར་ལོ་དོན་ཀུན་འགྱུར་ལྡོག་ཆེ། མེ་སྟག་མེ་ཡོས་རུས་གཅོད་དེ་བུ་ཚའི་དབང་ཐང་འབྲི། མེ་འབྲུག་མེ་སྦྲུལ་མདུན་བབ་སྟེ་རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འཁོར་ལ་ངན། མེ་སྤྲེལ་མེ་བྱ་བྱེ་བྲལ་ལོ་བྱེ་ཞིག་མང་། མེ་བརྒྱད་ལྕགས་བཞི་ལོ་ངན་བཅུ་གཉིས་སོ། །གཟའ་བཞི་དུར་ཞུགས་ངན་ཀླུང་བཅུ་གཉིས་ཟེར། ལྟས་ངན་ལོ་བདུན་མེ་བུས་ཤུལ་མེད་སྦྲུལ། ཆུ་བཅུས་རྗེས་མེད་ཆུ་ཕག །བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་ཆུ་བྱ། རྨང་པོ་རྒབ་ཆད་ཤིད་བྱ། ཁ་ཉེས་གཟོང་བརྡལ་ལྕགས་ལུག །གནམ་སའི་རུ་འཛིན་ས་བྱ། སྲིད་པའི་རྔ་ཟོར་ལྕགས་ཕག་གོ། དཀར་ཆུང་ལོ་དྲུག་བདུད་ཁྱི་གནམ་ཟུག་ལྕགས་ཁྱི། ཤེལ་བྱ་གཤོག་རྡེབ་ལྕགས་བྱ། ཟངས་རྔ་གཡོབ་པ་མེ་གླང་། མི་དམར་གར་བྱེད་མེ་སྤྲེལ། མི་སེར་གླུ་ལེན་ས་འབྲུག །མཐིང་སྦྲུལ་ལྕེ་རྡེབ་ཆུ་སྦྲུལ་ལོ། །འདི་དག་ལྕགས་བཞི་མེ་བརྒྱད་དང་འདྲ། ཐན་པ་མི་བདུན་ནི། ས་འབྲུག་ནོར་རྫས་ཀྱི་དུར་འབོད་དེ་བཞིན། ལྕགས་ལུག་མ་ཕྱིའི་དུར། ས་སྤྲེལ་བུ་ཚའི༴ །ལྕགས་བྱ་ཞང་ཉེའི༴ ལུགས་ཁྱི་བུའི༴ །མེ་ཕག་སྲིད་མོའི༴ མེ་གླང་གཟའ་ཚང་གི་དུར་འབོད་དོ། །གནམ་སའི་བྱ་ར་བ་གཉིས་ནི། མེ་རྟ་གནམ་ཆུ་བྱི་སའི་སྟེང་དུ་རང་མགོ་དྲགས་སྡེ་འཁོར་ལ་གཟན་ཞེས་གསུངས། ཡང་ཐན་སྐྱེལ་བཅུ་གཉིས། ལྕགས་བྱི་ནས་ལྕགས་ཕག་བར། ལྕགས་གླང་ཤིང་ལུག་མེ་ཁྱི་ཆུ་འབྲུག་དུར་མི་ནག་པོ་བཞི། ཆུ་ཡི་སྟག་སྦྲུལ་ལྕགས་སྤྲེལ་ལྡིང་ནག་བུ་གསུམ། གཉིས་ནག་སྐྱེས་
【現代漢語翻譯】 我沒有找到。上面寫著從六陰開始向上數。1016、2017、3018等，1503015030、14029、13 0 28、1 0 16等日期表格，雖然有正反兩種情況，但實際上，對於六陽，從初一開始依次數壞、中等、好；對於六陰，從初一開始數好、中等，這樣輪流計算，各有所歸。據說認識老虎月份很重要。 鄔金黑（藏文：ཨུ་རྒྱན་ནག་པོ།）阿阇黎親見了文殊菩薩（藏文：འཇམ་དཔལ་）的尊容，他出現在赤松德贊（藏文：ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་）時期。夜叉（藏文：གནོད་སྦྱིན་）棟袞（藏文：དྲང་རྐུན་）和龍女（藏文：ཀླུ་མོ་）卡堅米杜（藏文：ཁ་སྦྱིན་མི་སྡུག་）結合，生下了四個兒子，分別是名、勢、魔、嗣。最大的兒子是拉杜南杰（藏文：ལྷ་བདུད་གནམ་ཁྱི་ནག），是貪戀權勢的地主；中間的兒子是赤杜哈欽那（藏文：འཆི་བདག་ཧལ་ཁྱི་ནག），是死亡之主；最小的兒子是尼溫杜色夏瑪（藏文：ཉོན་བདུད་སེ་ཤར་དམར），是羅剎軍貪戀的；女兒是隆布多恰杜（藏文：ལུང་པོ་འདོད་ཆགས་བདུད），是貪戀家庭的地主。從他們之中顯現出來的護法神有東方白虎等四位，他們撰寫了《珍寶光明燈》（藏文：རིན་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་）。 七、四鐵：鐵狗、鐵豬是兇年；鐵鼠、鐵牛是兇年。四兇煞之源，八火：火蛇、火羊是船翻之年，一切都會改變；火虎、火兔會斷絕血脈，子孫的權勢會衰弱；火龍、火蛇面臨災難，總是被悲傷纏繞；火猴、火雞是分離之年，會經歷許多離別和毀滅。八火四鐵是十二個兇年。四星入墓被稱為十二兇煞之源。不祥之年有七個：火焚無跡之蛇年；水沖無痕之水豬年；鳥道無蹤之水雞年；根基斷絕之木雞年；口舌之災的鐵羊年；天地的壓制是土雞年；權勢的兇年是鐵豬年。小兇六年：魔狗沖天之鐵狗年；石鳥折翼之鐵雞年；銅鑼搖晃之火牛年；紅人跳舞之火猴年；百姓唱歌之土龍年；青蛇吐舌之水蛇年。這些與四鐵八火相似。七旱年：土龍年是呼喚財物的墳墓；鐵羊年是母親的墳墓；土猴年是子孫的墳墓；鐵雞年是舅舅的墳墓；木狗年是兒子的墳墓；火豬年是女人的墳墓；火牛年是星宿的墳墓。天地的深海守衛有兩個：火馬年，天上的水鼠年，自視甚高，掠奪他人。還有十二個旱年：從鐵鼠年到鐵豬年；鐵牛、木羊、火狗、水龍是四個黑墓；水虎、水蛇、鐵猴是三個黑點；兩個黑人出生。
【English Translation】 I couldn't find it. It is written to count upwards from the six Yin. 1016, 2017, 3018, etc., 1503015030, 14029, 13 0 28, 1 0 16, etc. date tables, although there are both positive and negative situations, in fact, for the six Yang, count from the first day in order of bad, medium, and good; for the six Yin, count from the first day in order of good, medium, and so on, taking turns, each has its own destination. It is said that recognizing the Tiger month is very important. Guru Ugyen Nagpo (Tibetan: ཨུ་རྒྱན་ནག་པོ།) personally saw the face of Manjushri (Tibetan: འཇམ་དཔལ་), he appeared during the time of Trisong Detsen (Tibetan: ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་). The Yaksha (Tibetan: གནོད་སྦྱིན་) Dongkun (Tibetan: དྲང་རྐུན་) and the Naga maiden (Tibetan: ཀླུ་མོ་) Khajin Midu (Tibetan: ཁ་སྦྱིན་མི་སྡུག་) combined and gave birth to four sons, namely name, power, demon, and heir. The eldest son is Lhadu Namgyal (Tibetan: ལྷ་བདུད་གནམ་ཁྱི་ནག), who is a landowner who covets power; the middle son is Chidu Hachin Nag (Tibetan: འཆི་བདག་ཧལ་ཁྱི་ནག), who is the lord of death; the youngest son is Nyön Düse Shar Mar (Tibetan: ཉོན་བདུད་སེ་ཤར་དམར), who is coveted by the Rakshasa army; the daughter is Lungpo Dochak Du (Tibetan: ལུང་པོ་འདོད་ཆགས་བདུད), who is a landowner who covets family. The Dharma protectors that appear from them are the White Tiger of the East and the other four, they wrote 'The Lamp of Clear Jewels' (Tibetan: རིན་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་). 7. Four Irons: Iron Dog and Iron Pig are bad years; Iron Rat and Iron Ox are bad years. The source of the four evil omens, eight fires: Fire Snake and Fire Sheep are the years of capsizing ships, everything will change; Fire Tiger and Fire Rabbit will cut off bloodlines, the power of descendants will weaken; Fire Dragon and Fire Snake face disasters, always surrounded by sorrow; Fire Monkey and Fire Rooster are years of separation, experiencing many partings and destructions. Eight Fires and Four Irons are twelve bad years. The four stars entering the tomb are called the source of the twelve evil omens. There are seven inauspicious years: the year of the Fire Snake, which burns without a trace; the year of the Water Pig, which washes away without a trace; the year of the Water Rooster, which leaves no trace of the bird's path; the year of the Wood Rooster, which cuts off the foundation; the year of the Iron Sheep, which brings verbal disputes; the year of the Earth Rooster, which suppresses heaven and earth; the year of the Iron Pig, which is a year of power and evil. Six minor inauspicious years: the year of the Iron Dog, when the demon dog rushes to the sky; the year of the Iron Rooster, when the stone bird breaks its wings; the year of the Fire Ox, when the copper gong shakes; the year of the Fire Monkey, when the red man dances; the year of the Earth Dragon, when the people sing; the year of the Water Snake, when the blue snake flicks its tongue. These are similar to the Four Irons and Eight Fires. Seven drought years: the year of the Earth Dragon is the tomb that calls for wealth; the year of the Iron Sheep is the tomb of the mother; the year of the Earth Monkey is the tomb of the descendants; the year of the Iron Rooster is the tomb of the uncle; the year of the Wood Dog is the tomb of the son; the year of the Fire Pig is the tomb of the woman; the year of the Fire Ox is the tomb of the stars. There are two guardians of heaven and earth: the year of the Fire Horse, the year of the Water Rat in the sky, who think highly of themselves and plunder others. There are also twelve drought years: from the year of the Iron Rat to the year of the Iron Pig; Iron Ox, Wood Sheep, Fire Dog, and Water Dragon are the four black tombs; Water Tiger, Water Snake, and Iron Monkey are the three black spots; two black people are born.
པ་ལོ་ནག་མཆེ་ཅན། ཆུ་ཡི་བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་གླང་ལྔ། ས་ཡི་ཕག་འབྲུག་བྱ་ཡོས། མེ་ཡི་ 12-5-30a འབྲུག་བྱ་རྣམས་སྲིན་ཁྱེར་ལོ་རྟ་བཅུ་གཅིག །མེ་རྟ་ཆུ་བྱ་ཤིང་ཡོས་ལྕགས་བྱ་ཐེར་འདྲེ་མི་བཞི། སྲིན་ཁྱེར་བྱུང་བབ་ཐེར་འདྲེ་རྣམས་རང་ལ་ངན་པའི་ལོ་རྟའོ། །ཀླུ་ས་སྲིན་གནོན་ཀླུ་ནད་འབྱུང་། ཁྱད་པར་སྲིན་ཁྱེར་ལོ་ལ་ངེས། འབྱུང་བ་ལྔ་ལྡན་དར་གུད་ཤིན་ཏུ་ཆེ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྲེལ་ཕག་མེའི་འབྲུག་སྦྲུལ། ས་ལུག་ལྕགས་ཁྱི་ཤིང་སྦྲུལ་མེ་བྱ་ཡུག་སའི་ལོ་བརྒྱད། ཤིང་སྟག་ལྕགས་སྤྲེལ། ཆུ་ཡི་སྟག་སྤྲེལ་སྦྲུལ་མེ་སྟག ས་ཁྱི་དྭ་ཕྲུག་ལོ། ཕ་མ་ཡུག་ལོ་ལ་བུ་དྭ་ཕྲུག་བྱུང་བ་དང་ཕ་མ་འཆིའམ་བྱིས་པ་འཆི་ཡུག་སར་འབབ། ཕོ་ཡི་རབ་ཆད་སྒོ་ལྔ། མོ་ཡི་གཡང་ཤམ་སྒོ་ལྔ། ལོ་སྤར་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་འཕྲད་རབ་ཆད་དོ། །སྤར་ཁ་ལ་ཁེན་སྐྱེས་མ་ལ་ངན་སོགས། སྤར་རང་གནོད་འདྲེ། སྨེ་བ་དགུ་དམར་གཡང་། བདུན་དམར་བཙན། བརྒྱད་དཀར་བཀྲ་ཤིས། བཞི་ལྗང་ཀླུ། གཉིས་ནག་བདུད་སྨེ། དཀར་གཞན་བརྒྱད་དཀར་ཆ་འདྲ། གསུམ་ནག་ཆ་འདྲ། ལྔ་ས་བདག་སྨེ་བ་ཀུན་སྙོམས། ༧ མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ལུག་སྤྲེལ་གཉེན་བྱས་རབས་ཆད་ལོ། དེ་བཞིན་ཕག་བྱི་གཉེན་བྱས་ན། ཕོ་སར་རབས་ཆད་རོ་དུར་འདེབས།གླང་འབྲུག་རི་ཉིལ་སར་ལྷུང་ཞེས་ཁ་སྨྲས་འབྱུང་སྒོ་ཁྱི་ཡང་མི་ཆགས། བར་དུ་ལྷ་མ་ཆགས་པས་མི་རུང་ངོ་། །སྟག་སྦྲུལ་ཁང་རྡིབ་སྟེ། དགྲ་ཁང་ཁྱིམ་ལ་ཞུགས་པའི་ལོ་ཡིན་ངན། སྟག་ཕག་སྲོག་ལུས་སྟོར་བའི་ལོ་སྟེ་ངན། བྱ་སྦྲུལ་ཁ་ཡན་ལོ་སྟེ་བྱེ་བྲལ་དང་ཡུག་ས་བྱེད་སླ། བྱ་སྤྲེལ་ཕོ་གཡས་སྟོང་མོ་གཡོན་སྟོང་བྱ་བ་ཡིན། ཁྱི་ཡོས་ས་རལ་ཤིང་ཆད་ལོ། །སྟག་ལུག་ཤི་ཤིང་ཟད་པ་ཞེས་རང་ལ་ཁ་ཟུག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་བག་རྩིས་ལ་མཁོ་སྙམ་བྲིས། ༧ བག་རྩིས་ལོ་འདི་ཙམ་ལ་སྤང་བྱ་བྱ། ཕན་ཚུན་སྲོག་ཀླུང་མོས་ 12-5-30b ཕོ་སྐྱོབ། ལུས་དབང་ཕོས་མོ་སྐྱོབ་བམ། བཞི་བདུན་མིན་པའི་མཐུན་གསུམ་ལྟ་བུ་བླང་བྱ་བྱ། སྤར་ཁ་མ་ཀླུང་བཟང་བཞི་དང་། སྡེབ་དུས་བཟང་འཕྲད་ཁོ་ནར་གཙོར་བཟུང་། སྨེ་བ་སྐྱེས་སྨེ་བཟང་བཞིར་འཕྲད་ན་དེས་ཆོག་གོ། ༠ སྐར་གསུམ་རྟ་མགོའི་མགུལ་ཟས་ཤ་དང་སྦྲང་རྩི། ༡ སྐར་གསུམ་མོ་མཚན་དབྱིབས་ཏིལ་འབྲས། ༢ སྐར་དྲུག་སྤུ་གྲི། ཟས་ཞོ། ༩སྐར་དྲུག་ཆུ་བོ། ཟས་ཏིལ་ཐུག ༡༠སྐར་གཉིས་མི་རྐང་ལྟ་བུ། འབྲས་དང་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མ་བིལ་པ། ༡༡སྐར་གཉིས་ཁྲི། ཁྲེ་དང་༡༨སྐར་དགུ་སྡིག་པའི་དབྱིབས་ཟས་འོ་མ་དང་འབྲས་བུ། ༡༩སྐར་བཞི་མཆོད་རྟེན་དབྱིབས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཐང་ཆུ། ༢༠ཆུ་སྨད་སྐར་བཞི་བྲེ་དབྱིབས་སྦྲང་ཡོས། ༣སྐར་ལྔ་ཤིང་རྟ། ཟས་ཞོ་སྦྲང་། ༤སྐར་གསུམ་རི་དྭགས་མགོ་རི་དྭགས་ཤད། ༥སྐར་གཅིག་ཐིག་ལེ། ཁྲག་ཆུ། ༡༢སྐར་ལྔ་ལག་པའི་དབྱིབས་ཟས
【現代漢語翻譯】 帕洛·納·切堅（人名），水鼠、馬、雞、兔、牛五種年份；土豬、龍、雞、兔年；火龍、雞年為妖年，需帶走十一個生肖馬。火馬、水雞、木兔、鐵雞為四種妖魔。妖魔降臨之年，對自身不利。龍土壓制妖魔，會引發龍病。特別是妖年，五行俱全時，興衰變化極大。鐵猴、豬，火龍、蛇，土羊、鐵狗、木蛇、火雞為八個兇年。木虎、鐵猴，水虎、猴、蛇，火虎。土狗為孤兒年。父母在世時，孩子成為孤兒，或父母去世，或孩子夭折。男子有五道斷頭關，女子有五道墮落關。年份相合，則會遭遇斷頭關。星宿與卦象相剋，對母親不利。卦象本身也會帶來災禍。九紅星為兇星，七紅星為煞星，八白星吉祥，四綠星為龍星，二黑星為魔星。其他白星與八白星相似，三黑星相似。五黃星為土地神，能平衡所有星宿。七、妖女屍體。羊猴結合會導致絕後。同樣，豬鼠結合，男子會絕後，屍體被埋葬。牛龍結合會導致山崩地裂，無法積累財富。中間沒有神靈庇佑，所以不行。虎蛇結合會導致房屋倒塌，敵人入侵家宅，是不祥之年。虎豬結合會導致喪命，也是不祥之年。雞蛇結合會導致分離和孤獨。雞猴結合會導致男子右手空虛，女子左手空虛。狗兔結合會導致土地崩裂，樹木斷裂。虎羊結合會導致死亡，對自己不利。以上是為婚禮占卜而寫。 婚禮占卜中，這些年份應該避免。互相保護生命之源，男子保護女子，或者女子保護男子。選擇四七以外的三合。主要考慮卦象和生命之源是否吉祥，以及星宿是否吉祥。如果星宿與吉祥星宿相合，就可以了。0 三星馬頭星，食物是肉和蜂蜜。1 三星女性器官形狀，食物是芝麻和水果。2 六星剃刀，食物是酸奶。9 六星河流，食物是芝麻粥。10 二星人腿形狀，食物是米和芝麻的節段。11 二星床，食物是青稞。18 九星蝎子形狀，食物是牛奶和水果。19 四星佛塔形狀，食物是榕樹湯。20 水尾星四星簸箕形狀，食物是蜂蜜。3 五星馬車，食物是酸奶和蜂蜜。4 三星野獸頭，食物是野獸肉。5 一星圓點，食物是血水。12 五星手掌形狀，食物是...
【English Translation】 Palo Nakchechen (name of a person), the years of water rat, horse, chicken, rabbit, and ox; the years of earth pig, dragon, chicken, and rabbit; the years of fire dragon and chicken are demon years, requiring the removal of eleven zodiac horses. Fire horse, water chicken, wood rabbit, and iron chicken are the four demons. The year of the demon's arrival is unfavorable to oneself. Dragon earth suppresses demons, which can cause dragon disease. Especially in the demon year, when the five elements are complete, the changes in prosperity and decline are extreme. Iron monkey, pig, fire dragon, snake, earth sheep, iron dog, wood snake, and fire chicken are the eight ominous years. Wood tiger, iron monkey, water tiger, monkey, snake, fire tiger. Earth dog is the orphan year. When parents are alive, the child becomes an orphan, or the parents die, or the child dies young. Men have five deadly passes, and women have five degrading passes. If the years are compatible, they will encounter the deadly pass. The constellation is incompatible with the trigram, which is unfavorable to the mother. The trigram itself can also bring disasters. The nine red stars are ominous stars, the seven red stars are evil stars, the eight white stars are auspicious, the four green stars are dragon stars, and the two black stars are demon stars. Other white stars are similar to the eight white stars, and the three black stars are similar. The five yellow stars are the land gods, which can balance all the constellations. 7. The corpse of the demon woman. The combination of sheep and monkey will lead to extinction. Similarly, the combination of pig and rat will lead to the extinction of men, and the corpse will be buried. The combination of ox and dragon will lead to landslides and inability to accumulate wealth. There is no blessing from the gods in the middle, so it is not good. The combination of tiger and snake will lead to the collapse of the house, and the enemy will invade the home, which is an ominous year. The combination of tiger and pig will lead to death, which is also an ominous year. The combination of chicken and snake will lead to separation and loneliness. The combination of chicken and monkey will lead to the emptiness of the man's right hand and the woman's left hand. The combination of dog and rabbit will lead to the collapse of the land and the breaking of trees. The combination of tiger and sheep will lead to death, which is unfavorable to oneself. The above is written for wedding divination. In wedding divination, these years should be avoided. Protect each other's life source, men protect women, or women protect men. Choose the three harmonies other than four and seven. The main consideration is whether the trigram and the source of life are auspicious, and whether the constellations are auspicious. If the constellation is compatible with the auspicious constellation, it is fine. 0 Three stars, horse head star, food is meat and honey. 1 Three stars, female organ shape, food is sesame and fruit. 2 Six stars, razor, food is yogurt. 9 Six stars, river, food is sesame porridge. 10 Two stars, human leg shape, food is rice and sesame segments. 11 Two stars, bed, food is barley. 18 Nine stars, scorpion shape, food is milk and fruit. 19 Four stars, pagoda shape, food is banyan soup. 20 Water tail star, four stars, dustpan shape, food is honey. 3 Five stars, carriage, food is yogurt and honey. 4 Three stars, beast head, food is beast meat. 5 One star, dot, food is blood water. 12 Five stars, palm shape, food is...
་བྱ་ཤ སྲེད། ༡༣སྐར་གཅིག་བད་སྣོད་ཤིང་ཏོག༡༤སྐར་གཅིག་ནོརབུའི་དབྱིབས་ཕྱེ་དང་ཏིལ་ཐུག་བལ་སྲན། ༢༡སྐར་གསུམ་བྲེ་ལྟ་བུ་ཟས་མར་བྱ་ཤ༢༡སྐར་གསུམ་གླང་མགོའི་དབྱིབས་ཟས་རླུང་། ༢༢སྐར་བཞི་བྱ་དབྱིབས་རྒྱ་སྲན་བྱི་ལའི་ཤ༦སྐར་གཉིས་ཁྲི་རྐང་། འཁུར་བ། ༧སྐར་གསུམ་རིལ་བ། སྦྲང་ཡོས། ༨ སྐར་དྲུག་གདེངས་ཀ་སྦྲུལ་ཤ༢༦ སྐར་མ་སོ་གཉིས་གྲུ་དབྱིབས་ཟས་ཕྱེ་དང་ཤའོ། །༡༥ སྐར་བཞི་མགོའི་དབྱིབས་ཟས་ཏིལ་རྒྱ་སྲན་དང་མེ་ཏོག། ༡༦ སྐར་བཞི་གླང་པོའི་དབྱིབས་སྲན་ཆུང་སྦྲང་རྩི་ཆང་། ༡༧ གསུམ་ཐེམ་སྐས་དབྱིབས་འབྲས་དམར་འབྲས་ཐུག༢༣ མི་རིང་ངམ་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ཟས་ར་ཤ༢༤ སྐར་གཉིས་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་ལུག་གི་ཤ་ཁྲག༢༥ སྐར་གཉིས་རྣ་བའི་དབྱིབས་ཟས་བབ་སྲན། 12-5-31a རྩིས་བསྡུས་བཞུགས། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། སྤྲོས་ན་ཤིན་ཏུ་མང་མོད་དེ། །བསྡུ་ན་གལ་ཆེན་འགག་འདི་ཙམ། །མི་རྩི་ཐབས་མེད་ཡིན་པས་ན། །རྩིས་པ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་ཞོག །ཚེ་རབས་ལས་རྩིས་བསྡུས་པ་ནི། །ཕ་མའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་ལ། །བུ་ཡི་དེ་བཞིས་འཐབ་པ་དང་། །དེ་ལོའི་ཕ་མའི་བབ་སྤར་དང་། །འཕུར་སྨེས་བུ་རང་སྲོག་སོགས་འཐབ། །རང་དང་ཕ་མེས་སྲོག་ལ་སོགས། །དར་གུད་སྐྱེས་དུ ས་ལོ་སོགས་གཏུག །གནམ་ལོ་མ་ཀླུང་སྤར་ཁའི་འབྲས། །དེ་བཞིན་སྨེ་བའི་འབྲས་བཤད་བལྟ། །སྐྱེས་དུས་གཟའ་སྐར་བཅས་པ་བརྟག །ཚེ་གང་བདེ་སྡུག་སྤྱི་ཁྱབ་རྟོགས། ༈ །ལོ་གཅིག་སྐེག་རྩིས་བྱ་བ་ལ། །ལོ་དང་ལོག་མིན་སྤར་སྨེ་དང་། །དར་གུད་དུས་ཚོད་དྲུག་དང་སྦྱར། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་འཇམ་རྩུབ་བཤད། །དེ་སྟེང་དགུ་དུར་སྤར་སྨེ་ནི། །གང་བབ་བལྟས་ལ་བཅོས་རིམ་འབོག ༈ །གཟའ་མི་མཐུན་སྦྱོར་བག་མའི་རྩིས། །སྐྱེས་པའི་ལོ་དང་བག་མའི་ལོའི། །སྲོག་ཀླུང་སྐྱེས་པ་ལུས་དབང་མོ། །བརྩི་བྱར་བྱས་ལ་འཐབ་རྡེལ་བཞག །སྐྱེས་དུས་མ་ཡི་ལོག་མིན་གཉིས། །དེ་ཡང་གོང་དང་འདྲ་བར་བརྟག །བུ་བག་སྲོག་སོགས་སྨེ་བ་བཞི། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཕྲད་ཚུལ་བརྟག །དེ་བཞིན་མ་ཀླུང་སྤར་ཁ་སྤྲད། །སྲོག་ཀླུང་ཕོ་དང་ལུས་དབང་མོའི། །དར་རྒུད་ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་དང་། །རུས་དང་ལོ་ཡི་སྐྱོན་ངན་མེད། །དེ་འདྲའི་བག་ལམ་དང་པོར་བརྟག །དེ་ནས་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ལ། །ལོ་ནི་ནག་དང་གཤེད་ཟུར་སྤང་། །ཟླ་བ་རང་གཤད་བདུན་ཟུར་ནག །ཞག་ནག་རྒྱུ་ངན་སོགས་སྤངས་ཏེ། །གཟའ་སྐར་དགེ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ། །གནམ་ཁྱིའི་གནོད་པ་ངེས་པར་སྤངས། །བུ་བག་བབ་སྤར་ 12-5-31b མཐུན་པའི་ལོར། །འབར་མའི་ལྷ་དགུ་བཟང་བ་ལ། །ཟླ་ཞག་དུས་ཀྱི་ཆ་ཡིས་ནི། །བག་མའི་སྲོག་སོགས་གསོ་བའི་དུས། །བག་མའི་སྲོག་སྐྱེད་དར་ཐོད་བཅིངས། །ཀླུང་བསྐྱེད་མདའ་དར་སྐ་རགས་བཅིངས། །དབང་ཐང་བསྐྱེད་པའི་གོས་བཀོན་ལ། །ལུས་ཁམས་མདོག་མཚུངས་འ
【現代漢語翻譯】 བྱ་ཤ སྲེད། (bya sha sred) 13. 星宿一：盛食物的木製器皿，水果。 སྐར་གཅིག་བད་སྣོད་ཤིང་ཏོག (skar gcig bad snod shing tog) 14. 星宿一：寶物形狀的麵粉、芝麻糊、羊毛、豆子。 སྐར་གཅིག་ནོརབུའི་དབྱིབས་ཕྱེ་དང་ཏིལ་ཐུག་བལ་སྲན། (skar gcig nor bu'i dbyibs phye dang til thug bal sran) 21. 星宿三：像升斗一樣的食物、酥油、鳥肉。 སྐར་གསུམ་བྲེ་ལྟ་བུ་ཟས་མར་བྱ་ཤ (skar gsum bre lta bu zas mar bya sha) 21. 星宿三：牛頭形狀的食物、風。 སྐར་གསུམ་གླང་མགོའི་དབྱིབས་ཟས་རླུང་། (skar gsum glang mgo'i dbyibs zas rlung) 22. 星宿四：鳥的形狀，大豆，貓肉。 སྐར་བཞི་བྱ་དབྱིབས་རྒྱ་སྲན་བྱི་ལའི་ཤ (skar bzhi bya dbyibs rgya sran byi la'i sha) 6. 星宿二：高腳床，搬運。 སྐར་གཉིས་ཁྲི་རྐང་། འཁུར་བ། (skar gnyis khri rkang/ 'khur ba) 7. 星宿三：圓形的，蜂蜜，兔子。 སྐར་གསུམ་རིལ་བ། སྦྲང་ཡོས། (skar gsum ril ba/ sbrang yos) 8. 星宿六：底座，蛇肉。 སྐར་དྲུག་གདེངས་ཀ་སྦྲུལ་ཤ (skar drug gdengs ka sbrul sha) 26. 三十二星宿：船的形狀，麵粉和肉。 སྐར་མ་སོ་གཉིས་གྲུ་དབྱིབས་ཟས་ཕྱེ་དང་ཤའོ། (skar ma so gnyis gru dbyibs zas phye dang sha'o) 15. 星宿四：頭的形狀，食物芝麻、大豆和花。 སྐར་བཞི་མགོའི་དབྱིབས་ཟས་ཏིལ་རྒྱ་སྲན་དང་མེ་ཏོག (skar bzhi mgo'i dbyibs zas til rgya sran dang me tog) 16. 星宿四：大象的形狀，小豆、蜂蜜、酒。 སྐར་བཞི་གླང་པོའི་དབྱིབས་སྲན་ཆུང་སྦྲང་རྩི་ཆང་། (skar bzhi glang po'i dbyibs sran chung sbrang rtsi chang) 17. 星宿三：梯子的形狀，紅米飯、米粥。 གསུམ་ཐེམ་སྐས་དབྱིབས་འབྲས་དམར་འབྲས་ཐུག (gsum them skas dbyibs 'bras dmar 'bras thug) 23. 像人或花朵一樣的食物，羊肉。 མི་རིང་ངམ་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ཟས་ར་ཤ (mi ring ngam me tog lta bu zas ra sha) 24. 星宿二：車的形狀，羊肉和血。 སྐར་གཉིས་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་ལུག་གི་ཤ་ཁྲག (skar gnyis shing rta'i dbyibs lug gi sha khrag) 25. 星宿二：耳朵的形狀，食物是扁豆。 སྐར་གཉིས་རྣ་བའི་དབྱིབས་ཟས་བབ་སྲན། (skar gnyis rna ba'i dbyibs zas bab sran) རྩིས་བསྡུས་བཞུགས། (rtsis bsdus bzhugs) 簡略演算法。 ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། (na mo manydzu shrI ye) 敬禮文殊師利！ སྤྲོས་ན་ཤིན་ཏུ་མང་མོད་དེ། ། (spros na shin tu mang mod de) 如果詳細敘述會非常多， བསྡུ་ན་གལ་ཆེན་འགག་འདི་ཙམ། ། (bsdu na gal chen 'gag 'di tsam) 如果簡略，重要的關鍵只有這些。 མི་རྩི་ཐབས་མེད་ཡིན་པས་ན། ། (mi rtsi thabs med yin pas na) 因為這是不能不算的， རྩིས་པ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་ཞོག ། (rtsis pa kun gyi thugs la zhog) 所以請各位算命師牢記在心。 ཚེ་རབས་ལས་རྩིས་བསྡུས་པ་ནི། ། (tshe rabs las rtsis bsdus pa ni) 這一生簡略的演算法是： ཕ་མའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་ལ། ། (pha ma'i srog lus dbang klung la) 父母的命、身、權、運， བུ་ཡི་དེ་བཞིས་འཐབ་པ་དང་། ། (bu yi de bzhiz 'thab pa dang) 與孩子的這四者相沖突， དེ་ལོའི་ཕ་མའི་བབ་སྤར་དང་། ། (de lo'i pha ma'i bab spar dang) 那一年的父母的卦象， འཕུར་སྨེས་བུ་རང་སྲོག་སོགས་འཐབ། ། ('phur smes bu rang srog sogs 'thab) 與流年九宮數和孩子自己的命等相沖突。 རང་དང་ཕ་མེས་སྲོག་ལ་སོགས། ། (rang dang pha mes srog la sogs) 自己和祖先的命等等， དར་གུད་སྐྱེས་དུས་ལོ་སོགས་གཏུག ། (dar gud skyes dus lo sogs gtug) 要推算興衰、出生時間、年份等等。 གནམ་ལོ་མ་ཀླུང་སྤར་ཁའི་འབྲས། ། (gnam lo ma klung spar kha'i 'bras) 天運、母運、卦象的結果， དེ་བཞིན་སྨེ་བའི་འབྲས་བཤད་བལྟ། ། (de bzhin smes ba'i 'bras bshad blta) 同樣也要觀察九宮數的結果。 སྐྱེས་དུས་གཟའ་སྐར་བཅས་པ་བརྟག ། (skyes dus gza' skar bcas pa brtag) 還要觀察出生時的星宿。 ཚེ་གང་བདེ་སྡུག་སྤྱི་ཁྱབ་རྟོགས། ། (tshe gang bde sdug spyi khyab rtogs) 從而瞭解一生的總體吉兇。 ༈ ། (mangalam) 吉祥！ ལོ་གཅིག་སྐེག་རྩིས་བྱ་བ་ལ། ། (lo gcig skeg rtsis bya ba la) 一年中的流年演算法： ལོ་དང་ལོག་མིན་སྤར་སྨེ་དང་། ། (lo dang log min spar smes dang) 年份、順逆、卦象、九宮數， དར་གུད་དུས་ཚོད་དྲུག་དང་སྦྱར། ། (dar gud dus tshod drug dang sbyar) 結合興衰和六個時辰。 བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་འཇམ་རྩུབ་བཤད། ། (brtsi bya'i srog sogs 'jam rtsub bshad) 從而推算命等的吉兇。 དེ་སྟེང་དགུ་དུར་སྤར་སྨེ་ནི། ། (de steng dgu dur spar smes ni) 此外，九墓、卦象、九宮數， གང་བབ་བལྟས་ལ་བཅོས་རིམ་འབོག ། (gang bab btas la bcos rim 'bog) 根據所落之處進行相應的補救。 ༈ ། (mangalam) 吉祥！ གཟའ་མི་མཐུན་སྦྱོར་བག་མའི་རྩིས། ། (gza' mi mthun sbyor bag ma'i rtsis) 星宿不合的婚姻演算法： སྐྱེས་པའི་ལོ་དང་བག་མའི་ལོའི། ། (skyes pa'i lo dang bag ma'i lo'i) 男方的年份和女方的年份， སྲོག་ཀླུང་སྐྱེས་པ་ལུས་དབང་མོ། ། (srog klung skyes pa lus dbang mo) 男方的命、運，女方的身、權， བརྩི་བྱར་བྱས་ལ་འཐབ་རྡེལ་བཞག ། (brtsi byar byas la 'thab rdel bzhag) 作為推算的對象，進行衝突分析。 སྐྱེས་དུས་མ་ཡི་ལོག་མིན་གཉིས། ། (skyes dus ma yi log min gnyis) 出生時的母運的順逆， དེ་ཡང་གོང་དང་འདྲ་བར་བརྟག ། (de yang gong dang 'dra bar brtag) 也要像前面一樣進行觀察。 བུ་བག་སྲོག་སོགས་སྨེ་བ་བཞི། ། (bu bag srog sogs smes ba bzhi) 子女的命等四種九宮數， རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཕྲད་ཚུལ་བརྟག ། (rab 'bring tha ma'i phrad tshul brtag) 觀察上、中、下的相遇情況。 དེ་བཞིན་མ་ཀླུང་སྤར་ཁ་སྤྲད། ། (de bzhin ma klung spar kha sprad) 同樣也要結合母運和卦象。 སྲོག་ཀླུང་ཕོ་དང་ལུས་དབང་མོའི། ། (srog klung pho dang lus dbang mo'i) 男方的命、運和女方的身、權， དར་རྒུད་ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་དང་། ། (dar rgyud phan tshun sbyar ba dang) 將興衰互相結合， རུས་དང་ལོ་ཡི་སྐྱོན་ངན་མེད། ། (rus dang lo yi skyon ngan med) 並且沒有姓氏和年份的兇煞。 དེ་འདྲའི་བག་ལམ་དང་པོར་བརྟག ། (de 'dra'i bag lam dang por brtag) 這樣的婚姻之路首先要觀察。 དེ་ནས་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ལ། ། (de nas lam du 'jug pa la) 然後在開始這段路程時， ལོ་ནི་ནག་དང་གཤེད་ཟུར་སྤང་། ། (lo ni nag dang gshed zur spang) 年份要避開黑年和煞方。 ཟླ་བ་རང་གཤེད་བདུན་ཟུར་ནག ། (zla ba rang gshed bdun zur nag) 月份要避開本煞和七煞方。 ཞག་ནག་རྒྱུ་ངན་སོགས་སྤངས་ཏེ། ། (zhag nag rgyu ngan sogs spangs te) 日子要避開黑日和兇日等， གཟའ་སྐར་དགེ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ། ། (gza' skar dge zhing khyad par du) 星宿吉祥，特別是 གནམ་ཁྱིའི་གནོད་པ་ངེས་པར་སྤངས། ། (gnam khyi'i gnod pa nges par spangs) 一定要避開天狗的危害。 བུ་བག་བབ་སྤར་ (bu bag bab spar) 子女的卦象 མཐུན་པའི་ལོར། ། (mthun pa'i lor) 在相合的年份， འབར་མའི་ལྷ་དགུ་བཟང་བ་ལ། ། ('bar ma'i lha dgu bzang ba la) 勃瑪的九神吉祥時， ཟླ་ཞག་དུས་ཀྱི་ཆ་ཡིས་ནི། ། (zla zhag dus kyi cha yis ni) 以月、日、時的吉時， བག་མའི་སྲོག་སོགས་གསོ་བའི་དུས། ། (bag ma'i srog sogs gso ba'i dus) 是養育新娘的命等的時候。 བག་མའི་སྲོག་སྐྱེད་དར་ཐོད་བཅིངས། ། (bag ma'i srog skyed dar thod bcings) 養育新娘的命，繫上綵帶和頭飾。 ཀླུང་བསྐྱེད་མདའ་དར་སྐ་རགས་བཅིངས། ། (klung bskyed mda' dar ska rags bcings) 養育運勢，繫上箭、綵帶和腰帶。 དབང་ཐང་བསྐྱེད་པའི་གོས་བཀོན་ལ། ། (dbang thang bskyed pa'i gos bkon la) 穿上能養育權勢的衣服， ལུས་ཁམས་མདོག་མཚུངས་འ (lus khams mdog mtshungs ' ) 身體的顏色要相同。
【English Translation】 bya sha sred (bya sha sred) 13. Star One: Wooden utensils for holding food, fruit. skar gcig bad snod shing tog (skar gcig bad snod shing tog) 14. Star One: Jewel-shaped flour, sesame paste, wool, beans. skar gcig nor bu'i dbyibs phye dang til thug bal sran (skar gcig nor bu'i dbyibs phye dang til thug bal sran) 21. Star Three: Food, butter, bird meat like a bushel. skar gsum bre lta bu zas mar bya sha (skar gsum bre lta bu zas mar bya sha) 21. Star Three: Food, wind in the shape of a bull's head. skar gsum glang mgo'i dbyibs zas rlung (skar gsum glang mgo'i dbyibs zas rlung) 22. Star Four: Bird shape, soybeans, cat meat. skar bzhi bya dbyibs rgya sran byi la'i sha (skar bzhi bya dbyibs rgya sran byi la'i sha) 6. Star Two: High-legged bed, carrying. skar gnyis khri rkang/ 'khur ba (skar gnyis khri rkang/ 'khur ba) 7. Star Three: Round, honey, rabbit. skar gsum ril ba/ sbrang yos (skar gsum ril ba/ sbrang yos) 8. Star Six: Base, snake meat. skar drug gdengs ka sbrul sha (skar drug gdengs ka sbrul sha) 26. Thirty-two stars: Boat shape, flour and meat. skar ma so gnyis gru dbyibs zas phye dang sha'o (skar ma so gnyis gru dbyibs zas phye dang sha'o) 15. Star Four: Head shape, food sesame, soybeans and flowers. skar bzhi mgo'i dbyibs zas til rgya sran dang me tog (skar bzhi mgo'i dbyibs zas til rgya sran dang me tog) 16. Star Four: Elephant shape, lentils, honey, wine. skar bzhi glang po'i dbyibs sran chung sbrang rtsi chang (skar bzhi glang po'i dbyibs sran chung sbrang rtsi chang) 17. Star Three: Ladder shape, red rice, rice porridge. gsum them skas dbyibs 'bras dmar 'bras thug (gsum them skas dbyibs 'bras dmar 'bras thug) 23. Food like a person or flower, mutton. mi ring ngam me tog lta bu zas ra sha (mi ring ngam me tog lta bu zas ra sha) 24. Star Two: Car shape, mutton and blood. skar gnyis shing rta'i dbyibs lug gi sha khrag (skar gnyis shing rta'i dbyibs lug gi sha khrag) 25. Star Two: Ear shape, food is lentils. skar gnyis rna ba'i dbyibs zas bab sran (skar gnyis rna ba'i dbyibs zas bab sran) rtsis bsdus bzhugs (rtsis bsdus bzhugs) Concise calculation. na mo manydzu shrI ye (na mo manydzu shrI ye) Homage to Manjushri! spros na shin tu mang mod de (spros na shin tu mang mod de) If described in detail, there would be very much, bsdu na gal chen 'gag 'di tsam (bsdu na gal chen 'gag 'di tsam) If abbreviated, the important key points are only these. mi rtsi thabs med yin pas na (mi rtsi thabs med yin pas na) Because this cannot be ignored, rtsis pa kun gyi thugs la zhog (rtsis pa kun gyi thugs la zhog) So please keep it in mind, all fortune tellers. tshe rabs las rtsis bsdus pa ni (tshe rabs las rtsis bsdus pa ni) This life's abbreviated calculation is: pha ma'i srog lus dbang klung la (pha ma'i srog lus dbang klung la) Parents' life, body, power, and fortune, bu yi de bzhiz 'thab pa dang (bu yi de bzhiz 'thab pa dang) Conflicts with the child's four aspects, de lo'i pha ma'i bab spar dang (de lo'i pha ma'i bab spar dang) That year's parents' hexagram, 'phur smes bu rang srog sogs 'thab ('phur smes bu rang srog sogs 'thab) Conflicts with the flying number and the child's own life, etc. rang dang pha mes srog la sogs (rang dang pha mes srog la sogs) One's own and ancestors' lives, etc., dar gud skyes dus lo sogs gtug (dar gud skyes dus lo sogs gtug) Must be used to calculate prosperity and decline, time of birth, year, etc. gnam lo ma klung spar kha'i 'bras (gnam lo ma klung spar kha'i 'bras) The results of the celestial year, maternal fortune, and hexagram, de bzhin smes ba'i 'bras bshad blta (de bzhin smes ba'i 'bras bshad blta) Similarly, the results of the nine palaces must also be observed. skyes dus gza' skar bcas pa brtag (skyes dus gza' skar bcas pa brtag) The stars at the time of birth must also be observed. tshe gang bde sdug spyi khyab rtogs (tshe gang bde sdug spyi khyab rtogs) Thus understanding the overall good and bad of a lifetime. mangalam (mangalam) Auspicious! lo gcig skeg rtsis bya ba la (lo gcig skeg rtsis bya ba la) The annual calculation of bad luck: lo dang log min spar smes dang (lo dang log min spar smes dang) Year, direct or inverse, hexagram, nine palaces, dar gud dus tshod drug dang sbyar (dar gud dus tshod drug dang sbyar) Combined with prosperity and decline and the six time periods. brtsi bya'i srog sogs 'jam rtsub bshad (brtsi bya'i srog sogs 'jam rtsub bshad) Thus calculating the good and bad of life, etc. de steng dgu dur spar smes ni (de steng dgu dur spar smes ni) In addition, the nine tombs, hexagrams, and nine palaces, gang bab btas la bcos rim 'bog (gang bab btas la bcos rim 'bog) According to where it falls, corresponding remedies are applied. mangalam (mangalam) Auspicious! gza' mi mthun sbyor bag ma'i rtsis (gza' mi mthun sbyor bag ma'i rtsis) The calculation for marriage when the stars are incompatible: skyes pa'i lo dang bag ma'i lo'i (skyes pa'i lo dang bag ma'i lo'i) The man's year and the woman's year, srog klung skyes pa lus dbang mo (srog klung skyes pa lus dbang mo) The man's life and fortune, the woman's body and power, brtsi byar byas la 'thab rdel bzhag (brtsi byar byas la 'thab rdel bzhag) Are taken as objects of calculation, and conflict analysis is performed. skyes dus ma yi log min gnyis (skyes dus ma yi log min gnyis) The direct or inverse of the maternal fortune at the time of birth, de yang gong dang 'dra bar brtag (de yang gong dang 'dra bar brtag) Must also be observed as before. bu bag srog sogs smes ba bzhi (bu bag srog sogs smes ba bzhi) The four nine palaces of the child's life, etc., rab 'bring tha ma'i phrad tshul brtag (rab 'bring tha ma'i phrad tshul brtag) Observe the meeting of the upper, middle, and lower. de bzhin ma klung spar kha sprad (de bzhin ma klung spar kha sprad) Similarly, the maternal fortune and hexagram must be combined. srog klung pho dang lus dbang mo'i (srog klung pho dang lus dbang mo'i) The man's life and fortune and the woman's body and power, dar rgyud phan tshun sbyar ba dang (dar rgyud phan tshun sbyar ba dang) The prosperity and decline must be combined with each other, rus dang lo yi skyon ngan med (rus dang lo yi skyon ngan med) And there are no bad omens in the clan and year. de 'dra'i bag lam dang por brtag (de 'dra'i bag lam dang por brtag) Such a marriage path must first be observed. de nas lam du 'jug pa la (de nas lam du 'jug pa la) Then, when starting on this path, lo ni nag dang gshed zur spang (lo ni nag dang gshed zur spang) The year must avoid the black year and the killing direction. zla ba rang gshed bdun zur nag (zla ba rang gshed bdun zur nag) The month must avoid the self-killing and the seven-killing direction. zhag nag rgyu ngan sogs spangs te (zhag nag rgyu ngan sogs spangs te) The day must avoid the black day and the bad day, etc., gza' skar dge zhing khyad par du (gza' skar dge zhing khyad par du) The stars are auspicious, especially gnam khyi'i gnod pa nges par spangs (gnam khyi'i gnod pa nges par spangs) The harm of the celestial dog must be avoided. bu bag bab spar (bu bag bab spar) The hexagram of the child mthun pa'i lor (mthun pa'i lor) In a compatible year, 'bar ma'i lha dgu bzang ba la ('bar ma'i lha dgu bzang ba la) When the nine gods of Burma are auspicious, zla zhag dus kyi cha yis ni (zla zhag dus kyi cha yis ni) With the auspicious times of the month, day, and hour, bag ma'i srog sogs gso ba'i dus (bag ma'i srog sogs gso ba'i dus) It is the time to nurture the bride's life, etc. bag ma'i srog skyed dar thod bcings (bag ma'i srog skyed dar thod bcings) Nurture the bride's life, tie on ribbons and headdresses. klung bskyed mda' dar ska rags bcings (klung bskyed mda' dar ska rags bcings) Nurture fortune, tie on arrows, ribbons, and belts. dbang thang bskyed pa'i gos bkon la (dbang thang bskyed pa'i gos bkon la) Wear clothes that nurture power, lus khams mdog mtshungs ' (lus khams mdog mtshungs ' ) The body color must be the same.
ོག་རྟ་ཞོན། །ལུས་བསྐྱེད་པ་ཡི་ཁ་ཁྲིད་ནས། །ཟླ་མོ་མཐུན་གསུམ་སྲོག་སོགས་གསོ། །གནམ་ཁྱིའི་གདོང་ཐུག་ངེས་པར་སྤངས། །ཐེ་ཁྱིམ་སོགས་མེད་བཟང་བའི་སར། །སྲིད་ཕྱག་ཀུན་ཐུབ་བཅས་ཏེ་རྫོངས། །སྣ་བོན་བག་མའི་བདུན་ཟུར་དང་། །ཀླུང་དགྲར་གྱུར་པ་ནུས་ལྡན་བྱ། །སླེབ་སར་བླ་གབ་ཅན་ཁྱིམ་དུ། །གདགས་ལྷ་གང་བུམ་ཡོད་པ་དང་། །སྤར་ཁའི་བཟང་སར་ཁ་ཕྱོགས་ལ། །སྲོག་སྐྱེད་མ་ཡི་གདན་ལ་ནི། །འབྲུ་དཀར་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་སོགས། །བྲིས་པའི་སྟེང་འདུག་དབང་གསོ་བའི། །བཀྲ་ཤིས་ཟས་ཀྱིས་ཞལ་བསྲོ་བྱ། །སྤར་ཁ་གང་ལ་སོང་བ་དེ། །བུག་པའི་ཕ་མིང་དེ་རིམ་འབོགས། །སྣ་སར་སྤར་ཁ་མི་མཐུན་པའི། །བཅོས་བྱ་གཡང་འགུགས་སྣང་བརྒྱད་དང་། །བཀྲ་བརྩེགས་འདོན་པ་ཐུན་མོང་དུའོ། །རྒྱས་པར་གཞུང་ཆེན་རྣམས་དང་བསྟུན། །འདི་ཙམ་བྱས་ཀྱང་དགེ་ལ་ཤིས། ། ༈ གཤིན་རྩིས་གསོན་ལ་སྤར་ཁ་ནི། །གདན་ཐུག་ཡོད་པ་ལ་སོགས་བཅོས། །ཤི་སྤར་དེ་ཡི་གཏོ་རིམ་འབད། །ལོ་སྤར་ལོག་མིན་སྨེ་བ་དང་། །གཟའ་སྐར་གང་ལ་ཤི་འབྲས་བརྟག །ཤི་བའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་ལོག་མེན་ལ། །གཤིན་སྲོག་སོགས་བཞིས་འཐབ་རྡེལ་བཀོད། །དེ་ཡིས་ཀེག་ཆག་ཆེ་ཆུང་བལྟ། །དུར་ལྔ་ཤི་བའི་སྤར་ཁས་དཔྱད། །རོ་ལམ་ཧལ་ཁྱི་གཙོར་བཟུང་ཞིང་། །དྲངས་དུས་གསོན་ལོ་ཁྱད་པར་དུ། ། 12-5-32a དབང་ཐང་གཅིག་པའི་དུས་ཕྱོགས་སྤངས། །སྤོམ་གཏའ་སྒམ་ཆིངས་ནན་ཏན་བྱ། །དེ་ཡིས་འགྲམས་འཁྲུགས་ཉེས་སྐྱོན་ཞི། །གཤིན་གསོན་བྱ་བ་གང་རྩོམ་ཀྱང་། །ཉེས་སེལ་བཀྲ་བརྩེགས་སྣང་བརྒྱད་དང་། །མདོ་ཐིག་རྣམ་འཇོམས་མཚན་བརྗོད་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀླག །འབྱུང་བཞི་ཨུར་མནན་སྤོམ་གཏའ་སོགས། །གྲུབ་ན་དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་འགྱུར། ༈ །ས་ནི་ཤར་ཕྱེས་ལྷོ་སྤུངས་ལ། །ནུབ་འདན་བྱང་ནི་གཡོར་བ་ཡི། །རྒྱབ་རི་རྒྱུད་བཟང་མཐོ་བ་དང་། །མདུན་རི་ཚུར་འདུད་ཕྱོགས་ཀུན་སྣུམ། །གནམ་ཟླུམ་ཡོ་མེད་ཉི་ལམ་རིང་། །ས་གཞི་ཀུན་ནས་བརྡལ་ལེགས་ཤིང་། །ཕུ་བཟང་ཡངས་ལ་མདའ་བསྣོལ་བ། །ཤར་དང་ལྷོར་ལམ་ཆུ་ཤིང་བཟང་། །རི་བྲག་ཤིང་དང་གནམ་སྐྲོན་དང་། །ལན་ཞབས་བཅུད་ཤོར་མདོག་དབྱིབས་ངན། །རྩུབ་གཟེངས་མི་སྡུག་མཚན་མ་སྤངས། །གང་དུ་ཕྱིན་ན་ཡིད་དགའ་ལ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཚུར་ལ་རང་ཕྱོགས་འདུད། །འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་དེ་འདྲའི་སར། །གང་དེར་ཤ་འུད་བྲག་རལ་དང་། །ལམ་སོགས་གདོང་སྣ་མ་ཟུག་པའི། །ཁྲི་འཕང་ཉལ་དམིགས་ལྟ་བུའི་གནས། །བརྟན་བརླིང་དབུས་དམིགས་བཟུང་བྱས་ན། །ས་དེར་གང་གནས་བསམ་པ་འགྲུབ། །འདི་ནི་ས་དཔྱད་སྙིང་པོ་ཡིན། ༈ །གཞི་རྩིས་རྒྱས་པར་ཁྱིམ་དེའི་གཙོ། །དེ་ལ་ལོ་སོགས་བཅུ་བརྟག་པའམ། །རྒྱ་ནག་རྡེལ་སྐོར་བྱ་བའམ། །བསྡུ་ན་གཟའ་ཚང་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤར་སྨེ་ལོ་འགྲམ
【現代漢語翻譯】 騎上木馬。 從身體的訓練開始引導， 滋養三合一的生命等。 務必避開與天狗星的正面衝突。 在沒有爭吵等美好的地方， 帶著所有能戰勝世事的護身符前往。 鼻子的種子與新娘的七個角落， 使龍敵變得強大。 到達隱蔽的房屋， 那裡有守護神和寶瓶， 在米卦吉祥的位置朝向， 在生命之母的座位上， 用寫有白米、金剛杵、雍仲等符號的物品， 坐在上面恢復力量， 用吉祥的食物來潔面。 去往任何米卦所指示的方向， 依次唸誦孔的父母的名字。 在鼻子處進行米卦不合的， 禳解、招財、顯現八卦和， 祈求吉祥的儀軌，這些都是共同的。 詳細內容請參考偉大的經典。 即使只做這些，也是吉祥的。 占卜死者時，對生者進行米卦占卜， 對有衝突的座位等進行禳解。 努力進行死者米卦的祭祀。 觀察年份米卦是否顛倒，以及九宮格， 死於哪個星曜。 死者的年份、月份、日期和時間， 米卦、九宮格、星曜是否顛倒， 用死者生命等四要素來排列占卜石。 由此來觀察災難的大小。 用五種墳墓和死者的米卦來判斷。 主要掌握屍體行進的道路和哈爾狗， 特別注意引導的時間和生者的年齡。 避開與權勢相同的時間和方向。 認真進行蓬塔（spom gta'，一種占卜儀式）、捆綁箱子等。 由此平息爭吵和過錯。 無論做關於死者和生者的任何事情， 都要消除罪過，祈求吉祥，顯現八卦， 唸誦《總集經》和《摧毀金剛》， 並誦讀吉祥的偈頌。 如果能進行四大元素鎮壓和蓬塔等儀式， 就會變得吉祥。 土地東面開闊，南面堆積， 西面傾斜，北面傾倒， 背後的山脈連綿不絕，高大挺拔， 前面的山脈向內彎曲，四面八方都很潤澤。 天空圓潤沒有傾斜，陽光照射的時間長， 地面四處平坦良好， 上游良好而寬廣，下游交匯， 東面和南面有道路、河流和樹木， 避開山脈、巖石、樹木、天空的缺陷， 以及土地貧瘠、失去精華、顏色和形狀不好的地方。 避開粗糙、突兀、不悅和不吉祥的徵兆。 去任何地方都感到心情愉快， 四面八方都向內，向自己所在的方向彎曲。 在平坦而均勻的地方， 在沒有屍體、巖石裂縫和， 道路等正對著的地方， 像寶座、床鋪和目標一樣的地方。 如果佔據穩固的中心位置， 那麼住在那裡的願望就會實現。 這是土地佔卜的精華。 詳細的家宅占卜，要對家裡的主人， 進行年份等十種占卜，或者， 進行漢地的擲骰子占卜，或者， 如果總結起來，就是所有星曜的， 米卦、九宮格和年份的衝突。
【English Translation】 Ride a wooden horse. Start guiding from the training of the body, Nourish the trinity of life, etc. Be sure to avoid direct confrontation with the Dog Star. In a good place without quarrels, etc., Go with all the amulets that can overcome worldly affairs. The seed of the nose and the seven corners of the bride, Make the dragon enemy powerful. Arrive at a hidden house, Where there are guardian deities and treasure vases, Facing the auspicious position of the Mewa divination, On the seat of the Mother of Life, With items written with white rice, vajra, Yungdrung, etc., Sit on it to restore strength, Cleanse the face with auspicious food. Go to any direction indicated by the Mewa divination, Recite the names of the parents of the hole in order. For Mewa divination that does not match at the nose, Perform the rituals of dispelling, attracting wealth, manifesting the eight trigrams, and, Praying for auspiciousness, these are common. For details, please refer to the great classics. Even if you only do these, it is auspicious. When divining for the dead, perform Mewa divination for the living, Perform dispelling for seats with conflicts, etc. Strive to perform the rituals for the Mewa divination of the dead. Observe whether the year Mewa divination is reversed, and the nine palaces, Which planet the death occurred under. The year, month, day, and time of the deceased, Whether the Mewa divination, nine palaces, and planets are reversed, Use the four elements of the deceased's life, etc., to arrange the divination stones. From this, observe the size of the disaster. Judge with the five tombs and the Mewa divination of the deceased. Mainly grasp the path of the corpse and the Hal dog, Pay special attention to the time of guidance and the age of the living. Avoid times and directions with the same power. Carefully perform Pomta (a type of divination ritual), binding boxes, etc. Thereby pacifying quarrels and faults. Whatever you do regarding the dead and the living, You must eliminate sins, pray for auspiciousness, manifest the eight trigrams, Recite the 'Compendium Sutra' and 'Destroying Vajra', And recite auspicious verses. If you can perform the four elements suppression and Pomta rituals, etc., It will become auspicious. The east side of the land is open, the south side is piled up, The west side is inclined, the north side is tilted, The mountains behind are continuous and tall, The mountains in front are curved inward, and all directions are moist. The sky is round and not tilted, and the sunlight shines for a long time, The ground is flat and good everywhere, The upstream is good and wide, and the downstream converges, There are roads, rivers, and trees in the east and south, Avoid mountains, rocks, trees, defects in the sky, And places where the land is barren, loses its essence, and has bad color and shape. Avoid rough, abrupt, unpleasant, and inauspicious signs. Feel happy going anywhere, All directions are inward, bending towards the direction you are in. In a flat and even place, In a place where there are no corpses, rock cracks, and, Roads, etc., facing directly, A place like a throne, bed, and target. If you occupy a stable central position, Then the wishes of those who live there will be fulfilled. This is the essence of land divination. For detailed home divination, you must for the owner of the house, Perform ten types of divination such as year, or, Perform dice divination from Han China, or, If summarized, it is the conflicts of all the planets', Mewa divination, nine palaces, and year.
ས་དུར་ངོ་ནི། །ཡོད་མེད་སྤྱིར་བརྟག་དེ་སྟེང་དུ། །བརྩི་བྱ་གཙོ་བོའི་སྲོག་སོགས་ལ། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཞིས་འཐབས་ཤིང་། །དར་གུད་བཞི་པོ་ལོ་སོགས་གཏུག །རྟ་ནོར་དགྲ་ཕྱ་ལ་སོགས་པ། །སྤར་ཁ་གང་ནས་ 12-5-32b པ་ཡི། །གཟའ་དང་ལོ་གྲངས་ཙམ་བསྐོར་བའི། །ཉེས་ཆག་ཡོད་མེད་ཤེས་བྱས་ནས། །དེ་དང་བསྟུན་པའི་རིམ་གྲོ་འབོག །ཕྲལ་ཕྲལ་དགོས་དོན་དྲི་བ་ལ། །རྒྱས་ན་ཞག་དུས་བསྡུ་ན་ནི། །དུས་ཚོད་བརྩི་བྱ་འཐབ་པ་དང་། །དར་གུད་དང་བཅས་རྩིས་མོ་རྩི། །དུས་རིང་ཁོག་ཆེན་ལོ་སོགས་དང་། །དུས་ཐུང་དོན་ཆུང་དུས་ཀྱིས་ཤེས། །གང་ལྟར་བརྩིས་ཀྱང་ཅི་ལའང་ཐིག །ནད་རྩིས་ཐང་ཤིང་ཙམ་ཞིག་གམ། །བསྡུས་ན་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་དར་གུད་དགུས། །སྲོག་ལུས་གཉིས་པོ་ཁོ་ནར་བརྟག །ན་ཉིན་ཚེས་དང་གཟའ་སྐར་དང་། །སྤར་སྨེ་དང་བཅས་འབྲས་བུ་སྦྱར། །ན་བའི་ཉེན་ནི་སྤར་ཁས་བརྟག །གདོན་ཕྱ་བགེགས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འང་བལྟ། །མགྲོན་པོ་ཚངས་པའི་རྩིས་ཀྱིས་ཤེས། །བོར་སྟོར་ལུས་དང་དུས་ལུས་འཐབ། །རྩོད་པ་ཀླུང་དང་དུས་ཀླུང་འགྱེད། །དེ་སོགས་མན་ངག་སྣ་རེས་དཔྱད། །རྩིས་ནི་རྟེན་འབྲེལ་མེ་ལོང་སྟེ། །གང་ཤར་བརྡ་ལས་ངེས་རྙེད་ན། །བླང་དོར་འབྲས་བུ་དུ་མ་མཐོང་། །དེ་ལས་གཞན་ཕན་ཁ་དམར་སྒྲོགས། །སྤོང་ཐང་ལུགས་ལ་འཇུག་རྣམས་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ལག་ལེན་གནད། །ཚིག་ཉུང་བ་ཡིས་བཀྲོལ་བ་འདི། །མི་ཕམ་ཞེས་བྱས་བྲིས་པ་དགེ། །།
【現代漢語翻譯】 關於占卜的要點： 總的來說，占卜就是要考察有和無的可能性， 然後在最重要的生命等要素上， 用年、月、日、時四者進行推算。 將興盛和衰敗這四種情況與年等要素聯繫起來。 關於馬、牲畜、敵人和本命， 從卦象的任何一方入手， 僅僅圍繞星宿和年份進行推算， 瞭解是否存在過失和缺失之後， 根據這些情況進行相應的儀軌。 對於需要立即解決的問題， 詳細的推算要精確到日時，簡略的推算則只需， 將時辰與需要考察的要素進行推算， 連同興盛和衰敗一起進行占卜。 時間長、範圍大的問題用年等要素來推算， 時間短、問題小的事情用時辰來了解。 無論如何推算，都能準確把握情況。 疾病的占卜就像測量樹木的高度一樣。 簡而言之，就是用年、月、日、時， 以及九宮、九星、星宿、興盛衰敗， 僅僅考察生命和身體這兩個方面。 將患病之日的日期、星宿， 以及九宮、九星等要素結合起來分析結果。 疾病的危險可以通過卦象來判斷。 還要觀察邪魔、本命和障礙的徵兆。 客人的情況可以通過梵天占演算法來了解。 失物可以通過身體和時間的推算來判斷。 爭端可以通過運勢和時間的推算來解決。 這些都可以通過各種訣竅來進行分析。 占卜就像一面緣起的鏡子， 如果能從顯現的徵兆中獲得確定的認識， 就能看到取捨的諸多結果。 除此之外，還能宣說利益他人的教言。 對於那些想要進入修行正道的人們， 這是非常簡要的實修要點。 用簡短的語言來闡釋這些內容， 由名為麥彭（藏文：མི་ཕམ་，漢語意思：不敗者）的人所書寫，愿此善妙！
【English Translation】 The Essentials of Divination: In general, divination involves examining the possibilities of existence and non-existence, Then, on the most important elements such as life, Calculate using the four elements of year, month, day, and time. Relate the four situations of prosperity and decline to elements such as year. Regarding horses, livestock, enemies, and natal aspects, Start from any side of the trigram, Calculate only around the constellations and years, After understanding whether there are faults and deficiencies, Perform corresponding rituals according to these situations. For problems that need to be solved immediately, Detailed calculations should be accurate to the day and time, and simple calculations only need to, Calculate the time with the elements to be examined, Divination is performed together with prosperity and decline. Long-term and large-scale problems are calculated using elements such as year, Short-term and small problems are understood by time. No matter how you calculate, you can accurately grasp the situation. Divination of diseases is like measuring the height of trees. In short, it is using year, month, day, time, As well as the Nine Palaces, Nine Stars, constellations, prosperity and decline, Only examine these two aspects of life and body. Combine the date, constellation of the day of illness, And the Nine Palaces, Nine Stars and other elements to analyze the results. The danger of disease can be judged by the trigram. Also observe the signs of demons, natal aspects and obstacles. The situation of guests can be understood through the Brahma divination method. Lost items can be judged by calculating the body and time. Disputes can be resolved by calculating luck and time. These can be analyzed through various tricks. Divination is like a mirror of dependent origination, If you can gain a definite understanding from the manifested signs, You can see many results of what to take and what to abandon. In addition, you can also proclaim teachings that benefit others. For those who want to enter the path of practice, These are very brief practical essentials. Explain these contents in concise language, Written by someone named Mipham (Tibetan: མི་ཕམ་, meaning: the Invincible), may this be auspicious!